Image na Karin Henseler

Wanajimu wanapokutana kwa mara ya kwanza, huwa tunapata maswali ya msingi haraka sana. Jua lako liko wapi? Mwezi wako uko wapi? Una ishara gani inayoinuka? Habari hii ni trilogy ya msingi, sababu tatu ambazo zinatupa habari zaidi juu ya mtu mwingine. Tunaweza kufikia mambo madogo zaidi ya mahali unapoishi, unafanya kazi, na unacheza baadaye, lakini kwanza wengi wetu tunapenda kujua wewe ni nani, unajisikiaje, na jinsi unavyowasiliana na ulimwengu.

Kuchambua chati iliyoendelea ya sekondari huanza kama uchambuzi wa chati ya asili, na nafasi za ishara za Jua, Mwezi, na Ascendant. Kwa kuwa kila mtu anachambua trilogy ya msingi kidogo tofauti, naanza na maelezo mafupi ya maoni yangu ya alama hizi. Utapata rahisi kuelewa uchambuzi wangu wa athari za maendeleo ikiwa unajua ninachofikiria juu ya alama za kimsingi za unajimu. Jaribu; inaweza kukufanyia kazi pia.

MIMI NI NANI?

Jua linaashiria nguvu ya msingi ya maisha na mwili wa mwili. Ikiwa Jua lilipotea ghafla, ndivyo kila aina ya maisha Duniani. Jua lako la asili linawakilisha nguvu yako ya msingi ya maisha, na Jua lako lililoendelea linawakilisha udhihirisho wa sasa wa nguvu zako. Jua linasimama kwa msingi wako, ndani, chini ya yote. Wakati mwingine ubinafsi huu umelindwa na kujificha hivi kwamba hatujitambui wenyewe, na tunasisitiza kwamba sisi sio kitu kama maelezo ya ishara yetu ya Jua.

Wakati mwingine tunaitambua sawa, lakini tazama tu sehemu ngumu za ishara, na tutumie maisha yetu kujaribu kuwa chochote isipokuwa ishara tuliyonayo. Halafu wakati mwingine tunaona kuwa ingawa tuna wivu, wamiliki, wenye ukaidi, wazito katika hali za mapenzi, waadilifu, wapenda mali na wanaojifurahisha, sisi pia ni wachangamfu, tunalea, tunaunga mkono, waaminifu na thabiti. Kisha tunaweza kumiliki Jua letu la Taurus, tukikubali uzuri na mnyama aliye ndani.

NAJISIKIAJE?

Mwezi unaashiria asili yako ya majibu ya kihemko, hisia yako binafsi. Mwezi sio muhimu sana kwa maisha Duniani kuliko Jua, kwani ikiwa Mwezi ungetoweka, maisha Duniani yangeendelea kwa sekunde ndefu zaidi kuliko ingekuwa kama Jua lingepotea. Dunia na Mwezi ni kama mfumo wa sayari mbili kuliko sayari na setilaiti, kwani Mwezi ni mkubwa sana na uko karibu na Dunia kwa Dunia kuweza kuishi bila hiyo. Ikiwa Mwezi kwa njia fulani uliingia kwenye mkunjo wa wakati na kutuacha, Dunia ingeacha mara moja obiti yake kuzunguka Jua na kuvunjika.

Bila uwezo wetu wa kujibu kwa kiwango cha mara moja cha tumbo hatuwezi kuishi. Ikiwa ishara yetu ya Mwezi huanguka, ndivyo sisi pia. Tunaita aina hii ya kuvunjika kwa kuvunjika kwa neva. Wanajimu wengine huita Mwezi ishara ya "nafsi", lakini hiyo hailingani kabisa na ufafanuzi wangu wa "roho." nadhani Mwezi unaashiria sehemu yetu ambayo kwa namna fulani inachukua kutofautiana kwa maisha ya kila siku, ikituwezesha kukaa kwenye njia yetu. Wakati Mwezi wetu wa kuzaliwa na aliyeendelea ni katika hali ya usawa, tunashughulikia shida za kila aina kwa urahisi. Wakati alama hizi mbili ziko nje ya usawa, hata shida kidogo zinaweza kututupa kwenye msukosuko wa kihemko.

NINAONAJE ULIMWENGU?

Ascendant wetu (Asc), kama nje ya nyumba yetu au mlango wa mbele wa nyumba yetu, ndio sehemu tunayoifanya ionekane kwa nje. Tunaweza kuchagua jinsi tunataka sehemu hii ya kibinafsi ionekane. Tunapokuwa watu wazima, tunachagua mahali pa kuishi, na hivyo kuchagua mazingira ambayo tutafanya kazi. Je! Tunakata nyasi, tunapunguza ua, na kuchora mlango? Je! Tunaruhusu rangi ioze, au nyasi zikame magugu na miiba? Je! Tunatupa taka kwenye ukumbi? Tunafurahi sana na yadi yetu ya mbele? Je! Inaakisi utu wetu wa ndani au ni anachronism?

Wakati Jua linaashiria utu wetu wa ndani, Ascendant anaashiria utu wetu wa nje, utu wetu au mtu. Jua ni "mimi" ndani, Ascendant ndiye "mimi" ambaye tunaruhusu ulimwengu uone. Mhimili wa Ascendant (ambayo ni pamoja na Mzao) inaashiria mwingiliano wetu kwenye ndege ya Dunia. Sehemu ya Ascendant ni "mimi" tunayotangaza ulimwenguni, jinsi tunavyotenda katika mazingira yetu, wakati Mzao ni "sio mimi" wa ulimwengu, watu wengine wote wanaotuzunguka. Chochote ambacho kinamuhusu Ascendant pia kinamhusu Mzazi kwa sababu hii ni mhimili. Tunachuja maoni yetu ya ulimwengu kupitia mhimili wa Ascendant, na wakati huo huo fuatilia kile tunachoweka kwenye ulimwengu huo kupitia Ascendant yule yule. Ascendant aliyeendelea ni mazingira ya hapa na ya sasa na njia yetu ya mwingiliano na na makadirio ya mazingira hayo.

Sheria yetu ya kusawazisha

Mchanganyiko wa Jua letu la asili, Mwezi, na Ascendant inaashiria jinsi uwanja wetu wa mbele unapatana vizuri na ndani ya nyumba zetu. Chati zetu zinapoendelea, tunakua kupitia hatua za faraja na usumbufu na makadirio yetu kwenye mazingira.

POLISI

Kila ishara ina polarity. Mapacha ni yang au ya kiume au chanya, wakati Taurus ni yin au ya kike au hasi. Ninapendelea kutumia maneno yin au yang wakati wa kuelezea polarity kwa sababu maneno haya kutoka kwa falsafa ya Mashariki yanaelezea kwa usahihi nishati inayohusika bila upendeleo uliomo katika seti zingine mbili za vivumishi. Maneno ya kiume na ya kike hubeba picha yoyote ya ngono kila mmoja wetu, na kila mwanadamu ana maoni kadhaa juu ya majukumu ya ngono.

Umuhimu katika polarity moja au nyingine haimaanishi kwamba unatawaliwa na ujinsia unaohusishwa na polarity hiyo. Wanawake walio na sayari zao nyingi katika ishara za kiume hawapuki ndevu na moshi sigara. Lakini wanaume walio na sayari zao nyingi katika ishara za kiume haifai kulima ndevu au kuvuta sigara pia. Polarity ambayo ina sayari nyingi haina uhusiano wowote na uwepo au kutokuwepo kwa vifaa vya ngono, na inaonekana ina uhusiano mdogo sana na chaguo letu la wenzi wa ngono (iwe jinsia moja au jinsia tofauti).

Uume au uke hauamuliwi kulingana na kama una sayari saba katika Mapacha au saba huko Taurus. Mwanamume aliye na sayari saba huko Taurus atakuwa na kichwa cha ng'ombe, mwaminifu, mtendaji, na bado atakuwa na uume. Mwanamke mwenye sayari saba katika Mapacha atakuwa mkali, mwenye hasira kali, na bado ana matiti na uke. Ishara hazielezei majukumu ya kijinsia.

Maneno mazuri na mabaya, pia hutumiwa kuelezea polarity, ni, ikiwa kuna chochote, mbaya zaidi kuliko maneno ya kiume na ya kike. Chanya na hasi inamaanisha nzuri na mbaya, sifa ambazo hazijaelezewa kwa ishara. Katika jamii yetu, kazi na watazamaji pia ni maneno yanayohusu mema na mabaya, au yenye nguvu na dhaifu.

Ufafanuzi wa yin na yang hauhusishi nzuri na mbaya. Yin, kama neno la Jung anima, ni sehemu inayopokea na inayoweza kujibu psyche ya kila mtu. Yang, kama animus wa Jungian, ni sehemu ya kazi, ya kuanzisha psyche ya mwanadamu. Hakuna mwanadamu asiye na sehemu zote mbili, ingawa mara nyingi tunajaribu kukandamiza sehemu moja au nyingine ya utu wetu. Ikiwa hatuwezi kutumia sehemu zote za kiume na za kike za akili zetu, sisi ni kama mtu aliyevunjika mguu. Lazima tunguke au tutumie mikongojo kuzunguka. Ingawa tunaweza kukabiliana na maisha ya kila siku, kukabiliana ni ngumu zaidi, kwani hatuwezi kutumia miguu yote kutembea. Mgogoro mkubwa wa maisha ukitokea, sisi ni kama mtu aliyevunjika mguu katika moto. Lazima atumie miguu yote kukimbia, lakini mmoja wao haufanyi kazi vizuri. Ikiwa hatuwezi kujumuisha yin na yang zetu ndani, hatuna msaada wakati tunahitaji kukabiliana.

Katika uchambuzi wa chati, polarity inaashiria hali ya mwanzo na majibu ya mtu huyo. Wanadamu lazima wote waanzishe hatua (au hakuna kitu kinachoweza kutokea) na kujibu hatua (au kuvumilia machafuko). Migogoro hutokea kwetu wakati polarities kwenye chati imechanganywa. Kisha tunaweza kujaribu kuanzisha hatua na kujibu hatua kwa wakati mmoja.

[Ujumbe wa Mhariri: Ishara za yin ni: Taurus, Saratani, Virgo, Nge, Capricorn, Pisces. Ishara za yang ni: Mapacha, Gemini, Leo, Libra, Mshale, Aquarius.]

KUELEWA ASILI YETU MUHIMU

Ili kuelewa asili zetu muhimu, lazima tuelewe ishara ya polarities ya Jua letu, Mwezi, na Ascendant. Wakati Jua lako la asili na Ascendant wa asili ni sawa, unaona kuwa unaweza kujielezea kwa urahisi wewe ni nani. Wakati Jua lako la asili na Ascendant asili ni ya polarities tofauti, unakuwa na ugumu wa kutoa udhuru kwa gaffes zako za kijamii, kwani ego yako iliyotarajiwa (Ascendant) haikubaliani na mtu wako wa ndani (Jua). Kwa hivyo, unapokutana na mtu ambaye hujamuona kwa miaka ishirini, unakumbuka kuwa ulimwagika soda kila mtu huyo kwenye densi ya daraja la nane. Bado unajisikia aibu, kwani bado haujajisamehe kwa sababu ya ujinga wako. Wakati huo huo, labda wamesahau yote juu ya tukio hilo.

Kama Ascendant yako yote na Jua lako linavyoendelea kuwa ishara tofauti, uwezo wako wa kujikubali kama mwanadamu ambaye mara kwa mara gauche au mkorofi au maudlin hutofautiana kulingana na kwamba polarities ya Jua lililoendelea na Ascendant aliyeendelea anakubaliana au anapingana. Wakati wowote Jua letu linaloendelea ni sawa na Ascendant yetu ya asili na iliyoendelea, tuna hakika kabisa katika njia yetu ya ulimwengu.

Wakati Ascendant wa kiasili na wa maendeleo walitofautiana katika polarity kutoka kwa Jua letu lililoendelea (kwa mfano, Ascendant 2 wa asili? Leo, aliendelea Ascendant 25? Leo, aliendelea Sun 28? Saratani) tuna shida kidogo kushinda hisia ya kutostahili kijamii.

Wakati mwangaza wa Mwezi wetu wa kuzaliwa ni sawa na upepo wa Ascendant wetu wa asili, tunaona kuwa tunaweza kuelezea kwa urahisi jinsi tunavyohisi. Tunatambua mitindo ya majibu ya kawaida na hatuhisi kuwa mifumo hii haifai katika mazingira. Wakati Mwezi wetu wa asili ni tofauti katika polarity kutoka kwa Ascendant wetu wa asili, hatuna mtiririko rahisi wa mhemko.

Ikiwa Mwezi wetu wa kuzaliwa ni yin na Ascendant yetu ya asili ni yang, tunaweza kujishtaki kwa hisia zaidi. Mwitikio tofauti kidogo, lakini sawa sawa, kwa mchanganyiko huu ni kwamba sisi ni nyeti kabisa na wa kihemko, lakini jaribu sana kuficha ukweli huu.

Wakati polarity ya Mwezi wetu wa asili ni yang na Ascendant wetu ni yin, tunaweza kuuliza majibu yetu halisi ya kihemko kwa hali. Tunaweza kuwa na wasiwasi kwamba hatuhisi sana juu ya hali za kihemko. Wakati wowote tunapojibu kwa hali ya kihemko kwa njia yetu ya nyanyuko, asili ya yang ya Mwezi wetu wa asili inataka kufanya kitu juu ya hali hiyo. Huu ni mtanziko wa mtu aliye na Mwezi wa asili huko Leo na Ascendant huko Scorpio.

Kwa kuwa Mwezi unaendelea unabadilisha ishara kila baada ya miaka miwili au zaidi, polarities ya Ascendant na Moon inayoendelea hubadilika mara kwa mara kutoka sambamba hadi wasiwasi. Kwa kweli, hakuna hata mmoja wetu anayepitia mabadiliko makubwa ya kihemko kila baada ya miaka miwili.

Badala yake, upole wa Mwezi uliosonga unaashiria jinsi tunavyojibu maswala ya kihemko ya sasa. Wakati uwazi wa Mwezi ulioendelea na Ascendant wa asili ni sawa, huwa tunashughulikia vipindi vya kihemko kupitia ishara ya njia yetu ya kuzaliwa. Wakati polarity ya Mwezi uliosonga ni sawa na polarity ya Ascendant yetu aliyeendelea, tunatumia njia mpya zaidi kwa ulimwengu kukabili maswala ya kihemko ya sasa.

Wakati polarity ya Mwezi uliosonga ni sawa na polarity ya Mwezi wetu wa kuzaliwa, tunahisi raha zaidi na hali yetu ya majibu. Wakati mwangaza wa Mwezi uliosonga ni sawa na polarity ya Jua letu la asili, tunahisi afya zaidi kwa sababu tunahisi makubaliano kati ya mwili wetu muhimu wa jua (Jua) na hali yetu ya kihemko.

Sasa kwa kuwa tumeweka vitu vitatu vya msingi vya chati pamoja, tunahitaji kuzitenganisha tena ili kuchunguza kila moja kwa undani zaidi. Hakuna sehemu ya chati inasimama peke yake. Kila mmoja anahusiana na yote. Unapofanya kazi na chati zilizoendelea, utapata kuwa umuhimu wa mabadiliko ya alama ya kila mtu hutofautiana. Wakati ishara fulani inatumika kwa sura au angularity (ama kwa nafasi zingine zilizoendelea au kwa nafasi za kuzaliwa) sehemu hiyo ya maisha yako inafanya kazi zaidi. Chati iliyoendelea inajaza maelezo yote ya chati ya kuzaliwa. Ikiwa Jua la asili ni "Mimi ni nani?", Jua lililoendelea ni "Je! Ninakuaje?"

Imechapishwa na Samuel Weiser Inc., York Beach, ME.
© 1984. http://weiserbooks.com.

Makala Chanzo:

Maendeleo ya Sekondari: Wakati wa Kukumbuka
na Nancy Anne Hastings.

Pamoja na kazi hii - mengi ya habari ambayo haijawahi kuchapishwa - Nancy Hastings anatoa mchango mkubwa kwa mbinu za unajimu wa utabiri na ufafanuzi wa msingi wa chati. Kwa joto, ucheshi, na uwazi, mwandishi huongoza mwanafunzi wa kati kupitia kozi kamili ya mafundisho ya jinsi ya kuhesabu na kutafsiri chati iliyoendelea. Misingi imevutwa pamoja katika kifurushi cha vifaa vinavyoeleweka kwa urahisi — hata mchawi wa hali ya juu atagundua kitabu hiki kimejaa ufahamu mpya juu ya utambuzi na matembezi ya ufafanuzi na kukabiliana na wateja. Imeonyeshwa vizuri na chati za mfano.

Info / Order kitabu hiki

Kuhusu Mwandishi

Nancy Anne Hastings alikuwa mhadhiri maarufu, mwalimu wa unajimu, na mwandishi. Alikuwa Mtaalam wa nyota wa Amerika kutoka 1974 na mwandishi wa "Wakati wa Kukumbuka," na pia "Maendeleo ya Sekondari." Alitumikia kama Mwanachama wa Bodi ya NCGR na kama Rais wa Chama cha Wanajimu cha New England, PMAFA. Alikufa na saratani mnamo 1991.