Kuwa Taoist ni kupata uzoefu wa maisha kama mtiririko wa nguvu ya maisha. Kwa maneno ya kitamaduni ya Watao, mtiririko huu kwa wanadamu unatoka "chi", hadi "ching", hadi "shien" - kutoka pumzi hadi kiini cha ngono hadi roho. Inapita kwa kuonekana na kutokuonekana, katika mzunguko usio na mwisho, wakati inazunguka ndani yako, kati yako na ulimwengu, na kati ya Mbingu na Dunia na mwanadamu katikati. Ni damu inayotiririka kati ya moyo na figo, upendo (na chuki) ambao hupita kati ya mwanamume na mwanamke, dhoruba na mwangaza wa jua unaozunguka kati ya anga na dunia.

Polarity ya kijinsia

Watu wengi huzama katika mtiririko huu wa maisha; wamezidiwa tu. Wengine hawawezi "kupata" mtiririko wa kutosha na kuhisi kudanganywa au uchungu. Wengine hutembea ovyo bila kusudi, wametengwa na hawajui kuna mtiririko. Bila kujali mtazamo wako juu ya maisha, karibu kila mtu anatafuta, wakati fulani, kutia nanga katika uhusiano wa mapenzi. Hiyo ni nguvu ya mtiririko wa ching chi, ya asili ya kijinsia kati ya mwanamume na mwanamke. Hili ni dhahiri. Kinachoonekana pia, lakini karibu kila wakati hupuuzwa, ni polarity kati ya mwanamume na mwanamke, na mtiririko wa hila kati ya nguzo zao mbili za sumaku.

Kubadilishana huku kwa polar kunapuuzwa kwa sababu mtiririko hauonekani kwa jicho la mwili, na kwa sababu utendaji wake mara nyingi ni wa hila sana kwa akili isiyostahili kujua. Ndiyo sababu Watao wanasoma utendaji wa chi, ching chi, na shien. Nguvu hizi, zinazoitwa pia hazina tatu za maisha, ni lugha ya hila ya maisha na kuzisema vizuri inachukua miaka ya mazoezi na uboreshaji. Mwanzoni, inaweza kuonekana kama kujifunza lugha ya kigeni. Lakini baada ya masomo machache unatambua haraka kuwa ulizaliwa ukiongea lugha hii na ukasahau tu sarufi nyepesi ya nishati ya chi huku ukisomeshwa sana na wazazi na waalimu katika masomo zaidi ya akili.

Mtiririko huu wa nishati kati ya nguzo za wanaume na wa kike ni ufunguo wa kusawazisha mtiririko wa nishati katika maisha ya mtu. Ni siri rahisi na ya msingi zaidi, sio tu ya mabwana wa Taoist lakini ya kila jadi ya esoteric. Ni ufunguo wa kujua siri za mapenzi za Tao. Ni rahisi kwa sababu inategemea sheria ya asili ya ulimwengu - kwamba nguvu chanya na hasi huvutia na kushikamana. Watao waliiita polarity yin na yang, maneno ambayo yamekuwa maarufu leo ​​katika uwanja wa afya kamili, lakini hayaeleweki vizuri kulingana na utendaji wao wa ujinsia.

Njia moja ambayo Watao wanaielezea ni kwa mfano rahisi wa kupikia. Yang ni moto, na yin ni maji. Mwanaume ni moto na mwanamke ni maji. Wakati mwanaume anapenda mapenzi na mwanamke, anapika maji ya mwanamke (ndani ya tumbo lake) na moto wake (uume). Mwanamke huwa na nguvu zaidi ya kingono, kwani maji yake huzima moto wa kiume; ujenzi wake unapoteza mwali wake. Yin, laini na mwenye msimamo, kila wakati anashinda yang, ngumu. Vivyo hivyo maji (mito ni "yin" au kike) hushinda juu ya mwamba thabiti. Kwa hivyo, mto polepole huondoa mlima mkubwa na kuchonga Grand Canyon kilomita moja.

Yin na Yang: Vita vya Jinsia

Vita hivi kati ya yin na yang vinaonekana kutokuwa na mwisho, kama vita visivyoisha kati ya jinsia. Kwa kweli, wahenga wa Taoist pia walitumia mfano wa kupambanua kufafanua tendo la mapenzi ya ngono. Kwa wanaume wengine mapenzi ni mapambano ya shauku ya kutawala na kujisalimisha; kwa Watao ilikuwa mchezo wa halali zaidi wa vitu vya kupingana. Kwa kweli unaingia kwenye vita vya jinsia na roho ya mchezo wa michezo. Hufikii sio kwa nia ya kumshinda mpenzi wako, lakini kwa matumaini ya kulinganisha neema yake na nguvu ya kupokea na ustadi kamili wa kiume na nguvu.

Kwa bahati mbaya, wanaume wachache leo wanaonekana kuendelea na busara kama hiyo katika kutengeneza mapenzi; kama matokeo, wengi hupigwa kwa sauti ndani ya dakika na mwanamke. Kushindwa huku kunatokana na ujinga wa kijinga wa viungo vya kiume vya kiume na hali ya nguvu ya kijinsia. Kuelewa vibaya sheria za kimkakati za mapenzi imeenea sana hivi kwamba hadithi imeibuka kwamba mwanamume wa kawaida hawezi kumridhisha mwanamke mwenye shauku kabisa.

Kwa kweli, mwanamume wa kawaida anaweza kumridhisha mwenzi wake wakati anajifunza kuadibu nguvu zake. Asili ya mtu, asili ya mtu ni kushambulia; anamiliki silaha ya kukera. Ya mwanamke ni kutetea, anajilinda bila kujichosha. Wakati mtu anashambulia kwa hasira na kutoa manii, huanguka. Walakini, mwanamke anaweza kubaki na hamu ya kuendelea, hata ikiwa anakataa kwa upole na hivyo "kumuepusha" mpinzani wake.

Kufuata sitiari ya kijeshi ya Wachina .... Ngao ya mwanamke na upanga mfupi ni uke wake na kisimi. Mtu ana silaha ya mkuki mrefu peke yake, uume wake. Ikiwa mwanamume hushambulia kwa nguvu sana na silaha yake ya upendo, mwanamke huepuka kwa urahisi mikwaruzo yake na humwingiza wakati atamaliza mbegu yake. Lakini ikiwa mwanamume anabaki zaidi ya safu ya kushangaza ya mwanamke, huangusha ngao kutoka kwa uchovu. Shindano litamalizika kabla ya mwanadamu kupoteza gari lake la nguvu zaidi.

Jambo ni hili: Mwanadamu lazima aache kutupa nguvu zake za ngono. Anapoacha upotezaji wa manii, mwanamke hayuko tena katika hali ya ubora. Anakutana na mechi yake na hajakata tamaa tena. Mtu hajichoshi na kurudi nyuma kwa fedheha, lakini anahisi amekutana na mechi nzuri. Mwanamke anafikia kikomo cha uwezo wake wa kihemko na yuko tayari kufanya amani ya kweli na mpinzani wake.

Mapigano kati ya mwanamume na mwanamke yamekwisha wakati wote wanatambua kwamba hakuna anayeweza "kushinda" kwa kutawala au kuwasilisha. Wakati huo, wote wanakuwa huru kujisalimisha kwa kila mmoja na kubadilishana mapenzi yao ya kina. Udhaifu wao umefananishwa na hofu yao ya kupoteza haijabadilishwa.

Kufikia Kiwango cha Juu

Lakini jinsi ya kufikia hatua hiyo ya upole, ambapo wapenzi wote hujitolea kwa furaha na kupokea uzima kutoka kwa kila mmoja? Jambo moja muhimu kukumbuka juu ya polarity ni kwamba nguvu za yin na yang sio nguvu tofauti: ni nguvu moja na sawa, lakini na mashtaka mawili tofauti. Hawana kamwe kando na kila mmoja, lakini huwa katika mwendo wa maji, kama pendulum inayozunguka-zunguka kupita kutoka kwa moto hadi baridi na polepole ikienda kwa utulivu kwa joto la wastani. Mfano mwingine ni kuona wanaume na wanawake kama pande mbili za sarafu moja. Wakati wa mapenzi, sarafu huzunguka haraka, ikichanganya pande hizo mbili kuwa moja.

Ndio jinsi mwanamume na mwanamke wanaweza kuwa "mmoja": wanatambua tu mtiririko wa nguvu ya kijinsia kati yao ni endelevu na ni yao wote wawili. Kila mpenzi yuko katika ncha tofauti za mtiririko wa polar. Wakati ubadilishaji wa ching chi unafikia kiwango fulani na usawa, miili thabiti ya wapenzi hao wawili huanza kupiga kama inashtakiwa na umeme. Hisia ya kuwa na mwili thabiti hupotea. Wewe ni nguzo ya nguvu ya kutetemeka iliyoshikiliwa kwa usawa mzuri na uwanja wa nishati wa mpenzi wako. Hii ni mshindo wa jumla wa mwili na roho. Mtiririko wa nguvu ya ngono peke yake hauwezi kumaliza mduara huu; upendo lazima uwepo. Akili lazima ishiriki katika ngono na hisia za umakini kabisa. Mzunguko huu wa nguvu hauwezi kuungana ikiwa mwanamume anajiunga tu na uume wake na uke wa mwanamke bila kumpenda kwa moyo wake. Shambulio la kweli hufanyika wakati mwanamume na mwanamke wanaendelea kusonga pamoja. Nguvu zao za kimapenzi hukamilisha mzunguko kamili kati ya nguzo zao mbili za sumaku, na kuchaji kila mmoja wao kikamilifu kuliko hapo awali. Mduara huu ni Tan, alama ya machozi nyeusi na nyeupe ya yin na hupigwa kwa kila mmoja kwa maelewano kamili ya duara.

Pointi za Kukumbuka

Tamaa ya kumwaga ambayo wanaume wengi wameunganishwa sana inazuia nguvu zao za maisha kwa sehemu za siri. Wakati wa ngono, uume hupasuka kabisa na maisha, kwani ni ndogo sana kuwa na nguvu ya ngono inayopanuka. Uume haukuundwa kushikilia nguvu yako ya maisha zaidi ya vile ilivyoundwa kuwa ubongo wako na mfumo mkuu wa neva. Kazi halisi ya uume wako ni kufanya maisha ndani na nje ya mwili. Viungo vya ngono ni milango tu ambayo maisha huingia na kutoka.

Kwanini Utumie Mazoea Ya Jinsia ya Taoist?

Uko sawa kuuliza kwanini ujisumbue kujifunza mazoezi haya ya Taoists ambayo yanaonekana kuwa ngumu na ya kutumia muda na njia za mabadiliko ya nguvu ya ngono. Kwa nini usimpende tu mwanamke wako jinsi unavyojua sasa, na acha maumbile achukue mkondo wake mwenyewe? Kwa nini ujishughulishe na raha moja ambayo juu ya wengine wote inapaswa kuwa bila masomo?

Jibu rahisi ni kwamba Watao wanajaribu kusaidia maumbile kuchukua mkondo wake ndani ya wanadamu, sio kubadilisha michakato yake ya kimsingi. Wanandoa wenye kupendeza na wapenzi unaowajua wanaweza kuwa wenye kung'aa mara mbili na kuishi miaka 10 au 20 tena wakiwa na afya njema kufurahiya mapenzi yao ikiwa watahifadhi ching chi yao na kufanya mabadiliko ya nguvu ya ngono. Labda furaha yao inayong'aa inategemea hali ya nje kuliko unavyojua - kazi nzuri, kujishughulisha na watoto, n.k. Je! Wataonekana kung'aa wakati wa uzee? Je! Inaendelea hadi viwango vya hila zaidi?

Mbinu za upendo wa Taoist zinafanya kazi kuharakisha, kuimarisha na kutuliza mageuzi yako ya asili. Hakuna kikomo kwa kiwango cha afya njema na kina cha upendo iwezekanavyo. Katika viwango vya juu kila wakati kuna changamoto mpya za kiroho zinazopaswa kutimizwa. Usawa wa polarity unapita zaidi ya nguzo za mwanamume na mwanamke na utagundua mchezo wa kupingana kati ya Mbingu na Dunia.

Watao wanajua kiwango hiki cha juu cha maelewano ni uzoefu unaoonekana ambao unaweza kujulikana kabisa kwa mwanadamu - wanauita kutokufa. Wanajiandaa kwa kuhifadhi nguvu zao za ngono na kuoanisha roho zao na mpenzi wao. Kwa njia hii utengenezaji wa mapenzi unakuwa, kwa maneno ya magharibi, njia ya kumkaribia Mungu. Inaweza kuwa ibada ya uungu katika hekalu la mwili na roho ya mpenzi wako.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Vyombo vya habari vya Aurora. ©1984. Haki Zote Zimehifadhiwa.

Makala Chanzo:

Siri za Taoist za Upendo - Kukuza Nishati ya Kijinsia ya Kiume
na Mantak Chia & Michael Winn.

Inafichua siri za kale za ngono za wahenga wa Tao. Kitabu hiki kinafundisha: mazoea ya juu ya taoist kwa ubadilishaji wa alkemikali wa mwili, akili na roho; siri ya kufikia na kudumisha potency kamili ya ngono; bonde la Taoist orgasm - njia ya neema ya juu; na, jinsi ya kuhifadhi na kuhifadhi manii mwilini.

kitabu Info / Order. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Mwalimu Mantak Chia amesoma na mabwana wa Taoist na Wabudhi. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu vingi . Mwalimu Chia anaweza kufikiwa kwa: Kituo cha Tao la Uponyaji, SLP 1194, Huntington, NY 11743. Tembelea wavuti yake katika MantakChia.com