Idadi ya watu wanaozika jamaa zao waliokufa bila sherehe yoyote rasmi inaongezeka haraka huko Sweden, kutoka chini ya 2% muongo mmoja uliopita hadi 8% mwaka huu. wikipedia, CC BY-SA

Idadi ya watu ambao huzika jamaa zao waliokufa bila sherehe yoyote rasmi ni kuongezeka kwa kasi nchini Uswidi, kutoka chini ya 2% muongo mmoja uliopita hadi 8% mwaka huu. Katika miji mikubwa mingi, miili ya karibu mtu mmoja kati ya watu kumi waliokufa huhamishwa moja kwa moja kutoka hospitalini hadi mahali pa kuchomewa maiti, na majivu mara nyingi hutawanyika au kuzikwa na wafanyikazi katika mbuga za kumbukumbu zisizojulikana.

Kulingana na Chama cha Mazishi cha Uswidi, ambayo ilitoa data, mazishi kama haya ni nadra sana katika nchi zingine. Ingawa kulingana na data mpya kutoka kwa mkurugenzi mkuu wa mazishi wa Uingereza, Co-op Funeralcare, pia wanaongezeka nchini Uingereza - na moja kati ya mazishi 25 kuwa maiti ya moja kwa moja, labda iliyoongozwa na mwanamuziki marehemu David Bowie.

Maelezo moja ya umaarufu wao huko Sweden inaweza kuwa ni hivyo moja ya kidunia zaidi nchi ulimwenguni, na mara nyingi hupinga utamaduni. Lakini na vijana wengi katika nchi 12 za Ulaya wakiripoti hawana imani, inaweza kuchukua mahali pengine pia? Na inamaanisha kuwa mila kwa ujumla iko njiani kutoka?

Nchini Sweden, idadi ya watu wanaoenda kanisani mara kwa mara imekuwa ikipungua kwa muda na inaendelea kufanya hivyo. Inaonekana kama mila ya jadi ya kanisa haivutii watu wa kisasa, wa kidunia, ambao wanaweza kuiona kuwa haina maana.

Chukua harusi. Sherehe za jadi za kanisa ni za kuaminika: ikiwa unakubali na kufuata kanuni na mamlaka ya kiongozi wa sherehe, ndoa itaanzishwa. Lakini mila kama hizo mara nyingi hupatikana kama mazoea rasmi na kukosa mguso wa kibinafsi.

Wakati wanandoa wengine wa harusi bado wanaolewa kanisani - mara nyingi kwa sababu za urembo au kihistoria - wengi wa Wasweden leo chagua harusi zisizo za kidini. Hii wakati mwingine inaweza kuwa katika maumbile au katika maeneo ya kuvutia zaidi.

Vituo hutoa ufahamu mwingine juu ya jinsi Wasweden wanavyohama dini. Leo, alama zinazotumiwa katika kumbukumbu za kutaja waliokufa mara nyingi ni ishara za kielelezo badala ya msalaba wa jadi, ambao hapo awali uliashiria uzima wa milele. Bear teddy inaweza kutumika wakati marehemu ni mtoto, mashua kwa baharia, maua kwa mpenda maumbile na kadhalika.

Na mazishi yamekuwa yakibadilika kwa muda. Wakati mazishi mengi bado uliofanywa na kanisa, wengine huchagua sherehe zisizo za kidini. Katika nchi nyingi za magharibi leo, nyimbo za pop au ballads ambazo marehemu alipenda mara nyingi huchezwa badala ya nyimbo za jadi, za kidini. Historia wimbo maarufu wa mazishi wa Uswidi ilikuwa msingi wa picha ya mbinguni kama "mji juu ya mawingu", na "fukwe zimezama katika jua".

Lakini ujumbe huo haumvutii mtu wa kisasa. Watu wasio wa dini hawawekei matumaini yao juu ya maisha ya baadaye. Ni maisha ya hapa na sasa ambayo yanapaswa kutimizwa. Hii inaonyeshwa katika wimbo kutoka kwa sinema maarufu ya Uswidi Kama ilivyo Mbinguni ambayo sasa pia huchezwa mara kwa mara kwenye mazishi: "Na mbingu nilidhani ipo ... nitapata hapa mahali fulani ... nataka kuhisi kwamba nimeishi maisha yangu."

Uhuru wa kibinafsi

Kwa wazi, kuongezeka kwa ujamaa kunahusishwa na kuongezeka kwa ubinafsi - kwa kukosekana kwa mungu na maisha ya baadaye, sisi na sasa tunazidi kuwa muhimu. Kwa hivyo tu kama tunaweza kuona katika harusi na mazishi, mila ya kisasa kuzingatia zaidi kwa mtu binafsi.

Kwa mfano, huko Sweden sherehe ya mahafali ya kiwango cha A (shule ya upili) inazidi kuwa ibada muhimu. Sherehe zisizo za kidini za kutaja watoto ni pia kuwa maarufu zaidi, kwa gharama ya ubatizo wa jadi. Mnamo 2000, watoto 72% wa Uswidi walibatizwa ikilinganishwa na 42% mnamo 2010.

Mji wa Helsingborg unasherehekea kuhitimu kwa kiwango cha A. wikipedia, CC BY-SA

Mabadiliko haya ya ubinafsi yanaungwa mkono na utafiti. Msomi wa masomo ya dini ya Merika Catherine Bell alisema kuwa mila mpya pia huwa ya kibinafsi kuliko ya umma. "Mafundisho na mafundisho ya maadili hupuuzwa kwa kupendelea lugha ambayo inasisitiza sana michakato ya kibinafsi ya mabadiliko, utambuzi, na kujitolea," aliandika katika kitabu Ritual: Perspectives and Dimensions.

Hii pia imebadilishwa kwa njia ya kufundisha na matibabu ya walei (ambayo ni, tiba sio msingi wa dawa ya shule au ushauri wa jadi wa kanisa), kama nilivyoonyesha katika utafiti wangu. Katika mazoea haya mapya, "uwezo wa ndani" wa mtu au "kunihakikishia" inapaswa kutambuliwa na kukombolewa na wafanyabiashara waliojidhibitisha.

hii kutafuta "mtaji wa ndani wa binadamu" imeenea katika kozi za usimamizi, media na maonyesho ya mazungumzo, na imekuwa harakati ya kiroho ya aina. Inazalisha mazoea mapya - au mila mpya ya kujiboresha kama vile uthibitisho wa kila siku - ambayo inaweza pia kushawishi utendaji wa sherehe za jadi.

Mazishi ya baadaye

Pamoja na mila hii mpya, inayolenga mtu mmoja mmoja, inayolenga maisha ya sasa badala ya akhera, haishangazi kwamba Wasweden wengi huzikwa bila sherehe yoyote. Mara nyingi kuna maombi ya majivu kutawanywa katika maeneo ambayo marehemu alikuwa ameunganishwa nayo, kama bahari.

Katika visa vingi hivi, marehemu alikuwa ameomba mazishi kama haya - wakati mwingine kwa sababu hawakutaka kuunda kazi ya ziada kwa jamaa zao. Katika hali nyingine, ni uamuzi wa kifedha, au jamaa hawangeweza kukubaliana juu ya sherehe gani inapaswa kutumiwa. Wakati mwingine hakuna jamaa - Sweden ina idadi kubwa zaidi ya watu wanaoishi peke yao katika ulimwengu.

Lakini kuna uwezekano gani kwamba mazishi ya aina hii yatakuwa mazoea ya kawaida - huko Sweden au kwingineko? Labda haiwezekani kutokea hivi karibuni. Waombolezaji wengi wanahisi hitaji la kuashiria mwisho wa maisha kwa njia fulani - kitu ambacho kinafaa na ubinafsi, pia. Hiyo ilisema, kuna uwezekano kwamba mazishi yasiyo ya kidini na sherehe za kibinafsi zitakuwa za kawaida kuliko mazishi ya jadi katika nchi zinazozidi kuwa za kidunia katika miaka ijayo.

Utafiti pia umeonyesha kuwa mtandao unatoa njia mpya ya maombolezo, akiwapa wafu uzima wa milele kupitia Facebook kwa mfano. Hii inawezesha wengine kutuma salamu za siku ya kuzaliwa au kushiriki kumbukumbu za wafu siku waliyokufa - aina ya sherehe.

Ni wazi kwamba licha ya kutengwa na utamaduni, ujamaa, na kujitenga, mila hazipotei, zinabadilisha tu fomu na kuzoea muktadha mpya.

Kuhusu Mwandishi

Anne-Christine Hornborg, Profesa Emerita wa Historia ya Dini, Chuo Kikuu cha Lund

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

vitabu_karibu