Je! Kuna Mwanga Kwenye Mlango Kati Ya Kuishi na Kufa?

Watu wanaohisi, kuhisi, au kuona taa nyepesi iliyotolewa kutoka kwa mwili mtu akifa wana bahati, kwani ni jambo la kushangaza. Nimekuwa nikifahamu matukio kama haya na wanyama pia.

Kuhudhuria kitanda chochote cha kifo ni kuwapo kwenye madhabahu ya roho. Hakuna mtu anayepaswa kuaibika au kujisikia mwenye hatia juu ya kushuhudia nuru ya roho wakati inang'aa kwa utayari, kisha kuangaza. Mwangaza huo, angalau katika kile nilichoona, ni kwamba kupasuka kwa nguvu inayohitajika na roho kuweka viambatisho kwa mwili wa mwili wakati inajiweka huru kuhamia mahali pengine.

Wote sayansi na fumbo hujaribu maelezo juu ya jambo hili.

Nuru ya Nafsi

Huko nyuma katika miaka ya 80, Janusz Slawinski, mwanafizikia wa Kipolishi ambaye alikuwa mshiriki wa Kitivo cha Chuo Kikuu cha Kilimo huko Wojska Polskiego huko Poznan, alidai kwamba flash ya kifo ilifanyika wakati wowote kiumbe kilikufa, pamoja na wanadamu. Alifafanua taa hii kama chafu ya mionzi mara kumi hadi elfu moja yenye nguvu kuliko kawaida na ndani yake kulikuwa na habari juu ya kiumbe ambayo ilitoa tu. Alidhihakiwa kabisa na wanasayansi wenzake, lakini hakuna mtu aliyeweza kudharau ugunduzi wake.

Flash ya kifo cha Slawinski inaweza kuwa taa nyepesi - na hiyo ndiyo haswa iliyoelezwa wakati kosa na mtazamaji au jamaa (kama kuamka ghafla au kufurahisha) na wakati kuonekana na wale waliopo (kama kupasuka kwa mwanga mara moja au mwanga usiokuwa wa kawaida).


innerself subscribe mchoro


Fikiria ushuhuda huu kutoka kwa Robin McAndrews: “Mume wangu alipofariki miaka kumi na tano iliyopita, rafiki yangu, ambaye alikuwa amemshikilia mtoto wangu (wakati huo alikuwa na miezi saba), mimi mwenyewe, na kasisi wa Katoliki tulikuwa ndani ya chumba hicho. Kwa sasa alivuta pumzi yake ya mwisho, sisi sote tuliona taa nyeupe ya dhahabu-nyeupe ikisafiri kwa arc kamili kutoka kwa mume wangu kulipuka karibu na mtoto wetu. Baadaye, mimi na rafiki yangu tulitembea na kasisi huyo kwenye lifti. Tulimwuliza aeleze kile tunachokiona tu. Alikataa hata kutoa maoni na akaniosha. Ni aibu kama nini kwamba hangeweza kujadili hili! Ningekuwa na miaka kumi na tano ya msaada badala ya upweke wa kutokuwa na uhakika. ” McAndrews sasa anaamini kwamba safu ya taa ilikuwa kitendo cha mwisho cha upendo wa baba kufikia kumlinda mwanawe.

Nafsi Haogopi Kifo

Nafsi yetu, hiyo cheche ya moto ambayo ndio kiini chetu cha msingi, haogopi kifo. Utu wetu tu ndio hufanya. Chaguzi tunazofanya wakati bado tuko hai, kile tunachofanya juu ya kile tunachoona kuwa ni kweli, huamua jinsi tunakaribia kutimiza kusudi letu maishani — na kila mmoja wetu ana kusudi, sababu ya kuwa.

Tunapoomboleza kwa mwingine, tunaomboleza kwa kweli. Tunakosa cheche ya roho ambayo iliwahi kumhuisha mtu tuliyemjua. Tunakosa kile ambacho kingeweza kuwa kama mtu huyo aliishi. Kifo hutusukuma kwa kiini chetu, kikiwalemaza wengine na maumivu yasiyofikirika huku kikiwachochea wengine kutafuta majibu mbali mbali. Kwa nini ilitokea? Inamaanisha nini? Tunafanya nini baadaye? Vipi kuhusu nafsi?

Hofu yetu ya Hata Kuzungumza Juu ya Kuchochea Kifo

Haachi kamwe kushangaza mimi jinsi watu mahiri wanavyoepuka mada ya kifo au jinsi hofu wanavyopata inapaswa kutajwa kufanywa kwa chochote kinachohusiana na "psychic" au "angavu." Kwa bahati mbaya, hakuna tukio au bahati mbaya haielezei isiyoelezeka.

Baada ya majaribio ya miongo kadhaa, niligundua kuwa akili yetu ya akili / angavu - na, ndio, sisi wote tunayo - ni moja tu ya stadi nyingi za kuishi tunazoshiriki kama wanadamu, ustadi fulani ambao unatuwezesha kujadili hali ya kutokuwa na uhakika wa maisha kwa urahisi zaidi .

Akili yetu ya angavu inaingia kwenye gia ya juu wakati kifo kinatishia au ikiwa mtu muhimu kwetu anapitia mlango wa kifo. Ujumbe wowote juu ya kifo hiki kawaida huonekana katika hali zetu za ndoto au kupitia mabadiliko ya ghafla katika tabia zetu ambazo zinaonekana kuelekezwa au kuongozwa na roho. Hapa kuna mifano:

Stephanie Wiltse, New York—"Baada ya baba yangu kulazwa hospitalini kwa kiharusi, niliamka kutoka kwa ndoto juu yake kila asubuhi saa 5:30 asubuhi asubuhi ya mwisho, na ndoto ya tatu, niliota baba yangu alikuwa akiendeshwa na magurudumu kutoka kwa hifadhi ya mwendawazimu (kwa kweli alikuwa ameharibika kiakili kwa muda). Nilishtuka kwamba alikuwa akiachiliwa. Lakini nilipogoma, nilijikuta nikifukuzwa karibu na kituo hicho kana kwamba nilikuwa nimekosewa kuwa mfungwa. Niliamka na kicheko, nikifikiria jinsi kejeli ilivyo kwamba angeweza kutoroka wakati ningefungwa huko. Baadaye asubuhi hiyo neno lilifika kwamba baba yangu alikuwa amekufa. Wakati wa kifo ilikuwa 5:30 asubuhi! ”

Cynthia Sue Larson, kaskazini mwa California—"Nilienda likizo kwenda Canada na mmoja wa marafiki wangu wapendwa na wenzi wetu, na tukaanza kuzungumza juu ya matakwa yetu ya mazishi. John, mume wa rafiki yangu, alisisitiza kwamba hataki mkewe, mimi, au mtu mwingine yeyote ahuzunike na kufadhaika wakati alipokufa. Alisema angependelea sana kwamba kila mtu afurahie sherehe kubwa kumkumbuka na jinsi alivyotupenda. Wazo hili lilisikika sana, kwa hivyo nilimuahidi John kwamba nitajitahidi kadiri niwezavyo kusherehekea atakapokufa. Miaka mingi ilipita. Siku ambayo John angekufa, nilihisi ninalazimika kuandaa 'sherehe ya siku ya kuzaliwa.' Hamu hii ilinijia wakati nilikuwa nikinunua na binti yangu katika duka la uuzaji, na aliuliza toy ambayo ilionekana kama samaki na aliandika kama kalamu. Tofauti na mimi, nikasema, 'Kwanini?' Kisha nikaendelea kununua kalamu nyingine ya kuchezea kwa binti yangu mwingine na kuelezea kuwa hizi zilikuwa zawadi za siku ya kuzaliwa kwa sherehe ambayo tutakuwa nayo jioni hiyo hiyo. Mume wangu alioka keki. Niliganda na kuipamba. Sote tulifurahiya sherehe ya kipekee. Baadaye, nilioga vizuri. Nikiwa kwenye bafu nilipigiwa simu na mke wa John hospitalini akiniambia kuwa John amekufa tu. Nilihisi kushangaa kwamba nilikuwa nimetimiza ahadi yangu kwani alikuwa anakufa kweli. ”

Je! Umewahi kugundua kuwa falme anuwai za maumbile zinaitikia vifungu vya maisha yetu pia? Nyota za kupiga risasi, kulia kwa mbwa, ndege kugonga kwenye madirisha, hali mbaya ya hali ya hewa, ngozi inayopenda kioo au saa-zote zinachukua umuhimu mkubwa ikiwa zinahusishwa na wakati wa kupumua kwa mtu wa mwisho. Ni kana kwamba ulimwengu wa asili unashiriki katika kupeana ujumbe, iwe kama onyo la kile kitakachokuja au kwa faraja na uhakikisho baada ya kifo cha mtu kutokea.

Kifo chenyewe ni Nguvu ya Kimwili

Miili yetu ya kidunia imeathiriwa sana na sheria za dunia na mawimbi ya nishati ambayo huyumba na kuzunguka katika anga ya dunia. Ninaamini kwamba kifo chenyewe ni nguvu ya mwili, sio tu hali inayoelezea kutokuwepo kwa pumzi na mapigo ya mpigo. Mamlaka ya uagizaji mkubwa huathiri nguvu inayotumia, lakini pia mawazo ya kawaida ya mtu anayekufa na wengine wake muhimu. Kwa sababu hii, ahadi au wasiwasi inaweza kuchelewesha mwisho wa kifo. Nimeona hii ikitokea mara nyingi.

Wakati niliishi Boise, Idaho, Margaret Matthews, rafiki yangu mpendwa, aliuawa katika ajali mbaya. Margaret, mumewe, Frank, na mjukuu wao walikuwa wakisafiri kwa gari kwenda Yellowstone Park kwa likizo. Alikuwa akiendesha gari; alikuwa upande wa abiria, na mjukuu wao alikuwa amefungwa kati yao. Walipovuka tu daraja, lori la kubeba, lililokuwa likiendeshwa na kijana mlevi akijionesha kwa rafiki yake wa kike, likawagonga uso kwa uso. Margaret alikatwa kichwa. Frank alivunjika moyo, lakini kwa ukaidi alishikamana na maisha wakati yeye na mjukuu wake walikuwa wakikimbizwa katika hospitali ya karibu. Wakati daktari aliyehudhuria alipoamua kuwa ni mfupa tu wa kijana aliyevunjika na kwamba atapona, Frank aliugua faraja na akafa mara moja. Hata wakati alikuwa amefunikwa zaidi ya imani, alikuwa akimlinda mjukuu wake na hangeondoka hadi ajue hakika kwamba kijana huyo ataishi.

Kifo cha Margaret na Frank Matthews kilikuwa janga mara tatu. Mara watoto wao waliokua wamearifiwa, wao pia walitoa habari kwa mama mzee wa Frank, nyanya yao. Alishtuka sana, akafa papo hapo.

Je! Wafu Wanaweza Kurudi Baada Ya Kufa?

Wakati wa kuhakikisha kuwa kulikuwa na chakula kingi kwa kila mtu nyumbani kwa Matthews wakati wa siku kabla ya mazishi ya wote watatu, pia nilifanya jukumu la mlango. Hiyo inamaanisha nilikuwa nimesimama kizingiti wakati jirani yangu barabarani alikuja mbio kuelekea kwangu, akipiga kelele juu ya mapafu yake,

“Margaret hawezi kufa. Niambie hajafa. Nilimwona na nikazungumza naye wakati naibu wa sheriff alisema alikuwa amekufa. Hiyo haiwezekani. Alikuwa hapa na nilizungumza naye. '

Hadithi ya yule mwanamke, aliiambia kwa kusadikika kabisa na kuungwa mkono na logi ya naibu ya simu yake, ilienda hivi: Alikuwa nje akifagia kiti chake alipotazama juu na kumuona Margaret akitembea kando ya barabara ya mbele. Alimfokea na kumuuliza anaendeleaje. Margaret alisimama, akamkabili mwanamke huyo, akatabasamu, na akasema alikuwa sawa. Alitabasamu tena, akageuka, na kuendelea kutembea hadi mlangoni, akaufungua, na akapotea ndani wakati mlango ulifungwa. Jirani hakufikiria chochote juu ya ubadilishaji huu hadi, baada ya kumaliza kazi zake za nyumbani, akawasha redio jikoni mwake na kusikia taarifa hiyo. Aliita idara ya sheriff ili kuona ikiwa matangazo hayo yalikuwa ya ujinga na alijifunza, kwa mshtuko mkubwa, kwamba wakati yeye na Margaret walikuwa wakitembelea ilikuwa wakati huo huo Margaret aliuawa.

Nilimuuliza jirani ikiwa alikuwa amewahi kupata jambo lisilo la kawaida. Alisema hapana, kisha akashangaza umati wa watu ambao walikuwa wamekusanyika kwa kusema: "Wiki kadhaa zilizopita, mimi na Margaret tulikuwa tunazungumza, na nikamwambia kwamba nilitaka zaidi ya kitu kingine chochote ulimwenguni kujua ikiwa kuna maisha baada ya kifo . Aliniahidi kwamba uthibitisho niliohitaji utakuja hivi karibuni. Kisha akatabasamu tabasamu lake maalum, kama vile alivyofanya nilipomwona jana. '

Hii sio yote ambayo Margaret alifanya baada ya kifo chake. Alidhihirisha mara isitoshe, kila wakati alionekana kuwa hai kabisa na msikivu, wakati wowote angeweza kusaidia mwingine au kuwa wa huduma. Kuonekana kwake, pamoja na aina zingine za mawasiliano baada ya kifo kutoka kwake, ziliendelea kwa karibu mwaka.

Je! Wafu wanaweza kurudi baada ya kufa?

Wewe bet wanaweza.

Kwa kipindi cha muda baada ya kifo, ni kawaida kwa wale walioondoka sana kurudi nyumbani au kushikamana na kile kinachojulikana. Biashara isiyomalizika huwavuta nyuma, au hamu tu ya kuwaacha wapendwa wao wajue wako sawa. Mara tu wanaporidhika kwamba wamefanya kila wawezalo kwa ajili ya walio hai, wengi wao hukamilisha mpito wao kwenda kwenye ulimwengu wa roho.

Matukio hufanyika, hata hivyo, ambayo wafu hawaunganiki na roho zao lakini hubaki kuwa mwili ulio na mwili unaozunguka au uliopo tu hadi mtu au jambo fulani liwaamshe. Ndio maana maombi ni muhimu sana kwenye kitanda cha kifo na baadaye. Nguvu kama roho ilivyo, kumbukumbu yake inaweza wingu au wakati mwingine inaonekana kusahau. Hata roho inaweza kutumia msaada kidogo.

* Manukuu ya InnerSelf.
© 2004, 2013 na PMH Atwater, LHD
Kuchapishwa kwa ruhusa. Haki zote zimehifadhiwa.
Publisher: NI Vyombo vya habari.

Chanzo Chanzo

Tunaishi Milele: Ukweli Halisi Kuhusu Kifo na PMH Atwater, LHDTunaishi Milele: Ukweli Halisi Kuhusu Kifo
na PMH Atwater, LHD

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

PMH AtwaterDk Atwater ni mtafiti anayejulikana kimataifa wa uzoefu wa karibu wa kifo na aliyeokoka karibu na kifo, na pia mchungaji wa maombi, mshauri wa kiroho, na mwono. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu vingi ikiwa ni pamoja na: "Kumbukumbu ya Baadaye"Na"Zaidi ya Watoto wa Indigo: Watoto Wapya na Kuja kwa Ulimwengu wa TanoTembelea tovuti yake kwa: www.pmhatwater.com

Tazama video na PMH Atwater: Kuhusu Uzoefu wa Karibu wa Kifo