Wasomaji wa Tarot wametupwa kama wadanganyifu na waaguzi wa siku zijazo. Historia ya kadi inaonyesha kuwa ni zaidi. Photology1971 / Shutterstock

Inakabiliwa na kutokuwa na uhakika wa maisha chini ya kufungwa, ni jambo la kushangaza kuwa watu wengi wanageukia njia za utabiri kama kadi za tarot? Wanahabari mara nyingi hujaribiwa kuuliza ikiwa hii ni ufufuo wa "pseudoscience”. Historia ya tarot haionyeshi.

Kadi za Tarot ni dawati ambazo zinajumuisha suti nne, kama kadi za kawaida za kucheza, lakini na seti ya ziada ya kadi za tarumbeta, inayojulikana kama Meja Arcana, ambayo inaonyesha takwimu za kihistoria au archetypes kama Kifo au Mchawi. Sehemu tofauti za tarot, kama Tarot de Marseille au Eteilla Tarot, zina idadi tofauti ya kadi, Meja Arcana na vielelezo tofauti.

Aina hizi tofauti za tarot zimekuwa vitu vingi kwa watu wengi: mfumo wa maana ya uchawi au ulaghai hatari, lakini pia aina ya tiba, chanzo cha ushauri wa vitendo na hata burudani.

Hadithi pacha

Historia ya tarot imefunikwa na hadithi mbili. Ya kwanza, na chanya zaidi, ilijulikana na wachawi katika karne ya 18 na 19 huko Ufaransa. Wanaume kama mchungaji Antoine Court de Gébelin na wachawi Jean-Baptiste Alliette na Éliphas Lévi waliamini kuwa kadi hizo ni za Mmisri wa kale or Mila ya kichawi ya Kiyahudi.

Nadharia kama hizo hazina msingi. The deki za mapema za Tarot tarehe kutoka karne ya 15 Italia. Walakini hadithi hizi ziliongoza wachawi kujadili kadi zilizofungwa siri za kale, na kwamba kuelewa maana hizi ngumu kutawapa wachuuzi - wasomaji wa kadi - nguvu za kuambia siku zijazo.

Wakati huo huo, hadithi mbaya ya tarot ilitengenezwa na mamlaka katika nchi kama Ufaransa. Baada ya mapinduzi ya 1789, vifungu vipya dhidi ya uaguzi zilianzishwa. Waandishi wa habari, polisi na wanasiasa walikubaliana kuwa matumizi ya kadi za tarot ni ushahidi kwamba mtu alikuwa akiwatapeli watu.

Hizi hadithi za mapacha za hekima ya zamani na ulaghai wa kisasa bado zina jukumu kubwa katika jinsi watu hujibu kadi. Lakini sio hadithi tu ambazo tunaweza kusema juu ya historia ya tarot.

Pande nyingine

Badala ya maandishi ya wachawi au hukumu za mamlaka, wanahistoria wanaweza kurejea kwa kile wafanyabiashara wa gari na wateja wao walisema. Kama sehemu ya utafiti wangu katika uchawi nchini Ufaransa kutoka 1790-1940, Nimekutana na kesi mia kadhaa za utunzaji wa mwili ambazo zinaonyesha pande tofauti kwa kadi.

Kwa mwanzo, tarot haijawahi kutawala utimilifu. Watabiri wa bahati walikuwa na uwezekano wa kutumia deki za kawaida za kadi ambazo zilikuwa na Meja Arcana. Wateja mara nyingi walipendelea njia hizi zilizo wazi za uaguzi, sio kwa kuwa walikuwa nafuu.

Hata wakati walitumia staha kamili za tarot, wasemaji wa bahati walikuwa na uwezekano wa kukubali mifumo tata ya maana ya mfano inayopendekezwa na wachawi. Badala yake, walishikilia miradi rahisi. Suti mbili kati ya nne kawaida zilikuwa nzuri, na mbili zilikuwa hasi.

Watabiri wa bahati wanaweza kuandika vikumbusho haraka kwenye kadi juu ya umuhimu wao. Kadi zilizoonyeshwa hapa chini ni kutoka kwa seti alisema kuwa maelezo na mchuuzi maarufu wa katuni Mademoiselle Lenormand. Gurudumu la Bahati lilimaanisha "ndoa italeta utajiri", wakati Mnara wa Uharibifu uliashiria "ukarimu mwingi".

Picha mbili kutoka kwa staha ya Tarot de Marseilles inayodaiwa kufafanuliwa na mtabiri Mademoiselle Lenormand. Maktaba ya kitaifa ya Ufaransa

Watabiri wa bahati pia walitengeneza tafsiri zao za picha kutoka kwa kadi. Katika kesi kutoka Fougères, kaskazini magharibi mwa Ufaransa kutoka 1889, kwa mfano, mtabiri alielezea kadi mbili ambazo alikuwa amechora na kumtangazia mteja wake:

Kweli sasa, Malkia wa Spades ni mke wako, na Ace ya Vilabu ni pesa… kwa hivyo mke wako anakuibia.

Tafsiri zingine ni ngumu kuelewa. Huko Besançon, mashariki mwa Ufaransa mnamo 1834, mtabiri alitafsiri kadi ambayo ilionekana kama nyani kama ushahidi kwamba mteja alikuwa amerogwa. Ilikuwa ni vyama vya kutisha, karibu-wanadamu vya picha ya nyani ambavyo viliiunganisha na uchawi? Aina zingine za ishara ya kihistoria haziwezekani kupona kabisa.

Burudani na tiba

Ingawa nyingi ya mifano hii imetolewa kutoka kwa kesi ambapo mamlaka walijaribu kukandamiza utapeli, kesi za udanganyifu hazikuenda kila wakati kama polisi walivyotarajia. Wateja wengi walithibitisha mashahidi kusita kortini. Wakati watawala waliwaona kama wahasiriwa wasiojua, wengi walionyesha uelewa rahisi zaidi wa kile walichokuwa wanalipia. Kwa mfano, msichana huko Rouen mnamo 1888 aliiambia korti:

Siamini upuuzi wote huo. Nilikwenda kwa mtabiri ili tu kumpendeza rafiki yangu.

Zaidi ya yote, wateja walidhani kuambia bahati kama njia ya kutabiri siku zijazo na zaidi kama njia ya kushughulikia shida kwa sasa.

Watu daima wameangalia kadi ili kuwasaidia na shida za sasa badala ya siku zijazo. AjayTvm / Shutterstock

Kwa njia zingine, tarot inaweza kufanya kazi kama aina ya uchunguzi wa kisaikolojia. Mnamo 1990, mwandishi Josée Contreras na mtaalam wa ethnologist Jeanne Favret-Saada alielezea uzoefu na mtaalam wa michezo ili kusema kwamba njia hizi za uganga zilifanya kazi sawa na tiba ya kisasa.

Shida nyingi ambazo tarot ilitumiwa kushughulikia bado zinajulikana leo. Wateja walitafuta vitu vilivyoibiwa na vilivyopotea, sababu za magonjwa ya siri, habari juu ya matarajio ya ajira, na uhakikisho juu ya uhusiano wa kimapenzi.

Hakukuwa na uhaba wa matapeli katika historia ya tarot ambao wametumia bahati ya kuwaambia wateja. Walakini, wateja wa wafanyabiashara wa duka sio wajinga kama wakosoaji wa utabiri wakati mwingine walidhani, na kitendo cha kusoma kadi hizo kilikuwa cha vitendo zaidi kuliko cha kushangaza.

Kwa walio wengi, kadi hazijawahi kuwa jaribio potofu la kutabiri siku zijazo. Wao ni njia ya ubunifu ya kutafsiri tena na kuja na masharti na sasa isiyo na uhakika.

Kuhusu Mwandishi

William G Pooley, Mhadhiri wa Historia ya kisasa ya Uropa, Chuo Kikuu cha Bristol

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

vitabu_ufahamu