Kuzungumza kiufundi, sisi sote tunakabiliwa na kifo kutoka wakati tunapata mimba. Uhakika pekee tulio nao maishani ni kwamba siku moja tutakufa. Walakini katika utamaduni wa kisasa wa Magharibi tunaepuka haya maarifa, na kufa mara nyingi kunaogopwa. Ndoto zinaweza kuandaa anayekufa kwa ajili ya kifo, kuandaa wapendwa wa mtu anayekufa kwa kifo chao, na kusaidia watu waliofiwa kuja kukubali kupoteza mtu anayempenda.

Ndoto hutoa msaada na ufahamu juu ya mchakato wa kufa. Daktari Monique Séguin, mtaalam wa kuzuia kujiua na kufiwa, hufanya kazi kama muuguzi wa wagonjwa katika Makao ya Utunzaji wa Upole wa Kisiwa cha West huko Canada. Amegundua kuwa ndoto zinaweza kutumika kama zana za matibabu kwa wale wanaokufa, kwani humletea mwotaji ufahamu wa wapi wako katika mchakato wa kufa.

Mmoja wa wagonjwa wake, mtu wa miaka tisini, aliota akiwa amesimama pwani na kunguru wawili. Kunguru mmoja alikuwa akijaribu kumfanya asonge mbele, wakati mwingine alikuwa amemshikilia kumfanya abaki. Ndoto hiyo ilimwonyesha mtu huyo kwamba wakati sehemu yake ilikuwa tayari kufa, sehemu yake nyingine ilikuwa bado imeshikilia uzima. Ingawa mgonjwa kila wakati alisema, "Mimi ni mzee, ni wakati wangu kwenda," ndoto hiyo ilidhihirisha mzozo wake wa ndani na ilionyesha kutofahamiana kwake juu ya kifo.

Ndoto za Mwisho wa Maisha Na Maono ya Kitanda cha Kifo

Wakati ndoto za mwisho wa maisha zinasikilizwa na mtu anayekufa anahimizwa kuzizungumzia au kufanya dreamplay rahisi, uhusiano wa kweli kati ya mtu anayekufa na mlezi au mtu wa familia anaweza kuwa na uzoefu na kifo kinaweza kuwa rahisi kukabiliwa.

Ndoto za mwisho wa maisha na maono ya kitanda cha kifo ni kawaida sana, na ni muhimu kumsikiliza na kumsaidia mtu anayekufa. Wakati ndoto za mwisho wa maisha zinashirikiwa na familia zao, hizi zinaweza kuwaunganisha kabla ya kifo kwa njia za uponyaji.

katika 2016 New York Times makala, "Maono Mapya ya Ndoto za Kufa, ”Kazi ya mtaalamu wa magonjwa ya neva Daktari Christopher Kerr yazungumziwa. Dk Kerr anaamini kuwa ndoto za mwisho wa maisha zina kazi ya matibabu na inaweza kusaidia sio tu wale wanaokufa bali pia familia zao.

Mwanamke mmoja aliyekufa alikuwa na ndoto mbaya ambazo alikumbuka kumbukumbu za kudhalilishwa kingono wakati alikuwa mchanga. Hii ilitisha familia yake, lakini madaktari waliweza kumpa dawa ya kupambana na wasiwasi na alikuwa na kubadilishana uponyaji na kuhani kabla ya kufa kwa amani akiwa amelala.

Dk. Kerr anahisi kuwa kusikiliza ndoto za wagonjwa kunaweza kusaidia madaktari kufanya uchaguzi sahihi juu ya dawa gani ya kuwapa kuwasaidia kuelekea kifo kizuri, lakini anaonya dhidi ya kutuliza sana: "Mara nyingi tunapowatuliza, tunazuia kuzaa kutoka kwa mchakato wao wa kufa, ”alisema. "Watasema," Uliniibia - nilikuwa na mke wangu. " Ndoto za wafu zinaweza kusaidia madaktari kuwaongoza kuelekea "kifo kizuri."

Kuponya Ndoto Kwa Wale Wanaokabiliwa na Kifo

Ndoto za uponyaji kwa wale wanaokaribia kifo zinaweza kuonekana kama kitendawili — baada ya yote, tunawezaje kupona wakati tunakaribia kufa? Lakini kwa kweli, watu wanaokabiliwa na kifo mara nyingi huwa wepesi kuliko walivyokuwa katika maisha yao kuponya mpasuko wa zamani na kukabili ukweli mgumu. Ndoto zinaweza kusaidia wanaokufa kukubali kifo chao wenyewe.

Mwanamke mmoja alikuwa na mfululizo wa ndoto nzuri zilizoongoza hadi kifo chake ambamo alikuwa na uzoefu mkubwa wa kiroho wa mwili ulioelea mwangaza. Hii ilimsaidia kukubali kwamba sio tu kwamba kifo sio "mwisho wa kila kitu" lakini pia ni mabadiliko ya kiroho na sio ya kuogopwa.

Ndoto za kufa mara nyingi hujumuisha uchukuzi na jamaa waliokufa kama wazazi au mwenzi, ambao wanaonekana kuwa wanawasubiri na wakati mwingine hata wanawasihi wajiunge nao. Wagonjwa wanaokufa mara nyingi hupata faraja katika ndoto za wapendwa wao waliokufa ambao wametangulia. Wakati mwingine nyumba ya ndoto itawakilisha mwili unaokufa.

Msanii Dkt Fariba Bogzaran, mwandishi mwenza wa Kuota Pamoja, alishiriki ndoto nzuri nami ambayo alikuwa nayo wakati alikuwa anakabiliwa na kifo.

Ndoto ya Fariba: Kwenye Pindo la Kifo

Ninatembea kupitia nyumba kubwa inayoanguka. Plasta yote imechomwa, madirisha yamevunjika, sakafu haina usawa. Kuna ngazi nyingi katika nyumba hii. Kupitia ngazi moja na ngazi ninaona ufunguzi katika ulimwengu mwingine. Ni nzuri na pana. Niko peke yangu mpaka ninaingia kwenye chumba. Wanawake wanne wameketi kwenye kiti kwenye duara wakitazamana. Wana "kaanga" turubai mbichi.

Anga ni ya utulivu sana na ya kutafakari. Inahisi kama wao ni watawa waliofunikwa. Sauti inasema kwamba hii ni gari la kutafakari. Katikati kuna meza na masharti yote kutoka kwenye turubai mbichi. Katika kupungua kwa wakati, mimi huwa mjinga. Nataka kukumbuka eneo. Nimesimama hapo nikishuhudia utulivu wa uwepo wao kwa sababu ya uharibifu wa jumba hilo.

Nilikuwa na ndoto hii wakati nilikuwa nikipambana na hali inayoweza kusababisha kifo. Nilikuwa nimepoteza paundi ishirini bila mwisho na nilikuwa nikikabiliwa na dalili nyingi mbaya. Nilikuwa nikijiandaa kwa jambo lisiloweza kuepukika. Wakati nilikuwa nikitafuta msaada wa matibabu na njia mbadala, nilikuwa pia nikifunga sura katika maisha yangu na nilikuwa najiandaa kuondoka. Ningetumia masaa kuwa na maumbile, kuelea baharini, nikipumua kwa maisha mengi iwezekanavyo. Nilikuwa nimenunua turubai kadhaa mbichi kufanya uchoraji. Nilikuwa nawaandaa kwa kukaranga juu na chini. Kwa sababu nilikuwa na nguvu kidogo, nilichoweza kufanya ni pindo pande zote mbili za turubai na kuziacha tupu.

Ndoto hiyo ilikuwa dhahiri mfano wa mwili wangu uliokufa. Ushauri wa wanawake wazee katika ndoto yangu, ambao walionekana katika ndoto zingine, walikuwa wakinifundisha njia ya kufa au uponyaji. Je! Ningekufa au kupona? Nilijiandaa kwa yote mawili.

Baada ya ndoto hapo juu, nilianza kuifunga turubai kama njia ya kutafakari. Ningekuwa nikizingatia kila uzi na kufikiria jinsi maisha yangu yalikuwa "yakining'inia kwenye uzi!" Wakati mmoja, hatua hiyo ilianza kunichukua ndani ya eneo fulani. Nilihisi hatua hiyo ilikuwa ya kuzingatia kabisa. Ninaelezea njia ya wazee wenye busara kama moja ya gari kwa uponyaji wangu.

Katikati ya ugonjwa wa kutishia maisha, ndoto nzuri ya Fariba ilimpa kazi ya vitendo ili kumwezesha kuwa wa kutafakari na kukumbuka ili kuruhusu uponyaji ufanyike. Alifuata ushauri wa ndoto, na hakufa. Badala yake, alipona na wakati huo huo akaunda fomu mpya ya sanaa, akipamba nyumba yake na turubai tupu, zenye pindo.

Dhiki Ndoto za Mwisho wa Maisha

Ndoto za kufa mara kwa mara huja kuchelewa sana kumsaidia mwotaji. Mwanamume mmoja aliye katika utunzaji wa kupendeza ambaye hakuwa na uhusiano mzuri na watoto wake aliota alikuwa na almasi mkononi mwake. Alitaka kumpa mtu lakini hakuna mtu aliyetaka. Baada ya ndoto hii, alifadhaika sana. Alikufa usiku huo huo.

Kwa kuzingatia muktadha, nadhani hii ni moja ya ndoto za kusikitisha sana ambazo nimezisikia. Fikiria kuhisi fadhaa kama hiyo na kukataliwa mwishoni mwa maisha marefu! Ni upotevu gani. Wakati wetu kwenye sayari hii ni mfupi sana; sisi ni kama fireworks inayowasha anga kwa sekunde chache mkali.

Tunachofanya na wakati wetu, jinsi tunavyoishi maisha yetu, mahusiano tuliyonayo, jinsi tunavyosaidia wengine: haya ni mambo muhimu. Kuchelewa sana, mtu huyu aligundua alikuwa na zawadi ya thamani ya kushiriki lakini hakuna mtu aliyevutiwa nayo.

Njia mbaya sana ya kuacha maisha haya, na hisia ya biashara ambayo haijakamilika na majuto. Angeweza kuwa na uwezo wa kufikia kiwango kikubwa cha amani kabla ya kifo chake ikiwa angefanya kazi kwa muda mfupi tu na ndoto yake, akiwaza tu mahali ambapo watoto wake (au mtu yeyote — mtu yeyote!) Alijitokeza kupokea almasi yake.

Jinsi ya Kufanya Kazi ya Ndoto na Mtu anayekufa

1. Sikiliza kwa makini. Kusikiliza ni kitendo cha kuunga mkono cha matibabu kwa haki yake mwenyewe.

2. Usihukumu au kuruka kutafsiri ndoto. Ndoto hiyo ni ya mwotaji. Inaweza kuwa ya kutosha kwao kushiriki ndoto yao, bila kazi yoyote ya kuota.

3. Ikiwa dhahiri ndoto hiyo inamkasirisha mtu anayekufa, waulize, "Ikiwa ungeweza kubadilisha hadithi ya ndoto yako kuwa bora, itakuwaje?" Ikiwa wanaonekana wamekwama, wakumbushe kwamba, kwa mfano, wanaweza kupata msaada katika ndoto; tuma upendo kwa watu katika ndoto na uwaone wakibadilika; kusaidia ubinafsi wao wa kuota kwa kutoa ushauri au faraja; au badilisha mwisho wa ndoto ili wawe na hisia nzuri juu yake.

4. Ikiwa hadithi mpya ya ndoto wanayochagua wanahisi kulazimishwa au mashimo kwao, bado hawajapata ile sahihi. Ni wakati tu hali mpya itakapojitokeza kwao ndipo wanapopata hadithi inayofaa kwao.

5. Mara tu watakapopata hali inayowafanya wajisikie vizuri, pendekeza kwamba wafikirie wazi hali hii yenye furaha ikitendeka, wakihisi kwa kiwango cha kihemko. Wanaweza kurudia hatua hii mara nyingi wanapenda, ili kuunda sinema ya ndani yenye furaha.

6. Kusikiwa na wewe, na kufanya hatua hizi chache za kazi ya kuota, kuna uwezekano mkubwa wa kuinua roho za mtu anayekufa sana. Kufanya kazi ya ndoto na mtu inaweza kuwa uzoefu mzuri wa kushikamana na watahisi uelewa wako na msaada wakati wote.

Watu wanaokabiliwa na vifo vyao wenyewe wanaweza kubadilika sana kwa muda mfupi. Wakati wowote uponyaji unafanyika, hata ikiwa ni masaa au dakika tu kabla ya kifo, ni muhimu kwani inaweza kusaidia wanaokufa kwenda mauti kwa amani zaidi na kuipatia familia faraja.

Ndoto za kufa wakati mwingine hutoa mwotaji ndoto ya paradiso; maono ya inaweza kuwaje baada ya kutoka kwa mwili wetu na kuingia katika hali ya baada ya kifo. “Hii ni kubwa. Huwezi kuamini ni kubwa kiasi gani, "mwanaume mmoja alimwambia mkewe. Wakati bibi yangu alikuwa kwenye kitanda cha kifo, alisema," Kufa ni nzuri. " Bibi alinipa ushauri mmoja wa mwisho kabla ya kufa: "Itumie vizuri."

Labda hii ni jambo ambalo sisi sote tunadaiwa na wale tunaowapenda ambao wamekufa kabla yetu: kuutumia vizuri maisha yetu haya ya thamani.

© 2018 na Clare R. Johnson. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, Conari Press,
alama ya Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.

Chanzo Chanzo

Kuota Akili: Unganisha Nguvu ya Lucid Kuota kwa Furaha, Afya, na Mabadiliko mazuri
na Clare R. Johnson

Kuna vitabu vingi juu ya ndoto, ufafanuzi wa ndoto, na ndoto nzuri. Kinachofanya hii iwe tofauti ni kwamba Clare R. Johnson, PhD inachanganya kanuni za uangalifu na njia mpya ya kuota ndoto nzuri. Matokeo ya mwisho ni mwongozo wa hatua kwa hatua wa kuelewa lugha ya ndoto, kuamka katika ndoto zetu, na kuzigeuza kuboresha maisha yetu ya kuamka.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi na / au pakua Toleo la fadhili.

Kuhusu Mwandishi

Clare R. Johnson, PhD, ni mtaalam anayeongoza juu ya ndoto nzuri. Ana PhD kutoka Chuo Kikuu cha Leeds juu ya kutumia ndoto nzuri kama zana ya ubunifu (kazi ya kwanza ya udaktari ulimwenguni kuchunguza mada hii), ni mwotaji mzuri mwenyewe, na ni mkurugenzi wa bodi ya Jumuiya ya Kimataifa ya Utafiti wa Ndoto. Yeye hutoa mazungumzo kila wakati na anaongoza semina juu ya kuota. Mkopo wa picha: Marksu Feldmann. Mtembelee saa www.deepluciddreaming.com.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon