Kila mtu anasema kwamba wanataka kubadilika, lakini ni nani aliye tayari, aliye tayari, na anayeweza kufanya hivyo? Tungependa kutoka nje ya maeneo yetu na maeneo yetu yaliyokwama, au ndivyo tunadai; lakini je, tuko tayari kutoa kiota kizuri na salama kidogo kilichokaa chini ya safu hizo, tabia hizo za kisaikolojia, mifumo, na akili zilizofanana na bunker? Nani yuko tayari kukabiliana na ukosefu wa usalama wa haijulikani na isiyo ya kawaida, na kuvunja, kurekebisha, na kupunguza tabia zao? Na ni nani anayejua kufuata vyema malengo na madhumuni mapya, kuteseka na mapingamizi na makosa, kuinuka wakati tunaporomoka na kuendelea tu bila kujali ni nini?

Kujibadilisha ni rahisi kusema kuliko kufanya, bila kusahau changamoto na uchungu uliomo katika kuubadilisha ulimwengu. Na bado tunapaswa na tunatamani kuweza kufanya hivyo, na sasa. Tunahitaji mabadiliko ya kweli na mabadiliko, kila mmoja wetu. Na mifumo yetu ya kijamii iliyovunjika pia inahitaji mabadiliko, bila kusahau mazingira yetu yaliyo hatarini. Walakini hatuwezi tu kuuliza ni nini kinahitaji kubadilika bila kujitahidi kwa dhati kujua na kujigeuza.

Kukubali pia ni sehemu muhimu ya fumbo. Tunapojikubali na kujipenda wenyewe, ulimwengu wote utatukubali na kutupenda. Kukubali kuna uchawi wake wa kubadilisha. Ucheshi ni muhimu: kutazama upuuzi wa ulimwengu wa shida yoyote ambayo tunaweza kufikiria au kuhisi tuko ndani. Maisha hayafurahishi sana ikiwa tunajichukulia kwa uzito! Mimi mwenyewe ni lama mwenye furaha.

Kukosa Muda au Kukosa Vipaumbele, Kuzingatia, na Uhamasishaji?

Watu leo ​​kawaida wanasema kuwa hawana wakati wa kutosha, ni wazimu wana shughuli nyingi na wanaosisitizwa, na bila shaka wana uzoefu wa wakati mwingi katika nyakati hizi za kuharakisha. Walakini, naona kuwa sio wakati tunakosa, lakini vipaumbele, umakini, na ufahamu. Kwa kweli tuna wakati wote ulimwenguni, ikiwa tunapaswa kuchagua kuitumia kwa akili. Maisha ni ya kutosha kwa wale ambao wanajua kuitumia.

Muda wetu mrefu wa maisha na vifaa vingi vya kuokoa kazi vinaweza kuchangia uwezekano wa sisi kuwa na wakati mwingi wa kutumia kwa busara vitu ambavyo ni muhimu sana kwetu - kama wakati bora, kwa mfano - na kuchagua kwa ustadi zaidi jinsi tunavyotumia na kutumia wakati badala ya kufikiria kwa upumbavu wakati wetu kama kuchukuliwa na wengine wakati wa kupeana hisia za njaa ya wakati na uhaba.

Maisha ni wakati, na wakati ni maisha. Itapoteze kwa hatari yako. Wakati ni maliasili iliyo hatarini leo. Kuua wakati ni kujiua tu; unasinzia, unapoteza. Na jinsi tunavyoishi maisha yetu hufanya tofauti zote. Tunahitaji kuamka sasa hivi ndani ya uwepo huu wenye nguvu na sio mahali pengine baadaye au hali. Ni sasa au kamwe, kama kawaida. Hii ndio changamoto yetu kubwa na fursa yetu.

Kukabiliana na Majeraha na Migogoro

Kwa wale wetu kwa uangalifu kwenye njia ya kiroho, tunavutiwa sana na maendeleo ya kibinafsi, katika kuchangia ulimwengu bora na uhusiano ulioboreshwa nyumbani na nje ya nchi kupitia kuwa watu bora, na kutamani kuishi maisha yenye maana na yenye tija. Kwa kuongezea, hatutaki tu kuendelea na "dhambi za baba," kama Agano la Kale linavyoiita, ambayo inaendelea kwa vizazi saba kulingana na mila ya Kibiblia. Tiba ya kisaikolojia ya kisasa - Virginia Satir, kwa mfano - amevunja ukungu huo, akionyesha jinsi ya kumaliza mzunguko huu wa tabia isiyofaa ndani ya mifumo ya familia, ndani ya kizazi kimoja. Mimi ni wote kwa ajili yake!

Uhamasishaji ni tiba. Ufahamu wa busara ni kidole gumu cha ukuaji wa fahamu na mageuzi, ambayo huwezesha na kuwezesha vidole vingine vyote kwenye mkono wa moyo na akili, pamoja na maarifa na akili, kumbukumbu, mawazo makuu, ubunifu, kujitambua, kujielewa, na kadhalika. . Sisi pia mara nyingi tunakwepa majeraha ya kina na pia maswala ya kawaida ya kihemko, kifamilia, nguvu, na akili ambayo hali, kikomo, kuzuia, na hata kutusumbua kila siku ya maisha yetu, ikiwa tunajua au la.

Mpaka tutakaposhughulika vyema na mambo kama hayo na mizozo, ya nje na ya ndani, ya mtu binafsi na ya pamoja, pamoja na hofu na wasiwasi, hasira na ukosefu wa usalama - na kufanya njia kubwa katika kufungia sehemu hizo zilizohifadhiwa na hangout ili kuondoa shida zinazoendelea kwa ukaidi - tutapambana kwa nguvu ili kuweza kukumbatia na kumwilisha asili yetu halisi ya kiroho, utu wetu wa kweli unaong'aa na asili bora - kile Wabudhi wanaita asili ya Buddha-asili.

Kujidanganya & Kukataa dhidi ya Uaminifu na Uadilifu

Kujidanganya ni jambo la kutisha, na mto wa kukataa unapita ndani ya tamaduni zetu zote. Ikiwa sisi ni watafutaji ukweli na watu wa tabia na uadilifu, ninaamini kwamba tunapaswa kuwa waaminifu sana na waaminifu kwa sisi wenyewe na kwa kila mmoja, zaidi ya ujinga na ushirika tu, bila kusahau spin, flimflam, matangazo ya uwongo, na ubinafsi udanganyifu. Siwezi kusoma sana vitu vingi vya habari juu ya vitu ambavyo ninajua na nina habari vizuri, kama vile vikundi kadhaa vya Wabudhi, dini za Asia, vituo vya yoga, na wataalam wa kiroho. Inaonekana ni ngumu sana kuipata sawa, bila kuzidisha au kutokuelewana.

Kama vile Wakristo wanavyofuata kanuni yao ya Dhahabu, au kutamani angalau, Wabudhi wa Vajrayana (Njia ya Almasi) pia wana adimani Diamond Sheria ambayo hupasuka kwa nguvu na baraka. Kito hiki cha kutimiza matakwa ya Sheria kinatukumbusha na kutuhimiza tuone nuru kwa kila mtu na kila kitu, nuru wazi ya kuzaliwa ambayo inajulikana kitaalam kama asili ya Buddha - uungu wetu wa kuzaliwa - lakini kwa jina lingine lolote bado ni tamu, kwa hii ni Wema wetu wa Asili.

Sisi sote ni Wabudha, pia tunajulikana kama wa kimungu kwa asili. Tunachohitaji kufanya ni kuamsha na Kutambua Ni Nani Sisi Na Sisi Ndio Nini Kweli. Wacha tutumie maliasili yetu ya ndani kwa mabadiliko. Pindua uangalizi, taa ya utaftaji, ndani. Hekima hutoa uzima, nayo ni lulu kupita bei.

Tafakari haraka iwezekanavyo.

© 2013. Dk Jennifer Howard. Haki zote zimehifadhiwa.
Iliyochapishwa na Vitabu vya Ukurasa Mpya sehemu ya
Vyombo vya habari vya Kazi, Pompton Plains, NJ. 800-227-3371. 

Chanzo Chanzo

Imechapishwa tena kutoka MAHALI ya kitabu:

Mpango wako wa Maisha ya Mwisho: Jinsi ya Kubadilisha sana Uzoefu wako wa Kila siku na Unda Mabadiliko ambayo Yanaendelea
na Dk. Jennifer Howard.

Mpango wako wa Maisha ya Mwisho ni kukosa "jinsi ya" kupata unstuck na kuhamisha shida zako kupita katika maisha tajiri na yenye maana zaidi. Kunereka kwa uzoefu wa miaka 20 na zaidi ya Daktari Howard kama mtaalam wa saikolojia na mwalimu wa kiroho, hii "semina katika kitabu" ni ramani ya kuishi maisha yako ya furaha zaidi, halisi kabisa na ya kushangaza. Kwanini utulie kwa wastani, wakati uwezo wa kuishi maisha ya kushangaza uko ndani yako, hivi sasa? Kitabu hiki kitakusaidia kuingia kwa ujasiri katika ngazi yako ijayo, ya kina ya furaha, utimamu, mabadiliko, na mafanikio.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi wa Dibaji ya kitabu

Lama Surya Das ametumia miaka arobaini kusoma Zen, vipassana, yoga, na Ubudha wa Tibetani na mabwana wakuu wa Asia, pamoja na waalimu wa Dalai Lama. Yeye ndiye mwanzilishi wa Kituo cha Dzogchen huko Cambridge, Massachusetts, na vituo vyake vya tawi kote nchini, pamoja na kituo cha mafungo Dzogchen Osel Ling nje ya Austin, Texas, ambapo hufanya mafungo ya mafunzo marefu na mafungo ya Advanced Dzogchen. Yeye pia anafanya kazi katika mazungumzo ya kidini na miradi ya hisani katika Ulimwengu wa Tatu. Katika miaka ya hivi karibuni, Lama Surya amegeuza juhudi zake na kulenga mipango ya elimu ya vijana na ya kutafakari. Yeye ni mwandishi aliyechapishwa, mtafsiri, bwana wa wimbo (tazama Wimbo wa Kuamsha CD ya Moyo wa Wabudhi, na Stephen Halpern), na mchangiaji wa blogi wa kawaida katika The Huffington Post, na pia yake mwenyewe UlizaTheLama.com tovuti ya blogi. Yeye ndiye mwandishi wa: Kumwacha Mtu Ambaye Ulikuwa: Masomo juu ya Mabadiliko, Kupoteza, na Mabadiliko ya Kiroho na Saa Wastani ya Buddha: Kuamka kwa Uwezekano usio na kipimo wa Sasa, na vitabu vingine vingi. 

Vitabu vya Lama Surya Das:

at InnerSelf Market na Amazon