Cupid na Psyche' na mchongaji wa Italia Antonio Canova. Bettmann kupitia Picha za Getty
Ah, Siku ya Wapendanao: likizo hiyo ya Hadhi ya kadi za salamu na chokoleti, asili yake ya umwagaji damu karibu kusahaulika kabisa katika miaka 2,000 iliyopita!
Kilichoanza kama sikukuu ya Kikristo ya kuheshimu wafia imani wawili au watatu wa Kikristo - asili ya "Valentines” – sasa inahusishwa na makundi ya Cupids ya makerubi wenye mabawa, ambao pinde na mishale yao isiyo na hatia inaashiria mahaba ya upole badala ya vita vya kuua. Kwa namna fulani, maneno "kupigwa na mshale wa Cupid" yanapaswa kuwa ya kusisimua badala ya kuumiza.
Cupid asili alikuwa mwana wa Venus, mungu wa Kirumi wa upendo na uzuri. Yeye mwenyewe alikuwa mungu wa Kirumi aliyehusishwa na tamaa na upendo, kulingana na Eros ya Kigiriki. Katika Ugiriki na Roma, sura zote mbili zilionyeshwa kuwa vijana wenye sura nzuri, si watoto wachanga wenye mabawa.
Lakini washairi wa zamani na wasanii pia walifikiria kikundi cha "Erotes" au "Cupidines" kama wahudumu wa miungu hii. Warumi waliwaonyesha kama watoto wachanga wenye mabawa, au “putti,” kama zilivyojulikana katika sanaa ya Renaissance ya Italia. Hawa, kwa upande wake, wakawa makerubi wachubby wa valentines ya leo.
Licha ya kuwaza mungu huyo akiwa na kundi la wahudumu wa kupendeza, hata Warumi walielewa kuwa Cupid alikuwa na upande mweusi, hatari zaidi - ambao hungetaka kumfukuza.
Ndogo lakini hodari
Mungu wa mpiga mishale Apollo aligundua hili kwa njia ngumu, kama mshairi Ovid alivyoambia katika epic yake ya AD 8, "Metamorphoses." Kuwa na haki aliliua joka la Delphi kwa mishale 1,000, Apollo alichochea hasira kali ya mwana wa Venus kwa kudhihaki silaha za Cupid zilizoonekana kuwa za kuchezea.
Cupid alilipiza kisasi haraka. Aliuchoma moyo wa Apollo kwa mshale wa dhahabu, na kumfanya aanguke kwa shauku na nymph Daphne. Lakini Daphne alikuwa bikira aliyeapishwa, na Cupid akampiga mshale wa risasi, akizidisha chuki yake kwa mambo yote ya kimapenzi.
Alikimbia kutoka kwa ushawishi wa Apollo. Mungu aliyekata tamaa alimfuata bila kuchoka, hadi baba yake Daphne alimgeuza kuwa mti wa mlonge ili kumwokoa. Mishale ya Cupid, ingawa ilikuwa ndogo, ilikuwa na nguvu zaidi kuliko ya Apollo.
Mwenzi asiyeonekana
Lakini sifa maarufu zaidi ya Cupid katika fasihi ya Kilatini inaonekana katika kazi ya Apuleius, ambaye aliishi wakati wa karne ya pili katika ambayo sasa ni Algeria. Aliandika hadithi kuhusu Psyche, binti mfalme mrembo sana hivi kwamba wanadamu walimwabudu kana kwamba yeye ndiye mungu wa kike wa upendo.
Akiwa amekasirishwa na wivu, Venus aliamuru mwanawe kumfanya Psyche apendane na mtu mnyonge zaidi iwezekanavyo. Lakini hotuba moja iliiambia familia ya kifalme kwamba binti yao alikusudiwa kuolewa na "kiumbe mkatili, asiyefugwa" ambaye aliruka juu ya kumtesa kila mtu kwa moto - na walimwacha kwenye mwamba ili kukutana na hatima hii ya kutisha.
Badala yake, Psyche alijikuta akibebwa na upepo mwanana hadi kwenye jumba la kifahari linalokaliwa na watumishi wasioonekana. Usiku huo, "mume asiyejulikana alifika na kumfanya Psyche kuwa mke wake," akiondoka kabla ya jua kuchomoza.
Mwenzi wake asiyeonekana aliendelea kutembelea kila usiku, na Psyche hivi karibuni alifurahi sana kupata mimba. Lakini pia alizidi kuwa mpweke. Mume wake wa ajabu alikubali hilo dada zake wangeweza kutembelea - mradi tu hakujaribu "kuchunguza sura yake." Alikubali kwa furaha, akimwambia, “Yeyote wewe ni nani nakupenda sana. Hata Cupid hawezi kufananishwa na wewe."
Lakini dada wawili wakubwa wa Psyche walipomtembelea, walimwonea wivu maisha yake ya anasa. “Lazima awe ameolewa na mungu!” wao intuited - tofauti na Psyche, ambaye alibaki inexplicably clueless. Wakitumaini kuvunja ndoa hiyo, walitoa maelezo ya uwongo kwa ajili ya usiri wa mume wake: Ni lazima awe nyoka wa kutisha mwenye nia ya kummeza yeye na mtoto wake ambaye hajazaliwa.
Mwanasaikolojia aliyeogopa sana aliwaamini, licha ya ujuzi wake wa ndani kuhusu mwenzi wake - "kufuli zake zenye manukato, mashavu laini na kifua chenye joto." Akiwa na panga, alijiandaa kumuua mumewe akiwa amelala. Lakini kwanza, akipuuza maonyo yake ya mara kwa mara, alimtazama kwa mwanga wa taa ya mafuta. Hapa, katikati ya hadithi, watazamaji hatimaye hupata utambulisho wake: hakuna mwingine isipokuwa Cupid mwenyewe!
Alipoona, Psyche "alipenda Upendo." Lakini tone la mafuta ya moto liliamsha Cupid. Akiwa amefadhaishwa sana na usaliti wa mke wake, aliruka - lakini kwanza alieleza: "Nimekiuka maagizo ya mama yangu ya kukujaza shauku kwa mnyonge fulani mbaya. Badala yake, niliruka kwako kama mpenzi wako."
Upendo umepotea - na kupatikana
Masimulizi mengine yanahusisha jitihada ndefu na ngumu za Psyche kushinda Cupid. Ingawa alikuwa amekata tamaa na amechoka, Psyche alijitolea kwa hiari mfululizo wa kazi za kikatili zilizowekwa na Venus, na akaanguka katika usingizi wa kifo kabla tu ya kuzikamilisha.
Na Cupid yuko wapi wakati huu wote? Iwapo anajulikana kama mtu mwenye nguvu, nguvu hatari katika nusu ya kwanza ya hadithi, nusu ya pili inamuonyesha kama mvulana wa mama asiyejiweza. Aliruka kurudi kwenye jumba la Venus, ambapo mama yake - akiwa na hasira kwamba alikuwa amemuoa Psyche kwa siri - alimkaripia kwa haki, akapiga mayowe kwamba alikuwa amemwaibisha, na kumfungia ndani ya chumba chake.
Hatimaye, akikumbuka upendo wake kwa Psyche, Cupid alitoroka nje ya dirisha na kumwokoa kutoka kwa usingizi wa milele. Kisha akafanya makubaliano ya busara na Jupiter, mfalme wa miungu: Psyche inaweza kufanywa kutoweza kufa, na kumfungulia njia "rasmi" kuolewa na Cupid kwa mpangilio ambao hata ulimridhisha Venus.
Maono magumu ya upendo
Hadithi ya Apuleius ni nadra katika kuangazia mhusika wa kike na jinsi upendo na hamu inavyomwathiri. Watazamaji hufuata Psyche kupitia ibada kadhaa za kifungu. Hapo awali, kama msichana ambaye hajaolewa, hajatimiza matarajio yake jukumu la mke na mama. Kama bibi-arusi aliyeogopa, hana neno juu ya nani ataoa - uzoefu wa kawaida kwa wake vijana katika jamii ya kale ya Kirumi. Upendo hauingii kwenye picha.
Lakini picha ya Apuleius kuhusu hali ya Psyche inapendekeza somo ambalo waandishi wa Kirumi wa siku hiyo walitaka wasomaji waamini: kwamba wanawake wachanga walioolewa hatimaye wanakuja kuwatamani na kuwapenda waume zao. Ingawa mchakato huo unaweza kuwa mrefu na mgumu, wake na waume wote huzoea majukumu yao kwa muda. Kuzaliwa kwa mtoto wa Psyche, "Pleasure," mwishoni mwa hadithi husababisha maelewano pande zote, picha bora ya ndoa.
Ovid na Apuleius wanatukumbusha kwamba Cupid ya awali sio mbebaji mdogo wa valentines lakini ni nguvu ya asili ya asili ya binadamu - "kiumbe mkali, asiyefugwa" ambaye huwasha moto wa shauku kwa njia zisizotabirika. Ingawa tamaa ya Apollo kwa urembo unaoonekana wa Daphne iliendelea kutosheleza, Psyche hatimaye alifurahia ngono na mume wake asiyeonekana. Apollo alijifunza kwamba kutamani si mara zote kuheshimiana, ilhali Psyche alitambua kwamba upendo na uaminifu lazima upatikane.
Hadithi ya Apuleius inaonyesha kwamba Cupid na hisia zote kali anazowakilisha, mara moja hasira, zinaweza kutoa msingi wa uhusiano wa upendo, wa muda mrefu. Kwa kifupi, hadithi zote mbili zina mafunzo muhimu kuhusu asili ya mapenzi.
Kuhusu Mwandishi
Debbie Felton, Profesa wa Classics, UMass Amherst
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Lugha Tano za Mapenzi: Siri ya Upendo Udumuo
na Gary Chapman
Kitabu hiki kinachunguza dhana ya "lugha za mapenzi," au njia ambazo watu binafsi hupeana na kupokea upendo, na kinatoa ushauri wa kujenga uhusiano dhabiti kulingana na kuelewana na kuheshimiana.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kanuni Saba za Kufanya Ndoa Ifanye Kazi: Mwongozo wa Kitendo kutoka kwa Mtaalamu Mkuu wa Mahusiano wa Nchi.
na John M. Gottman na Nan Silver
Waandishi, wataalam wakuu wa uhusiano, wanatoa ushauri wa kujenga ndoa yenye mafanikio kulingana na utafiti na mazoezi, ikijumuisha vidokezo vya mawasiliano, utatuzi wa migogoro, na uhusiano wa kihisia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Njoo Jinsi Ulivyo: Sayansi Mpya Ya Kushangaza Itakayobadilisha Maisha Yako Ya Ngono
na Emily Nagoski
Kitabu hiki kinachunguza sayansi ya tamaa ya ngono na kinatoa maarifa na mikakati ya kuimarisha furaha ya ngono na uhusiano katika mahusiano.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Imeambatanishwa: Sayansi Mpya ya Kushikamana na Watu Wazima na Jinsi Inavyoweza Kukusaidia Kupata—na Kuweka—Upendo
na Amir Levine na Rachel Heller
Kitabu hiki kinachunguza sayansi ya kushikamana na watu wazima na kinatoa maarifa na mikakati ya kujenga mahusiano yenye afya na kutimiza.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Tiba ya Urafiki: Mwongozo wa Hatua 5 za Kuimarisha Ndoa Yako, Familia, na Urafiki
na John M. Gottman
Mwandishi, mtaalam mkuu wa uhusiano, anatoa mwongozo wa hatua 5 wa kujenga uhusiano wenye nguvu na wa maana zaidi na wapendwa, kwa kuzingatia kanuni za uhusiano wa kihemko na huruma.
