Uzoefu wetu wa kubadilisha maisha hufanyika kwenye chumba cha kulala. Wengi wetu tulizaliwa huko. Tunalia huko, tunapenda huko, tunasali huko, na wengine hata hufa huko. Chumba cha kulala ni nyumba ya sala na ndoto zetu, upweke wetu na ujinsia. Katika utakatifu huu wa ndani, ambapo siri na hali ya kiroho huungana, tunamwaga vinyago tunavyovaa katika maisha yetu ya umma na kila usiku huwa mzima tena.

Chochote kinachotokea wakati wa siku yenye shughuli nyingi, mwishowe tunarudi chumbani baada ya kutoka asubuhi. Chumba hiki cha utulivu kilichofungwa pazia, pamoja na kitanda chake, wavalia nguo, na vyumba vya kulala, ndipo tunapotoa pumzi mwisho wa siku, kutoa mavazi maalum, au kwenda uchi kabisa bila huduma. Kwa wengi wetu, chumba cha kulala ni eneo letu lisilo na mafadhaiko la upweke na kupumzika.

Chumba cha kulala kinamaanisha vitu tofauti kwa watu tofauti. Ni mahali pa kuanguka kwa wale wanaotamani kulala; mahali pa kufanya mapenzi kwa wale wanaowaka na shauku. Ni pale ambapo wengi wetu huhifadhi nguo zetu na kuvaa ndani, kuweka usoni, na kujiandaa kiakili kwa siku hiyo. Ni chumba ambacho vumbi hukusanya chini ya kitanda, ambapo kufulia hujaa, ambapo tunaandika kwenye majarida yetu, au ambapo tunajaribu sura mpya.

Nguvu ya kushangaza ya Chumba cha kulala

Simama na fikiria nguvu ya kushangaza ya chumba cha kulala. Tunashiriki upendo wetu katika chumba cha kulala na kuunda maisha yenyewe huko na miili yetu na mioyo yetu. Kwa hivyo chumba cha kulala ni cha karibu sana, cha kibinafsi, na cha kibinafsi, ndio nafasi pekee ndani ya nyumba ambayo wageni husita kutangatanga na ambapo washiriki wa familia huingia chini ya sheria kali.

Mara nyingi tunasali huko, tunapanda juu katika taswira huko, na tunaugua kuugua kwetu huko. Labda ni mahali pekee ambapo hali ya kiroho, utunzaji, na ujinsia hukaa kando kando. Wakati mzuri, chumba cha kulala ni mahali pa kuungana na mwenzi, mtu wa hali ya juu, na kwa Muumba ambaye tumeumbwa kwa sura yake.

Chumba cha kulala ni mahali tunapolala, ambapo kila usiku ndoto zetu hutupeleka katika ulimwengu wa hali ya juu. Tunaamka usiku, tumetokwa na jasho kutoka kwa ndoto mbaya au kutamani nyumba kwani ndoto nzuri zaidi huanza kufifia. Wakati mwingine tunashtuka kuamka, kuhamasishwa na maoni, kuchomoza kote na aibu, au kusisimshwa bila kutarajia na kupenda. Ukweli wazi unarudi kwetu juu ya upendo uliopotea wa utotoni, aibu fulani iliyosahaulika ya ngozi moto, au marudio ya huzuni kwa mtu aliyekufa zamani.

Wengine wetu tulijifunza kusali tukiwa watoto pale, viwiko kwenye kitanda kabla ya kulala, tukimbariki kila mtu ambaye tunaweza kumfikiria, tukiuliza kufaulu mtihani ambao tulikuwa tunaogopa siku iliyofuata shuleni. Kama watu wazima, tumepiga magoti kitandani kuomba kama vile hatukuwahi kuomba hapo awali: kufaulu majaribio ya maisha au kifo ambayo hatukutarajia. Katika chumba cha kulala, tumejua mwangaza wa ghafla wa uwazi kamili.

Chumba cha kulala ni mahali ambapo wazazi huweka siri kutoka kwa watoto wao, angalau kwa miaka michache, na ambapo watoto huhifadhi siri kutoka kwa wazazi maisha yao yote. Wengi wetu tumepelekwa huko na chakula cha jioni chochote. Wengine wetu walipigwa huko, na kuhitimisha kwamba hakukuwa na Mungu kabisa. Chumba cha kulala ni mahali, kama watoto, tulifanywa kufikiria juu ya kile tulichokuwa tumefanya na kuhakikisha tunafanya kazi zetu zote za nyumbani. Hapo ndipo tulipochukia tulipofikia msingi. Tuliteswa sana chumbani wakati tulikuwa wagonjwa, wakati Mama alileta maneno laini, dawa, chai, na toast. Katika chumba cha kulala, tumehisi joto la takatifu.

Chumba cha kulala wakati mwingine ni chumba cha uchunguzi wa Runinga ya usiku wa manane au pete ya kukwaruzana kwa hoja zenye uchungu na kejeli. Inaweza kuwa mahali pa mazungumzo, kwa ajili ya kulinda ngome za kibinafsi, kwa ushindi, usaliti, na vyama visivyo vitakatifu na vile vile vitakatifu. Chumba cha kulala mara nyingi ni mahali pa kuomba msamaha na msamaha, mahali pa upweke wakati tunahitaji kuwa peke yetu.

Uzoefu wa chumba cha kulala unatupeleka kuelekea Takatifu

Uzoefu wa chumba chetu cha kulala hutuchochea kuelekea kwa watakatifu kwa sababu hutubadilisha milele. Fikiria vyumba vya kulala mbali ambapo tulilazimika kujitunza kwa mara ya kwanza. Sitasahau kamwe jinsi maisha yangu yalibadilika kambini kwenye kitanda cha kitanda na, baadaye maishani, kwenye begi la kulala chini ya nyota. Je! Unaweza kukumbuka usiku maalum katika hoteli, motel, stateroom kwenye mjengo wa kifahari, au kitu kilichotokea kwenye gari lililolala kwenye gari moshi lililobadilisha maisha yako?

Wengi wetu tulikuwa na uzoefu wetu wa kwanza wa kijinsia katika mabweni mbali na shule. Katika vyumba vya kulala tumekuwa na sehemu yetu ya kukatishwa tamaa, kutoroka kwa njia nyembamba, makosa makubwa, na pia tumejua sherehe kadhaa za mara moja katika maisha ambazo zilifungua mawazo na mioyo yetu kwa njia ambazo haziwezi kutenguliwa.

Iwe unaishi katika nyumba ya ufanisi ambapo kitanda kinashuka kutoka ukutani au katika nyumba ya vyumba vitano karibu na ziwa, wengi wetu tuna chumba cha kulala, kutoka utoto karibu na upande wa Mama hadi makaburi kwenye kilima, mahali pa kupumzika pa mwisho kwa miili yetu iliyochakaa. Kwa sababu hizi, chumba cha kulala kinaweza kuzingatiwa kuwa mahali patakatifu. Chumba cha kulala hushikilia ibada zetu za kupita, mipango ambayo hujaribu imani yetu sisi wenyewe, wenzi wetu, na kwa Muumba.

Kuna uhusiano kati ya kile tunachofanya katika nafasi hii ya fumbo, yenye nguvu na maelewano au kutokuelewana katika maisha yetu. Ikiwa tutagundua tena chumba cha kulala kupitia ishara yake iliyofichwa, tunaweza kuanza kuponya mkanganyiko wetu mwingi juu ya maisha, upendo, na kitambulisho cha kibinafsi. Kugundua uwezo wa vitakatifu katika vyumba vyetu vya kulala kunaweza kutusaidia katika kila jambo lingine la maisha yetu. Hivi ndivyo Chumba cha kulala Kitakatifu kinahusu: kugundua uwezo mtakatifu katika shughuli za chumba cha kulala cha kulala, upweke, kuota, kutafakari, sala, ujinsia. Inahusu kuboresha maisha yetu kwa kutumia nafasi hii takatifu isiyogunduliwa kwa faida yetu, na kuunda chumba cha kulala kitakatifu ambacho kinaimarisha maisha yetu ya kiroho na kukua kuelekea Kimungu.

Kiroho hukutana na Ujinsia

Ukweli ni kwamba, maandiko ya ulimwengu yanatoa msingi wa kukifanya chumba cha kulala kuwa hekalu ambalo ibada na utengenezaji wa mapenzi zinaweza kulala pamoja, bega kwa bega. Tunaweza kufanya hivyo kwa njia ambayo haikosei mifumo yetu ya imani, kwa kuangalia mila ambayo inaunganisha shughuli hizi za chumba cha kulala na takatifu.

Ni jambo la kushangaza, ikiwa sio la kuchekesha, kwamba hali yetu ya kiroho na ujinsia hukaa katika chumba kimoja, lakini tunaogopa kutazamana na taa zikiwa zimewashwa. Baada ya yote, mara nyingi tunasali kwenye chumba cha kulala. Tunaombea neema na uponyaji sisi wenyewe na wengine. Tunaombea baraka au kukatishwa tamaa kuondolewa. Tunaomba kwa shukrani na pia kukata tamaa. Tunaliita jina la Mungu wakati wa kufanya mapenzi. Maombi ya chumba chetu cha kulala yanaweza kuwa maombi ya dhati zaidi tunayotamka. Walakini, uhusiano wetu na takatifu kwenye chumba cha kulala huenda zaidi ya sala. Tunalala pia usingizi wetu mtakatifu, tunaota ndoto zetu, tunazungumza na Mungu kwa upweke, na tunafanya mapenzi na wenzi wetu wapenzi.

Uwezo wa Chumba cha kulala

Kidogo zaidi ni ya asili au inachukuliwa kuwa ya kawaida maishani mwetu kama kugeukia usiku, lakini tunaweza kujiponya sisi wenyewe na ulimwengu wetu ikiwa tutatilia maanani zaidi uwezo wa chumba hiki muhimu zaidi. Wakati mwingine unastaafu usiku, ingiza chumba chako cha kulala ukiwa na haki ya kuongea na Nguvu ya Juu.

Iwe umeketi katika kutafakari au umejilaza kitandani kwa usiku huo, fahamu ufahamu wa MIMI, ambao ni wazi wazi, unapokea na unapeana. Jihadharini kuwa Mungu-Ni-Upendo umekuwa ndani yetu tangu mwanzo. Kumbuka kwamba kila mmoja wetu ni mpenzi wa kike na wa kike aliyejaa huruma na mmoja na Muumba.

Katika chumba cha kulala, unaweza kupumzika na kuchaji tena, kuzungumza na Roho, kuonyesha upendo kwa vipimo vyake vingi, na kuheshimu nafsi yako halisi - roho yako - kwa maarifa ambayo wewe (na kila mtu) unayo na umeundwa na picha hiyo ya Mungu. Weka sheria zako mwenyewe, kulingana na kile unachokiona kitakatifu katika maisha yako, na wacha chumba cha kulala kiwe nafasi yako ya faragha ambayo unafurahi katika kitambulisho cha Mungu cha kibinafsi chako halisi.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba ya Dunia Mpya. © 2001.
www.newworldlibrary.com

Makala Chanzo:

Chumba cha kulala Kitakatifu: Kuunda Patakatifu pako pa kibinafsi
na Jon Robertson

Mwongozo wa kuhamasisha kubadilisha chumba cha kulala kuwa nafasi takatifu hutoa vidokezo juu ya kutumia feng shui na mbinu za mtiririko wa nishati kugeuza nafasi hiyo kuwa mahali pa uponyaji, upendo, na roho.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Jon Robertson ni mhariri, mwandishi wa habari, na spika ambaye ametumia maisha yake yote kusoma dini, falsafa, na mawazo ya Mashariki. Yeye ndiye mwandishi wa Chumba cha kulala Kitakatifu, mwandishi mwenza wa Jikoni Takatifu, na mkewe Robin, na mwandishi wa Thread ya Dhahabu ya Umoja: Safari ya Kuingia kwa Ufahamu wa Ulimwenguni. Yeye ni mwandishi wa tamthiliya na mwandishi wa sauti. Tazama tovuti yake katika veganheritagepress.blogspot.com.