Image na Bianca Mentil
Kifo ni siri kuu ya maisha. Hiyo ni moja ya sababu kwa nini hadithi za wale ambao wamepata uzoefu wa karibu kufa (NDE) wamewateka mamilioni ya watu. Tunatamani kujua maisha ya baadaye, lakini zaidi, tunataka kujua ni nini kufa kufa.
Watu ambao wamekufa na kurudi kutuma tena akaunti inayoshawishi ya uzoefu wao, lakini hauitaji NDE kujua nini cha kutarajia kutokana na kufa. Marekebisho ya maisha ya zamani hayatajibu tu maswali ambayo unaweza kuwa nayo juu ya mchakato wa kifo, lakini itaondoa hofu yako ya kufa kwa wakati mmoja.
Kifo Sio Mpango Mkubwa
Miaka mingi iliyopita wakati nilikuwa nikichunguza uhalali wa maisha ya zamani, nilihudhuria kikundi cha maisha ya zamani na rafiki yangu Kelley, ambaye pia alikuwa katika hatua za mwanzo za uchunguzi wake wa esoteric. Tulikaa katika safu ya mbele ya chumba cha mkutano cha muda katika ofisi ya mtu ambaye alikuwa mtaalam wa tiba ya matibabu. Alitupitisha kupitia ukandamizaji bila shabiki hadi tukafika kwenye eneo la kifo.
Alipokuwa akituongoza kupitia kifo chetu katika maisha hayo ya zamani, mwanamke aliyekaa karibu na Kelley alianza kulia, na kuvuruga umakini wa Kelley. Daktari wa tiba ya mwili hakufanya chochote kupunguza shida ya mwanamke huyu kwa hivyo Kelley, ambaye ni wazi alikuwa amepoteza uvumilivu na ghadhabu hii ya kihemko, alimgeukia mwanamke huyo na kusema: “Sijui unalia nini. Nimekufa mara mamia na sio jambo kubwa, kwa hivyo subiri. ”
Sikuweza kujizuia lakini nikacheka kimya kimya. Haikuwa kwamba sikuwa na hisia na uzoefu wa mwanamke huyo, lakini kwa sababu ya njia ya ukweli-Kelley alishiriki habari kwamba kifo sio jambo kubwa. Miaka kadhaa baadaye akikumbuka tukio hilo, Kelley alisema, "Sidhani kama ilimjia akilini kwamba wimbo wake wa" swan "ulikuwa wa kurudia!"
Cayce aliita kifo kuwa mpito na kwamba ulikuwa mwanzo wa aina nyingine ya kuishi mara tu roho ilipopita kile alichokiita "mlango mwingine wa Mungu." Ni kama kutoka chumba kimoja kwenda kingine, au kwa upande wetu, kutoka kwa ufahamu mmoja hadi mwingine.
Kuzaliwa, kama kifo, ni sehemu ya mzunguko wa asili wa kuzaliwa upya. Cayce alisema kila roho itarudi na inarudi na inazunguka. Wakati tunazaliwa, tunaanza mzunguko wa maisha katika ulimwengu wa mwili. Wakati wa kifo, mzunguko huo unaisha, lakini pia unaashiria mwanzo wa kurudi kwenye nyumba yetu ya kiroho hadi wakati ambapo tutachagua kurudi Duniani, tukijenga uzoefu tuliokuwa nao hapo awali katika nyakati zingine za maisha. Mzunguko unaendelea na tunakutana wenyewe tena na tena na tena.
Mwili wako ni Gari lako
Kama nilivyozeeka, nimekubali mlinganisho wa mwili kama gari. Katika maisha haya, nimemiliki magari machache na nimeona jinsi inavyokuwa wakati gari hilo jipya linalong'aa linapozeeka na vitu vingi vinaenda vibaya hadi wakati wa kuuuza gari mpya.
Ninafikiria miili yetu kwa njia ile ile. Wao hufanya kama magari yetu — kutupeleka mahali ambapo tunahitaji kuwa. Tunapozeeka, sehemu zinaanza kuchakaa. Tunaziunganisha kwa kadri tuwezavyo hadi gharama ya kuzirekebisha inazidi gharama ya kuzibadilisha. Kwa hivyo basi tunapata gari mpya kabisa na uwezo wetu wa kuzunguka bila shida unaendelea.
Rafiki yangu wa saikolojia rafiki yangu aliwahi kuniambia, "Unajua, Joanne, mwili wako una maisha ya rafu tu." Lilikuwa wazo la kutafakari. Ingawa siwezi kuona tarehe ya kumalizika muda iliyowekwa mhuri wowote kwenye mwili huu, najua ni lazima kwamba wakati utafika ambapo nitahitaji kuuuza kwa toleo jipya. Hiyo ni ahadi ya kuzaliwa upya na inanipa faraja kufikiria kwamba wakati wowote ninapougua ugonjwa au ninakabiliwa na maumivu. Hiki pia kitapita. Lakini ikiwa unatazamia mwili wako unaofuata, lazima ufe na kumwaga mwili wako wa sasa kabla ya kupitisha Nenda na kukusanya mfano wako $ 200.
Kupunguza Hofu ya Kifo
Katika mazoezi yangu ya zamani-maisha, ninajitolea sehemu ya kikao kwa eneo la kifo cha mteja wangu. Ninawahakikishia hawatahisi maumivu yoyote yanayohusiana na kupita kwao, lakini badala yake wataiona kama ni sinema inayocheza mbele yao. Katika kuwapeleka hadi siku walipokufa, ninauliza maswali kadhaa muhimu: Uko wapi? Uko peke yako? Ikiwa mtu yupo, anafanya nini? Unakufa kutokana na nini?
Katika ukandamizaji wa jadi, siwaulizi waeleze hisia za mwili wakati wa kifo, kwani sioni juu ya hali hii ya eneo la kifo. Mimi pia siulizi juu ya mchakato wa kutoka nje ya mwili au ikiwa wanaweza kuzunguka kwa uhuru baada ya kifo. Maswali hayo sio muhimu katika kurudi nyuma, lakini yanafaa kabisa kuuliza katika kikao cha maisha kati ya maisha ninapomleta mteja kupitia kifo na katika maisha ya baadaye.
Kila mtu ambaye alishiriki katika utafiti wangu alielezea mchakato wa kifo kama mpole na asiye na uchungu, akihisi hali ya kutolewa na afueni kwa kuondoka katika ulimwengu wao wa kuishi. Wote walikuwa na uzoefu kamili, mzuri wakati wa mpito kutoka kifo cha mwili wa mwili hadi kuibuka katika ulimwengu wa kiroho. Walithibitisha kile wengine walisema mara kwa mara-kwamba kufa ni rahisi zaidi kuliko kuzaliwa.
Dhana hii inathibitishwa na utafiti uliofanywa na wataalam wengine wengi wa ukandamizaji. "Labda moja wapo ya majibu mazito juu ya ukandamizaji wa maisha ya zamani ni kwamba inaepusha hofu ya kifo," aliandika Glenn Williston na Judith Johnstone katika Kugundua Maisha Yako Ya Zamani: Ukuaji wa kiroho kupitia maarifa ya maisha ya zamani. "Bila ubaguzi, kifo hupatikana katika kurudi nyuma kama uondoaji usio na uchungu kutoka wakati wa mwisho wa maisha. . . ”
Mwili Unakufa, na Roho Inasonga mbele
Fikiria basi ni nini faraja ya waombolezaji wangekuwa na kujua nini mpendwa-na mwishowe wao-hupata nini wakati wa kifo. James S. Perkins, akiandika katika Kuchunguza kuzaliwa upya, weka hivi. “Mwisho wa kutengana milele ni mshtuko wa kutisha ambao unaweza kupunguzwa ikiwa kungekuwa na hesabu wazi, zingine zinakubalika na zinaongoza habari juu ya kile kinachotokea upande wa pili. . . Kunaweza kuwa na afueni kutoka kwa wasiwasi na huzuni na maarifa ambayo inapatikana juu ya mwendelezo wa maisha zaidi ya kifo cha mwili wa mwili. ”
Kipengele cha kufurahisha cha maelezo ya kufa ilikuwa tofauti kati ya mwili wa mwili na roho. Utengano wa wawili hao haukuwahi kuhisiwa sana kama ilivyokuwa wakati wa kifo. Cayce alisema mwili na damu haziwezi kurithi uzima wa milele. Hiyo ni kitu ambacho roho tu inaweza kufanya. Kwa hivyo hitaji la kujitenga kwa hao wawili wakati wa kifo. Perkins aliandika juu ya "kamba ya fedha" - kamba inayong'aa, nyororo inayounganisha mwili na roho. "Umuhimu wake ni kwamba wakati kamba hii nyororo inapasuka, kifo halisi hufanyika ..."
Dori, mmoja wa washiriki wangu wa utafiti, alisema wakati wa kifo aligundua mwili wake kama ganda. "Ilionekana kuwa ngumu sana, kama kesi," alisema. “Kulikuwa na kichocheo kote kwenye ngozi yangu. Nilihisi kuwaita kutoka upande wa pili — wazazi wangu wakinyoosha mikono yao na kuniita. Nilitaka kwenda. ”
Wajitolea wengine pia walikuwa na kukumbuka wazi juu ya jinsi ilivyokuwa kama kufa. Claire alielezea mchakato wa kutoka nje ya mwili kama, "upole mpole sana, ukitelemka ndani ya aina ya kuku ndogo ya kukumbatiana na nuru - ya amani."
Rosemary alielezea hisia isiyo na uzani, amani, na utulivu. Alihisi hali ya harakati katika mazingira yake na akasema mwanzoni kila kitu kilichokuwa karibu naye kilikuwa nyeupe hadi kilipoanza kuunda muundo.
Carter alisema ilikuwa uhamisho wa amani, kama kwenda kulala. "Kama mwisho wa kitabu, mwisho wa sura. Sikuogopa. Nilijua ni wakati na niliikaribisha. Nilihisi hali ya uhuru mara tu roho yangu ilipoacha mwili wangu. Nafsi yangu ilikuwa ikiruka-ikifanya vifijo. "
Wale ambao walipata kifo cha vurugu haswa, kama Marko, ambaye kama mtumwa wa kike alichapwa viboko hadi kufa, walisema roho zao ziliondoka kwenye mwili wao muda mrefu kabla ya kifo kutokea. "Hili ni jambo linalofanyika wakati mtu ananyanyaswa," alisema. "Nafsi yangu ilitoka mwilini mwangu na ikazunguka karibu. Nilitoka kabla mwili haujafa. Haikuwa taratibu. Sikuweza kukaa tena. ”
Wakati Nafsi Inachagua Kuondoka
Uchunguzi unaonyesha kwamba roho inaweza kuchagua kuondoka mwilini pole pole, kama ilivyo katika mabadiliko ya amani, au haraka ikiwa inasababishwa na kiwewe kali cha mwili. Hata ikiwa kifo kinasababishwa na kiwewe, kama ajali ya gari, hakuna maumivu au shida inayohusiana na wakati halisi wakati roho hutengana na mwili. Badala yake kuna hali ya amani na ustawi, kukosekana kwa maumivu yoyote au wasiwasi.
Mfano mzuri wa hii ilikuwa Meg, ambaye hali ya maisha ya zamani ilikandamizwa hadi kufa katika janga la asili. Wakati wa kifo, alihisi unafuu na ghafla hakuogopa ulimwengu ukianguka karibu naye. “Nilikuwa naelea na katika mavazi yale yale kana kwamba ni mimi, lakini nilikuwa sina uzani. Kilikuwa kifo cha papo hapo. ”
Ilionekana kuwa wakati wa kifo, roho nyingi zilikuwa na hamu ya kuendelea. "Ninaondoka mara moja kwa sababu naona watu wako tayari kunisalimia," Joy alisema, lakini wengine walikiri walikaa kwa muda mrefu kuliko kawaida.
Kuwaaga Wapendwa
Tamaa ya kusema kwaheri kwa wapendwa kawaida ilikuwa sababu ya roho kukaa nyuma baada ya kifo. Eleanor alisema alijishughulisha na mwili wake na kisha akakaa kwa muda mfupi kusema baraka zake.
Tamaa ya kujitenga na mwili uliokufa ni sehemu ya maendeleo ya asili kutoka kifo hadi maisha ya baadaye. Perkins aliandika: "Kwa haraka zaidi yule aliyekufa anaweza kutengwa kabisa na milele kutoka kwake, ni bora zaidi. . . Ukweli ni kwamba juhudi zisizostahiliwa za kuhifadhi fomu, ni shida kwa mtu aliyekufa, ambaye anahitaji kuendelea kusonga mbele, na haipaswi kudhoofishwa katika maendeleo yake na usumaku unaotolewa na maiti na ushawishi wa makaburi ya huzuni, huzuni na hisia zisizo na matumaini. ”
©2020 na Joanne DiMaggio. Haki zote zimehifadhiwa.
Excerpted kwa idhini ya mchapishaji,
Balboa Press, divn. ya Hay House.
Chanzo Chanzo
Nilijifanyia Mwenyewe...Tena! Uchunguzi wa Kisa wa Maisha-Maisha Kati-Maisha Huonyesha Jinsi Mkataba wa Nafsi Yako Unaongoza Maisha Yako
na Joanne DiMaggio.
Je, unajisikiaje kufa? Maisha ya baada ya maisha yanaonekanaje? Baraza la Wazee ni akina nani na wanasaidiaje katika kupanga maisha yako yajayo? Je! ni washiriki wa familia yako ya roho na ni jukumu gani walicheza katika maisha yako ya zamani na katika maisha yako ya sasa? Je, ni masuala gani ya karmic na sifa ulizoleta katika maisha haya? Kwa kutumia mrejesho wa maisha ya zamani ili kutambua maisha muhimu ya awali, ikifuatiwa na uchunguzi wa maisha ya baada ya kifo ili kupata kipindi cha kupanga maisha kabla ya maisha haya, kitabu hiki kinajibu maswali yanayoulizwa sana kuhusu kifo na kuzaliwa upya. Fuata safari ya karmic ya watu 25 wa kujitolea wanapokuja kuelewa kusudi la nafsi zao na jukumu lao katika kubuni maisha yao ya sasa. Katika kufikiria juu ya maisha yako, utagundua kwamba ulijifanyia mwenyewe kwa sababu kuu kuliko zote—ukuaji wa nafsi yako.
Kwa habari zaidi, au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Pia inapatikana kama toleo la Kindle.)
Kuhusu Mwandishi
Joanne DiMaggio alikuwa na kazi ndefu katika uuzaji na uhusiano wa umma kabla ya kutafuta kazi ya uandishi iliyofanikiwa sana. Amekuwa na mamia ya makala yaliyochapishwa katika magazeti ya kitaifa na ya ndani, majarida na tovuti. Mnamo 1987 alijihusisha kikamilifu na Chama cha Edgar Cayce cha Utafiti na Mwangaza (ARE). Alihamia Charlottesville, Virginia mwaka wa 1995 na kuwa Mratibu wa eneo la ARE Charlottesville mwaka wa 2008. Alipata Shahada yake ya Uzamili katika Masomo ya Transpersonal kupitia Chuo Kikuu cha Atlantic (AU). Thesis yake ilikuwa juu ya uandishi wa kutia moyo na ilitumika kama msingi wa kitabu chake, "Uandishi wa Nafsi: Kuzungumza na Ubinafsi wako wa Juu."Anaongoza semina juu ya mada ya uandishi wa roho kwa hadhira kote nchini; amefundisha mchakato huo katika kozi ya mkondoni ya mwezi mzima kupitia AU; na amekuwa mgeni kwenye vipindi vingi vya redio. Kutumia uandishi wa roho, alitengeneza safu ndogo ya kadi za salamu zinazoitwa Wimbo wa Roho.
