Max Pixel. (cc 2.0)

Wakati wa kusafiri kwenye safari zangu za ulimwengu na kukutana na watu wa matabaka yote ya maisha nimeona wazo la kawaida ambalo husababisha watu shida sana. Wazo hili linasema kwamba kiroho na nyenzo ni vitu viwili tofauti. Dhana hii potofu inasema kwamba vitu vyote katika uwanja wa kiroho ni vya asili moja - vimeundwa kwa aina moja ya vitu — wakati nyenzo, mwili, vitu vya ulimwengu huu ambavyo unaweza kuona na kugusa, kimsingi vimetengenezwa na kitu tofauti.

Shida ya kujiandikisha kwa hadithi hii ni kwamba inazuia uwezo wako sio kuwa mzuri tu, bali pia kuongoza maisha ya furaha, usawa, afya, na ujumuishaji.

Nimegundua kuwa kuna aina mbili za watu au saikolojia ambazo husababisha Hadithi ya Mgawanyiko wa Kiroho na Nyenzo. Ninawaelezea hapa ili uweze kuona ikiwa umeathiriwa na mawazo haya. Ikiwa unataka kila hatua unayochukua na kila uzoefu unaoishi uwe bora zaidi na kuzidisha hali yako na furaha ya kiroho ya kupendeza na basi lazima ujifunze jinsi kiroho na nyenzo zimeunganishwa na jinsi ya kutenda kulingana na ujumuishaji wao. Kutenganisha vitu hivi kwa hila kutakuumiza tu mwishowe.

Kikundi 1: The Hurt Purest

Hawa ndio watu ambao maisha yao hayakuwa yakifanya kazi vizuri kwao. Wamekuwa na bahati mbaya nyingi na wamepitia mateso mengi. Walikuja kwenye njia ya kiroho kumaliza maumivu yao, na ilifanya kazi. Njia ya kiroho iliwasaidia sana, na waliweza kupunguza maumivu yao. Kwa kweli uharibifu huu wa maumivu na mchakato wa kiroho ni jambo zuri. Hatutaki mtu yeyote ateseke, na kutamani kumaliza maumivu ambayo maisha wakati mwingine hutupa kwetu ni motisha ya kawaida na nzuri kuanza na njia ya kiroho.

Shida mojawapo ya kuhamasishwa kiroho kwa sababu ya shida kubwa ni kwamba inafungua watu wengine kwa dhana potofu kwamba ulimwengu kwa namna fulani ni mbaya, mbaya au mbaya. Kwa sababu ulimwengu ulikuwa ukimuumiza sana mtu wa aina hii ya kwanza, inafanya iwe rahisi kwao kuibadilisha na kwa hivyo kusukumwa kwa njia ya kufikiria ya kawaida ambayo inasema kwamba kuna utengano kati ya kiroho na nyenzo.

Wanaweza kufikiria kuwa kwa sababu ulimwengu au nyenzo zilikuwa zikiwaumiza kuwa ni mbaya na hakuna kitu kizuri ndani yake. Kupitia hali ya kiroho walipata amani na furaha kubwa, kwa hivyo wanaweza kufikiria kwamba kiroho ndio bora tu. Kwa hivyo wanapata wazo au wanajiunga na hadithi ya kwamba nyenzo na kiroho ni vitu tofauti kabisa, nyenzo kuwa mbaya na kiroho nzuri.

Watu kama hao wanaweza kuhitimisha kuwa kuukimbia ulimwengu, kuukosoa, na kupunguza kuhusika nao, ndio mambo bora ya kufanya. Wanafikiria kuwa kujiepusha na hatua yoyote ya mafanikio ni bora kuliko kutafuta akili, ustawi wa kifedha, au aina yoyote ya mafanikio katika ulimwengu huu.

Kuzingatia: Tafuta akili na moyo wako ili uone ikiwa una hisia mbaya kuelekea kikoa cha nyenzo. Ikiwa ndivyo, tafuta ili kuona ni kiasi gani kwa sababu ya mateso uliyoyapata. Aina hii ya kujitambua, ambapo tunapata mapungufu yetu, mapungufu, pande nyeusi, inatisha na inachukua uaminifu fulani wa radial. Ninakusifu kwa kujaribu.

Shimo la 1 la Msaidizi wa Kuumiza

Msaidizi anayeumia mara nyingi huelekeza sura ya kiroho kama Guru, faida, au mtakatifu, na hutengeneza wazo lao la dhana mbaya la ulimwengu mbaya wa ulimwengu na ulimwengu mzuri wa kiroho kwenye takwimu hiyo ya kiroho. Wanafikiria kwamba sura ya kiroho ni "safi" na haina ushiriki wa vitu au ushiriki, na kwa hivyo ni kamili. Wanafikiri kwamba ikiwa mtu ni wa kiroho kabisa hawawezi kushikamana na au kuhusika na kitu chochote cha ulimwengu huu.

Haiwezekani kwao kuishi kulingana na wazo bora la wazo ambalo wameunda; haiwezekani. Msaidizi anayeumia anahisi duni; wanajiona hawana uwezo na hawana maana kabisa katika njia ya kiroho. Wanaona kuwa tumaini lao la kumaliza kabisa mateso yao ni kuwa kama sura ya akili waliyonayo ya Guru au mtu wa kiroho. Lakini hii haiwezekani, kwa sababu wazo ambalo wamefanya ni uzushi wa kiakili na sio ukweli. Kwa hivyo mfumo wa imani ambao wamejenga huwaacha wamehukumiwa kujisikia kama kutofaulu, hatia, na kutosheleza.

Kwa asili katika haya yote ni mawazo mabaya kwamba kikoa cha nyenzo kiko mbali na uwanja wa kiroho.

Ukweli ni kwamba, mtu aliye na nuru kamili mara nyingi ni bwana wa kushughulikia uwanja huu wa ulimwengu wa nyenzo. Tunaheshimu viumbe wenye nuru sio kwa sababu wanajiondoa ulimwenguni, wala kwa sababu wanaweza kuwa matajiri, lakini kwa sababu mioyo yao imejaa upendo wa kiroho, ambalo ni jambo zuri zaidi kuwapo.

Wajibu wa kibinafsi

Kwa sababu tu kuna maumivu na udanganyifu ulimwenguni, haifanyi kuwa mbaya au mbaya. Haihusu ulimwengu kuwa mzuri au mbaya; ni kuhusu uhusiano wako nayo. Unaweza na lazima siku moja utumie ulimwengu huu, ambao umedhihirika kutoka kwa Mungu, kama chombo na toleo, ili kuingia katika majimbo ya hali ya juu ya kiroho ya Mwangaza wa Passionate.

Ujumbe juu ya kikosi: Maendeleo ya kiroho hutoka kwa Kujisalimisha Kiroho na ni uhusiano wa kupenda, upendo na Mungu. Kikosi kutoka kwa maslahi ya ubinafsi ya msingi wa ego ni athari ya asili ya ukuaji wa kiroho. Kikosi ni sehemu muhimu, muhimu, na yenye nguvu ya ukuaji wa kiroho, na kwa mtu wa kiroho kuwa ameendelea sana lazima atenganishwe na uovu wa ulimwengu. Lakini kumbuka kuna tofauti kubwa kati ya kikosi na kujitenga. Mwinuko wa kiroho au usafi una uhusiano wowote na upendo wa kiroho, kujitolea, na kikosi, na haina uhusiano wowote na kujiondoa kutoka kwa mambo ya ulimwengu huu.

Kuzingatia: Jiangalie kwa kina na ngumu. Je! Kuna sehemu yako ambayo inaepuka jukumu la ukuaji wako wa kiroho au hata mafanikio yako na furaha maishani? Je! Kuna sehemu yako inayoona usafi wa Guru au nabii au mwinuko wa kiroho kama neema yako ya kuokoa, ambayo hukuruhusu kuchukua jukumu la upole na lavivu katika maisha yako ya kiroho?

Ninaamini msaada na neema ya miongozo ya kiroho ni muhimu katika ukuaji wa kiroho. Tofauti kuu hapa ni hii: Je! Niruhusu neema hiyo au dhana ya uwongo ya usafi inanifanya niwe mshiriki wa kawaida katika safari yangu ya kiroho, badala ya kuwa hai? Hatua ni sehemu ya Dharma yetu ya Milele na kwa hivyo ni muhimu katika ukuaji wetu wa kiroho.

Shimo la 2 la Msaidizi wa Kuumiza: Hatia

Wakati hatujaangaziwa kikamilifu mengi ya yale tunayofanya ni nyenzo, kwa sababu bado tunajifunza kujumuisha na kufanya kazi vizuri na kiroho. Kwa hivyo kuamini kwamba ulimwengu huu wa vitu ni tofauti na uwanja wa kiroho kunaweza kusababisha watu kuhisi kuwa wao ni mbaya na kwamba kuna kitu kibaya kwao kwa sababu wanatumia wakati wao mwingi kushirikiana na, na kufikiria, vitu vya kidunia. Kwa sababu ya hii wanaweza kuwa na hisia zisizofaa za hatia, ambayo sio tu huvuta furaha na uhai nje ya maisha lakini inaweza hata kuingia katika njia ya njia yao ya kiroho.

Kujithamini sio hali ya kiroho, na wala sio kujisikia hatia.

Kikundi cha 2: Mtaalam wa Nyenzo Mbaya

Kikundi cha pili cha watu ni wale ambao wanafanya sawa ulimwenguni. Wanaweza kuwa na mafanikio fulani, na wanapata kiwango fulani cha raha na kuridhika kutoka kwa maisha. Kikundi hiki pia kinajumuisha wale ambao wanaweza "kuwa na mema" bado, lakini wanaitamani. Wanataka kufurahiya na wanaamini kuwa inawezekana kupata furaha kamili kupitia juhudi za nyenzo peke yake.

Wakati wameachana na Mungu, raha za ulimwengu zina athari ya hypnotic na ni karibu dawa kama vile: Hufifisha akili zetu kuweza kuona vitu vile vile ilivyo. Kwa kujiingiza, au kujaribu kujiingiza, katika raha za ulimwengu huu huku wakipuuza ya kiroho, akili zao zinashangaa na wanaweza kuanza kufikiria kuwa ulimwengu huu ndio yote katika yote. Wanaweza kufikiria kuwa watafanya kile kinachohitajika kufanywa kutimiza matamanio yao na kisha wataridhika. Wanaamini kwa uwongo kuwa wana udhibiti. Udanganyifu huu huwafumbia macho kutokana na mateso ya ulimwengu huu na hata mateso yanayosababishwa na juhudi zao.

Mfano mzuri wa hii ni mlevi au mraibu wa dawa za kulevya. Wanafikiria kwamba ikiwa wataweza kupata suluhisho lao, basi watafurahi. Lakini wanashindwa kuona kuwa kurekebisha yao na kujitahidi katika mwelekeo huo ndio husababisha maumivu yao. Kwa kupendeza uovu wao, kwa kweli wanafungwa na kudhalilishwa zaidi, wanasonga mbali zaidi na furaha, furaha, na uhuru.

Mfano wa mraibu wa dawa za kulevya ni nguvu kidogo, lakini kanuni hiyo hiyo inatumika kwa wale ambao wameingizwa katika ulimwengu huu wakati wanapuuza uwanja wa kiroho. Unyonyaji huu katika raha unaweza kuchukua sura ya tabia mbaya za mtu, au vitendo vingine vya kawaida kama kazi, familia, marafiki nk.

Tatizo lile lile kwa Mtu wa Mali na Msafi

Shida ya 'Bewildered Materialist' ni sawa na 'Hurt Purist' ambaye amekuja kwenye njia ya kiroho kukimbia kutoka ulimwenguni - kuunda utengano kati ya kiroho na nyenzo. Kujipenda kupita kiasi na ya kiroho au ya nyenzo kunaweza kutufanya tuwe wepesi kwa ukweli kwamba nyenzo na ya kiroho ni maonyesho tu tofauti ya kitu kimoja.

Nimesikia kwamba dini zingine zinaeneza wazo la mgawanyiko wa kiroho / nyenzo. Nadhani moja ya sababu kuu kwa nini wamefanya na kufanya hivi ni kwa sababu ya ukweli kwamba watu wengi ambao hufuata sana na kueneza dini mara nyingi huwa Wanaumiza Wapya.

Ujumuishaji wa Kiroho na Nyenzo

Ingawa kiroho na nyenzo ni kwa maana moja, pia zina asili na kazi zao. Zinafanya kazi kando kando na kwa njia inayolisha na kusaidiana. Wao ni jumuishi.

Ikiwa tutakuwa wenye ufanisi na wenye furaha ulimwenguni lazima tujifunze kutenda kwa mtindo uliounganishwa ambapo nyenzo na kiroho vimeruhusiwa kufanya kazi kwa ukamilifu na kuungana pamoja. Aina hii ya hatua iliyojumuishwa ni hatua inayofaa, ni hatua katika dharma.

Ili kuwe na raha halisi, nguvu, maelewano na ufanisi, lazima tuhusishe ipasavyo na tujumuishe kiroho na nyenzo katika njia yetu ya maisha. Lazima tujifunze jinsi ya kugeuza kila tendo kuwa hali ya kiroho inayotegemea upendo.

Kwa kufanya hivi, kila kitendo kinakuwa kitendo kamili, kila kitendo kinakuwa kitendo cha kiroho, kila kitendo kinakuwa kitendo bora zaidi iwezekanavyo, kila kitendo kinatuongoza kwenye mwangaza, na kila kitendo kimejazwa na furaha kuu ya ulimwengu-ya-upendo-ya kiroho inayowezekana kwa mtu yeyote kupata uzoefu katika jumla ya uwepo wote.

© 2017 na Vishnu Swami. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena, kwa idhini ya mchapishaji, Vitabu vya Ukurasa Mpya
mgawanyiko wa Kazi ya Wanahabari, Pompton Plains, NJ. 800-227-3371. 

Chanzo Chanzo

Dharma ya Milele: Jinsi ya Kupata Mageuzi ya Kiroho kupitia Kujisalimisha na Kukumbatia Kusudi La Kweli la Maisha Yako
na Vishnu Swami.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Vishnu Swami, anayejulikana pia kama Mtawa wa Maverick, alihamia kwenda kusoma Veda katika nyumba ya watawa nchini India akiwa na umri wa miaka 11 na baadaye akawa "Swami" mchanga zaidi ulimwenguni akiwa na umri wa miaka 23. Ametokea kwenye runinga na redio na katika magazeti kimataifa, na iliangaziwa katika maandishi ya kiroho yaliyoshinda tuzo huko Hollywood. Anaendelea kuwezesha na kuhamasisha maelfu kupitia maandishi yake, kuongea, na kozi zilizothibitishwa kwa chuo kikuu mkondoni huko Vishnu-Swami.com.