Bikira wa Domenichino na Nyati. Wasanii wa Zama za Kati waliamini nyati inaweza tu kutekwa na bikira. Wikipedia Commons

Nyati ni picha ya kudumu katika jamii ya kisasa: ishara ya kukata, uchawi, na sherehe za siku ya kuzaliwa ya watoto.

Lakini wakati unaweza kumfukuza kiumbe huyu mwenye pembe moja kama bidhaa tu ya watu mashuhuri wa Instagram na wasichana wa miaka mitano, tunaweza kufuatilia ukoo wa nyati kutoka karne ya 4 KWK. Ilibadilika kutoka kwa monster mwenye kiu ya damu, kwa mnyama mwenye utulivu akileta amani na utulivu (ambayo inaweza tu kutekwa na mabikira), kuwa ishara ya Mungu na Kristo.

Siku hizi neno nyati linaweza kumaanisha kampuni ya kuanzisha biashara yenye dhamana ya zaidi ya dola bilioni 1 za Kimarekani, mwanamke mmoja anayependa kukutana na wanandoa wengine, au wahusika katika Pony zangu wadogo.

Kwa karne nyingi, maana na picha ya nyati imebadilika na kuendelea. Lakini tumefikaje hapa?

Wanyama wakali na mahali pa kuwaunda

Akaunti ya mwanzo kabisa ya nyati inatoka kwa maandishi Indica (398 KWK), na daktari Mgiriki Ctesias, ambapo alielezea wanyama nchini India wakubwa kama farasi na pembe moja kwenye paji la uso.

Ctesias alikuwa akielezea faru wa India. Pembe ya nyati, aliandika, ilikuwa tiba kwa wale wanaokunywa kutoka kwake mara kwa mara.

Tafsiri ya kisasa ya mnyama aliyewahi kuwa mkali. Shoka

Katika karne ya kwanza WK, akidai kunukuu Ctesias, mwanahistoria wa Kirumi Pliny (Historia ya Asili, 77 WK), aliandika kwamba nyati alikuwa mnyama mkali zaidi nchini India, na mwili wa farasi, kichwa cha paa, miguu ya tembo, mkia wa nguruwe, na pembe moja inayojitokeza kutoka paji la uso.

Pliny pia alipamba maelezo ya mnyama kwa kuongeza tabia ambayo ikawa muhimu sana kwa jamii katika Zama za Kati: haikuwezekana kumkamata mnyama akiwa hai.

Zaidi ya karne moja baadaye, msomi wa Kirumi wa karne ya pili WK Aelian aliandika kitabu kuhusu wanyama kulingana na Pliny. Katika kitabu chake cha On the Nature of Animals, Aelian aliandika kwamba nyati hukua kwa upole kuelekea mwanamke aliyechaguliwa wakati wa msimu wa kupandana.

Tabia ya nyati ya nyati wakati alikuwa karibu na mwanamke ikawa tabia ya mfano kwa waandishi na wasanii wa Zama za Kati, ambao waliamini kuwa inaweza tu kutekwa na bikira.

Licha ya maandishi yenye mamlaka ya Wagiriki na Warumi, nyati ilibaki haijulikani zaidi katika karne zinazoongoza hadi Zama za Kati. Ili umma ujue nayo, kiumbe ilibidi atoke kwenye maktaba na kuendeleza jukumu katika hafla za kila siku na utamaduni maarufu: yaani jukumu katika Ukristo.

Ilipotea katika tafsiri

Ilikuwa katika karne ya tatu KWK ambapo nyati iliingia maandishi ya kidini - ingawa ni kwa bahati tu.

Kati ya 300 na 200 KWK, kikundi cha wasomi 70 kilikusanyika pamoja kuunda tafsiri ya kwanza ya Agano la Kale la Kiebrania katika Kiyunani cha Koine. Ingawa neno la Kiebrania la nyati ni Alikuwa na-Keren (pembe moja), katika maandishi ambayo hujulikana kama Septuagint (sabini) wasomi walifanya makosa wakati wa kutafsiri neno la Kiebrania Re'_em (ng'ombe), kutoka Zaburi kama monokerosi. Kwa kweli, walibadilisha neno "ng'ombe" kuwa "nyati."

Kuingizwa kwa nyati katika maandishi ya ukubwa kama huo kuliweka msingi wa kutamani na kiumbe huyo ambaye alistawi katika sanaa ya fasihi na ya kuona kutoka tarehe za mwanzo za Zama za Kati na inaendelea hadi leo.

Kufikia karne ya 12, mnyama huyo mwenye pembe moja alihusishwa na hadithi iliyotolewa katika Physiologus, mkusanyiko wa hadithi za wanyama wenye maadili ambayo wahudhuriaji wengi wa medieval ni msingi. Moja ya vitabu vinavyosomwa sana katika Zama za Kati, Physiologus mara nyingi humtambulisha Kristo na nyati.

Rochester Bestiary (karibu mwishoni mwa miaka ya 1200) inachora Physiologus kuwakilisha nyati kama roho ya Yesu. Wikipedia Commons

Vielelezo vinavyoambatana na marejeleo ya maandishi juu ya nyati katika Bibilia na sherehe za nyakati za kati mara nyingi zilionyesha uwakilishi wa mfano badala ya halisi.

Nyati wa kisasa. mlp.wikia.com

Kwa hivyo badala ya picha zinazoonyesha Kristo kama mtu, wasanii walichora farasi na mbuzi na pembe moja kubwa ikitoka kichwani mwake. Katika hadithi hii ya zamani, hadithi ya kupendeza ya mnyama mwenye pembe moja ikawa msingi wa picha ya nyati ambayo ilisambaa kote Uropa.

Picha za kisasa za nyati zimebadilika kidogo sana tangu enzi za medieval. Kiumbe huyo aliye katika nguo za The Lady na Unicorn kwenye makumbusho ya Cluny huko Paris, akiashiria maana tofauti zinazoingiliana ikiwa ni pamoja na usafi wa mwili na wanyama wa kujulikana, anaonekana sana kama wahusika wa Little Little Pony. rarity na Mbinguni mbinguni.

Picha ya nyati iliendelea mara kwa mara katika fasihi, filamu na runinga kupitia karne ya 20, lakini miaka ya 2010 iliona kuongezeka kwa hamu.

Nyota wa kisasa wa Instagram

Vyombo vya habari vya kijamii vimesaidia kumvutia kiumbe huyo wa kichawi katika maisha ya usawa - farasi mwenye pembe moja anaonekana mzuri kama Emoji ya Facebook na umezungukwa na upinde wa mvua kwenye Instagram. Siku ya Nyati ya Kitaifa (Aprili 9) ilizingatiwa kwa mara ya kwanza mnamo 2015.

Utafutaji wa "nyati" ulifikia wakati wote wa juu mnamo Aprili 2017, mwezi huo huo Starbucks alianzisha rangi na kubadilisha ladha Nyati Frappuccino, kuchochea mwenendo katika kuongeza rangi na rangi ya upinde wa mvua kwa chakula au kinywaji chochote.

Sasa, nyati inauzwa kwa watoto na watu wazima vile vile kwenye vikombe vya kahawa, viti vya funguo, wanyama waliojazwa, fulana. Katika utamaduni wa kisasa wa kidunia imekuwa Aikoni ya LGBTI +: ishara ya tumaini, kitu "kisichoweza kupatikana."

Nyati ya kisasa ni kilio cha mbali na wanyama wa Ctesias. Majukwaa ya media ya kijamii kama Instagram yanatuhimiza kutayarisha toleo la maisha yetu: nyati ni ishara kamili ya hii bora.

Ikiwa miaka kumi iliyopita ni jambo la kupita, ujanja wake utaendelea kukua tu.

Kuhusu Mwandishi

Jenny Davis Barnett, Msomi katika Kifaransa, Chuo Kikuu cha Queensland

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

vitabu_ufahamu