Tangu kifo chake mnamo Machi 9, 2023, watu mashuhuri na wateja wamekuwa wakitoa heshima kwa Margaret Ann Lake, anayejulikana zaidi kwa jina lake la kisanii "Mystic Meg". Katika kazi yake iliyochukua miongo mitano, Mystic Meg alitoka kwa kuandika horoscope hadi kutabiri washindi kwenye matangazo ya moja kwa moja ya Bahati Nasibu ya Kitaifa kutoka 1994 hadi 2000.
Kutoka kwa Yusufu kufasiri ndoto za Farao, hadi kwa mnajimu wa Elizabeth I, John Dee (1527-1608), kutabiri wakati ujao kumekuwa njia ya umaarufu na bahati kwa muda mrefu. Lakini tofauti na wabashiri wengi waliokuja mbele yake, Meg aliweza kufanya sanaa yake bila kuogopa kuteswa.
Ndani ya utamaduni wa kibiblia wa Kiyahudi ya Yusufu, mazoea ya kichawi yalivumiliwa, lakini yalizingatiwa kuwa ya kutiliwa shaka na hatari. Na John Dee anaweza kuwa amepata ulinzi wa malkia, lakini alihitaji. Katika muda wake wote kazi ya muda mrefu kama mnajimu, alishutumiwa kwa uchawi mara kadhaa.
Mashtaka haya ya uchawi wenye madhara mara nyingi yaliunganishwa na tuhuma kwamba wapiga ramli walikuwa wadanganyifu wakitumia fursa ya imani maarufu. Katika karne ya 17 na 18, nchi nyingi za Ulaya ziliacha majaribio ya kuwashtaki wachawi.
Sheria mpya, kama vile Sheria ya Uchawi ya Uingereza ya 1735, ililenga ulaghai pekee. Kitendo hicho kilitumika dhidi ya wachawi, wanajimu na wanajimu hadi vita kuu ya pili ya dunia.
Katika Idhaa, kutoka karne ya 18 hadi 20, mamlaka ya Ufaransa ilipigana vita vya muda mrefu na bila mafanikio dhidi ya wachawi wa kila aina. Ingawa wengi wa wanaume na wanawake walioishia kwenye kesi walikuwa “wanawake wenye busara” wa vijijini, “wachawi” au “watu wajanja”, Nyingine hazikuwa tofauti kiasi hicho na Mystic Meg na nambari za simu za unajimu za miaka ya 1990.
"Mchawi Mwekundu", Jean-Jacques-Maurice Talazac, alipendelea kusema bahati kwa njia ya posta katika enzi ambayo simu bado zilikuwa za anasa. Lakini tofauti na Meg, biashara ya Talazac haikuwa halali. Alikuwa kufunguliwa mashtaka mwaka 1908 na tena katika 1916 na kuhukumiwa miezi kadhaa gerezani, pamoja na faini na gharama.
Sasa kwa nini kila mamlaka inapojaribu kuwakandamiza wapiga ramli kwa wema, wameshindwa? Labda zawadi ya Twitter ya mchawi mwenzake kwa Meg inatoa kidokezo: "Alimkaidi mtu mwenye mashaka makubwa," aliandika. Uri Geller, "kama walivyofanya mashabiki wake."
Wapiga ramli na mashabiki wao
Wakosoaji wa unajimu, Tarotc na mazoea mengine ya kichawi yanayopendwa na watu wengi zaidi huwa na mtazamo mweusi na mweupe wa kile kinachowavuta watu kwenye shughuli zisizo za kawaida na jinsi watazamaji wanavyoshughulikia unabii na uaguzi.
Wanafikra wa Uropa katika karne ya 19 waliona mitazamo ya uchawi kwa maneno ya rangi, wakibishana kwamba ambapo Wazungu "waliostaarabu" walijua tofauti kati ya burudani na ukweli, tamaduni zisizo za magharibi zilikuwa za zamani sana kuona uchawi kama udanganyifu.
Kazi ya hivi majuzi zaidi ya wanaanthropolojia, wanasosholojia na wanahistoria haijatilia shaka mawazo haya ya ubaguzi wa rangi tu juu ya imani ya zamani, lakini pia inazidi kuonyesha kuwa mitazamo ya uchawi katika Ulaya ya kisasa inabaki. kubadilika na kutokuwa na uhakika.
Mashabiki wengi wa Mystic Meg wangeweza kufurahia utabiri wake kwenye Lottery ya Kitaifa ya Moja kwa Moja au kusoma nyota zake kwenye karatasi bila kufikia uamuzi wowote wa mwisho kuhusu ukweli au kutowezekana kwa mamlaka aliyodai.
Katika nyakati za kukata tamaa, hata wenye busara zaidi kati yetu huipata vigumu kukataa ishara mbaya. Kwa nini ni ngumu sana tupa mishale kwenye picha ya mtu unayempenda, ikiwa huamini kwamba shambulio hili la mfano linaweza kusababisha madhara ya kimwili? Kama mwanamuziki Regina Spektor anaimba: "hakuna anayemcheka Mungu hospitalini."
Wakosoaji wa ushirikina mara nyingi wamechora uwazi kwa ufasiri wa kichawi kuwa udhaifu au kushindwa kimaadili. Kutoka kwa wapiganaji wa msalaba wa karne ya 18, kama vile Voltaire, hadi hivi karibuni zaidi wanasaikolojia, wengi wametaja gharama halisi za kijamii za imani potofu. Lakini wanahistoria wamegundua kwamba ambapo uchawi uliongoza, sayansi mara nyingi ikifuatiwa.
Wakati wanasayansi walioshinda tuzo ya Nobel Frederick Soddy na Ernest Rutherford walithibitisha kwamba atomi zinaweza kuvunjwa katika 1901, wazo la kwanza la Soddy lilikuwa kwamba hii ilikuwa “KUBADILISHA” – kama badiliko maarufu la risasi kuwa dhahabu linalotafutwa katika alchemy ya Renaissance.
Rutherford alijibu: “Kwa ajili ya Mike, Soddy, usiite transmutation. Watatutatua kama wataalamu wa alchem."
Madai ya Mystic Meg yalipunguzwa kwa kiasi kikubwa na ishara za nyota za uwezekano wa washindi wa bahati nasibu, au utabiri wa kimapenzi kwa wiki ijayo. Lakini labda bahati yake nzuri ilikuwa kupata umaarufu katika utamaduni ambapo vyama hatari zaidi vya uchawi vilikuwa vimetoweka.
Kuhusu Mwandishi
William G Pooley, Mhadhiri wa Historia ya Ulaya ya Kisasa, Chuo Kikuu cha Bristol
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
vitabu_ufahamu
