Ninaamini kwamba ikiwa tunataka kuelewa zaidi juu yetu kihemko basi tunahitaji kuwa wazi kwa wazo kwamba kuna kitu zaidi ya sura yetu ya kibinadamu kipo. Nia yangu katika eneo hili ilikua wakati niliuliza kwanini mbinu za jadi za kisaikolojia hazikufanya kazi kwa kila mtu.

Je! Inaweza kuwa kwamba sisi sio miili ya wanadamu tu na athari za biokemikali? Na vipi juu ya watu ambao walikuwa wamepata mwangaza wa ghafla - maoni yao yalibadilikaje sana kwa papo hapo? Kwa kuwa tiba ni juu ya kusaidia watu kubadilisha maoni, ningesema kwamba haya ni maswali muhimu sana kuuliza.

Kuna Zaidi Yetu Kuliko Kukutana na Jicho

Kwangu, wazo la Akili Mbaya halikuja tu kama matokeo ya kusoma utafiti. Wakati utafiti umekuwa wa kuelimisha sana, matokeo hayashangazi kwani kumekuwa na sehemu yangu ambayo imehisi kuwa kuna zaidi yetu kuliko inavyofikia macho.

Kabla sijageukia saikolojia na sayansi kupata majibu, kwanza nilichunguza imani anuwai. Badala ya kuzingatia tofauti kati ya imani hizi, nilizingatia kufanana na kuuliza ikiwa kuna maoni yoyote ya kawaida ambayo yalikuwa yameenea. Niligundua kuwa dhana za Mungu, upendo, fadhili, huruma, msamaha na huruma zilikuwa mada ambazo zilikuwepo kati ya imani anuwai.

Niligundua pia kwamba kwa sababu tu mtu anadai kuwa 'wa dini' haimaanishi kwamba wanajumuisha mambo haya katika maisha yao. Kwa kuongezea, niligundua kuwa hizi ndio mada ambazo watu walihitaji kufanyia kazi ili kufikia ustawi wa kihemko. Kutoka kwa mtazamo wa vitendo kama Mtaalam wa matibabu nilitaka kujua kwa nini mambo haya yalikuwa muhimu sana na kwa nini watu wengine walikuwa wakipata ugumu kuwajumuisha?

Na kwa hivyo safari ya uchunguzi ilianza. Kwangu mimi binafsi, dhana ya Akili inayobadilika ilibadilika kutoka kutafuta pamoja matokeo kutoka kwa taaluma tofauti na kuzingatia picha kwa ujumla. Lakini swali baadaye likawa, 'Je! Akili Mbaya ilikuwa na umuhimu gani kwetu? Kwa hivyo kuna uwezekano mkubwa kwamba tunaweza kuwasiliana kwa njia ya simu na kwamba tunaweza kuunganishwa kwa njia fulani, lakini hii iliathiri vipi uponyaji wetu wa kihemko? Kweli baada ya muda, mwishowe ilianza kuwa na maana.

Uponyaji wa Kihisia Unahusisha Kubadilisha Mtazamo Wetu

Uponyaji wa kihemko unajumuisha kubadilisha mtazamo wetu juu ya uzoefu fulani ambao tumekuwa nao, na zana kama vile msamaha, huruma na uelewa ni mambo muhimu ya safari. Tunapotambua kuwa sisi ni sehemu ya jumla kubwa zaidi (Akili iliyo Kubwa), msamaha unachukua maana tofauti kabisa.

Kwa miaka mingi nimefanya uchunguzi wa kupendeza kwa kuwa wengi wetu husamehe bila shuruti familia zetu za karibu wanapokosea. Hapo zamani nilisikia watu wakisema kwamba haijalishi umebishana vipi na ndugu zako au wazazi wako, mwishowe unarudi tena katika hali ya kawaida.

Ni kana kwamba tuna utaratibu wa kujengwa ambao unatuwezesha kuwasamehe kwa urahisi zaidi na kuendelea - labda ni kwa sababu tunashiriki DNA sawa? Walakini, sisi sio kila wakati kama tunawasamehe wengine ambao hatuhusiani nao, na tunaweza kuwa na chuki na kupata shida kuendelea wakati tunahisi kuwa tumekosewa na.

Tunapotambua sisi ni akina nani na tumeunganishwa kwa msingi, tunafungua milango ya kubadilisha mtazamo wetu juu ya hali ngumu. Tunaanza kuona msamaha kwa macho tofauti. Ili kuelewa hili zaidi tunahitaji kujifunza zaidi juu ya jinsi tunavyofanya kazi.

Kuumiza Kihisia ni Nini?

Kuumia kihemko ni neno ambalo mimi hutumia kuelezea kiwewe cha kihemko na maumivu ambayo tunapata na kuingiza ndani ya miaka. Kiwewe huja katika aina tofauti na wakati mwingine maoni mafupi zaidi yanaweza kutuathiri sana.

Barry, mtu anayeonekana kuwa na ujasiri, aliniambia kuwa sababu moja ambayo ilikuwa na athari kubwa kwake ni wakati mkewe alipogundua kuwa alikuwa akifanya mapenzi, na kumwambia kuwa ameharibu maisha yake. Barry alijua kuwa jambo hilo lilikuwa chungu sana kwa mkewe na hakuwa amekusudia kumuumiza.

Alijua kuwa uhusiano wao ulikuwa na shida kwa wakati mwingine na wakati fursa ya uchumba ilipoibuka alijikuta 'akienda nayo tu'. Alichanganyikiwa juu ya uhusiano wote na wakati mkewe alipofanya ugunduzi na kuelezea maumivu na hasira yake, Barry alipata shida kujisamehe mwenyewe.

Katika kisa hiki wote wawili walipata jeraha la kihemko. Inaeleweka, juu ya kugundua mke wa Barry alishtuka na kukasirika. Alitoa maoni kuwa hakuelewa kilichotokea na hataota ndoto ya kuchukua hatua kama hiyo ambayo ingemuumiza sana mumewe. Alikuwa na majonzi na hakujua jinsi ya kushughulikia maumivu.

Barry kwa upande mwingine, alisema kwamba alikuwa akipambana na pepo zake za ndani kwa muda na alijua kuwa mkewe alikuwa mtu mzuri. Alijua pia kwamba hakuna sababu ya tabia yake na kwamba alipaswa kushughulikia uhusiano wao ulioshindikana kupitia mawasiliano bora. Kama matokeo ya ugunduzi Barry alikuwa amepoteza kujiheshimu mwenyewe, na akabaki akihisi kuchanganyikiwa sana.

Kwa nini Tunatenda Katika Njia Fulani?

Daima kuna sababu nyuma ya matendo yetu na sehemu ya mchakato wa uponyaji ni kujiuliza kwa nini tunatenda kwa njia fulani. Kuhoji tabia zetu hufungua mlango wa kiwango kikubwa cha kujitambua na kutusaidia kuelewa hoja nyuma ya matendo yetu. Ikiwa hatuna njia ya kushughulikia maumivu na maumivu ambayo tunapata wakati wa miaka, basi uzoefu huu unaweza kuathiri sana tabia yetu ya sasa.

Barry hakuwahi kupata sifa yoyote wakati alikuwa akikua. Hawakujua bora zaidi, wazazi wake wangekosoa juhudi zake kwa matumaini kwamba atajiboresha. Shule haikuwa uzoefu mzuri sana pia. Shauku ya kweli ya Barry ilikuwa Jiografia na mara nyingi aliona masomo mengine kuwa ya kuchosha na kwa hivyo alipata shida kujitahidi ipasavyo.

Uzoefu huu wote uliunda jeraha la kihemko na kuunda imani ambazo Barry alikuwa nazo juu yake mwenyewe. Kwa kushindwa kukabiliana na ukosefu wa kujithamini ambao alikuwa akikuza, Barry aligeukia njia zingine kutafuta idhini na kujaza shimo hilo la kutostahili.

Wakati ndoa ya Barry ilianza kuvunjika, ilisababisha jeraha la zamani la kihemko na hisia za kutofaulu. Barry hakuwa amejifunza jinsi ya kushughulikia hisia hizi moja kwa moja, kwa hivyo njia pekee ambayo angeondoa maumivu ni kuburudisha uhusiano mwingine ambao haukuja na mzigo wowote.

Urafiki huu ulikuwa mpya, mpya na wa kufurahisha, na kwa hatua ya sasa watu wote walikuwa hawajakutana na tabia ya kujeruhiwa kihemko. Hii ni kwa sababu tunapoingia kwanza kwenye uhusiano mpya lengo mara nyingi huwa kwenye alama zote nzuri. Tunafanya juhudi kwa kila mmoja: mavazi mazuri, baada ya kunyoa nzuri au manukato na kwa kweli ... tabia nzuri. Kwa wakati, hata hivyo, tunakutana na vizuizi maishani ambavyo huleta vidonda vyetu vya zamani vya kihemko ambavyo hutusababisha kuishi kwa njia fulani.

Urafiki mpya haubadilishi mambo yasiyofunikwa ndani yetu, inapeana tu fursa ya kuyaficha kwa muda. Njia pekee ambayo tunaweza kubadilisha tabia zetu ni kujiangalia kwa uaminifu na kufanya kazi ya kuponya mioyo yetu iliyojeruhiwa.

Kushughulikia Imani za Uongo Kuhusu Wewe mwenyewe

Chini ya tabia iliyojeruhiwa kihemko, Barry alikuwa mtu mzuri. Mara tu alipoelewa sababu ya tabia yake, aligundua kuna uwezekano kwamba ingeweza kurudia katika uhusiano wowote. Ndio, yeye na mkewe walilazimika kufanyia kazi ndoa yao, lakini muhimu zaidi alijifanyia kazi mwenyewe na ilibidi ashughulikie imani zake zote za uwongo ambazo alikuwa amejifunza juu yake mwenyewe. Alilazimika kujifunza jinsi ya kukabiliana na kukabiliana na maumivu yake badala ya kupata njia za kutoroka ambazo zingempa raha ya kitambo tu.

Idadi kubwa ya idadi ya watu ulimwenguni wamejeruhiwa kihemko kwa njia fulani au nyingine. Tunakua katika mazingira ambayo inatuambia kwamba tunapaswa kuwa njia fulani ili kukubalika, lakini ukweli wa mambo ni kwamba sisi sote tuna migogoro ya ndani na sisi sote ni wanadamu.

Lengo sio kuficha hali zetu zilizojeruhiwa kihemko, lakini ni kuzileta juu na kufanya kazi ya kuziponya. Wakati tunaweza kukubali kasoro zetu na kujionesha huruma, tunaweza kuwa na ufahamu zaidi kwa wengine pia.

Wakati ni Mponyaji Mkubwa

Kwa miaka mingi nimegundua kuwa kuna uponyaji wa asili ambao unafanyika ndani yetu kila wakati. Hii ni moja ya sababu za kwanini huwa tunakuwa wenye busara tunapozeeka. Katika visa vingi nimeona kuwa hata wakati hatujishughulishi kikamilifu uponyaji wetu, maumivu huwa hupungua kwa muda, kwa hivyo tuna msemo maarufu, 'wakati ni mponyaji mkuu'.

Kwa kweli kuna visa ambapo watu wamevumilia maumivu makali ya kihemko na hawajaweza kushughulikia maumivu ya kihemko ambayo wameyapata. Kwa hivyo wanabaki kukwama zamani. Hawawezi kusonga nyuma ya kiwewe na hata ingawa miaka inaweza kupita tangu tukio hilo, wanaishi tena mara kwa mara.

Uponyaji wa kina hufanyika tunaposhughulikia asili zetu mbili na tabia zetu za hali ya juu. Uponyaji ni mchanganyiko wa uelewa zaidi juu ya sisi ni nani na jinsi tunavyofanya kazi; kuchukua jukumu la mawazo na matendo yetu na kujua wakati wa kuacha, na kujitolea kwa hali. Utaratibu huu pia unashughulikia uponyaji kutoka kwa mtazamo wa akili, mwili na roho.

© 2015 na Sunita Pattani.
Imechapishwa na J Publishing Company Ltd.
www.jpublishingcompany.co.uk

Chanzo Chanzo

Akili Iliyo Kubadilika: Kukosa Amani katika Ustawi wa Kihemko
na Sunita Pattani.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Sunita Pattani ni mtaalamu wa taaluma ya kisaikolojia na Mwandishi anayeishi London Mashariki, ambaye ni mtaalam wa kuchunguza uhusiano kati ya akili, mwili, roho na uponyaji wa kihemko. Tangu utoto amekuwa akivutiwa na sayansi, hali ya kiroho, ufahamu na swali la kina la sisi ni kina nani. Sunita ni mhitimu wa Chuo Kikuu cha Birmingham, ambapo alipata digrii ya Hisabati, Sayansi na Elimu mnamo 2003. Alifundisha kwa miaka mitano kabla ya kurudi chuoni kusoma diploma ya hali ya juu katika Hypnotherapy na Ushauri wa Saikolojia. Pamoja na kuendesha Mazoezi yake ya Saikolojia, anashiriki ujumbe wake kupitia mchanganyiko wa kuzungumza, kuendesha warsha na kuandika. Mwanablogu wa kawaida wa Huffington Post, kitabu cha kwanza cha Sunita, Mambo Yangu ya Siri na Keki ya Chokoleti - Mwongozo wa Mlaji wa Kihemko wa Kuachana ilichapishwa katika 2012.

Watch video: Vidokezo vya juu vya Ustawi wa Kupunguza Uzito Bila Mlo (na Sunita Pattani)

Sikiliza mahojiano na Sunita: Hits Dhanak Mahojiano Sunita Pattani