Mnajimu anatambulisha Hatari Tisa za Unajimu

Unajimu ni sanaa yenye nguvu, inayoweza kuboresha maisha yetu kwa kutuwezesha kuelewa mchakato wetu wa kufunua na jinsi tunaweza kushirikiana na nguvu ndani na karibu nasi. Lakini pia ni sanaa hatari, na inaweza kutumiwa vibaya. Tunahitaji kuwa waaminifu kwa uchungu na sisi wenyewe, tuliojumuika sana, wenye msingi wa viumbe vyetu, wenye nguvu katika matendo yetu, na pia kujitolea wazi na kuweza kuishi kulingana na wa hali ya juu ndani yetu ikiwa tutatumia maarifa yetu ya unajimu vyema bila kudhurika kwa hatari nyingi za kuchezesha na vikosi vya ulimwengu. Tunahitaji kuwa miungu sisi wenyewe, na hakuna hata mmoja wetu.

Je! Ni hatari gani za unajimu ambazo zinaweza kuwa na athari mbaya juu ya uhusiano wetu sisi wenyewe, na wengine, kwa ukweli kwa ujumla na jamii kwa ujumla? Ni biashara gani ambayo haijakamilika ndani yetu inaweza kutuelekeza kuwa wahanga wa sanaa yetu, badala ya wasanii? Je! Tunahitaji kukabili nini ndani yetu na katika matumizi yetu ya unajimu ili kuwa na ufahamu zaidi, ufanisi zaidi, na watendaji wanyenyekevu zaidi? Ni kwa kufanya tu fahamu fahamu na kujielekeza kuelekea kukabili udhaifu huo ambao unatudhoofisha sisi binafsi na kwa weledi ndipo tunayo nafasi yoyote ya kuwa wasaidizi na waganga wa kweli.

Hatari # 1: Kupoteza Mawasiliano Moja kwa Moja na Sisi

Kadiri tunavyojihusisha wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka kupitia alama za kufikirika, ndivyo tunavyohatarisha kupunguza mawasiliano yetu na uzoefu wetu wa moja kwa moja. Tunakuwa chini ya kuwasiliana na miili yetu na hisia zetu na uwezo mdogo wa kuwa hai kabisa na kufunguliwa kwa wakati huu wa sasa. Tunapoendeleza kikosi chetu, tunaweza pia kuongeza kujitenga kwetu. Tunapopanua uelewaji wetu, tunaweza kuwasiliana na ufahamu wetu wa moja kwa moja sisi wenyewe. Kujaribu kupata udhibiti wa uzoefu wetu kwa kujitenga na kuiona kwa usawa, tunaweza kupoteza mawasiliano na nafsi zetu za kina na kwa hivyo kupoteza udhibiti na uwezo wa kuongoza maisha yetu.

Hatari # 2: Kiambatisho kwa Dhana ya Kibinafsi

Sisi sio maoni yetu ya kibinafsi. Sisi ndio tulio katika kila wakati - kuhisi, kufikiria, kutenda. Sisi ni masomo, sio vitu; nafsi zetu zipo katika kila uzoefu wa "mimi" badala ya "mimi" ambayo ni sura ya sisi wenyewe tuliyo nayo. Uzoefu wa "mimi, nahisi, nataka, naweza, nitafanya" kazi maishani na kwa vitendo inatuunganisha na nguvu zetu za msingi, wakati dhana za "mimi ni msukumo kwa sababu nina Mwezi katika Mapacha" au "I ninahitaji uhuru na anuwai katika uhusiano wa mapenzi kwa sababu nina Urusus wa mraba wa Venus "ni dhana tu na hazihusiani kabisa na uzoefu wa sisi wenyewe kama watu wazima, wenye nguvu, wenye bidii. Kuzingatia sana "mimi", dhana tunazounda kupata ufahamu wa sisi wenyewe, zinaweza kudhoofisha uzoefu wetu wa "I".

Ujenzi wetu ni misaada, lakini sio mbadala wa hisia hiyo ya kibinafsi ambayo haiishi akilini lakini kwa msingi wetu. Kadri tunavyoshikamana kikamilifu na msingi huo, ndivyo tunavyohitaji ujengaji wetu ili kujitambulisha. Tunapojimiliki kikamilifu, wakati tunaweza kuwa sisi wenyewe, hatutegemei unajimu kutupatia wazo la kibinafsi. Dhana zetu za kibinafsi, baada ya yote, zinahusiana na egos zetu. Tunapozidi kuwa na msingi katika viumbe vyetu, tunakuwa na uwezo zaidi wa kuacha egos zetu, ambazo hufanya kazi bora kama watumishi badala ya mabwana.


innerself subscribe mchoro


Hatari # 3: Kukosea Maarifa kwa Nguvu

Ujuzi wetu juu ya ushawishi wa sayari unaweza kutupatia usalama wa uwongo, nguvu ya uwongo ya nguvu, bafa dhidi ya machafuko hapa na wasiojulikana huko nje, ambayo yote tunaweza kuogopa kukabili moja kwa moja. Kuwa peke yako katika ulimwengu mkubwa ni uzoefu wa kutisha; kutojua tunakoenda au kinachoweza kutokea kunaogofya haswa ikiwa hatuamini tuna rasilimali za kukabiliana na mambo yasiyotarajiwa. Ujuzi wetu unaweza kuhisi kama kinga; inaweza kumaliza wasiwasi wetu hadi tusije tukazidiwa na hayo. Lakini kwa kufanya hivyo, pia hutudhoofisha. Ni kwa kupitia tu kuhisi woga wetu, kutokuwa na uhakika, ukosefu wetu wa nguvu tunaweza kukuza uaminifu, uhakika wa ndani, na nguvu ya ndani. Ni kwa kutoa udhibiti tu tunaweza kupata udhibiti; kwa kutokujua tu tunaweza kuvuka mipaka ya kujua na kujipanga na nguvu za kuongoza zilizo ndani yetu.

Hatari # 4: Kudhoofisha Intuition yetu

Tunapowasiliana mara kwa mara na ephemeris kabla ya kufanya uamuzi na tunapoamua mtazamo wetu kwa mtu fulani baada ya kuhesabu chati, tunadhoofisha imani yetu kwa nafsi yetu. Badala ya kutumia na kuimarisha misuli yetu ya angavu, tunawaachia atrophy; tunaruhusu maarifa yetu ya unajimu badala ya mchakato wetu wa ndani wa kuhisi kufanya uchaguzi kwetu. Wakati unajimu unakuwa mamlaka kubwa, kama mungu ambaye hufanya hukumu na matamko na kutuogopa kwa vitisho vya janga, tunapoteza mamlaka yoyote ya ndani ambayo tulikuwa nayo. Nguvu za sayari zinaonekana kuwa kubwa kadri tunavyozidi kuwa ndogo.

Hatari # 5: Kukosea Ramani ya Ukweli

Chati ya unajimu ni ramani, na sio ukweli, kama vile dhana zetu ni dhana badala ya nafsi zetu. Ikiwa tunaendesha gari katika eneo lisilojulikana, tunatafuta ramani, tutaamua njia yetu, tunaweka ramani mbali na tunaendesha kwa uangalifu na kwa ustadi kwa mwishilio tuliochagua. Tunafika hapo sio tu kwa sababu tumewasiliana na ramani, lakini pia kwa sababu tumekuwa macho na msimamo wa miguu yetu kwenye kiharakishaji na breki, na kwa barabara iliyo mbele yetu. Ikiwa tungeendesha gari na ramani mbele ya uso wetu, tukitazama mistari ya manjano na bluu kwenye karatasi badala ya kutazama kupitia kioo chetu cha mbele, hatutashindwa tu kufikia mwishilio tuliochagua; tunaweza badala ya kufika hospitalini au gerezani au kuishia kufa na kwa mawasiliano ya moja kwa moja na mwelekeo wa astral kuliko vile tulivyotafuta. Ujuzi wetu ni neema kwetu unapotumiwa ipasavyo, mzigo wakati unatumiwa isivyofaa.

Hatari # 6: Unabii wa Kujitosheleza

Ingawa dhana zetu sio ukweli, dhana zetu zina uwezo wa kuathiri ukweli. Mawazo na imani zetu zinatuongoza kutenda kwa njia ambazo zinaweza kuwa unabii wa kujitosheleza; zinaathiri tabia zetu wenyewe na tabia ya wengine kwetu. Ikiwa tunatarajia kukataliwa, tunaweza kuchukua njia ya kujitenga na kujihami ambayo inakaribisha kukataliwa; ikiwa tunatarajia kuwa na unyogovu chini ya safari ya Saturn, tunaweza kujilisha wenyewe na ujumbe hasi ambao huondoa nguvu zetu na kutuzuia kujihusisha katika shughuli za kulisha na kufufua shughuli na mwingiliano.

Wanasaikolojia wamegundua kuwa waalimu ambao wanaamini wanafunzi fulani kuwa polepole au wasio na akili wanawatendea wanafunzi hao tofauti na wanavyowachukulia wanafunzi wanaoamini kuwa wepesi na mkali. Kama matokeo, wanafunzi walioathiriwa na dhana hasi hawafanyi kazi vizuri kama wale ambao mwalimu alipendelea. Mwalimu hufanya kulingana na mawazo fulani, na wanafunzi hujibu kwa njia ya kujitosheleza. Ni muhimu sana kwetu sisi kama wachawi kutozingatia tu imani, mawazo, na matarajio ambayo tunayafahamu, lakini pia kutoa mawazo na matarajio yaliyofichika ambayo yanaweza kudhihirisha tabia na matukio ambayo yanajidhuru sisi wenyewe. na zingine, na kwa hivyo zinaweza kuwa unabii wa kujitosheleza.

Hatari # 7: Ukuzaji wa "Biashara isiyomalizika"

Kwa sababu sayari ni archetypes kwa nguvu zetu za msingi, kulenga juu yao kunazidisha mifumo ambayo inahusiana na nguvu hizo. Michakato yetu ya ufahamu, kukandamizwa kwetu, biashara yetu ambayo haijakamilika inayohusiana na maana ya sayari tofauti huangaziwa kila wakati tunapoingia kwenye sayari hiyo, iwe katika chati zetu au chati za watu wengine. Alama zina uwezo wa ajabu wa kuzingatia na kutoa nishati iliyozikwa ndani yetu; kila wakati tunazingatia ishara ya psyche, kwa kweli tunachochea nguvu iliyoonyeshwa na ishara hiyo. Tunakualika ichukue sehemu yake katika mchezo wa kuigiza wa maisha yetu - kuunda uzoefu wa ndani, hafla za nje na mifumo ya kuvutia na tabia na wengine.

Chochote hofu yetu, uzembe, na kulazimishwa, mtazamo wetu juu ya sayari kunaweza kuzikuza pamoja na sura nzuri zaidi za sisi wenyewe ambazo sayari pia zinaashiria. Kwa kweli, tukizingatia Saturn, sayari ya hofu, inaweza kulazimisha hofu yetu kuibuka; Walakini, kuzingatia sayari yoyote au sayari zote kunaweza kuzidisha na kuamsha maswala na hisia, kwa sababu tu tunajishughulisha na archetypes au alama za ufahamu. Ikiwa tunaogopa siku zijazo na tunaendelea kujilinda dhidi ya janga lisilojulikana, matumizi yetu ya unajimu yanaweza kukuza hofu hiyo. Ikiwa tunapata shaka kubwa juu ya thamani yetu na tunaendelea kujiridhisha na kuonyesha mfano wetu kama kinga dhidi ya utupu wetu wa ndani, matumizi yetu ya unajimu yanaweza kutupatia mafuta ya kurekebisha, msaada kwa hitaji la ufahamu fidia kwa kile tunachokosa ndani yetu. Tunaweza kutumia unajimu katika huduma ya ukandamizaji wetu. Kwa kujifafanua wenyewe, kwa mfano, na Mwezi wetu katika Taurus mraba Saturn huko Leo, tunaweza kujivunia utendakazi wetu wa busara na tahadhari, wakati tukipunguza kutotaka kwetu kuchukua hatari ambayo inaweza kusababisha kutofaulu.

Tunapotafakari juu ya archetypes za sayari, tunazingatia nguvu ndani yetu ambazo zinawakilisha. Walakini, msisitizo juu ya ishara hiyo inatuwezesha kuwasiliana na nguvu hizo kwenye ndege ya akili na kuziona kama nje yetu wenyewe bila kuziona moja kwa moja. Chochote ambacho hatujakiri na kukubali ndani, kwa hivyo tuna uwezekano wa kutekeleza alama hiyo. Kama ilivyo katika makadirio mengi, tunategemea kitu cha makadirio kwa sababu inatuwakilisha sehemu yetu ambayo tumekataa. Zaidi ya kuwasiliana na sisi, ndivyo tunavyoweza kujitokeza zaidi; kadiri tunavyopeana umakini wetu wa makadirio, ndivyo tutakavyokuwa na uwezo mdogo wa kukutana na nguvu ndani yetu ambazo tumezikana. Tunapokuwa na mashimo mengi katika kitambulisho chetu na kujitambua, tunakuwa na mwelekeo wa kushikamana na alama na vile vile watu na mali ambazo zinatuwakilisha kile tunachokosa.

Wengine wetu, wakihisi kuongezeka kwa utegemezi wetu na kupoteza nguvu, tunaweza kutafuta kujitoa; tunaweza kupigana na kuongezeka kwa kutamani kwetu na unajimu, au na uzembe ndani yetu ambao huleta nuru. Kama bibi-arusi wa Jason, ambaye alimvika vazi la kichawi alilofunikwa na Medea - vazi ambalo lilichoma mwili wake na kushikamana naye kwa uangalifu zaidi alipotaka kuitupa - kwa hivyo tunatafuta kukataa utegemezi wetu unaokua ramani ya unajimu, lakini tunajikuta tumefungwa hata zaidi kama matokeo ya kila jaribio. Hatari inaweza kuwa sio katika unajimu sana kama katika matumizi yetu na uhusiano wetu na nguvu zetu. Vita vimetatuliwa sio kwa kukataa kushauriana na ephemeris, lakini kwa kupata mawasiliano ya kina na viumbe wetu.

Hatari # 8: Kutokuwa na nguvu na Kupoteza Kituo

Kati ya maswala yetu yote ambayo hayajakamilika, labda moja ya muhimu zaidi kwa wengi wetu ni uzoefu wetu wa kukosa nguvu, ya kutokuwepo katikati ya nafsi zetu na kutohisi kuwa na uwezo wa kuunda maisha yetu kulingana na mapenzi na malengo yetu. Ikiwa huwa tunajionea kama wahasiriwa, kama tunachukuliwa badala ya kuwa mawakala wa kaimu, kama tunazunguka kituo kinachojulikana au kisichojulikana badala ya kuwa kituo cha ulimwengu wetu wote, unajimu unaweza kuimarisha mwelekeo huu.

Ili kufanya kazi vizuri, tunahitaji kuelekeza mapenzi yetu kwa majukumu yaliyo mbele yetu - kupata uzoefu "Nataka, naweza, na nitafanya" na kuchukua hatua kutokana na uzoefu huo wa ndani. Hisia zetu za ubinafsi zinaonekana kuwapo kwa nguvu zaidi kama tunavyojionea na kujielezea na kuunda ukweli wetu. Mara nyingi tunapingana na nguvu ambazo zinapingana na nia zetu; tunakabiliana na mapungufu ya hali ya nje, vizuizi visivyotarajiwa, watu wanaotupinga. Uwezo wetu, kujiheshimu, na kujitosheleza kunapoongezeka tunaweza kuwa na uwezo wa kutambua na kukidhi vizuizi vingi hivi.

Unajimu, kama saikolojia ya kitabia na falsafa ya uamuzi, inasisitiza ushawishi unaofanya kazi kwetu, badala ya uwezo wetu wa kutenda, kufanya kazi, au kuelekeza. Umakini zaidi tunalipa kile kinachoweza kutuathiri, bila wakati huo huo kupata udhibiti wa tabia zetu au ushawishi kwa mazingira yetu, ndivyo tunavyoweza kukosa nguvu. Nguvu zetu zinaweza kubadilika kutoka KUWA (kwa kuwasiliana na sisi wenyewe na ulimwengu) na KUFANYA KUJUA na KUFANYIWA. Badala ya masomo, tunakuwa vitu; sisi sio tena manahodha wa roho zetu au wakuu wa maisha yetu. Tunapopoteza kituo chetu, ushawishi wa sayari unaonekana kuwa na athari kubwa juu yetu, kwani tunakaa bila nguvu kuu, inayounganisha ambayo inaweza kupitisha na kuongoza nguvu zetu.

Katika mfumo wa kisaikolojia wa saikolojia, ulioanzishwa na Roberto Assagioli, msisitizo mwingi umewekwa juu ya utu, tabia za ndani ndani yetu ambazo zina mahitaji na mahitaji maalum, mara nyingi zinapingana, na ambazo wakati mwingine zinaweza kutawala haiba zetu. Ijapokuwa lengo moja la saikolojia ni kuwasiliana, kuelewa, kukubali, na kukidhi mahitaji ya kila ubinafsi, lengo la jumla ni kujenga kituo cha ufahamu na uwezo wa kuziratibu, kuzijumuisha, na kuzielekeza.

Fikiria mchezo wa kuigiza bila mkurugenzi, waigizaji kila mmoja anaboresha kulingana na hali ya wakati huo, bila kurejelea kila mmoja; matokeo yake yanaweza kuwa hayana uratibu na machafuko. Fikiria pia mkutano bila mwenyekiti au darasa bila mwalimu na ni kiasi gani kimekamilika, na ni shida ngapi washiriki au wanafunzi wana tabia ya umoja, inayotimiza, na yenye tija. Vivyo hivyo, haiba zetu hazifanyi kazi wakati mkurugenzi au mwenyekiti hayupo. Ubinadamu wetu wa sayari unaweza kupigania kukidhi mahitaji yao, mara nyingi kucheza mifumo ya kurudia ya fahamu ambayo kwa kweli huharibu nafasi zote za kukidhi mahitaji. Hakuna nguvu kuu iliyopo kutambua maswala ya msingi, kuashiria ubinafsi mmoja kuingia na mwingine kutoka, kuunda symphony kutoka kwa barrage ya noti zinazopingana.

Watu ambao wana mkurugenzi wa ndani, ambao wanajiona kama vituo vya ulimwengu wao wenyewe, ambao wanawasiliana na miili yao na hisia zao na kiini cha viumbe vyao, hawawezi kuathiriwa sana na sayari. Wanaweza kupanda juu ya michakato yao ya fahamu. Usafiri wa Saturn unaopatikana na mtu ambaye hajasambaratika au aliyejitenga kama unyogovu mkali inaweza kuwa kwa mtu anayejua na aliyejumuishwa kupeperusha kwa muda nguvu za kihemko, marekebisho madogo, badala ya tope zito.

Je! Ni duara gani mbaya tunayounda wakati, tukipata nguvu kidogo, tunazingatia zaidi sayari au ubinadamu wetu badala ya kuwasiliana na kutenda kutoka kwa msingi wetu mkuu. Kuongezeka kwa hisia zetu za kutokuwa na nguvu kunaweza kutusababisha tutafute majibu kwa bidii zaidi ambayo yanatuponyoka kwa sababu azimio haliko katika akili zetu, sio katika ephemeris, sio kwa ufahamu wetu na ufafanuzi wa nafasi za sayari. Ni kwa msingi wetu, katika uhusiano wetu na sehemu ya msingi ya viumbe wetu ambayo tumekataa.

Hatari # 9: Kutengwa na Wengine

Hatari ya mwisho katika utumiaji wetu wa unajimu ni athari ambayo wasiwasi wetu wa unajimu unaweza kuwa juu ya uhusiano na watu wengine, mmoja mmoja, na jamii kwa ujumla. Kwa kweli, faini yetu na jargon ya unajimu inatuwezesha kuandikiana na kugundana, kuweka dhana na uainishaji ambao hutuelekeza kueleana kwa njia ya kizuizi cha akili badala ya kugundua na kujibizana moja kwa moja, katika udhaifu wetu wote. Ni rahisi sana, juu ya kukutana na rafiki au mpenzi anayependa, kuhesabu chati yake na kuelekeza mitazamo na tabia zetu kuelekea uelewa wetu wa mraba wake kwa Pluto au Venus yake ya Venus, badala ya kuzingatia maoni na hisia zetu zisizo salama na hii mtu, bila maoni ya mapema ambayo unajimu hutoa.

Ikiwa tunapata shida kufanya mawasiliano ya kweli na watu, haswa kushiriki kina cha hisia zetu, mahitaji, na udhaifu, tunaweza kutumia jargon yetu ya unajimu kuunda udanganyifu wa urafiki ambao sisi, kwa kweli, hatupati. Kwa sisi kuzungumza juu ya "Saturn yako inaunganisha Mwezi wangu" na "Mars wako anayepinga Mercury yangu" anahisi salama zaidi kuliko kusema kwako kwamba, ninapopata hitaji la faraja na uhakikisho, ninaumizwa na tabia yako ya kujiondoa, na kwamba mara nyingi sijisikii kusikia kwa sababu unanikatiza mara kwa mara wakati ninataka kuwasiliana. Uwezo wa kuelezea maswala kati yetu kiishara, tunaweza kupunguza mvutano wa mawazo yasiyosemwa na kuachana hata zaidi na kuanzisha mawasiliano halisi ambayo hufanya mahusiano kutimiza kwa undani.

Kama matokeo, tunaweza kuficha badala ya kufunua uzoefu wetu halisi tunapokutana kupitia alama za kufikirika badala ya mawasiliano ya moja kwa moja.

Unajimu ni, baada ya yote, lugha - lugha ya kushangaza sana na ya kibinafsi kwani idadi ndogo ya watu wanaijua. Ikiwa tunakosa kujiamini katika thamani yetu, ustadi wetu wa kijamii, na uwezo wetu wa kuelezea kwa njia ambayo inaleta kukubalika kutoka kwa wengine na hali ya kujumuika na vikundi, tunaweza kutumia ufahamu wetu kufikia lugha hii ya siri kama njia ya fidia. Unajimu inaweza kuwa njia ya kuunda uzoefu wa ndani wa utaalam na nguvu ambayo inatuwezesha kusimama juu na mbali na wengine badala ya kiwango sawa.

Ikiwa sisi ni washirika wa udugu wa siri na dada wa mafumbo, na tuna uwezo wa kuzungumza na nguvu za kichawi za ulimwengu, kwa nini tunataka kushiriki katika mazungumzo madogo yenye kuchosha na wasiojua ambao sio, hata hivyo, katika kiwango chetu "ya fahamu? Uelewa wetu wa esoteric unakuwa muhimu zaidi kwetu, mazungumzo ya kawaida yasiyoridhisha yanaweza kuwa na wale ambao hawashiriki uelewa huo; tunaweza kusahau kuwa mawasiliano ya ndani kabisa na yanayotimiza zaidi kati ya watu hayatokei kwa akili lakini kupitia kwa macho yetu, uwazi wetu wa moyo, na maoni yetu ya moja kwa moja na kujibu hisia za kweli.

Kama matokeo, tunaweza kutumia wakati wetu mwingi na wale "wanaozungumza unajimu", na kuhisi kuzidi kutengwa na kutokuwa na usalama karibu na wale ambao sio "kwa urefu wetu". Tunaweza kujulikana zaidi na mipaka ya nje ya jamii, tunahusika zaidi na kukataliwa na watu ambao hawajui au wanapendelea sanaa za mafumbo, na tunapenda zaidi kujiona tuko mbali na wakati mwingine bora kuliko mtu wa kawaida. Tunaweza kuwa na uwezo mdogo wa kutambua, kutuhurumia na kudumisha mawasiliano ya kuridhisha na wale ambao hawashiriki shauku yetu kuliko vile tunaweza kabla ya kuwa wanafunzi wa unajimu.

Kwa kushangaza, shauku yetu katika unajimu, sanaa ya Bahari, ambayo inaweza kusukumwa na hamu yetu ya kuona uhusiano wetu na mafumbo ya ulimwengu, inaweza kutuongoza kutimiza malengo ya Aquarius, na kwa hakika mbali na kuunganisha polarity yake ya Leo, tunaporuhusu wasiwasi wetu kusababisha uzoefu wa kuongezeka kwa utengano na kutengwa badala ya umoja na umoja. Wakati akili zetu zinapanuka, mioyo yetu inaweza kuambukizwa. Tunapozidi kutawaliwa na akili zetu na utaftaji wetu wa maarifa, tunaweza kuwa chini ya hiari na kuweza kufungua mioyo yetu - kwa uchungu, huzuni, hitaji na hamu, na pia kupenda.

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji,
Machapisho ya CRCS, SLP 1460, Sebastopol, CA 95473.

Makala Chanzo:

Unajimu wa Ugunduzi wa Kibinafsi: Uchunguzi wa kina wa Uwezo Umefunuliwa katika Chati yako ya kuzaliwa
na Tracy Marks.

kifuniko cha kitabu cha The Astrology of Self-Discovery: Uchunguzi wa kina wa Uwezo Uliofunuliwa katika Chati yako ya Kuzaliwa na Tracy Marks.Unajimu wa Ugunduzi wa Kibinafsi hutoa mwongozo wa kufanikisha maendeleo ya kibinafsi kupitia kujumuisha ushawishi wa sayari na inatoa mwelekeo kwa wale wanaopambana na maswala ya maisha. Kuchanganya unajimu, saikolojia ya kina, na mafundisho ya kiroho, alama za Tracy husaidia msomaji kuwasiliana na sayari kwani zinafanya kazi kama archetypes za ndani na haiba, na pia kupata ufahamu, mtazamo, na zana za kujiwezesha. Ana ushauri mzuri juu ya jinsi ya kuandaa na kushughulikia safari za sayari za nje, haswa Neptune na Pluto, ambayo hufunika kwa kina. Anaelezea pia uponyaji wa "mtoto wa ndani" na kanuni ya kike kama ilivyoonyeshwa na Mwezi, na nodi za mwezi kama kielelezo cha kusudi la maisha.

Maswali ya kuchochea na karatasi za kazi husaidia msomaji kutumia masomo ya maisha anayowasilisha. Uzoefu wake kama mtaalam wa kisaikolojia na mwalimu wa kiroho umemuwezesha kusanikisha maarifa yake ya saikolojia na kazi yake ya unajimu ili kufafanua njia ya kuongeza ufahamu wa kibinafsi na ushirikiano na nguvu za sayari. Ufahamu wa kipekee katika Unajimu wa Ugunduzi wa Kibinafsi toa maisha mapya na mapya kwa mazoezi ya unajimu.

Info / Order kitabu hiki  (toleo lililorekebishwa na kupanuliwa)

Kuhusu Mwandishi

picha ya Tracy Marks, MATracy Marks, MA, ni mshauri mwenye leseni ya afya ya akili, mchawi, mwandishi, mkufunzi, na mpiga picha wa asili. Vitabu vyake vya mabadiliko ya unajimu, vinavyochora ufahamu wake wa kina wa kisaikolojia ni pamoja na Unajimu wa Kujitambua, Sanaa ya Ufafanuzi wa Chati, na Siri yako ya Siri: Kuangazia Nyumba ya Kumi na Mbili.

Mtaalam wa kisaikolojia tangu 1985, kwa sasa anaendeleza mazoezi ya ushauri na unajimu huko Arlington, Massachusetts, na pia anafundisha ukuaji wa kibinafsi, fasihi na kozi za picha za kompyuta katika mipango ya kuendelea ya masomo.

vitabu zaidi na mwandishi huyu