Image na Upakiaji wa noupu
Hukumu ni njia ya akili yangu ya kuweka mipaka dhidi ya vitu visivyo vya raha, kwa sasa. Akili yangu hutumia hukumu kupanga na kuweka mahali pazuri katika fahamu zangu, majibu yangu mazuri na yasiyofurahi kwa mawazo yoyote, hisia au hatua inayoingia kwenye uwanja wangu wa kibinafsi tangu wakati akili yangu inapoanza kukusanya data ndani ya tumbo.
Kujihukumu mwenyewe, uamuzi ninaoufanya juu yangu, hauendani na mtiririko wa roho. Hukumu au kujihukumu, hujilimbikiza, huweka sehemu, huhifadhi kwa tarehe ya baadaye, na huunda mipaka katika akili yangu. Wakati kumbukumbu ni nzuri, hukumu na uamuzi wa kibinafsi hushikilia vitu ndani ambavyo huenda havifai tena kwa mtiririko wa roho. Ninahitaji kuwa mlezi wa akili yangu mwenyewe.
Mara moja rafiki yetu alikuwa akitembelea wikendi. Maumivu ya viungo katika miguu yangu yalikuwa ya kuumiza sana, ya kutosha hivi kwamba nilitamani mume wangu anibebe. Nilijikuta nikiomba msamaha kwa mume wangu na rafiki yetu mara kadhaa: kuomba msamaha kwa uwepo wangu mdogo, kwani nilikuwa najisikia huzuni juu ya maumivu, na hitaji langu la msaada mwingi. (Sikujui, nilikuwa katika mwanzo wa ugonjwa mwingine wa ugonjwa wa arthritis.)
Mimi huwa sifanyi hivyo, sivyo? Kuomba msamaha kwa mapungufu yangu ya mwili? Kila wakati nilijisikia nikiomba msamaha sikujisikia vizuri juu ya kile nilichosema tu. Haikuhisi kujulikana na Nafsi yangu kama Nafsi.
Baada ya siku mbili za tabia hii ya kuomba msamaha, mwishowe nilitangaza kwa mume wangu na rafiki yangu kwamba nitaacha kujipiga mwenyewe juu ya kufeli (tena) na nitachukua dawa ya Magharibi hadi sikuihitaji tena. Ukali wa maumivu yangu ya pamoja ulianza kupungua.
Hukumu iko wapi hapa, Unauliza?
Asubuhi iliyofuata, baada ya tamko langu la kuacha kupigana na maumivu, mimi na rafiki yangu tulikuwa tukishirikiana mawazo. Alileta kitu ambacho nilitambua kama kujihukumu ndani yake. Alitambua ndani yangu kuwa nilikuwa nikijihukumu kila wakati niliomba msamaha juu ya dalili zangu za mwili zinazonifanya niwe mzigo kwa wengine. Alisema hakunifikiria chini kwa hali yangu ya mwili. Aligundua mume wangu hakunifikiria kidogo. Ilikuwa ni mimi: Mimi ambaye nilikuwa nikifanya uamuzi huu kwamba nilikuwa nikifanya kitu kibaya, kwamba nilikuwa nikimtengenezea dawa kwenye wikendi yao.
Wakati nilifuata mchakato wangu wa maumivu na kujihukumu kwa kina kidogo, niligundua sababu ya maumivu yangu wakati huu. Nilikuwa na wiki kadhaa za kihemko karibu na suala la utoto nilikuwa na hakika kuwa imekamilika zamani. Mume wangu na rafiki wote walihisi kuwa maumivu yangu ya pamoja labda yanahusiana na shida ya kihemko niliyokuwa nikipata. Walikuwa sahihi.
Nilikuwa nikijihukumu juu ya jambo fulani kuhusu familia yangu ya asili. Sikuiona wazi mpaka ilinitoka huku nikiomba msamaha kwa wapendwa wangu kwa sababu nilikuwa nikisababisha usumbufu kwa kuwa na wasiwasi juu yangu. Msichana mdogo ndani yangu alijua haipaswi kufanya mawimbi au kusababisha shida. Kila mtu yuko busy. Hii ilikuwa mfano wa zamani sana wa utoto kwangu. Kumbukumbu ziliibuka juu ya Baba kunikasirikia kwa nani anajua nini na angeweza kusema, "Nitashikilia hii dhidi yako mpaka siku nitakapokufa."
Kujihukumu, Kujichukia, na Uchungu
Wakati niliamua kuangalia uamuzi wangu mwenyewe kwamba nilikuwa nikifanya kitu kibaya kwa kuugua, kwamba nilikuwa msichana mbaya (kumbuka hii ilikuwa au tayari ilikuwa imewekwa mahali pengine katika akili yangu ya fahamu), niliweka nia yangu ya kujipa njia ya kukasirika na maumivu na mwili wangu kwa kuupata, badala ya kujipiga juu yake. Ninashukuru pia Soul ilinionyeshea kuwa katika akili yangu fahamu bado nilikuwa na uamuzi kwamba mimi ni msichana mbaya ikiwa nina mgonjwa au shida yoyote. Hapa kuna safu nyingine ya kujichukia kujivunja. Ukali wa maumivu yangu ulianza kupungua. Nilikuwa kwenye njia sahihi ya kitu.
Je! Uamuzi wangu wa kibinafsi uliweka maumivu mahali? Labda ilifanya. Labda haikufanya hivyo. Ikiwa ningekuwa nimeona tu maumivu mwanzoni, nikachukua dawa inayofaa na kuendelea "njiani" na maisha yangu, je! Maumivu yangekuwa yamefutwa? Labda ingekuwa. Labda sivyo. Hakika ningekosa nafasi ya kujieleza-kujihukumu na ishuhudiwe kwangu kuitwa juu yake. Sababu kuu ya uzoefu huo wa maumivu ilikuwa uamuzi wangu wa kibinafsi: kujihukumu mwenyewe kama nimefanya kitu kibaya na kutokuwa mzuri ikiwa nina mgonjwa au ninahitaji msaada.
Wazo hili ni jipya sana kwangu: uamuzi huo unashikilia hisia, maumivu, hata dawa mwilini. Hakika hukumu ina nafasi yake katika ulimwengu wangu, sio tu wakati wa kujidhuru. Ingawa ikiwa akili ya mwili iko katika mwendo wa maji - ikimaanisha kuruhusu kile kinachotokea wakati wowote kuwa vile vile: ni nini, hakuna hukumu kwamba ninafanya kitu kibaya - hakuna ubaya "unaokusanya."
Najua dawa, mimea, chakula, mazingira, urithi na sababu zingine zinaweza kuwa sababu ya maumivu ya mwili kwangu. Niko macho sasa juu ya kuongezeka kwangu kwa maumivu na dalili na viambatisho vyovyote vya kihemko kwa maumivu yangu kutoka kwa njia za zamani za kufikiria na kuhisi juu yangu. Ninashukuru sana kwa utambuzi kwamba mimi sio msichana mbaya ikiwa ninahitaji msaada. Hili ni jambo kubwa sana kwangu kwani ninahitaji msaada zaidi siku hizi. Hapa kulikuwa na fursa nyingine kwa safu ya "kumbukumbu za mwili" wangu kuja sawa na mtiririko wa roho.
Kwa hivyo, nimeona mhemko umeunganishwa na usumbufu wa mwili. Sio nzuri au mbaya. Ni hivyo tu. Mara nyingi maumivu yangu makali sana yameketi sana hukumu zilizoambatanishwa. Vitu sio kila wakati tu vya kihemko au vya mwili tu. Kitu kinachoathiri mwili kama vile dawa au upasuaji, jeraha, au maumbile inaweza kusababisha usawa wa kihemko. Ni ngumu kufunua unganisho lisilohitajika la nishati, hukumu mbaya ambazo wengine au nimefanya kuelekea kwangu ambazo zinaweza kunishikilia kwa maumivu. Asante wema Roho anasimamia. Ni jukumu langu kusikiliza na kuamini katika mchakato wangu.
Hisia na Nguvu ya Kinga
Afya ya kihemko au usawa ni muhimu kwa mwili wangu wote. Afya ya kihemko ni ya thamani kwangu kama hewa safi na maji.
Nimesikia ikisema kwamba hisia ni asilimia ndogo tu ya sababu ya ugonjwa. Kuna mambo mengine kama mazingira, lishe, vichafuzi, urithi, jeni na hali zingine ambazo husababisha jumla ya "kutopumzika." Maana yangu ni hisia ni nguvu ya uponyaji ndani ya mtu.
Kwa kujishuhudia mwenyewe katika mchakato wa maisha yangu ya uponyaji, ninaweza kutambua juu ya kitu, kuhisi kitu juu ya utoto wangu au mimi mwenyewe na ufahamu mpya, na kila kitu ndani yangu kinaweza kuhama kwa haraka. Ninajisikia kuunganishwa kabisa na utambuzi mpya na siko sawa tena.
Kwa miaka michache ya kwanza ya kushughulika na ugonjwa wa damu, nilijaribu karibu kila kitu kuiponya. Nilifanya chumvi za dhahabu, angalau dawa 20 za kupambana na uchochezi zisizo za steroidal na mchanganyiko wa dawa, tiba ya dawa siku tatu kwa wiki, kazi ya Traeger, Jin Shin Do, Jin Shin Jyutsu, tiba ya tiba ya nyumbani, picha zilizoongozwa, tiba ya hasira, juisi mbichi, kufunga , tabibu, tiba ya rangi, mimea na virutubisho. Vitu vingine vilisaidia wakati mwingine. Kuna wakati nilikuwa bado na maumivu makali.
Nyakati ambazo nilihisi afueni ya kudumu kabisa ni wakati nilihisi hisia zangu kabisa, kama katika nyakati hizo wakati nililia au kupiga kelele kwa hasira, ningepata maumivu ya kutosha, mungu ailaani, au nilipopumzika- kupitia kikao na mtaalamu wangu wa kisaikolojia. Hasira ni nguvu ya kihemko inayoweza kuponya.
Imetosha!
Siku moja mwishowe nilisema ningejaribu kupata tiba ya ugonjwa wa damu. Kuendelea kujaribu kwa bidii kupata tiba nilifananisha na kufukuza mkia wa joka: kamwe singeweza kuipata. Nikasema tu, "Najitoa." Kweli nilitumia neno "f" na hasira nyingi nyuma yake. Ndani ya sekunde chache, maumivu makali ambayo yalishikamana na kuchanganyikiwa kwangu na ambayo yalisababisha mlipuko wangu ulikuwa umepungua. Shinikizo lilikuwa limezimwa na nilihisi bora kutoka wakati huo mbele.
Hata nilipoanza kuandika sehemu ya kwanza ya kitabu hiki, niligundua nilikuwa na maumivu makali zaidi kuliko nilivyokuwa nayo kwa miaka. Ilinichukua wiki kadhaa za kuvumilia maumivu na kuwa na huzuni juu yake na kujihukumu mwenyewe, kisha mwishowe nikachukua dawa, kabla ya kugundua uhusiano kati ya maumivu niliyokuwa nikipata na kumbukumbu nilizoandika katika kitabu hiki.
Tena, maumivu yalianza kupungua wakati nilifanya utambuzi wa uwiano wa utoto wangu na maumivu yangu. Ninajikuta nikitoa safu baada ya safu ya vitu vya kihemko ambavyo vina uhusiano wa moja kwa moja na maumivu yangu ya mwili. Ninaendelea kufanya bidii yangu kuzingatia kile mwili wangu unasema kupitia dalili zangu, ambayo inaweza kuwa mazoezi magumu ya roho.
Shauku ya roho ndani yangu haiwezi kudharau nguvu ya mhemko katika uponyaji wangu. Kutoka kwa uzoefu wangu wa kibinafsi, mhemko ni sehemu muhimu ya uponyaji na afya ya mtu mzima. Uponyaji haimaanishi nimeponywa. Ugonjwa bado unaweza kuwepo kwa mtu mzima. Ninahisi kabisa kwamba mawazo na hisia zangu za upendo na zisizo za upendo juu yangu ZINAWEZA kukabiliana na magonjwa, sumu, unaipa jina. Maelfu ya kurasa zimeandikwa juu ya psyche ya mwanadamu na uwezo wake wa kupambana na magonjwa. Niamini mimi, sijui kwa uangalifu kila kitu kuhusu hisia zangu na mfumo wangu wa kinga - bado.
Katika kitabu Uwezo wa Nguvu ya Kinga, na Henry Dreher, mwandishi anazungumza juu ya utafiti wa akina dada walio na sababu ya ugonjwa wa damu. Kuna sababu inayoweza kugundulika katika damu, ambayo inasema mtu huelekezwa kwa ugonjwa wa damu. Katika kesi baada ya dada wawili, wote wakiwa na sababu ya ugonjwa wa damu katika damu yao, mmoja atapata ugonjwa wa ugonjwa wa damu na mwingine hajapata.
Je! Kulikuwa na tofauti gani kati ya dada hawa wawili wenye sababu sawa za damu ambazo walisema wote wanapaswa kuwa na ugonjwa wa damu? Kitabu hicho kilisema kwamba kwa kuchunguza tabia zao, dada mmoja alikuwa mpiganaji, alijisikia yuko salama na anajiamini ulimwenguni, wakati dada mwingine hakuwa na mipaka ya kibinafsi, kila wakati alikuwa akimiminwa na kutumiwa na wengine, alitoa kila kitu kwa kila mtu mwingine. Unaweza kudhani ni yupi aliye na ugonjwa katika kila kesi ya dada wawili walio na uwezo sawa wa ugonjwa wa damu. Hii ina maana kwangu.
Kuhisi Hisia Zangu
Baada ya miaka kadhaa ya "kujaribu" kuhisi hisia zangu, niligundua kuwa kuna nguvu kubwa katika mhemko. Nguvu kutoka kwa hasira au chuki hutambuliwa kwa urahisi. Nguvu ya upendo usio na masharti haikuwa mwanzoni pia kama nilijua, na kuhisi mtetemeko wake ulionekana kuwa uzoefu wa hila zaidi. Baada ya kuhisi wimbi nyingi la mhemko (mihemko, kwa njia, inaitwa nguvu katika mwendo) katika mwili wangu huu,
Nimeona kuwa hasira ina mwendo wa kusukuma au kulipua. Chuki huhisi kama hisia inayowaka, kama laser. Hofu ni hatua ya kukimbia. Kujichukia huhisi kama uzito mzito unaoshikilia na kusukuma chini kwa wakati mmoja. Mwendo au nguvu ya upendo usio na masharti huhisi kama mwendo mtikisiko wa kurudi na kurudi ambao hujaza, kukuza, kusaidia na kupanuka.
"Nishati katika mwendo" inaweza kutumika kwa uzuri au mbaya, sawa na penseli inaweza kutumika kuteka picha nzuri au kumtia mtu machoni. Nimeona hii haswa juu ya hasira. Nimeona Sensei wa Aikido mwenye umri wa miaka 86 akitoka katikati ya duara la wanaume wenye nguvu wakiwa na mapanga bila hata kuwagusa. Alitumia nguvu ile ile ya hasira "kushinikiza" au "kuzuka," isipokuwa bila hasira yoyote au madhara yaliyowekwa. Ninajua jinsi ninavyoelekeza nguvu yangu ya kihemko ni muhimu na ninajiamini kwa kufanya hivyo kwa kuhisi hisia zangu.
Nitaendelea na "kusoma" kwangu kwa hisia hapa shuleni-Duniani hadi nitakapoondoka. Kuna mengi zaidi ningependa kujua juu ya nguvu hiyo ya mhemko na jinsi ninaweza kutumia nguvu hiyo kwa faida ya wengine na mimi mwenyewe.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Blue Topaz Publishing.
© 2000. www.bluetopazpublishing.com
Makala Chanzo:
Aerobics ya Nafsi - Mwendo wa Ufahamu wa Nafsi katika Ukamilifu
na Barbara J. Semple.
Soul Aerobics inachukua wasomaji moja kwa moja kwa moyo wa nguvu zao halisi. Uandishi wa Barbara ni wa kibinafsi sana, wakati mwingine ni wa sauti, unainua kila wakati na umejaa huruma.
Habari / Agiza kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Barbara Semple amekuwa mtaalamu wa Jin Shin Jyutsu, sanaa ya upole ya uponyaji ya Mashariki, kwa zaidi ya miaka kumi. Anafurahiya uchoraji wa Zen, na pia ni mwandishi wa Kadi za Nguvu za Kibinafsi, kadi za flash kwa ustawi wa kihemko. Barbara alitumia miaka 20 akifanya kazi katika mawasiliano ya ushirika na uuzaji mpaka akabadilisha mwelekeo wake kwa sanaa ya uponyaji kamili. Tembelea tovuti yake kwa https://www.instanthealingzone.com/
