Image na Randhir Kumar 

Hali ya sasa ya mawasiliano ya wanadamu ni ya zamani. Tunaweza kufikiria kuwa kwa sababu ya maendeleo ya mitambo ya teknolojia ya hali ya juu, mitandao ya mawasiliano ya fiber-optic, na uwezo wa kuona na kusikia katika fika mbali za nafasi kwamba lazima tuwe tumeendelea sana katika uwanja wa mawasiliano; baada ya yote AT&T inathibitisha kuwa tunaweza kuzungumza na wenyeji huko New Guinea.

Lakini hii yote ni teknolojia tu ambayo inapanua mipaka yetu ya ulimwengu; ina athari kidogo kwa uwezo wetu wa kusikiliza kwa moyo wetu kwa mtu mwingine au, kwa jambo hilo, kwa Mungu / dess. Kuweza kusikia sauti wazi nje ya nchi haimaanishi kwamba tunasikiliza roho hiyo. Kusikia tu inamaanisha kuwa sikio linaona sauti. Kusikiliza halisi ni ufahamu.

Sisi ni wasikilizaji masikini wakati mwingi. Hata ikiwa tunasikiliza, mawasiliano yanahitaji njia ya unganisho na uwezo wa kufanya maana ya habari inayopelekwa. Lugha ya habari lazima ifanyiwe kazi (kutafsiriwa) katika uelewa. Lugha lazima ijifunzwe; ikiwa sivyo, matokeo yanafikiriwa kuwa kizuizi kikubwa kwa maendeleo ya binadamu.

Kwa kuwa mawasiliano kati ya watu ni mtiririko na ubadilishanaji wa nishati kati ya watu, sio tu sehemu ya maisha ya kila siku bali umuhimu wa maisha. Hatuishi kwenye kisiwa kilichotengwa. Tunahitaji kuwasiliana kila siku na, kwa wengi wetu, ni shughuli tunayohusika zaidi kuliko nyingine yoyote. Wakati wowote tunapokuwa na wengine, tunavutwa katika uhusiano na mawasiliano hutuunganisha na uhusiano huo.

Kurahisisha Mienendo ya Mawasiliano

Mienendo ya mawasiliano inaweza kurahisishwa. Wakati wowote ule, mawasiliano ni pamoja na yule anayetoa nguvu na yule anayepokea nishati hiyo. Katika kitabu chake Kati ya Watu, Dk John A. Sanford anatumia mlinganisho wa kucheza samaki. Mtu mmoja anashikilia mpira na kutangaza nia yake ya kutupa mpira kwa mwingine. Yeye hupitia mwendo na kupandisha mpira kwenye mikono inayosubiri ya mwingine. Ili mchezo ufanikiwe, lazima kuwe na sheria kadhaa za kucheza;

1. usitupe mpira mpaka nitakapokuwa tayari kuudaka;

2. usitupe juu ya kichwa changu; na

3. usitupe sana.

Kwa maneno mengine, katika mchezo huu, wacha nikutendee kama vile ningependa unitendee. Mchezo unaweza kudumu kwa muda mrefu au mfupi kama sisi sote tunakubaliana. Ikiwa hatuwezi kukubaliana, mmoja wetu au wote wawili anaweza kuhisi kuumizwa. Kisha miili yetu ya kihemko inahusika na kuongeza ugumu zaidi kwenye mchakato.

Kusudi la Mawasiliano: Watu Wote Wanafaidika

Lengo la mchezo wa "mawasiliano" sio kuwa na ushindani. Sio kama tenisi, ambayo tunajaribu kupiga mpira ili isiweze kurudishwa kwetu, au kama mpira wa miguu, ambapo lazima tumzuie mtu aliye na mpira kufikia lengo. Kusudi la mawasiliano ni kwa watu wote kufaidika: yule anayetoa anahisi kutoshelezwa katika utoaji, na yule anayepokea anahisi kutimizwa katika kupokea. Wakati watu wote wanaweza kutoa na kupokea, mchakato hufanya kazi kikamilifu.

Vivyo hivyo, katika maisha yetu ya kiroho tunapaswa kuwa wazi kwa mtiririko wa nguvu katika pande zote mbili. Hatuitaji tu Mungu / dess; tunawasiliana ili tuweze kutoa na kupokea. Tunapata pande zote mbili za sarafu kwa usawa, na kila upande umejaa.

Kusikiliza na Kujibu: Kujifunza Ujuzi wa Kuwepo

Kwa kweli, ikiwa mtu anazungumza nasi, lazima sio tu tuwasikie; lazima tuwe tayari kusikiliza na kujibu. Huu ni ujuzi tunajifunza. Inahitaji uwezo wa kuwa katika wakati wa sasa na kuwa wazi kwa kile ambacho mwingine anataka kushiriki nasi. Hii sio rahisi kila wakati; masuala mengi yanaweza kuzuia kile kinachoonekana kuwa mchakato rahisi. Je! Mimi hata ninataka kusikiliza? Je! Niko tayari kusikiliza?

Mara nyingi tunachukulia kuwa nyingine inapatikana, iko tayari, na inavutiwa. Mawazo kama haya yanaweza kutegemea imani potofu au matakwa matupu. Pia, je! Nina uwezo wa kusikiliza kisaikolojia - je! Nimechoka au niko makini? Kwa mfano, ni watoto wangapi wa shule ambao wana uwezo wa kumsikiliza mwalimu wao siku ya moto na ya moto baada ya chakula cha mchana? Wakati mwingine tunapuuza sababu rahisi za kutofaulu kwa mawasiliano.

Mtu anapotusomea bila nia ya kusikiliza majibu yetu, baada ya muda mfupi tunaanza kuzima kwa sababu nishati haikamilishi mzunguko wake. Uhadhiri huo unaweza kutegemea ajenda ya mtu mwingine bila makubaliano kutoka kwa mpokeaji, kama katika elimu ya lazima. Mhadhara unaotokea katika uhusiano kati ya watu mara nyingi inaweza kuwa njia ya kuzuia ambayo inazuia uhusiano wa karibu, au inaweza kuwa njia ya ulinzi kuficha hofu zetu.

Vivyo hivyo, mtu anaweza kutoa tangazo au tamko ambalo halihitaji majibu: "Ninaenda nyumbani!" au "Sina kitu kingine cha kusema juu ya jambo hilo, kesi imefungwa." Tunaweza kujisikia kukatwa na kuvunjika moyo na aina hii ya mawasiliano. Tunaweza kutaka kuelezea, lakini yule mwingine ameamua kwa umoja kukomesha mchakato wa mawasiliano.

Kuzima Kujilinda Kutoka kwa Mawasiliano Maumivu

Kwa sababu wanadamu kwa ujumla ni watu masikini wa mawasiliano, tumekuza tabia za kufidia na kujilinda kutokana na mawasiliano maumivu. Je! Ni mara ngapi tunajaribu kupeana ujumbe wetu kabla ya sisi kukata tamaa?

Ni kawaida kuona mawasiliano yakishindwa. Inatokea kila siku; inakuwa mazoea. Matokeo yake ni kwamba tunaacha kusikiliza au tunafunga kihisia. Tunapoacha kusikiliza, tunajiondoa na kujiondoa kwenye uhusiano au kupata kitu kingine cha kuchukua mawazo yetu.

Inahitaji ujasiri fulani ili kufungua mawasiliano kwa sababu tunapoungana na mtu mwingine sio mazuri kila wakati. Ikiwa tumeumizwa mara nyingi, mawasiliano huwa ya masharti na kulindwa, kana kwamba tunasema, "Nitakusikiliza tu ikiwa utaahidi kutosema chochote kitakachoniumiza." Kwa kweli, hii haifanyi kazi kwa sababu hofu yetu ya kwanza juu ya "kile kinachoweza kutokea" tayari imependelea uwezo wetu wa kuwa wazi na kupokea.

Wakati mwingine mtu hutukaribia kana kwamba amevaa vifaa vya kukamata mshika besiboli - pedi ya kifua, kinyago cha uso, walinzi wa shin, n.k. Wanajitetea sana hivi kwamba hatuwezi kupata mtu halisi chini ya yote ambaye tunaweza kumwelezea . Ikiwa mtu huyo amefungwa au "hayupo," tunawezaje kuungana nao? Je! Tunawezaje kuungana na mtu ambaye haipatikani, ambaye tabia yake inasema, "Sina nia", "Ninaogopa", au "Niache peke yangu"?

Mifano hii michache ya tabia ngumu ya mawasiliano inaonyesha ugumu na wigo mpana wa mawasiliano ya wanadamu. Je! Tunajifunzaje kufanikiwa katika mawasiliano yetu wakati uzuiaji na kutofaulu ndio sheria?

Kuchukua Hatari: Kuwa wazi na Ufahamu

Lazima tuchague kuwa na fahamu na kuchukua hatari, ingawa tutaumizwa mara kwa mara. Matarajio yetu yanaweza kuvunjika na haitakuwa ya kufurahisha kila wakati. Moyo wa mwanadamu huvunjika, lakini kejeli ni kwamba moyo unastahimili na hujifunza na kukua na nguvu.

Moyo hubadilika kupitia uzoefu. Tunapata kuwa tunaokoka, kwamba tunaweza kuishughulikia, na kwamba kutoka kwa mtazamo wetu wa kiroho uliopanuka, yote ni sawa. Mara tu tutakapochukua hatua hii na kuchagua kuwa wazi, kuwa na ufahamu, nia na mtazamo wetu unaweza kubadilika kusaidia hali yetu.

Kusudi safi: Kuwepo na Kupatikana kama Msikilizaji

Nia yetu ina jukumu muhimu. Kwa kweli, tunafanya chaguo la kufahamu, na jukumu la wazi, kufuata uhusiano bila masharti. Tunapoweka nia yetu ya kuwapo na kupatikana kwa mtu, tunatimiza jukumu letu kama msikilizaji, tukiwa makini na mwenye kusikiliza. Kisha tumetimiza sehemu yetu ya ushirikiano. Kiroho, tunabaki wazi na bila kushikamana na matokeo.

Dalai Lama aliwahi kuniambia, "Kwa nia safi, na moyo safi, nenda mbele kwa vitendo bila majuto."Ikiwa nia yetu ni wazi kuwa na mtu, kuwa katika uhusiano na moyo ulio wazi, basi chochote kinaweza kutokea, na tunaweza kuwa huru. Karma itacheza kama inavyohitaji. Hatuna haja ya kuwa kushikamana na matokeo.

Mchakato wa mawasiliano huruhusu nguvu kutiririka kwa kusudi la kucheza yenyewe, na tunakabiliana nayo wazi na kwa uangalifu. Kwa mfano wetu, tunaonyesha uwazi. Badala ya kuzima, uwazi unaweza kuwa kawaida. Badala ya mawasiliano kuwa na masharti, inaweza kuwa juu ya uaminifu na uaminifu.

Tunaweza kuwasiliana na nia yetu ya kuwapo, bila kujali jibu au hatua, kwa sababu tunaweza kuishughulikia. Hatutaki kujitegemea - hatuhitaji kuahidi au kukubali kuchukua jukumu la tabia ya mtu mwingine; lakini tunaweza kupatikana na tunaweza kuwajibika kwa majibu na hisia zetu katika mwingiliano huu.

Nakala hii iliondolewa kwa idhini kutoka kwa kitabu hicho
Mawasiliano ya Uponyaji: Njia ya Kisaikolojia
na Rick Phillips, iliyochapishwa na Deva Foundation. www.deva.org

Kurasa kitabu:

Amani, Upendo na Uponyaji: Mawasiliano ya mwili na Njia ya Kujiponya - Uchunguzi
na Bernie Siegel.

Kawaida ya uwezeshaji wa mgonjwa, Amani, Upendo & Uponyaji ilitoa ujumbe wa mapinduzi kwamba tuna uwezo wa kuzaliwa wa kujiponya. Sasa imethibitishwa na tafiti nyingi za kisayansi, uhusiano kati ya akili zetu na miili yetu umezidi kukubalika kama ukweli katika jamii kuu ya matibabu. Katika utangulizi mpya, Daktari Bernie Siegel anaangazia utafiti juu ya uhusiano kati ya ufahamu, sababu za kisaikolojia, mtazamo na utendaji wa kinga.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki na / au pakua toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Rick Phillips anatumia zaidi ya miaka ishirini ya kazi kama mtaalamu katika uwanja wa kiroho na kisaikolojia. Yeye ni mwanzilishi, na mkewe Rachel Kaufman, wa Deva Foundation ya New Mexico, ambapo anafanya kazi kama msaidizi. Rick ni mtaalamu wa dawa za Kichina, na amefundisha mazoea ya kutafakari. Kwa habari zaidi kuhusu Rick na kazi yake, unaweza kumfikia kwa: Deva Foundation, PO Box 309, Glorieta, NM 87535 USA. www.deva.org