Jinsi ya Kuwa Mtafuta Upendo Badala ya Kutafuta Kosa

Peke yake, peke yako
Hakuna mtu, lakini hakuna mtu
Je! Unaweza kuifanya hapa peke yako.

                        - MAYA ANGELOU

Tumekuwa na hali ya kuzingatia sauti ya ngozi kwamba mara nyingi hatujui jinsi vivutio vyetu na uchukizo vinavyohusiana moja kwa moja na jinsi tunavyojibu rangi. Ikiwa ungeingia kwenye chumba kilichojaa jamii ya watu ambao walikuwa tofauti na wewe, uzoefu wako ungekuwa nini?

Kwa sababu ya hali yetu ya kijamii, wakati tunakutana na mtu wa rangi tofauti, kwa kawaida tunaanza kwa kutafuta makosa. Kanuni ya uponyaji wa kimtazamo inasema kwamba badala yake tunaweza kuwa wapataji wa mapenzi. Neno muhimu ni laweza, sio lazima - ni chaguo.

Uzoefu wetu wa kibinafsi wa uponyaji wa rangi umetuonyesha kuwa tunapokuwa wapataji wa mapenzi, tunajisikia vizuri. Upataji wa makosa kwa njia ya rangi kawaida hutumika kama njia ya kupunguza thamani ya, au kujifanya tujisikie bora kuliko, "mwingine". Kwa njia hii, kutafuta makosa kunatumika kama njia ya kuhalalisha hali ya uwongo ya ubora.

Kuwa Tayari Kuacha Kutafuta Kosa

Kuwa mpataji wa mapenzi inahitaji sisi kuwa macho na kujitambua. Wengi wetu ni watu wa kawaida tu, wa kawaida; kwa hivyo, kukesha itakuwa kifaa chetu cha msingi cha kuzingatia ulaji wetu na utaftaji wa makosa. Ili kuwa wapataji wa mapenzi, lazima tuwe tayari kuacha utaftaji wa makosa ili kupatikana kwa mapenzi kuonekane. Ili kuwa wapataji wa upendo inahitaji sisi kujipenda sisi wenyewe, ambayo pia inamaanisha kuwa huru na hofu.

Tumekutana na watu wazuri kupitia Warsha zetu za Uponyaji wa Ubaguzi, na tunaamini kwamba hadithi zao ni muhimu kwa wengine ambao wanajitahidi kuangalia kwa undani zaidi katika ubaguzi wa rangi na njia za kuleta uponyaji kwa suala hili ambalo ni rahisi na wakati mwingine ni tete. Watu wengi ambao huhudhuria vikao vyetu juu ya uponyaji wa ubaguzi wa rangi ni watoto wachanga na walikuwa na matumaini wakati wa miaka ya 1960 wakati harakati za haki za raia zilikuwa kwenye kilele chake. Watu hao hao walishuku wakati mashujaa wao kama Mchungaji Dr Martin Luther King Jr., na Rais Kennedy, na watu wengine mashujaa walipoteza maisha yao wakijaribu kuleta mabadiliko katika uwanja wa rangi.


innerself subscribe mchoro


Kuangalia kwa undani Vitalu vyetu vya Kihemko

Wengi wetu tulielezea kukata tamaa kwa sababu tulikuwa tunajifunza kwa njia ngumu kwamba njia ambayo watu wanafikiria haiwezi kutungwa sheria. Ilikuwa ngumu kwetu kukubali kwamba tuliunganisha jamii yetu kihalali, lakini kwamba kihemko tulionekana kutengwa zaidi kuliko hapo awali kwa rangi. Duru za Ubaguzi wa Uponyaji, pamoja na semina, zikawa mahali pa kuanza mazungumzo ili kuangalia kwa undani zaidi katika vizuizi vyetu vya kihemko vya kukubali na kupendana bila masharti.

Watu wengi ambao wamehudhuria vikao vyetu wamekuwa marafiki na wafuasi wa kazi tunayofanya. Mara nyingi tumeambiwa na washiriki jinsi wanavyopenda ujasiri wetu wa kushughulikia shida ngumu kama hii. Sisi huwa tunawapongeza kwa kuungana nasi katika safari hii ya uponyaji wa rangi, kwa sababu tunajua kwa kiwango cha moyo hatuwezi kamwe kufanya kazi hii peke yetu.

Hadithi za watu wengine zina nguvu, pia, na kusikia hadithi zao kumetusaidia kuendelea na kazi tunayofanya. Kuna sababu nyingi kwa nini wanachagua kuja kwenye Warsha au Mzunguko wa Uponyaji wa Ubaguzi. Jambo muhimu zaidi kwetu ni kwamba wamekuja. Tunaamini kwamba inachukua tu utayari kidogo kuanza mchakato wa kujifunza kuona tofauti, kujifunza kuwa wapataji wa mapenzi. Utayari huo mdogo ndio uliofanya tofauti kati ya chaguo la amani na kujiunga au chaguo la mzozo na kujitenga.

Hadithi ya Ron

Mtu mmoja wa ajabu amekuwa akija kwenye Duru zetu za Uponyaji wa Ubaguzi kwa karibu mwaka sasa; hata hivyo, tumemjua kwa karibu miaka kumi. Tulikutana naye kwa mara ya kwanza katika Kituo cha Uponyaji wa Mtazamo huko Tiburon. Ron Alexander alikuwa na umri wa miaka arobaini na tatu wakati huo. Yeye ni hamsini + sasa na anahisi msingi zaidi katika kanuni za uponyaji wa mtazamo. Tulipokutana naye kwa mara ya kwanza, lafudhi nene ya kusini ya Ron ilimpa mara moja. Alikuwa amekulia huko South Carolina. Tulipomjua kwanza Ron, hakuwahi kuzungumza waziwazi juu ya maisha yake Kusini au jinsi ilivyokuwa kwake kukulia katika hali ya ubaguzi wa rangi. Ni hivi majuzi tu ambapo tulijifunza juu ya kupendezwa kwake kwa kina katika uponyaji wa rangi. Ron ni mshauri kwa taaluma na mwanadamu mzuri.

Katika moja ya mazungumzo yetu, Ron alizungumza waziwazi juu ya malezi yake na mapambano yake ya kukubaliana nayo. Alizungumza juu ya kufundishwa kama mtoto kuwa "watu weusi walikuwa na nafasi yao na maadamu waliweka nafasi yao walikuwa sawa". Alisema, "Nilifundishwa kuwa walikuwa wachafu na duni. Nilikuwa mbaguzi sana, sikuweza kumsikiliza Dk Martin Luther King Jr., kwa sababu ya lafudhi yake." Ilikuwa ya kushangaza kusikia maoni ya Ron juu ya lafudhi ya Dk King, kwa sababu Ron alizungumza kwa lafudhi ile ile ya kusini ambayo Dk King alizungumza nayo.

Safari ya Uponyaji

Safari ya Ron ya uponyaji ilianza wakati alianza kukua kiroho na kujielimisha kupitia kusafiri nje ya nchi. Hii ilifungua akili yake kwa vikundi anuwai vya watu wanaozungumza lugha tofauti, na akagundua kuwa alichozungumza ni Kiingereza tu. Aliiambia ya kusoma maisha ya Krishnamurti. Hapo ndipo alipoanza kuwafikia watu wa rangi.

Ron alizungumza juu ya uponyaji wake mwanzo wakati aliweza kuangalia tofauti na kujifunza kuwa mtafuta upendo badala ya kutafuta kosa. Alisema wakati alikuwa Kusini, kumsikiliza Dk Martin Luther King, Jr. ilikuwa ngumu: "Alikuwa mweusi sana. Nilikuwa na ubaguzi mno. Sikuweza kusikia kile alikuwa akisema."

Katika miaka michache iliyopita, Ron amebadilisha maisha yake kwa kubadilisha moyo wake juu ya tofauti za rangi, na pia amesoma hotuba za Dk King na vitabu vingi kuhusu harakati za haki za raia. Amekuja kugundua mtu mwenye kipaji Dk King alikuwa.

Ron Alexander amechukua mabadiliko ya moyo wake na kuyafanya. Ron alijitolea kufanya kazi na wanaume na wanawake wengine weupe ambao anahisi anahitaji kuangalia kwa undani zaidi juu ya dhana ya upendeleo mweupe. Kutumia kanuni "Tunaweza kujifunza kuwa wapataji wa upendo badala ya watafutaji wa makosa," Ron inawezesha mazungumzo ambayo yalizingatia uponyaji wa rangi. Hivi karibuni alisimamia majadiliano ya jopo kati ya makabila juu ya unyanyasaji. Alikuwa pia mwenye bidii katika kuzindua Msimu wa Unyanyasaji, ambao unakumbuka mauaji ya Mahatma Gandhi mnamo Januari 30 mnamo 1948 na mauaji ya Martin Luther King, Jr. mnamo 1968. Mabadiliko ya Ron Alexander yanathibitisha kile kinachoweza kutokea wakati kuna nia ya kweli. kuona tofauti.

KUWEKA KATIKA MAZOEZI

"Tunaweza kuwa wapataji wa mapenzi
badala ya watafutaji wa makosa. "

1. Soma mawaidha haya pole pole na rudia kila siku mbili au tatu kwa wiki sita zijazo:

* Ninaelewa kuwa kwa kuwa mtafutaji wa mapenzi, nitatambua na kuheshimu viumbe vyote kwa mapenzi na moyo wazi, bila kujali ni kabila gani, asili ya kabila, dini, au imani gani. Niko wazi kupokea uwezo huu huo wa utambuzi, heshima, na mapenzi kutoka kwa viumbe vyote.

* Ninaelewa kuwa makosa yote ninayopata katika jamii tofauti ni makosa yangu mwenyewe yanayonikumbuka. Ni kana kwamba ninaangalia kwenye kioo.

* Wakati huu ninaachilia mawazo yangu yote yenye makosa na habari potofu juu ya jamii zingine.

* Ninajitolea siku hii kuwa mtafuta mapenzi tangu asubuhi hadi usiku.

* Nitakuwa nyeti kwa makosa kupata msingi wa ubaguzi wa rangi ambao unafanywa na familia yangu, marafiki, au wafanyakazi wenzangu. Nitapata ujasiri wa kusema.

2. Andika chaguo mbili ulizofanya leo hiyo ilikuzuia kuwa mtu wa kutafuta upendo. Sema hatua mbili unazoweza kuchukua ambazo zitakuhamishia kwenye upataji wa mapenzi.

3. Orodhesha mitazamo mitano hasi unataka kuondoa hiyo itakusaidia kupenda kiuhalisi zaidi katika safu za rangi na kitamaduni.

4. Hakikisha kukubali maendeleo yako njiani.

Imechapishwa na HJ Kramer,
SLP 1082, Tiburon, CA.
© 1999. Haki zote zimehifadhiwa.

Makala Chanzo:

Zaidi ya Hofu: Funguo Kumi na mbili za Kiroho za Uponyaji wa rangi
na Aeeshah Abadio-Clottey na Kokomon Clottey.

Zaidi ya Hofu: Funguo Kumi na mbili za Kiroho za Uponyaji wa Kikabila na Aeeshah Abadio-Clottey na Kokomon Clottey.Kushughulikia ubaguzi kwa njia tofauti tofauti, kazi hii ya semina inatoa mwono mpya wa kuburudisha wa amani ya ndani inayowezekana kwa kila mtu, na mwishowe kwa jamii yetu kwa ujumla.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki

kuhusu Waandishi 

Aeeshah Ababio-Clottey na Kokomon Clottey

Wapokeaji wa Tuzo ya Jampolsky ya Kazi ya Mfano katika Uponyaji wa Mtazamo wa Mradi wa Uponyaji wa Kikabila na Mradi wa Ghana, Aeeshah Abadio-Clottey na Kokomon Clottey wanatambuliwa kimataifa kwa semina zao juu ya uponyaji wa rangi. Pamoja walianzisha uhusiano wa Uponyaji wa Mtazamo huko Oakland, California, na Ghana, Afrika Magharibi. Tovuti ya Muunganisho wa Uponyaji wa Mtazamo ni http://ahc-oakland.org/

Video / Uwasilishaji na Aeeshah na Kokomon Clottey: Hadithi ya Nyeusi na Nyeupe
{vimetungwa Y = 40VmWScY3jE}