Image na Grae Dickason
Ah ndio, katika utamaduni wetu unaozingatia ujana, kitovu cha kuzeeka kinakuwa kitu cha kuepukwa bila kuchoka. Labda kwa sababu tuko karibu sana na kifungu cha mwisho, hofu na kukataa kifo hutufanya tujaribu kudumisha sura ya vijana mbele ya kupungua kwa uwezo wetu. Kile ambacho kawaida hupuuzwa ni ghala kubwa la maarifa na hekima ambayo tumekusanya, zawadi tunazoweza kuwapa vizazi vijavyo.
Imani za jamii yetu juu ya kuzeeka haziheshimu hadhi ya wazee ya wazee wetu. Imani hizi huwa sehemu ya ufundishaji wa mtu, kwa hivyo zinaweza kuingia katika hali ya kukosa nguvu na kujiuzulu. Kupinga imani hizi kwa kukaa hai na hamu juu ya ulimwengu, kufanya ujifunzaji na elimu kuwa kipaumbele cha juu, na kukaa kushiriki katika familia na jamii kunaweza kumsaidia mtu kukaribia mpito huu na enzi hii kwa shauku kubwa na kukubalika.
Kazi Kubwa za Watu Wazima Marehemu
Katika kifungu hiki katika hatua ya baadaye ya maisha, tunakabiliwa na majukumu matatu makuu. Hizi ni kudhibiti upotezaji, kukamata tena hatia, na kukuza uzalishaji. Jinsi tunavyofikia na kushughulikia majukumu haya itasaidia kuamua ustawi wetu na uhai.
Kusimamia upotezaji - Tunapoingia katika kipindi cha jioni, moja ya kazi kuu tunayokabiliwa nayo ni kujifunza kudhibiti upotezaji. Changamoto zingine ambazo tunapaswa kukabiliana nazo ni kustaafu kutoka kwa kazi, na kupoteza kwake hali na nguvu, na pia kupoteza kitambulisho cha maisha yote na kazi. Alama nyingine ya enzi hii ni kupungua kwa nguvu na nguvu, na pia kwa wengine, kupungua kwa afya na uwezo wa kupata nafuu kutoka kwa magonjwa. Pia, huu ni wakati ambao tunaweza kupoteza marafiki na jamaa.
Habari njema ni kwamba ni lazima kwa namna fulani tupinge udanganyifu wa kudumu, kuacha kujitambulisha kwa nguvu sana na ulimwengu wa vitu na tuchunguze kwa undani mafumbo ya milele, ili kupata kitambulisho chetu cha kweli katika Roho. Hii ni moja ya funguo za kufanikiwa kukabiliana na upotezaji, na pia kupata kwa hekima.
Kukamata tena hatia - Wakati wa kucheza, wakati wa kujifunza, wakati wa kuchukua matembezi marefu pwani au kuwa tu - mara tu mtu anapopita njia hii ya watu wazima, wameacha majukumu kadhaa na majukumu na wana uchaguzi zaidi kuhusu jinsi ya kutumia muda wao. Sasa kuna wakati wa kufurahiya maisha, kusafiri, kujihusisha na shughuli za ubunifu na riwaya, na kufurahiya familia zao, haswa wajukuu wao. Kama rafiki mzee aliwahi kuniambia, "Kuwa mzee, unaweza kuondoka na kuwa wewe mwenyewe, bila kulazimika kutoa udhuru."
Kwa wanawake haswa, kupitia kumaliza muda wa kuzaa kunaweza kumaanisha fursa ya kujitokeza kama mmoja wa bibi wenye busara wa jamii. Huu ni wakati ambapo mwanamke anaweza kupata tena, au labda kufanikisha kwa mara ya kwanza, hisia kwamba maisha yake ni yake mwenyewe. Anaweza kuwa yeye mwenyewe bila kulazimika kukubaliana, au kuona mahitaji ya wengine.
Kukuza uzalishaji - Mwanasaikolojia Erik Erickson, ambaye alifafanua majukumu ya hatua anuwai za ukuaji tangu kuzaliwa hadi uzee, anaonyesha kuwa hii ndio kazi ya msingi kwa kipindi hiki cha maisha. Ikiwa mtu sio "kizazi" - hashiriki katika kukuza kitu kikubwa zaidi kuliko wao, kitu ambacho kitanufaisha vizazi vijavyo - basi wanakabiliwa na hatari ya mkazo katika hisia za kukosa msaada na kukata tamaa.
Wakati mwingine tunaathiriwa sana na hafla za kibinafsi, za jamii, au za ulimwengu ambazo hutusukuma kutathmini vipaumbele vyetu, kuchukua mwelekeo ambao unajumuisha kikamilifu maadili na maadili ya kiroho ambayo yanakuza uzalishaji. Ndivyo ilivyokuwa kwa Gerald Levin, 62, Mkurugenzi Mtendaji wa AOL Time Warner. Nakala moja katika Newsweek (Desemba 17, 2001) ilielezea epifany aliyoipata kufuatia ziara ya Ground Zero baada ya uharibifu wa Septemba 11, 2001. Nakala ya Johnnie L. Roberts inaelezea jinsi Levin alifikia uamuzi wa kustaafu na kufuata mwelekeo:
Mkurugenzi Mtendaji wa AOL Time Warner Gerald Levin alirudi na naibu wake aliyeaminika Richard Parsons kutoka kwa ziara ya Ground Zero, akiwa ameharibiwa. Sio tangu mauaji ya mtoto wa 1997 Levin alionekana kuwa amevunjika kama alivyokuwa akiangalia juu ya mabaki asubuhi ya Septemba. "Alionekana karibu kulia wakati alizungumza juu ya 9-11," anasema Sandi Reisenbach, mtendaji wa studio ya Warner Bros .... Lakini uharibifu pia ulionekana kumpa Levin hisia mpya ya kusudi kwa himaya yake ya media. "Kujitolea kwetu sio tu kujenga biashara yetu bali kuleta mabadiliko" ni miongoni mwa "rasilimali za kipekee" za kampuni hiyo, alitangaza katika barua pepe ya kampuni mnamo Septemba 14. Kufikia mapema Novemba, Levin alikuwa akiambia mkutano wa wawekezaji kwamba AOL Time Warner atatumia sana kazi yake kama "imani ya umma," hata ikiwa faida hiyo itashusha "Mimi ndiye Mkurugenzi Mtendaji, na hii ndio nitafanya," Levin pia aliripotiwa kusema. "Sijali mtu mwingine anasema nini."
Lakini stunner halisi alikuja wiki iliyopita wakati Levin alitangaza ghafla kwamba atastaafu mwaka ujao ... kujiuzulu ghafla kulielezewa vizuri kama kilele cha mabadiliko ya kiroho ya Levin hivi karibuni. "DNA yangu ya kweli" ni kutumikia "kusudi la kupenda, falsafa, na maadili," anasema Levin.
Hadithi ya Levin - na "mapenzi yake, falsafa, na kusudi la maadili" - inachukua kiini cha moja ya majukumu ya utu uzima baadaye.
Kukabili Vifo Vako
Wakati huu pia unahitaji kwamba tunakabiliwa kabisa na vifo vyetu. Hii sio lazima iwe ya kutisha au ya kukatisha tamaa, ingawa hakika itasababisha hisia zingine na kutoa fursa ya kujitambua zaidi. Kuna aina ya Ubudha ambapo mazoea ya kawaida ni kutafakari juu ya kifo cha mtu mwenyewe. Wataalamu wanasema kwamba kufanya hivyo hukufanya uthamini maisha kwa ukamilifu zaidi.
Robert Fulghum, ndani Kuanzia Mwanzo hadi Mwisho: Mila ya Maisha Yetu, inaelezea sherehe ambayo alikabiliwa na kifo chake mwishowe kwa njia ya kishairi na kifahari. Kwenye ukurasa wa ufunguzi wa moja ya sura hiyo kuna picha nyeusi na nyeupe ya mtu ameketi kwenye kiti kwenye kaburi, akiangalia angani. Inageuka kuwa hii ni picha ya mwandishi, ingawa mwanzoni anaelezea kinachoendelea kwa mtu wa tatu, akisema:
Ameketi juu ya kaburi lake mwenyewe. Sio kwa sababu kifo chake kiko karibu - yuko katika hali nzuri, kweli. Na sio kwa sababu alikuwa katika hali mbaya ya akili - alikuwa katika hali nzuri wakati picha ilipigwa. Kwa kweli, amekuwa na moja ya alasiri zaidi katika maisha yake.
Ameketi mchana kwenye kaburi lake mwenyewe, amekuwa na moja ya uzoefu mzuri wakati muundo mkubwa wa maisha yake umepitiwa bila kutarajia: zamani, kuzaliwa, utoto, ujana, ndoa, kazi, ya sasa, na yajayo. Amekabili usawa - mipaka ya maisha. Ukweli wa kifo chake mwenyewe uko mbele yake na chini yake - kuibua maswali ya lini na wapi na vipi. Je! Atafanya nini na maisha yake kati ya sasa na baadaye?
Fulghum aliendelea kuelezea jinsi alivyojadili mazungumzo hayo na familia yake, aliandika wosia, alielezea maagizo ya mazishi, na kujaza fomu zozote ambazo zilikuwa muhimu. Nimepata aina hii ya makabiliano na vifo kuwa mkutano wa ujasiri na labda hata muhimu wakati mtu anaingia katika hatua hii ya baadaye ya utu uzima.
Sherehe mbadala ya kipande kilichoongozwa na Fulghum itakuwa kuunda nafasi takatifu, ikiwezekana mahali pengine nje, mbali na mazingira yako ya kawaida. Ninashauri kuifanya nje, kwa sababu hapo ndipo mabaki yako yatasindika tena. Ikiwa unataka, fuata mfano wa Fulghum wa kufanya hivi karibu na mahali ambapo mwili wako utazikwa au majivu yako yatawanywe, lakini hiyo sio lazima.
Chukua vitu vyovyote vitakatifu ambavyo vinaonekana vinafaa, na kalamu na karatasi, kisha sage eneo hilo, ikiwezekana. Sema sala ya kuweka wakfu nafasi, ukiuliza baraka kwa kile unachotaka kufanya.
Sanidi madhabahu yako, hata ikiwa ni vitu kadhaa vimeketi juu ya mwamba. Kaa chini na chukua dakika chache kutafakari kimya maisha yako. Kisha, kwa kutumia jarida lako, andika hakiki ya maisha. Kuchukua muda wako. Kwa kweli, ikiwa hautamaliza wakati wa sherehe halisi, kamilisha ukaguzi wako hivi karibuni. Ni muhimu. Je! Ni matukio gani muhimu ambayo yameunda maisha yako? Ni nani wamekuwa watu wenye ushawishi mkubwa? Je! Umempenda nani? Umebadilikaje kwa muda? Majuto yoyote? Je! Kuna watu wowote ambao bado una chuki nao? Andika majibu ya maswali haya na mengine yoyote hadi umalize chochote unachopaswa kuripoti.
Halafu, weka hii chini na utumie wakati wa utulivu kuruhusu kile ulichoandika kitulie. Wakati hiyo inahisi kamili, andika maagizo yako kwa undani kwa mazishi yako na ukumbusho wako, pamoja na kile ungependa maandishi kwenye kaburi lako aseme. Ruhusu hisia zako zisonge kwako unapoandika. Machozi hufanya "utakaso wa roho" mzuri, kwa hivyo ikiwa hii itatokea, usisitishe.
Tena, ukishamaliza kazi hii, wacha hisia zako zitulie. Kwa wengi, hii ni moja ya mazoezi ya nguvu zaidi ambayo unaweza kufanya. Na mwisho kabisa, fikiria kwamba unayo angalau miaka 20 au 30 iliyobaki. Katika shajara yako, andika kile unachotaka kufanya na maisha yako yote. Je! Dhamira yako ni nini? Je! Kuna huduma unayotaka kutoa, au unayofanya ambayo unataka kuendelea? Je! Unataka kutoa mchango wa aina gani, haswa ambao utanufaisha vizazi vijavyo? Kama Gerald Levin, labda utataka kutumikia na "kusudi la kupenda, falsafa, na maadili." Ikiwa ndivyo, ingekuwaje?
Funga sherehe kwa kupiga ngoma, kupiga makelele, na / au kuimba, ikifuatiwa na sala ya shukrani kwa kile ulicho nacho maishani mwako. Fanya nakala za hakiki ya maisha yako kwa wazao wako, ili wapewe baada ya kupita kwako. Nenda kwa hilo. Jua kuwa hii itakuwa sherehe ya uponyaji sana.
Chaguo jingine la kuacha urithi, ambayo inaweza kuletwa katika sherehe, ni kufanya mapitio ya maisha yako kwenye mkanda wa video. Unaweza kuuliza mtu akusaidie na hii, labda rafiki kutumikia kama muhojiwa. Mara tu unapofanya hivyo, unaweza kuhariri hii kuwa "maalum" ya saa moja. Sawa na kipande kilichoandikwa kwenye ukaguzi wako wa maisha, unaweza kuwapa watoto wako au kupanga mipango ya kuwaachia wao kufuatia kifungu chako cha mwisho.
Kuna njia nyingi za kuunda sherehe ya kifungu hiki, na inaweza kuwa unafanya sherehe kila wakati kama njia ya kuheshimu mabadiliko haya.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Nyumba ya Hay Inc. © 2002. www.hayhouse.com
Makala Chanzo:
Sherehe Takatifu: Jinsi ya Kuunda Sherehe za Uponyaji, Mabadiliko, na Sherehe
na Steven D. Mkulima, Ph.D.
Sasa unaweza kuunda na kufanya sherehe zako zenye maana! Sherehe Takatifu inakupa miongozo wazi na rahisi ya kubuni na kufanya sherehe kwa kusudi lolote — kutoka kuponya vidonda vya kihemko au vya mwili hadi kuheshimu vifungu muhimu vya maisha na kusherehekea mizunguko ya msimu. Steven D. Mkulima, Ph.D., inakupa utajiri wa maoni na msukumo wa kutengeneza sherehe yako ya kipekee kwa hali yoyote, yoyote msingi wako wa kiroho au uzoefu na sherehe.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la washa.
Kuhusu Mwandishi
Dk Steven Mkulima ni mtaalamu wa tiba ya akili na mganga wa ki-shamanic, mwandishi wa vitabu kadhaa vya kuuza zaidi na kadi za oracle, pamoja na Miongozo ya Roho ya Wanyama, Earth Magic®, Earth Magic® Oracle Cards, na Kadi za Wanyama za Roho za Watoto, Uponyaji wa Karma ya Ancestral na hivi karibuni ilitoa Kadi za Njia za Shaman na Wanyama wa Roho kama Walimu, Miongozo, na Waganga. Mbali na semina juu ya Miongozo ya Roho ya Wanyama, Ushirikiano wa Pumzi, Uponyaji Karma wa Ancestral, na ushamani. Dk Mkulima hutoa vipindi vya Ushirikiano wa Uponyaji kibinafsi au kwa mbali kwa simu, Zoom, au Skype, na pia mpango wa Ushauri wa Kiroho wa kibinafsi. Yeye pia hutoa programu ya uthibitisho, mafunzo ya Mtaalam wa Earth Magic®.
Kwa habari zaidi juu ya vikao vya faragha, hafla maalum na semina tafadhali tembelea wavuti yake: www.StevenDFarmer.com.
