Ikiwa sisi sote tunapata ufahamu, habari ambayo itatusaidia kuishi maisha ya furaha, ubunifu zaidi, na maisha yaliyotimizwa, ni nini kinachotuzuia kuzingatia, kutambua, na kufaidika nayo?

Bila shaka, kizuizi kikubwa cha kufanya kazi vizuri na kuelewa nguvu zetu za angavu ni woga. Inaweza kuchukua aina nyingi: hofu ya kile wengine wanaweza kufikiria; hofu ya kuonekana mpumbavu; hofu ya kufanya makosa; hofu ya haijulikani; hofu ya matokeo; hofu ya kupoteza udhibiti. Orodha inaendelea.

Hofu zetu zinaweza kutupeleka katika hali ya kukataa, ambapo hata hatutambui msukumo wa intuition yetu wakati inajaribu kupata usikivu wetu. Tunapoacha woga huu ushike, tunajifunga kutoka kwa chanzo kikuu cha ufahamu, msaada, na faraja ambayo tunayo.

Ikiwa tunaruhusu sauti za wengine ziongee zaidi, iwe ni marafiki wetu wa karibu na jamaa wa leo au sauti za kimabavu na kejeli za utoto za miaka iliyopita, tunawapa nguvu kubwa kuliko ufahamu wetu wenyewe.

Janice alishiriki uzoefu ambao hofu yake karibu ilishinda fikra zake kuhusu ununuzi wa gari iliyotumiwa. Kwa sababu alikuwa anajua kwamba alikuwa akiacha woga kuchukua nafasi ya kwanza, alipata njia ya kuifanyia kazi na kuchukua hatua badala ya kubaki bila nguvu:

"Nilihitaji kuchukua nafasi ya gari langu la miaka kumi, lisiloaminika. Nilitafuta wafanyabiashara wa ndani na magazeti wakati nikitafuta habari juu ya muundo na mifano ya magari niliyokuwa nikiona.

"Jioni moja, nilijaribu kuendesha gari ndogo, na nilipozunguka jirani, nilihisi ufunguzi moyoni mwangu. Nilifurahi sana juu ya gari, kwani ilionekana kuwa sawa. Nilipimwa na fundi wangu , kisha niliwasiliana na benki kuhusu mkopo. Kila wakati nilifikiria juu ya gari na watu ambao nilikuwa nikinunua kutoka kwao, ilisikia sawa. Halafu hofu iliingia, na nikazingatia 'nini ikiwa': Je! ikiwa akili yangu ni mbaya , na kuna kitu bora hapa kwangu? Je! nikipata gari hii sasa, halafu nipate kile nilichokuwa nikitaka kwa bei isiyoaminika? Je! ikiwa sitapata gari hii, na ile yangu ya zamani inaanguka kabisa? Je! Sina uwezo wa kuuza gari langu la zamani? Je! Ikiwa marafiki wangu hawapendi? Nilikuwa najiendesha mwenyewe.

"Mwishowe, niliuliza kwa sala ni nini nifanye, kwani nilikuwa nikipata shida kukumbuka majibu yangu mazuri wakati hisia hizi zote zilikuwa zikiendelea kortini. Wazo lilikuja akilini kufanya kazi na zoezi ambalo nilikuwa nimejifunza miaka mingi huko Lucia Kitabu cha Capacchione, Nguvu ya mkono wako mwingine. Zoezi hili limekusudiwa kusaidia kutoa sauti kwa hisia na hisia ambazo hazijafafanuliwa ambazo zinaathiri taswira yetu, kujithamini, na tabia.

"Nilianza kwa kuandika, kwa mkono wangu mkubwa, maswali juu ya jinsi nilivyohisi juu ya gari na hali kwa ujumla. Kwa mkono wangu usiotawala, niliandika majibu, mchakato ambao husaidia kuondoa mawazo ya busara ya kawaida na kuruhusu kukandamizwa au mawazo na hisia zilizosahaulika kuja juu.

"Baada ya maswali machache, sauti iliyokuja kwenye maandishi yangu ilikuwa ya mtoto wangu wa ndani, ambaye nilikuwa nimemtilia maanani kwa miaka mingi. Kile nilichojifunza ni kwamba alikuwa akiogopa kwamba nikinunua gari hili, nitalipa hata umakini mdogo kwa hitaji lake la kujieleza, ambayo ni, hitaji langu la kucheza, kuwa mwepesi, na kucheka.Gari ambalo nilikuwa nikifikiria lilikuwa tofauti sana na gari la matumizi ya michezo ambalo alitaka lakini sikuweza kumudu. mtoto wangu wa ndani alihisi kupuuzwa na akapigania kwa kusababisha mkanganyiko.

"Kwa sababu ya zoezi la uandishi, niliweza kumsaidia mtoto wangu wa ndani kiakili na kujitolea kushughulikia hitaji langu la msisimko na kucheza. Kisha nikatoka na kununua gari, ambayo imenisaidia sana."

Kujiheshimu Chini

Ikiwa kuruhusu hofu kushika inaweza kuwa mbaya sana kwa maendeleo yetu, kwa nini tunaiacha itokee? Kwa nini hofu inachukua nafasi ya kwanza kuliko maarifa yetu ya ndani? Sababu moja ni kujiona chini. Tunasahau kuwa sisi ni watoto wa Mungu, viumbe wa kiungu na urithi wa kimungu ambao tuna ufikiaji wa moja kwa moja kwa msaada wote na mwongozo tunaohitaji. Tunatilia shaka uwezo wetu wa kuwasiliana na nafsi yetu ya juu, au kwamba iko hata. Tunajifunua katika mawazo na hisia ambazo huficha asili yetu halisi. Litani ya kujitosheleza inasikika kama, "Sinafaa," "Sistahili," "Sijui ni vipi," "Siwezi ..." Tunapotoa nguvu kwa mawazo kama hayo, tunalisha hofu zetu badala ya cheche za kimungu ndani na kwa hivyo hupunguza akili zetu kwa ujumbe ambao tunaweza kupokea.

Labda msisitizo wa utamaduni wetu wa Magharibi juu ya ujuzi uliopatikana ni sehemu ya kulaumiwa. Wengi wetu hutumia miaka mingi shuleni. Katika taasisi za jadi, tunakusanya habari kwa njia laini, ya busara, mara nyingi tunakataa maarifa yetu ya kuzaliwa. Mawazo yasiyo ya kawaida hayathaminiwi kabisa, na mara nyingi hukatishwa tamaa, ama kwa kukosoa waziwazi au mitazamo ya kupuuza uhalali wake. Baada ya miaka ya jibu hili lisilo la kuunga mkono, watu nyeti zaidi hujifunza kutuliza usemi wa hisia zao za kweli. Labda ufunguo wa kuingiza sauti ya ndani na maarifa yaliyopatikana ni kutafuta njia za kulala ufahamu wa angavu kwa maneno yanayokubalika zaidi, ikiruhusu usemi unaofaa katika hali yoyote ile.

Kupoteza Ushirika au Nia isiyo wazi

Usomaji wa Cayce (Edgar Cayce 1877-1945) ni wazi kabisa kwamba ili kujishughulisha na nafsi zetu za juu kupitia uwezo wetu wa angavu, lazima tuweke ukuaji wa kiroho kama msingi wetu wa msingi. Kudumisha mazoea ya kiroho mara kwa mara ni muhimu kabisa kwa kuanzisha na kulisha ushirika huo.

Mbali na kujuana kiroho, tunapaswa kuwa wazi juu ya dhamira yetu na kufafanua maoni yetu. Ikiwa tunaruhusu kujitukuza, kudhibiti juu ya wengine, au hamu ya kufanya maisha iwe rahisi kuwa motisha yetu ya kuongoza, tunapoteza muunganisho wetu na dhamira yetu ya kweli. Mara nyingi, hii inaleta athari ya kudhoofisha hisia zetu za angavu, na kusababisha ufahamu kuwa sio sahihi au wa kuaminika. Ili kubaki wakweli kwa nafsi zetu za juu, usomaji unaonyesha kwamba upendo na huduma isiyo na masharti kwa wengine inapaswa kuwa taa zetu za kuongoza.

Mitego kwenye Njia ya Intuitive: Kuhukumu Wengine

Katika mchakato wa kutambua na kukuza zawadi zetu za angavu, tunaweza kuanza kuchukua habari kuhusu wale walio karibu nasi, familia yetu, marafiki, wafanyikazi wenzetu, au hata mtu tunayepita barabarani. Inaweza kuwa jaribu kubwa kuhukumu mawazo yao, hisia zao, au matendo yao, kulingana na ufahamu wetu.

Ni muhimu kutafuta njia ambazo tunaweza kuwa wahudumu badala ya kuzidisha mzigo wa mwingine kupitia hukumu, tukijikumbusha kwamba kuna hadithi nyingi kila wakati kuliko vile tunavyoweza kutambua.

Ishara za Kutafsiri vibaya

Tunapoanza kuweka ufahamu wetu wa angavu katika mazoezi, kuna uwezekano kwamba tutapata nyakati ambazo hatuwezi kupata sawa. Mfano ufuatao, ulioshirikiwa na Ria, ni ule ambao tafsiri mbaya ya ufahamu wa angavu, iliyochanganywa na hukumu ya mtu mwingine, iliunda hali mbaya na ngumu sana:

"Jioni moja baada ya kuhudhuria mkutano, nilikuwa najiandaa kulala, nikiwa na hamu ya kulala kwa sababu nilihitaji kuamka mapema. Wakati nilikuwa nikielekea kulala, nilipata maoni kwamba sipaswi kuacha kifurushi changu kidogo, ambacho kilikuwa na mkoba wangu, karibu na kitanda. Hisia ilikuwa kali sana, lakini nilikuwa nimechoka, na, baada ya muda wa kushangaa nifanye nini tena, niliiacha mahali hapo hapo awali na niliamua tu kuiacha bila kutazamwa. nilikuwa nikikaa na mtu ambaye sikuwa namfahamu vizuri, na, ingawa nilihisi kutokuwa na wasiwasi naye, niliamua kuwa nilikuwa mtu mwenye hisia kali na mtuhumiwa.

"Asubuhi iliyofuata, nilivuta mswaki wangu kwenye kifurushi na kuingia bafuni, nikisahau kabisa azimio langu la kutokuacha mali zangu bila tahadhari. Ndipo nikakumbuka kuwa kifurushi hicho sasa kilikuwa wazi juu ya kitanda mbele ya mwenzangu, Niliogopa, nikakimbilia chumbani, nikachukua kila kitu kilichoanguka, lakini sikuweza kupata mkoba. Nikatazama kila mahali.

"Kwa hakika kwamba 'intuition' yangu ilikuwa ikijaribu kunionya juu ya mtu huyu, nilimuuliza ikiwa anajua mkoba wangu uko wapi. Aliposema," Hapana, "nilisisitiza anifungulie sanduku lake. Kisha nikaenda Ingawa jibu hili halikuwa njia yangu ya kawaida ya kushughulikia mgogoro, nilijazwa na kusadikika, nikiwa na hakika kwamba nilijua kinachoendelea, na kusimama mwenyewe.

"Mtu mwenzangu alichanganyikiwa na kushtushwa na vitendo vyangu; hata hivyo, alijaribu kwa ujasiri kutochukua tabia yangu kibinafsi. Baada ya sisi wawili kupekua kwenye masanduku ya kila mmoja na mali zingine, mwishowe niligundua mkoba wangu umenaswa kwenye zizi la blanketi juu ya Nilihisi kutisha kabisa na kuaibika sana.

"Kosa langu la kwanza lilikuwa ni kupuuza intuition yangu hapo kwanza. Ikiwa ningeendelea na kuweka mkoba wangu mahali salama zaidi, isingeanguka kutoka kwenye kifurushi changu, na nisingelazimika kuwa na wasiwasi juu yake Kosa langu la pili ni kwamba nilidhani habari niliyokuwa nikipata ilikuwa juu ya tabia inayowezekana ya mwenzangu, sio juu ya hali ambayo ninaweza kuunda kwa sababu ya tuhuma zangu. Ikiwa ningechukua muda wa kusali, niko karibu kidogo na uulize ufafanuzi, naamini ningepokea habari niliyohitaji wakati huo. Kipindi chote kingeepukwa. "

Tunapojiruhusu kujifunza kutoka kwa intuition yetu, kuhama nayo, na kukua nayo, tunaendelea kweli, hata, au labda haswa, tunapojikwaa na kufanya makosa. Mtu mmoja alimwuliza Edgar Cayce katika kusoma, "Ninawezaje kuepuka kupata majibu yasiyo sahihi?" Jibu lake linaonyesha huruma kubwa ya Vikosi vya Ulimwengu:

Hakuna njia moja wakati unabaki katika mwili! Kwa maana, huwa kuna jaribio, jaribio, ukuaji wa taratibu. Na kuna makosa, lakini tumia makosa hayo kama mawe ya kukanyaga - na kuongozwa na ushawishi mkubwa ambao ni bora kwako. 317-7

Zaidi ya njia rahisi ya "jaribu, jaribu tena", jibu hili linaonyesha uelewa wa huruma wa ugumu wa maisha duniani, na juu ya mapambano ambayo kila roho lazima ipate njia yake. Ni karibu kama Ulimwengu unatuambia, "Sawa, hapa ndio. Umejifunza nini? Umekosa nini? Unawezaje kutenda au kujibu tofauti wakati mwingine unapokabiliwa na hali kama hiyo?"

Hatua za Maendeleo ya Intuitive

Badala ya orodha ya ufundi, hatua zifuatazo zinatoka kwa njia ya usomaji wa Cayce, ambayo inasisitiza mazoea ambayo yataimarisha uhusiano wetu na Mungu ndani na kutusaidia kutambua vizuri habari tunazopokea:

Mazoea ya kiroho. Intuition inakua kawaida kama matokeo ya ukuaji wetu wa kiroho. Kutafakari, kuomba, kuweka maadili, na kufanya kazi na wengine katika njia ya kiroho ni zana muhimu kwa ukuaji wa kiroho.

Uliza maswali wakati wa kutafakari na usikilize majibu. Ikiwa jibu halipatikani, fikiria kuwa kunaweza kuwa na maswali mengine ya msingi ambayo yanahitaji kujibiwa kwanza.

Zingatia maoni unayopokea unavyolala au kuamka kwanza. Ufahamu utakuja kama matokeo ya kuuliza maswali wakati wa kutafakari, kupitia tafakari ya ndani, au unapolala. Andika haya, na utafute njia nzuri ya kuyafanyia kazi.

Jiamini kibinafsi chako cha ndani kama vile uchambuzi wako. Hii inaweza kuchukua mazoezi, kwani ni rahisi kupuuza kichocheo chetu cha angavu. Jipe ruhusa ya kutoa sauti kwa angavu.

Kuwa na udadisi usioshiba. Gundua vitu hivyo unavyovutiwa na ufuate.

Uandishi wa msukumo baada ya kipindi cha kutafakari au kujumuisha. Ukiwa katika hali ya kutafakari, andika mawazo yako, hisia zako, na hisia zako.

Tumia wakati katika maumbile. Tunaweza kujifunza juu ya usawa wetu wa asili na maelewano kwa kuzingatia mambo hayo ya kwanza ya uumbaji wa Mungu.

Fanya mazoezi mara kwa mara na uwe na lishe bora. Ikiwa mwili wa mwili hauko katika usawa, ukuaji wetu wa angavu umezuiliwa.

Sikiliza muziki wa kuinua na usome fasihi yenye kutia moyo. Ushiriki huu mzuri wa nafsi zetu za kiakili na kihemko hutulisha kiroho.

Endeleza mawazo yako ya ubunifu. Tumia wakati kuelezea talanta na shughuli ambazo una shauku.

Hitimisho

Ufahamu wa anga ni zaidi ya kiashiria tu cha jinsi tunavyoweza kupata maoni ya kiakili. Ni dalili ya jinsi tunavyojihusisha na upande wetu wa kiroho. Tunapokua na kutegemea uwezo wetu, kutambua ukweli wa ndani, na kutumia ufahamu huo katika kiwango cha mwili, tunafungua mlango wa kudhihirisha nafsi zetu za hali ya juu kabisa.

Imetajwa kwa ruhusa. © 1999.
NI Vyombo vya habari, Virginia Beach, Virginia, USA.
www.are-cayce.com

Chanzo Chanzo

Kuamsha Wewe halisi: Uhamasishaji kupitia Ndoto na Intuition
na Nancy C. Pohle & Ellen L. Selover.

Kila mtu ana uwezo wa angavu sio tu waliochaguliwa wachache. Kitabu hiki kinaonyesha jinsi ufahamu na ndoto za angavu ni maonyesho ya nafsi zetu za ndani ambazo zinaweza kufunua sisi ni kina nani kweli: roho zinazotafuta kukua. Kwa njia za chini, na akaunti kadhaa za mtu wa kwanza, kitabu hiki kinaongoza wasomaji katika kukuza ubunifu wao na ufahamu.

Kwa Taarifa zaidi au Agizo Kitabu hiki.

kuhusu Waandishi

Nancy C. Pohle amesomesha, kushauri, na kufundisha darasa juu ya ndoto na intuition kote Amerika na Canada kwa zaidi ya miaka kumi na nane. Alionyeshwa kimataifa kwenye redio ya Sauti ya Amerika na alionekana kwenye Wasifu wa A & E: Edgar Cayce kama mwakilishi wa Chama cha Utafiti na Kutaalamika.

Ellen L. Selover ni mwanafunzi wa maisha yote wa masomo ya Edgar Cayce. Utawala wake kwa wafanyikazi wa Chama cha Utafiti na Kutaalamika, Inc, umejumuisha mratibu wa kikundi cha kimataifa cha utafiti, meneja wa mipango ya vijana, na msimamizi wa programu na ushirika na Taasisi ya Misheni ya Maisha.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon