Kifo & Kufa

Tkazi ya fasihi ya zamani kabisa inaelezea hadithi ya mfalme wa Sumeri, Gilgamesh, ambaye sawa na yake ya kihistoria inaweza kuwa ilitawala jiji la Uruk muda kati ya 2800 na 2500 KK.

Tuko njiani kwenda Chicago kukutana na mtu ambaye amepata njia ya walio hai na wafu kuzungumza. Anajua jinsi ya kushawishi hali ambayo wale ambao wanaomboleza wanaweza kusikia moja kwa moja kutoka kwa wale ambao wamepoteza. Siamini kabisa, lakini ni yote ninayo.

Sehemu ya kazi yangu ni kufanya kumbukumbu wakati wowote kifo kinatokea. Ingawa kila huduma imewekwa kulingana na mazingira, ninaanza mengi yao kwa kusoma sawa: "Kwa kila kitu kuna msimu ..." Inanisaidia kukumbuka kuwa maisha yetu yanaendelea kulingana na densi ya asili.

Siku moja utakaa karibu na kitanda cha mtu unayempenda na kuwa na mazungumzo ya mwisho. Mazungumzo hayo yatakualika katika eneo la kipekee - ile ambayo ipo kati ya kuishi na kufa. Unaweza kusikia maneno yanayoonyesha hamu ya ...

Ninapaswa kushukuru kwamba nimepata fursa ambayo wengi hawana: kusema "Ninakupenda," kabla ya mtu kufa. Ninapaswa kujisikia bahati, sawa? Ninapaswa kujisikia bahati isiyo na kikomo kwamba hiyo ndiyo jambo la mwisho ambalo tumewahi kuambiana.

Kifo sio bahati mbaya, kwa sababu hakuna tofauti kati ya walio hai na wafu. Yule aliye kwenye jeneza anafanya kitu sawa na yule anayehuzunika katika mwongozo: kupenda na kujifunza.

Kuanzia vizuka hadi mizimu, wachawi hadi wachawi, Halloween ni wakati mmoja wa mwaka wakati watu wanakusanyika kusherehekea kila kitu kisicho cha kawaida.

Nilijifunza haraka — nikiwa na miaka minne — kwamba wakati wafu wanaweza kuwa wamekufa, bado wana mengi ya kusema, na ni jukumu langu kusikiliza. Kama watoto, sisi sote hujifunza kuangalia njia zote mbili na kamwe usichukue pipi kutoka kwa mgeni. Nilijifunza pia kamwe kubishana na mtu aliyekufa-mara nyingi wanajua zaidi kuliko walio hai.

Hatuwezi kuzuia maumivu ya kihemko maishani, na kupitia uzoefu wetu ndio tunapata kuelewa maana ya kuwa binadamu. Maisha yote ni mfululizo wa mwanzo na mwisho, mfululizo wa vifo vya watoto, ambayo tunapaswa kujifunza kuchukua hatua zetu ..

Vizuka bado vinapatikana vikisumbua majengo ya zamani, majumba, nyumba za ndani, magereza na karibu mahali popote pa makao ya kibinadamu unayoweza kufikiria. Kuna hadithi nyingi hata zilizorekodiwa za Ikulu huko Washington. Rais wa 16 wa Merika Abe Lincoln ameonekana na ...

Baadhi ya kuzaliwa hufanyika kwa kusukuma rahisi kadhaa wakati zingine ni kazi ndefu, iliyotolewa, kazi ya Herculean. Wakati wa kifo, pia, ni wa kipekee na unaweza kutokea kwa urahisi au mapambano na bidii. Inastahili heshima ile ile tunayohifadhi kwa wakati wa kuzaliwa ikiwa ni uzoefu wa amani au uliopingana.

Katika nyumba za uuguzi, watu wazee wanazidi kuwa dhaifu na wanakubaliwa kutunzwa baadaye kuliko hapo awali. Zaidi ya nusu ya wakaazi wanakabiliwa na unyogovu, lakini wataalam wa magonjwa ya akili na wanasaikolojia hawapatikani kwa urahisi, na huduma ya kichungaji au ya kiroho inapatikana tu katika sehemu ndogo ya nyumba.

Janelle na mimi kwanza 'tulikutana' mnamo 2010 wakati mtu wa familia yake alipokuja kwangu kusoma. Baada ya usomaji huu haswa nilijaa huruma, nikisikia uchungu wa wale ambao wanaamini wamepoteza wapendwa wao milele.

Uzee ni wakati wa changamoto nyingi. Kustaafu huleta fursa, lakini kwa watu wengi pia husababisha upotezaji wa jukumu na mapato. Wapendwa wanaweza kufa, na kusababisha hitaji la kuhuzunika na kujenga tena maisha, wakati mwingine bila mwenzi wa miaka mingi. Katika uzee wa hali ya juu, udhaifu wa mwili na akili unaweza kusababisha kupoteza jukumu zaidi na utegemezi mkubwa kwa wengine.

Katika kifungu hiki kutoka mwanzo wa kitabu chake, mwandishi Steffany Barton anaelezea maoni yake juu ya kujiua, ambayo amekuja tangu rafiki yake mpendwa alipomuua. Utafutaji wa Steffany wa majibu na uelewa imekuwa safari ndefu yenye maumivu lakini mwishowe yenye malipo.

Sijawahi kupenda hospitali lakini ghafla nilianza kuthamini usalama na utulivu ulioleta familia yangu na mimi. Chumba cha 305 kilikuwa na maana maalum kwangu, ya ujasiri, matumaini, nguvu na nguvu.

Watu wengi sana hupitia maisha kuogopa kifo, ama tukio yenyewe, au wanakabiliwa na matarajio ya haijulikani. Nia yangu na utafiti katika maeneo ya maisha ya zamani, maisha baada ya kifo na kuzaliwa upya yameathiri kabisa maoni yangu ya kibinafsi juu ya kifo, na kwa kweli ya maisha pia.

Kupoteza ni jeraha ambalo linaunda mabadiliko ya bahari kwa njia tunayoona na uzoefu wa maisha yetu. Haiwezi kuponywa katika mwili wetu wa kihemko kwa kutumia dawa ya sayansi, dini, au kipimo kingine chochote. Huzuni ni ya mtu binafsi kama uso wetu au alama zetu za vidole.

Watu wanaohisi, kuhisi, au kuona taa nyepesi iliyotolewa kutoka kwa mwili mtu akifa wana bahati, kwani ni jambo la kushangaza. Nimekuwa nikifahamu matukio kama haya na wanyama pia.

Katika ulimwengu huu hakuna kinachoweza kusemwa kuwa hakika, isipokuwa kifo na ushuru, kama vile Benjamin Franklin aliandika maarufu. Wachache wetu wanaona ushuru unafurahisha, lakini kifo - hata kufikiria tu juu yake - hutuathiri sana kwa njia nyingi tofauti. Hii ndio sababu watafiti katika nyanja nyingi tofauti wanajifunza kutoka kwa mitazamo yao.

Ilikuwa usiku wa manane, karibu saa sita za mchana tangu Lucky alipokufa, na mara moja nilihisi uzito wake kwenye kitanda changu cha hospitali. Nilikuwa nimesikia habari zake mara kwa mara, katika akaunti za wanyama wapenzi waliokwenda, kuja kutugusa tena. Hakukuwa na mwili pale tu imani ya uzani wake, lakini nilijua ni nani.

Sio lazima kupenda hasara zako, lakini njia ya uponyaji ni kupitia kukubalika - ustadi wa kujifunza ambao huja tu kwa kufanya. Kadiri unavyokabiliana kwa ujasiri hasara zako na kukubali ni nini, zaidi utapona na kuwa na furaha zaidi.

Kuna jambo lisilo la kawaida ambalo hufanyika kwa uzoefu wa karibu wa kifo. . . wanarudi kutoka kufa na hawaogopi tena hiyo. Labda ufafanuzi wa Kifo umebadilika kwao. Ina kwangu! Ilibadilika kwa sababu hakukuwa na kitu chungu, ikiningojea, hata sikujua nilikuwa nimekufa.