Miaka mingi baada ya misiba yangu kumalizika na kumaliza, na baada ya kuwa na furaha kupita ndoto zangu, wazo likanijia kutengeneza picha za sanaa. Msanii wa mosai anaweza kuchukua vipande na vipande vya takataka na kuweka hazina na kuunda kitu kizuri.

Vipande kutoka kwa sahani ya chakula cha jioni ya mfupa ya mama ambayo mtu alikuwa ameshuka baada ya divai ya Siku ya Shukrani. Brooch ya bibi-bibi ambayo alivaa wakati alikuwa akisafiri kwa mwendo wa miguu kutoka Ireland. Pete ya opal iliyokuwa imebanwa wakati mtu alikuwa anajaribu kufungua dirisha lililokwama. Vitu vyote hivi na zaidi vinaweza kutumiwa: vifungo, makombora, glasi iliyotobolewa, tile iliyovunjika ya kauri-zote zimepangwa kwa jicho la kuvutia rufaa na kusanidiwa kuwa kazi nzuri za sanaa.

Moyo wangu mwenyewe ulikuwa umevunjika, umevunjwa vipande vipande mara nyingi sana. Lakini uvunjaji huo ulifanya nafasi ya nuru kuangaza kwenye nyufa, ikitengeneza kama gundi, ikibadilisha moyo wangu kuwa chombo kinachoweza kupenda zaidi.

Kwa hivyo wakati sauti ndogo kichwani mwangu iliuliza, "Kwanini hautengenezi vipande vya mosai?" Nilifanya. Kwanza, nilivunja seti ya bamba za hudhurungi na nyeupe zilizochorwa na meli ndefu. Kulikuwa na sahani sita kwenye seti, na sikutaka tena meli au sahani za bluu jikoni.

Nilitumia shards ya chakula cha jioni cha hudhurungi-na-nyeupe kuweka meza ya mraba kwa gazebo. Inaonekana kama meza ya seti nne na sahani zilizovunjika na laini zilizopigwa. Jedwali lina kipande cha kikapu cha matunda, kilichotengenezwa pia kutoka kwa mkaa uliovunjika, na msingi wa mistari iliyopindika iliyojengwa na vipande vidogo vya tiles pande zote na mraba.

Ifuatayo ilikuja umwagaji wa ndege na samaki wa dhahabu na koi iliyowekwa kwenye grout nyeusi. Halafu vitambaa vingine vya ukuta-vipande vyenye madawati kwa bafu ambayo imepambwa na Ukuta wa maua ya maua. Kisha nikabandika dawati dogo na kisiwa jikoni. Niliunda mandala chini ya sufuria kubwa ya udongo kwa kutumia vito vya zamani vya mavazi, vipande vya glasi, na tiles ndogo za duara.

Kipande changu kikubwa na chenye changamoto zaidi ilikuwa meza ya pichani iliyotiwa nanga na jua lenye kuangaza lenye furaha lililozungukwa na mipangilio ya mahali pa chakula cha jioni na coasters. Grout nyeusi inaunganisha kipande. Karibu na kingo za meza ya picnic, niliweka vigae vya kati na kubwa nyeusi na bronzed. Nyota na miezi hunyunyiza na kuangaza dhidi ya asili nyeusi.

Alama za Sehemu zilizogawanyika za Moyo Wangu

Daima ni uzoefu wa kutafakari kufanya vipande hivi, na siku moja wazo hili lilinijia: miradi hii yote imekuwa ishara ya mosai ya ndani niliyoifanya kutoka kwa vipande vilivyogawanyika vya moyo wangu.

Jambo moja ni hakika. Ikiwa utaishi katika sayari hii kwa muda wa kutosha, moyo wako utavunjika. Moyo uliovunjika unaweza kuwa na nguvu. Moyo uliovunjika una nafasi zaidi ya mapenzi zaidi. Nimegundua hii. Kurejesha moyo kunahitaji uvumilivu na kazi ya kiroho, lakini ikiwa ningeweza kuifanya, mtu yeyote anaweza. Ukombozi, upya, na furaha yanaweza kutokea katika maisha yetu hata baada ya misiba isiyowezekana.

Mfuko Mchanganyiko wa Njia Yangu Ya Kiroho

Kwa kifupi, ninahitaji kuelezea mtazamo wa kiroho ambao ninaandika. Urithi na malezi yangu ni ya Kikristo, lakini safari yangu haijazuiliwa na dini nyembamba au mafundisho ya kidhehebu. Ilikuwa kupitia imani kwa Mungu kwamba nilijiimarisha wakati wa misiba na nilifanya kazi kupitia huzuni hiyo.

Ninaheshimu njia zote za kiroho ambazo asili yake ni upendo. Nimepata faraja na msaada katika mila zingine, haswa mazoezi yangu ya yoga kama nidhamu ya mwili / akili, uelewa wa mateso yanayopatikana katika Ubudha, na katika utafiti wangu wa hadithi za zamani na mifumo ya archetypal iliyochunguzwa na kufafanuliwa na Uswizi mtaalamu wa kisaikolojia Carl Jung.

Masomo haya hayapunguzi imani yangu katika nguvu ya ukombozi ya Kristo. Kinyume chake, zinaongeza imani yangu na ufahamu wangu wa mafundisho ya kibiblia. Kwa kweli, utafiti wangu mwingi juu ya mila hii umefanyika kwenye semina za kanisa na vituo vya mafungo vya Kikristo. Hali ya kiroho ya kiekumene inatoa uelewa mpana na wa kina wa ukweli. Utafiti huo ni wa maisha yote na hauna mwisho.

Kuinama na Kurudi nyuma Kutoka kwa Matukio Changamoto

Wakati fulani maishani mwangu nilijifunza kutokufanya majanga ambayo yanajumuisha kuishi maisha unayopewa. Huzuni na misiba hufanyika, na hutulemea kwa uzito wa kutisha. Walakini ninaamini kwamba kila mmoja anaweza kujibu kama miti yenye mizizi mirefu, inayokua zamani ambayo inazunguka nyumba yangu.

Wakati wa vimbunga, dhoruba kali, na dhoruba za barafu, nimeangalia miti — mialoni, beeches, maples, dogwoods, ufizi tamu, poplars za manjano, hollies, pine, na mierezi — inainama na kuinama lakini mara chache huvunjika. Karibu kila mara baada ya dhoruba, huitikia mwito wa miale ya jua na malezi ya mvua za masika, zinazidi kuwa ndefu na zenye nguvu kila mwaka.

Nimesimama kama uthibitisho kwamba roho ya mwanadamu ina uwezo wa kujibu mateso na uthabiti kama huo.

Hadithi ya Philtrum

Kuna hadithi katika jadi ya fumbo la Kiyahudi juu ya watoto ambao hawajazaliwa. Kulingana na hadithi hiyo, malaika hufundisha watoto wachanga ndani ya tumbo utume wao duniani utakuwa nini. Kabla tu hawajazaliwa, malaika anawagusa juu ya mdomo wa juu ili wasikumbuke kile aliwaambia hadi kufa kwao. Kugusa hii kunaunda philtrum, mpasuko, kati ya mdomo wa juu na pua.

Kuumia kwa moyo kama ilivyokuwa, nilijifunza kukubali kwamba binti zangu waliishi kwa muda mrefu kama walihitaji kuishi hapa duniani kutimiza ujumbe wa roho zao.

Katika mazungumzo, mazungumzo ya ndani, nilimuuliza Holly miaka kadhaa baada ya kufa kwake, "Je! Unajua hautatoka kwenye upasuaji huo? Ulikuwa tayari kufa? Au yote yalikuwa ya kubahatisha? ”

Holly alijibu akilini mwangu,

“Hapana, Mama. Kumekuwa hakuna kitu nasibu juu ya yoyote ya haya, ngumu kama hiyo ni kuamini na kuelewa kwako. Hakuna kitu ni nasibu. Hii tunajua. Chaguzi zingine hufanywa kwa uangalifu zaidi kuliko zingine. Lakini sisi daima, bila kukosa, tunachagua. Haiba yangu haikuchagua kuwa na cystic fibrosis. Cystic fibrosis ilikuwa kielelezo halisi cha chaguo la nafsi, na ilicheza kupitia utu wangu na mwili wangu. ”

"Hmmm," nilinung'unika. “Sawa. Sasa tafadhali niambie, wakati ulikuwa katika kukosa fahamu, ulikuwa ukitathmini chaguzi zako kuhusu ikiwa utarudi ulimwenguni na seti yako ya mapafu yaliyopandikizwa? Je! Ndivyo ulivyofanya kwa siku hizo kumi na mbili? "

"Sikuwa mimi, Holly kama mtu wa kibinafsi, nikitathmini, ingawa niamini, Holly kama ego aliuliza athari na ugumu wa kuishi na kiungo kilichopandikizwa. Unajua nilikuwa nayo. ”

“Ndio. Ninaondoa mashaka yako akilini mwangu, kwa sababu moyo wangu wenye huzuni haukuweza kugundua kutokuwa na uhakika kwako. ”

Holly aliendelea,

“Na unajua nilikuwa nakupinga kabisa na baba alishiriki mapafu yako nami. Sikutaka utoe kafara hiyo kwa ajili yangu. Nilijua kwamba mwishowe ungeelewa ni kwa nini ulikuwa wakati wa mimi kuondoka. ”

"Je! Ulikuwa umechoka na mapambano ya kuishi kama mwanamke mchanga wakati kupumua kulikua ngumu sana?"

“Sehemu. Lakini zaidi ya hayo, roho yangu ilikuwa imekamilisha utume wake. Nilipokuwa pamoja nawe duniani, sikujua dhamira yangu. Sikiza, Mama. Nikasema sikuwa kwa uangalifu kujua utume. Nafsi yangu ilikuwa ikiijua kila wakati, na wakati niliondoa ujinga wangu, au kwa usahihi zaidi wakati upasuaji uliondoa ujinga wangu, nilijua kwanini nimekuja kwako.

“Hii inaweza kuwa ngumu, lakini kumbuka kuwa hakuna kitu kinachokusudiwa kukuumiza. Uzoefu wa maisha yetu umekusudiwa kutufanya tukuze kuwa viumbe ambao wameumbwa kwa sura na baada ya mfano wa Uungu. Ilinibidi nikufundishe kupenda kabisa, bila masharti au masharti. Wewe ni mama aliyefiwa, lakini umebarikiwa sana, kwa sababu umejifunza kupenda kabisa na bila masharti. ”

“Siwezi kuamini unaniambia hivi. Sioni ushahidi wake. ”

Sikuweza kupumua sawa wakati nilikuwa nikifanya mazungumzo haya na mmoja wa binti zangu waliokufa. Moyo wangu ulipiga, na fikra yangu ya jua ikachanganyika na nguvu za ajabu nikikumbuka hadithi juu ya philtrum.

Imani na Neema Iliuponya Moyo Wangu Uliovunjika

Wasichana waliniambia wakati wa kutafakari mapema asubuhi moja,

“Imani yako katika uwezo wetu wa kushiriki katika maisha ilileta tofauti zote kwetu. Asante, Mama, kwa kuturuhusu na kutuhimiza kwenda ulimwenguni na kuchunguza.

“Sasa ni zamu yako kuishi kwa furaha, Mama. Usiogope kuishi kikamilifu na kutoa moyo wako mzima, ulioponywa. ”

Vipande vilivyovunjika vya moyo wangu vimerudishwa pamoja.

Maeneo yaliyotetemeka, kama mistari ya grout kwenye kipande cha maandishi cha hazina, itakuwa nami milele.

Lakini shukrani kwa imani na neema, shards zilizovunjika zimekusanywa tena na upendo mpya.

Chanzo Chanzo

Moyo wa Musa - Kuunda tena Shards za Maisha Yaliyofadhaika
na Terry Jones-Brady.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Terry Jones-Brady amekuwa mwigizaji na mwelimishaji na sasa ni mwandishi wa kujitegemea anayeshinda tuzo. Ana digrii ya bachelors kutoka Chuo Kikuu cha California huko Berkeley, shahada ya uzamili kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Norfolk, na ni mkurugenzi wa kiroho aliyeidhinishwa. Anaishi Virginia na mumewe, bulldog yao ya Kiingereza, na jumba lao.