Matumizi ya lugha chafu au ya mwiko, au kuapa kama inavyojulikana zaidi, mara nyingi huonekana kama ishara kwamba msemaji hana msamiati, hawezi kujielezea kwa njia isiyo ya kukasirisha, au hata hana akili. Uchunguzi umeonyesha, hata hivyo, kwamba kuapa kwa kweli kunaweza kuonyesha matumizi ya lugha yenye akili zaidi, badala ya chini.

Wakati kuapa inaweza kuwa tabia, tunachagua kuapa katika mazingira tofauti na kwa madhumuni tofauti: kwa athari ya lugha, kutoa hisia, kwa kicheko, au labda hata kuwa mbaya kwa makusudi. Wanasaikolojia wanavutiwa wakati na kwanini watu wanaapa jaribu kutazama kupita kawaida kwamba kuapa ni lugha ya wasio na akili na wasiojua kusoma na kuandika.

Je! Wewe ni hodari katika kuapa?

Kwa kweli, a kujifunza na wanasaikolojia kutoka Chuo cha Marist huko Merika walipata uhusiano kati ya jinsi mtu anavyofahamika kwa lugha ya Kiingereza na jinsi anavyoweza kuapa. Ufasaha wa zamani, wa maneno, unaweza kupimwa kwa kuuliza wajitolea kufikiria maneno mengi kuanzia na herufi fulani ya alfabeti kwa kadiri wanavyoweza kwa dakika moja. Watu wenye ujuzi mkubwa wa lugha kwa ujumla wanaweza kufikiria mifano zaidi katika wakati uliowekwa. Kulingana na njia hii, watafiti waliunda kazi ya kuapa ufasaha.

Kazi hii inahitaji wajitolea kuorodhesha maneno mengi tofauti kama vile wanaweza kufikiria kwa dakika moja. Kwa kulinganisha alama kutoka kwa kazi za ufasaha wa maneno na kuapa, iligundulika kuwa watu waliopata alama ya juu zaidi kwenye jaribio la ufasaha wa maneno pia walikuwa wakifanya vizuri kwenye kazi ya kuapa ufasaha. Wali dhaifu zaidi katika mtihani wa ufasaha wa maneno pia hawakufanya vizuri kwenye kazi ya kuapa ufasaha.

Nini uwiano huu unaonyesha ni kwamba kuapa sio tu ishara ya umaskini wa lugha, ukosefu wa msamiati wa jumla, au akili ndogo. Badala yake, kuapa huonekana kama hulka ya lugha ambayo msemaji anayeelezea anaweza kutumia ili kuwasiliana na ufanisi mzuri. Na kwa kweli, matumizi mengine ya kuapa huenda zaidi ya mawasiliano tu.

{youtube}Cv9h11tzs3g{/youtube}

Kupunguza maumivu ya asili

Utafiti tulioufanya ulihusika kuuliza wajitolea kushika mkono wao katika maji ya barafu kwa muda mrefu kama wangeweza kuvumilia, huku wakirudia maneno ya kiapo. Seti ile ile ya washiriki ilifanya jaribio la maji ya barafu kwa hafla tofauti, lakini wakati huu walirudia neno lisilo la kiapo, lisilo la kiapo. Kiwango cha moyo cha seti zote mbili za washiriki kilifuatiliwa.

Tulichogundua ni kwamba wale walioapa kuhimili maumivu ya maji baridi-barafu kwa muda mrefu, waliikadiria kuwa sio chungu kidogo, na walionesha ongezeko kubwa la kiwango cha moyo ikilinganishwa na wale waliorudia neno lisilo na upande wowote. Hii inaonyesha kuwa walikuwa na mwitikio wa kihemko kwa kuapa na uanzishaji wa mapigano au majibu ya ndege: utaratibu wa ulinzi wa asili ambao sio tu hutoa adrenalin na huharakisha pigo, lakini pia ni pamoja na kupunguza maumivu ya asili inayojulikana kama analgesia inayosababishwa na mafadhaiko.

Utafiti huu uliongozwa na kuzaliwa kwa binti yangu wakati mke wangu aliapa sana wakati wa uchungu. Wakunga hawakuogopa, na walituambia kuwa kuapa ni jambo la kawaida na la kawaida wakati wa kujifungua - labda kwa sababu zinazofanana na utafiti wetu wa maji ya barafu.

Uhusiano wa hisia mbili

Tulitaka kuchunguza zaidi jinsi kuapa na hisia zinaunganishwa. Yetu utafiti wa hivi karibuni ililenga kutathmini kinyume cha utafiti wa asili, kwa hivyo badala ya kuangalia ikiwa kuapa kunasababishwa na msemaji tulichunguza ikiwa mhemko unaweza kusababisha kuongezeka kwa ufasaha wa kuapa.

Washiriki waliulizwa kucheza video ya video ya mtu wa kwanza ili kutoa msisimko wa kihemko katika maabara. Walicheza kwa dakika kumi, wakati ambao walichunguza mazingira halisi na walipigana na kupiga risasi kwa maadui anuwai. Tuligundua kuwa hii ilikuwa njia nzuri ya kuamsha mhemko, kwani washiriki waliripoti kuhisi fujo zaidi baadaye ikilinganishwa na wale ambao walicheza mchezo wa gofu.

Halafu, washiriki walichukua kuapa kazi ya ufasaha. Kama ilivyotabiriwa, washiriki ambao walicheza mchezo wa risasi waliweza kuorodhesha idadi kubwa ya matusi kuliko wale ambao walicheza mchezo wa gofu. Hii inathibitisha uhusiano wa pande mbili kati ya kuapa na hisia. Sio tu kwamba kuapa kunaweza kuchochea mwitikio wa kihemko, kama inavyoonyeshwa na utafiti wa maji ya barafu, lakini kuamsha kihemko kunaweza pia kuwezesha ufasaha mkubwa wa kuapa.

Je! Mkusanyiko huu wa masomo unaonyesha ni kwamba kuna zaidi ya kuapa kuliko kusababisha tu kosa, au ukosefu wa usafi wa maneno. Lugha ni vifaa vya kisasa, na kuapa ni sehemu yake. Haishangazi, mengi ya maneno ya mwisho ya marubani waliouawa katika ajali za hewa alitekwa kwenye kipengee kinasa sauti cha ndege cha "sanduku jeusi". Na hii inasisitiza jambo muhimu, kwamba kuapa lazima iwe muhimu kwa kuzingatia umaarufu wake katika maswala ya maisha na kifo. Ukweli ni kwamba saizi ya msamiati wako wa maneno ya kuapa imeunganishwa na msamiati wako kwa jumla, na kuapa kuna uhusiano usiowezekana na uzoefu na udhihirisho wa hisia na hisia.

Kuhusu Mwandishi

Richard Stephens, Mhadhiri Mwandamizi wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Keele

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon