Watu wanaokaribia mwisho wa maisha yao mara nyingi huonyesha hofu ya kufa peke yao. Gerard Moonen / Unsplash, CC NA Watu wanaokaribia mwisho wa maisha yao mara nyingi huonyesha hofu ya kufa peke yao. Gerard Moonen / Unsplash, CC BY

Katika nyumba za uuguzi, watu wazee wanazidi kuwa dhaifu na kuwa alikiri kujali baadaye kuliko walivyokuwa zamani. Zaidi ya nusu ya wakaazi wanaugua unyogovu, lakini wataalam wa magonjwa ya akili na wanasaikolojia hawapatikani kwa urahisi, na huduma ya kichungaji au ya kiroho inapatikana tu katika sehemu ndogo ya nyumba.

Unyogovu mwishoni mwa maisha mara nyingi huhusishwa na kupoteza maana. Utafiti unaonyesha watu ambao wanakabiliwa na hasara hiyo kufa mapema kuliko wale wanaodumisha kusudi. Hii inaweza kusaidiwa kwa kukuza "roho" - neno ambalo katika mpangilio huu linamaanisha zaidi ya dhana ya nafsi. Badala yake, utunzaji wa kiroho ni neno mwavuli kwa miundo na michakato ambayo humpa mtu maana na kusudi.

Kutunza roho kuna nguvu katika ushahidi. Huduma ya kiroho husaidia watu kukabiliana katika huzuni, shida na afya mbaya, na huongeza uwezo wao wa kupona na kuendelea kuishi. Pia ina athari chanya juu ya tabia na ustawi wa kihemko, pamoja na wale walio na shida ya akili.

Kujisikia kutokuwa na tumaini

Watu wengi wana hisia za kukosa tumaini wakati kazi zao za mwili, akili na kijamii zinapungua. Mwanamume mwenye umri wa miaka 95 anaweza kujiuliza ikiwa inafaa kuendelea kuishi wakati mkewe amekufa, watoto wake hawatembelei tena na hawezi kufanya mambo mengi bila msaada.


innerself subscribe mchoro


Mateso yanayopatikana katika hali kama hizo yanaweza kueleweka kwa suala la kutishia "uthabiti" wa mtu na kuomboleza kilichopotea, pamoja na kujitambulisha.

Hofu pia ni ya kawaida kati ya wale wanaokabiliwa na kifo, lakini hali haswa ya woga mara nyingi huwa ya kipekee. Wengine wanaweza kuogopa kukosekana hewa; wengine wa vizuka. Wengine wanaweza hata hofu kukutana na wafu wao mama mkwe tena.

Nini huwatesa watu zaidi ingawa ni wazo la kufa peke yako au kuachwa (ingawa watu wachache wanaonyesha upendeleo kufa peke yako). Wasiwasi juu ya kufa kawaida huongezeka baada ya kupoteza mpendwa.

Lakini hasara kama hizo inaweza kupitishwa kwa kuhamasisha watu kufuata malengo yao kwa muda mrefu iwezekanavyo; kwa maneno mengine, kwa kutunza roho.

Huduma ya kiroho ni nini?

Utunzaji wa kiroho una maoni ya kidini ambayo hufanya iwe dhana isiyofurahi katika mfumo wa afya ya kilimwengu. Lakini utunzaji kama huo inaweza kuwa muhimu kwa wote - wa kidini na wasio wa dini - na inaweza kutolewa na walezi, wanasaikolojia na wataalam wa kichungaji sawa.

Kiroho inaweza kufafanuliwa kama "Njia ambayo watu hutafuta na kuelezea maana na kusudi na jinsi wanavyopata muunganiko wao kwa wakati huo, kwa nafsi yao, kwa wengine, kwa maumbile, na kwa muhimu au takatifu". Labda Neno la Kijapani "ikigai" - ikimaanisha ambayo inapeana umuhimu wa maisha au inatoa sababu ya kuamka asubuhi - inajumuisha karibu sana kiroho katika muktadha wa utunzaji wa kiroho.

Miongozo ya utunzaji wa kiroho katika mashirika ya serikali, iliyotolewa na Huduma za Kitaifa za Afya huko Scotland na Wales, kumbuka kuwa huanza na kuhamasisha mawasiliano ya kibinadamu katika uhusiano wa huruma na huenda katika mwelekeo wowote unahitaji. Kwa hivyo mahitaji ya kiroho yametimizwa kupitia sehemu za utunzaji za malezi kwa asili ya mtu na matakwa yake.

Kwa mfano, mtu mmoja aliomba kwamba regalia ya timu yake ya mpira wa miguu inayopendwa iwekwe karibu na chumba chake wakati alikuwa akifa. Mwingine alitaka mbwa wake akae naye katika masaa yake ya mwisho. Kusaidia sehemu hizi za kitambulisho kunaweza kuwezesha maana na kuvuka hasara na wasiwasi unaohusishwa na kufa.

Huduma ya kiroho inaweza kujumuisha tathmini ya kiroho, ambayo zana kadhaa zinapatikana ambayo inafafanua, kwa mfano, mifumo ya thamani ya mtu. Tathmini kama hizo zingekaguliwa mara kwa mara kwani hali ya mtu na mahitaji ya kiroho yanaweza kubadilika.

Watu wengine wanaweza kutafuta dini wanapokaribia mwisho wa maisha yao, au baada ya tukio la kutisha, wakati wengine ambao wamekuwa na uhusiano wa maisha na kanisa wanaweza kuacha imani yao katika hatua hii.

nyingine vifaa vya utunzaji wa kiroho inaweza kujumuisha kuruhusu watu kupata na kusimulia hadithi yao ya maisha; kuwajua, kuwapo nao, kuelewa kile kitakatifu kwao na kuwasaidia kuungana nayo; kuzingatia na kutafakari. Kwa wale wanaotafuta mila ya kidini, utunzaji wa kiroho unaweza kujumuisha kusoma maandiko na kuomba.

Huduma ya kiroho katika mfumo wa afya

Wanasaikolojia au watendaji wa utunzaji wa kichungaji wanaweza kutembelea nyumba za makazi mara chache kwa sababu ya gharama au rasilimali chache. Ili kupata huduma nzuri ya kiroho, mtu anayeishi katika nyumba ya makazi anahitaji kukuza uhusiano wa kuaminiana na yule anayemtunza.

Hii inaweza kufanywa vizuri kupitia mfumo wa marafiki ili wakaazi dhaifu waweze kumjua mfanyikazi mmoja badala ya kutunzwa na mlango wa kawaida wa wafanyikazi.

Mfano wetu wa kupunguza huduma ya afya haijawekwa ili kusaidia watu kwa njia hii. Kupunguza kasi kushughulikia maswali yaliyopo hailingani kwa urahisi na umaskini wa wafanyikazi wa wakati wa mbele. Lakini mipangilio ya utunzaji wa afya ulimwenguni kote, pamoja na Scotland na Wales, the Marekani na Uholanzi, wanaanza kutambua umuhimu wa utunzaji wa kiroho kwa kutoa miongozo katika eneo hili.

Katika Australia, pana miongozo ya utunzaji wa kiroho kwa utunzaji wa wazee unajaribiwa katika mashirika ya makazi na huduma za nyumbani mapema 2016.

Watu wenye magonjwa sugu ya akili, wazee, dhaifu na walemavu wana haki ya kupata huduma kamili za kiafya licha ya mahitaji yao kuwa magumu, yanayotumia muda mwingi na ya gharama kubwa.

Kupata maana katika kila hatua ya maisha, pamoja na wakati wa kufa, ni dhana ngumu. Inaonekana ni rahisi kupata kifo haraka iwezekanavyo. Lakini ukuzaji wa miongozo mipya ya utunzaji wa kiroho hutuletea hatua moja karibu na kuunga mkono maisha ya maana hadi kifo.

kuhusu Waandishi

Colleen Doyle, Mkuu wa Watafiti katika NARI, Chuo Kikuu cha Melbourne. Alikuwa mwanzilishi mwenza wa Wanasaikolojia wa Jumuiya ya Kisaikolojia ya Australia katika Kikundi cha Riba Maalum ya Kuzeeka. Ameandika na kuchapisha zaidi ya karatasi 65 za kielimu na kiufundi katika eneo la utunzaji wa wazee.

David Jackson, Afisa Utafiti Dementia na Stroke, Chuo Kikuu cha Melbourne

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon