Maadili ya Kuhisi Uelewa kwa Wageni na Familia Sawa
Katika taifa lililogawanyika, uelewa mdogo huenda mbali.
Picha za Brent Stirton / Getty

Mwaka wa 2020 umekuwa mgeni kwa mateso. Katikati ya janga la ulimwengu, ugumu wa kifedha ulioenea na vurugu zinazotokana na ubaguzi wa kimfumo, uelewa wa mateso ya wengine umesukumwa mbele na katikati katika jamii ya Merika.

Wakati jamii inapambana kupata dira yake ya maadili wakati wa shida na ugomvi kama huu, swali muhimu linaibuka: Ni mateso ya nani ambayo mtu anapaswa kujali?

Unapotafakari ni nani anayefaa kuhisi huruma, marafiki, wanafamilia na watoto wanaweza kukumbuka. Lakini vipi kuhusu wageni, au watu ambao hawajaunganishwa na wewe kupitia utaifa, hadhi ya kijamii au rangi?

As wanasayansi wa utambuzi, tulitaka kuelewa ni imani gani za kimaadili ambazo watu wanashikilia juu ya uelewa na jinsi imani hizi zinaweza kubadilika kulingana na ni mtu gani anahisi huruma.


innerself subscribe mchoro


Uelewa kama nguvu ya mema

Ushahidi unaonyesha kwamba uelewa - imefafanuliwa kwa upana kama uwezo wa kuelewa na kushiriki katika uzoefu wa mtu mwingine - inaweza kuwa nguvu ya mema. mbalimbali masomo umeonyesha kuwa mara nyingi husababisha tabia ya kusaidia watu. Zaidi, hisia uelewa kwa mwanachama wa kikundi kinachonyanyapaliwa anaweza kupunguza ubaguzi na kuboresha mitazamo kwa kikundi chote kinachonyanyapaliwa.

Lakini pia kumekuwa na utafiti kupendekeza uelewa kunaweza kuchangia upendeleo na ukosefu wa haki. Mafunzo wameonyesha kuwa watu huwa na hisia za huruma zaidi kwa mateso ya wale walio karibu na wanaofanana na wao wenyewe, kama mtu wa kabila moja au taifa, kuliko wale ambao wako mbali zaidi au tofauti. Upendeleo huu katika uelewa una athari. Kwa mfano, watu wana uwezekano mdogo wa kutoa wakati au pesa kusaidia mtu wa kabila tofauti ikilinganishwa na mtu wa taifa lao.

Wanasayansi wa neva wameonyesha kuwa upendeleo huu unaonekana wazi kwa jinsi akili zetu zinavyoshughulikia maumivu ya mikono na mikono. Katika moja kama hiyo kujifunza, washiriki walipata mshtuko wenye uchungu na pia walitazama mtu mwingine akipokea mshtuko wa uchungu. Kulikuwa na kufanana zaidi katika shughuli za washiriki wa neva wakati mtu waliyemwona amekita mizizi kwa timu sawa ya michezo kama wao wenyewe.

Ikiwa uelewa una athari nzuri kwa jamii au la imekuwa mada ya mjadala mkali unaohusu siasa, falsafa na saikolojia. baadhi wasomi wamependekeza uelewa unapaswa kushutumiwa kama nyembamba sana katika upeo na asili ya upendeleo kuwa na nafasi katika maisha yetu ya maadili.

wengine wamesema kuwa uelewa ni nguvu haswa ambayo inaweza kuhamasisha watu wengi kusaidia wengine na wanaweza kuwa kupanua kuwa zaidi ikiwa ni pamoja na.

Kile ambacho kimebaki bila kutiliwa maanani ni ikiwa inaweza kuwa maoni yetu ya nini ni sawa na kibaya ambayo hupunguza uelewa wetu. Labda wengi wetu tunaamini kuwa ukosefu wa usawa katika uelewa ni sawa - kwamba tunapaswa kuwajali zaidi wale walio karibu na sawa na sisi. Kwa maneno mengine, uaminifu ni nguvu kubwa ya maadili kuliko usawa.

Maadili ya uelewa

Mnamo 2020, tuliendesha a kujifunza kuelewa vizuri maadili ya uelewa.

Washiriki mia tatu kutoka Amerika walimaliza utafiti ambao waliwasilishwa na hadithi inayoelezea mtu anayejifunza juu ya uhaba wa chakula ulimwenguni. Mtu huyo husoma juu ya mapambano ya watu wawili katika hadithi, mmoja ambaye yuko karibu kijamii - rafiki au mtu wa familia - na mwingine ambaye yuko mbali kijamii: kwa mfano, kutoka nchi ya mbali. Katika matoleo tofauti, mtu katika hadithi anaelezewa kama anahisi uelewa kwa mgeni au kwa rafiki au mtu wa familia, au kwa watu wote kwa usawa, au kwa wote.

Baada ya kusoma hadithi, washiriki kisha wakakadiria jinsi maadili mema au mabaya walidhani ilikuwa kwa mtu huyu kuhisi huruma kwa njia hii.

Wakati inawasilishwa na hadithi ambazo mtu huhisi uelewa tu kwa rafiki / mwanafamilia au mtu aliye mbali kijamii, washiriki kawaida hujibu kuwa ni maadili zaidi kuhisi huruma kwa rafiki / mwanafamilia. Lakini washiriki waliamua kujisikia uelewa sawa kama maadili zaidi. Uelewa sawa ulikadiriwa kuwa 32% zaidi ya haki ya kimaadili kuliko kuhisi huruma kwa mtu mmoja tu katika hadithi.

Rafiki au mgeni?

Ingawa utafiti huu ulipendekeza kwamba watu waliamini ni maadili zaidi kuwa na uelewa sawa, iliacha maswali kadhaa bila kujibiwa: Ni nini kilikuwa nyuma ya maadili yaliyoonekana ya uelewa sawa? Je! Mfano huu ungeshikilia ikiwa watu wangehukumu hisia zao juu ya uelewa?

Kwa hivyo tuliendesha utafiti wa kufuatilia na sampuli mpya ya watu 300. Wakati huu tulibadilisha hadithi ili iwe kutoka kwa mtazamo wa washiriki, na watu wawili waliohitaji walikuwa watu ambao wao wenyewe walijua - mmoja akiwa mtu wa karibu nao, mwingine mtu wa kufahamiana. Tuliongeza pia mwisho wa hadithi, ili washiriki sasa waweze pia kuhisi huruma kwa watu wote lakini kwa viwango tofauti.

Matokeo yalikuwa sawa sawa na utafiti wa kwanza: Kuhisi uelewa zaidi kwa rafiki wa karibu au mtu wa familia ilionekana kama maadili zaidi. Lakini haswa, kuhisi uelewa sawa kwa watu wote wawili kulihukumiwa tena kama matokeo ya maadili zaidi.

Wapi kutoka hapa?

Kwa sasa wakati kukuza utamaduni wa kuwajali wale walio tofauti inaonekana kuwa ngumu, utafiti wetu unaweza kutoa ufahamu na labda tumaini. Inadokeza kwamba watu wengi wanaamini tunapaswa kujali kila mtu kwa usawa.

Kwa njia sahihi, imani hii katika maadili ya uelewa sawa inaweza hata kutafsiri kuwa mabadiliko ya kweli. Kazi ya hivi karibuni imeonyesha kuwa uelewa unaweza kuongezeka kulingana na motisha ya mtu na imani ya kibinafsi. Kwa maana mfano, washiriki ambao waliandika barua kuhusu jinsi uelewa unaweza kukuzwa na kukuzwa walionyesha kuboreshwa kwa uwezo wao wa kutambua mhemko wa wengine, sehemu kuu ya uelewa.

Bila shaka tunaishi kupitia umri ambao watu wako kugawanywa na rangi, utaifa na ushirika wa kisiasa. Lakini sisi sote ni wanadamu, na sote tunastahili kutunzwa kwa kiwango fulani. Utafiti wetu unatoa ushahidi kwamba kanuni hii ya usawa katika uelewa sio bora kabisa. Badala yake, ni kanuni ya imani yetu ya maadili.

kuhusu WaandishiMazungumzo

Brendan Gaesser, Profesa Msaidizi wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Albany, Chuo Kikuu cha Jimbo cha New York na Zoë Fowler, Msaidizi wa Wahitimu, Chuo Kikuu cha Albany, Chuo Kikuu cha Jimbo cha New York

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja

Vitabu kuhusiana:

Zana Muhimu za Mazungumzo za Kuzungumza Wakati Vigingi Viko Juu, Toleo la Pili

na Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Maelezo marefu ya aya huenda hapa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kamwe Usigawanye Tofauti: Kujadili kana kwamba Maisha Yako Yanategemea

na Chris Voss na Tahl Raz

Maelezo marefu ya aya huenda hapa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mazungumzo Muhimu: Zana za Kuzungumza Wakati Stakes Ziko Juu

na Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Maelezo marefu ya aya huenda hapa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kuzungumza na Wageni: Tunachopaswa Kujua Kuhusu Watu Tusiowajua

na Malcolm Gladwell

Maelezo marefu ya aya huenda hapa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mazungumzo Magumu: Jinsi ya Kujadili Ni Mambo Gani Sana

na Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Maelezo marefu ya aya huenda hapa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza