Kama wanadamu, zawadi kubwa zaidi tunayo inaweza pia kuwa silaha kubwa zaidi-maneno. Tunaweza kujiponya sisi wenyewe, wengine, na ulimwengu kwa maneno; lakini zinaweza pia kutumiwa kwa njia ya uharibifu. Kwa sababu ya shinikizo la kuishi katika tamaduni za ulimwengu ambazo tumelelewa, tumeiga na kujifunza njia zisizo sawa na zisizofaa kabisa za uhusiano, sio tu na wengine bali pia na sisi wenyewe. Wengi wetu hatujui kuwa njia ambazo tunaelezea ni potofu kabisa na sio asili.

Tumekuwa na hali nzuri tangu kuzaliwa, na mazingira na mifumo yake isiyofaa, ili tuingie kwenye mawazo ya woga na kuguswa. Kwa ujumla, tamaduni nyingi za ulimwengu zipo katika hali ya kuishi, kwa mtindo wa mapigano au kukimbia, ambayo ni tabia ya kuguswa na kutetea. Njia nzuri ya kuelezea ni wakati tuko huru kuelezea hisia zetu za kweli bila woga, tunapozungumza kutoka moyoni na kuwasiliana kwa uaminifu, tumetulia kihemko, na tunaweza kujibu badala ya kuguswa.

Mahitaji ya Mawasiliano ya Ufahamu

Mawasiliano ya fahamu yanahitaji tujiamini sisi wenyewe, ukweli wetu, na uwezo wetu wa kuelezea hii kwa wengine. Kujibu ni utaratibu wa ulinzi na kujibu ni usemi wa hali ya kujisikia. Kuguswa ni kushambulia na kutetea.

Jibu ni mawasiliano yenye usawa, utulivu, na utulivu, ukiongea moja kwa moja na hisia na hisia zinaonyeshwa kwa uangalifu na kwa akili. Kujibu hutumia lugha inayokata, vidole vya kidole, lawama, na aibu. Lugha ya majibu imeunganishwa, imejikita, ina huruma, na huruma.

Uaminifu umevunjwa mara kwa mara, na kwa hivyo tumekufa ganzi na maumivu ya uzoefu wetu, na kuunda ganda ngumu nje kutetea msingi laini na dhaifu wa Uhai wetu. Ganda hili linawafanya wengine kutoka nje, lakini asili yetu ya kweli ya upendo imefungwa. Tumekuwa wafungwa wetu wenyewe.

Kimsingi sisi ni Upendo; ingawa hii inaweza kusikika kuwa ya kawaida, ni ukweli. Sisi ni Upendo. Walakini, msingi huu wa asili na wa kikaboni wa Utu wetu unaweza kuhisi kupotea kwetu. Haipotei lakini imezikwa kwa undani chini ya matabaka ya hali ambayo imetufundisha sisi kuishi kwa gharama zote. Tuko katika hali ya kupigana-au-kukimbia mara nyingi, kuishi katika mazingira ya uhasama ambapo inaonekana kwamba kila mwanamume na mwanamke wanajitafuta wenyewe.

Walakini, ikiwa tunajileta katika wakati huu wa sasa tunaweza kuuliza hivi: “Je! Ni lazima tuendelee kuwa katika hali ya kuishi au tunaweza kuthubutu kuchunguza jinsi itakavyojisikia kuamini, kuwa wazi, wazi, na muhimu zaidi, kuhatarisha kushiriki kutoka moyoni, kuwasiliana kutoka msingi wa Upendo, ambayo ndio msingi wa kila mmoja wetu? ”

Kufanya mabadiliko haya inahitaji ujasiri na hamu ya kujua na uzoefu amani ya kweli kwa kiwango cha ndani kabisa cha Utu wetu. Ujasiri na hamu husababisha mabadiliko ya ndani-ambayo yanaweza na kubadilisha maisha yetu ikiwa tunathubutu kuhatarisha yote kwa Upendo. Kuna nini kupoteza? Ni yale tu yanayotufunga. Kujipenda mwenyewe na uhusiano wa kupenda na sisi wenyewe ndio ufunguo wa uhuru wetu.

Kujitenga na Mifumo ya Woga, Ulinzi, Shambulio, na Uokoaji

Ili kuanza hamu nzuri kama hii itahitaji kutathmini upya kwa uhusiano wetu, kukutana na kujeruhiwa, uchunguzi na utaftaji wa historia yetu ya kisaikolojia, na kipindi cha kujiondoa kutoka kwa mifumo iliyoingia ya hofu, ulinzi, shambulio, na kuishi ambazo zimekusanywa katika maisha yetu yote.

Tumebarikiwa kuishi katika nyakati ambazo uhuru hutolewa kwa wengi wetu kwenye bamba. Ni yetu kwa kuchagua. Kamwe katika historia ya kisasa hawajawahi kuwa na uhuru wa kufanya uchaguzi wa kutumikia maisha.

Hatulazimiki tena na dini, tamaduni, au shinikizo zozote za nje kuwepo katika serikali zinazokataa maisha ambazo sio zetu hata. Tumerithi mawazo yetu tendaji, yaliyotetewa, ya kuishi kutoka kwa babu zetu.

Hati ambayo huunda alama ya uhusiano wetu ni ya vizazi ambavyo vimetutangulia na nyakati walizoishi. Kwa kweli tunaishi zamani, haijalishi tunajiamini sisi wenyewe na maisha yetu kuwa ya kisasa vipi, au tunajiona tumekombolewa vipi mahusiano yetu ni. Tunapojikomboa kutoka kwa uhusiano usiofaa, pia tunaachilia vizazi vijavyo.

Chaguo ni zawadi kubwa tunayopewa na umri tunaoishi. Una chaguo la kuishi au kuishi, kuishi au kuhisi hai na furaha ya kuishi. Kimsingi, kudai haki yetu ya kibinadamu ya uhuru na chaguo-au tuseme kurudisha nyuma haki hii-lazima kwanza tuingie katika uhusiano mzuri na sisi wenyewe, ambayo huunda uhusiano mzuri na wengine na ulimwengu.

Nia Nne kama Mfano? Kwa Mawasiliano ya Ufahamu

Nia nne ni mfano ambao unaweza kuunga mkono azma yetu ya kuanzisha njia mpya katika mawasiliano yetu. Ni njia ya kuwasiliana ambayo hujibu moja kwa moja wito wa nyakati hizi za mabadiliko.

Kusudi la Kwanza ni Kusema kutoka moyoni

Hii inamaanisha kusema sio kutoka kwa vichwa vyetu bali kutoka kwa mioyo yetu. Inamaanisha kuwasiliana kwa uaminifu kadiri tunaweza katika kila wakati. Leo tunaweza kila mmoja kupata mawazo, mawazo, au hisia nyingi, zingine ambazo hutuletea furaha na zingine ambazo zinaweza kutufanya tusikie raha au kihemko.

Wacha tuweke dhamira ya kueleza haya kwa ukweli, tukizingatia kufanya hivyo kutoka moyoni, iwe kwa maneno, harakati, sauti, au kwa ukimya wa fahamu, heshima na kushikamana.

Wacha tuamini uwezo wetu wa kuwapo kama mtu mmoja mmoja au katika kikundi na tutafute njia za usawa za kuelezea mawazo na hisia zetu, na hivyo kukuza matokeo na maazimio ya usawa.

Nia ya pili ni Kusikiliza kutoka kwa Moyo

Hii inamaanisha kwamba tunajaribu kusikiliza bila hukumu, kusikiliza kwa akili wazi, hata ikiwa hatukubaliani na kile mtu huyo anasema. Tunajaribu tu kuchukua kile kinachosemwa na kukisikia kabisa.

Ikiwa tunahisi hitaji la kuelezea hisia au mawazo kwa mtu huyo, lazima tukae tukizingatia ikiwa tunajibu au tunajibu, kwani ikiwa tunajibu hatuongei kutoka moyoni.

Nia ya Tatu Ni Kuwasiliana kwa Heshima ?na Kusubiri hadi Mwingine Amalize Kuzungumza.

Hii inatualika tusubiri hadi mwingine amalize kuongea kabla ya kujibu. Tunajaribu kutokuingilia au kukatiza. Tunakumbuka kutopandisha sauti yetu juu ya yeyote anayesema ili kusikiwa sisi wenyewe.

Wacha tukumbuke kwamba sauti zingine zinaweza kuwa tulivu kuliko zingine na kwa hivyo inakuwa ngumu kuchangia kwa sababu ya hiyo. Sauti hizi zinapaswa kutiwa moyo kwani zina uhalali sawa na haki ya kusikilizwa. Tusilime mawasiliano ambapo sauti kuu hutawala!

Kusudi ni kusubiri mwingine atoe maoni yao kuelezea maoni yao au hisia zao na kisha uwasiliane nao ili kuona ikiwa wamemaliza, wakati huo tunaweza kuonyesha hamu yetu ya kujibu na kujumuisha mawazo na hisia zetu.

Nia ya Nne ni Kuongea kwa Unyoofu

Kitu ambacho konda hakina kitu cha ziada au cha lazima kinachoambatanishwa nayo. Kusema konda kunamaanisha kuendelea kufikia kile tunachojaribu kusema na kuacha maelezo yoyote ya lazima.

Tunapozungumza, tunahitaji kuzingatia kwamba kuna mwingine anayehusika katika mawasiliano ambaye pia anaweza kupenda kushiriki na kusikilizwa. Kuzungumza kwa konda kunakuza mazoezi ya uzingatiaji katika mawasiliano yetu: kwa mfano, kuheshimu yetu wenyewe na vile vile mipaka ya wakati wa mwingine na kufanya kila tuwezalo kuzitambua na kuziheshimu.

Acheni pia tujizoeze kusikiliza kutoka moyoni. Kupitia kusikiliza kwa umakini, tunakuza ushiriki wa kina na mawasiliano ambayo yanakidhi mahitaji ya pande zote mbili au pande zote. Njia hii hutumikia vyema na inaheshimu hitaji letu la kuonekana na kusikilizwa, tukitumikia kwa uzuri kilimo cha maelewano na wengine.

Mazoezi ya ?Mawasiliano Halisi—Ndani ya Kikundi

Mapendekezo yafuatayo yanaweza kutusaidia kukuza ustadi wetu katika usikilizaji wa kina, kujieleza, kusuluhisha mizozo, na kufanya uamuzi katika muktadha wa kikundi.

• Zungumza kutoka moyoni kuhusu maswala ambayo ni muhimu kwetu, kwa kikundi, na kwa ulimwengu.

• Sikiza kutoka moyoni ukiwa na akili wazi na bila uamuzi, hata ikiwa hatuendani na kile wengine wanachosema.

• Ongea kwa ukonde wakati wa kujieleza na wakati unawasiliana na wengine kwenye kikundi. Kumbuka mipaka ya wakati.

• Kuza uaminifu, heshima, ushirikiano, na uelewa kwa kuwasiliana kwa ukweli.

• Kujifuatilia-angalia kimyakimya ikiwa mhemko unasababishwa kutambua hisia hiyo kama yetu. Pumua kwa upole na kwa utulivu ndani ya hisia, pumua kupitia, ukitoa kwa uangalifu kupitia pumzi ya nje. Kimya mtoe shukrani kwa yeyote yule ambaye alisababisha mhemko.

• Kulima usikilizaji wa kina na upendeleo mzuri kwa kila mtu anayezungumza.

• Kuwepo — zawadi kubwa tunayoweza kutoa nyingine ni uwepo wetu. Shikilia dhamira ya kutamani kuwapo kabisa kwa yeyote anayezungumza na kwa nguvu ya kikundi, wakati huo huo tukibaki sasa kwa akili zetu zilizojisikia.

Kuboresha uwezo wetu wa kuwapo kwa mwingine (na sisi wenyewe) bila hukumu.

• Katika mawasiliano yote, hitaji la mtu yeyote ni kuhisi kuonekana, kusikilizwa, na kuthibitishwa. Wacha tutafute kukidhi hitaji hili, hata ikiwa hatuendani na kile kinachoonyeshwa.

• Wacha tukae tukikumbuka kuwa kusudi la mawasiliano yoyote sio kuwa sahihi, lakini kubaki kuwapo kwa mwingine, kwa moyo usio na masharti.

Mpangilio mzuri wa kikundi ni kukaa kwenye duara ili wote waweze kuonana na kila mtu yuko kwenye kiwango sawa. Huu ni malezi yasiyo ya kihistoria na hutumika kutukumbusha umuhimu wa kila mtu. Tunaweza kuweka kitu kizuri au cha maana katikati ya duara, kwani huu ndio moyo wa duara na mahali ambapo sisi sote tunakutana.

Ikiwezekana, chukua matumizi ya "kijiti cha kuongea" kama nyenzo ya kusaidia kuelekeza umakini kwa kila mzungumzaji kwenye mduara, moja kwa wakati. Unaposhika fimbo ni zamu yako kuzungumza; wakati hauko, umakini wako kamili ni kwa mtu anayezungumza.

Na kumbuka kupumua na kupumua amani.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Bear & Kampuni, alama ya Mila ya ndani Inc.
© 2013 na Nicolya Christi. www.innertraditions.com

Makala Chanzo:

Hali ya kiroho ya kisasa kwa Ulimwengu Unaobadilika: Kitabu cha Mageuzi ya Ufahamu
na Nicolya Christi.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Nicolya Christi ni mtaalam wa mageuzi, mwandishi, mwalimu wa kiroho na mshauri, mwanaharakati wa ulimwengu, na msaidizi wa semina. Yeye ndiye mwanzilishi wa New Consciousness Academy, mwanzilishi mwenza wa WorldShift International, na mwanzilishi mwenza wa WorldShift 2012. Nicolya hufanya kanuni za Usufi - ujumbe wa msingi ambao ni Upendo usio na masharti na Kuishi Kutoka kwa Moyo. Anaishi karibu na Rennes-le-Chateau kusini mwa Ufaransa. Tembelea tovuti yake kwa www.nicolyachristi.com.