Kukumbuka Mambo Vibaya Huenda Kweli Ni Jambo JemaNilipoulizwa siku nyingine kuhusu duka la kuokea mikate karibu na nyumbani kwangu, nilijibu kwamba hivi majuzi nilikula vidakuzi vyake vya chokoleti ya kumwagilia kinywa. Mke wangu alinisahihisha, akigundua kwamba biskuti nilizokula zilikuwa zabibu za oatmeal.

Kwa nini nilifanya kosa hili la kumbukumbu? Je, hii ni ishara ya mapema ya shida ya akili inayokuja? Je, nimwite daktari wangu?

Au je, kusahau maelezo ya dessert ni jambo zuri, ikizingatiwa kwamba maisha ya kila siku yamejazwa na idadi kubwa ya maelezo, mengi sana kwa ubongo wa mwanadamu wenye kikomo kukumbuka kwa usahihi?

Mimi ni mwanasayansi wa utambuzi na nimekuwa kusoma utambuzi na utambuzi wa mwanadamu kwa zaidi ya miaka 30. Wenzangu na mimi tumekuwa tukiendeleza njia mpya za kinadharia na majaribio kuchunguza aina hii ya makosa. Je, makosa haya ya kumbukumbu ni jambo baya, linalotokana na uchakataji mbovu wa kiakili? Au, kinyume chake, wangeweza kuwa jambo jema, athari ya upande inayohitajika ya mfumo wa utambuzi na uwezo mdogo wa kufanya kazi kwa ufanisi? Tunaegemea mwisho - kwamba makosa ya kumbukumbu yanaweza kuonyesha njia ambayo mwanadamu mfumo wa utambuzi ni "bora" au "busara."

Je, watu wana akili?

Kwa miongo kadhaa, wanasayansi wa utambuzi wamefikiria juu ya ikiwa utambuzi wa mwanadamu ni wa busara kabisa. Kuanzia miaka ya 1960, wanasaikolojia Daniel Kahneman na Amos Tversky uliofanywa utafiti wa kina juu ya mada hii. Walihitimisha kwamba watu hutumia mara nyingi Mikakati ya kiakili "haraka na chafu", pia inajulikana kama Heuristics.


innerself subscribe mchoro


Kwa mfano, wanapoulizwa ikiwa lugha ya Kiingereza ina maneno mengi yanayoanza na herufi “k” au “k” kama herufi ya tatu, watu wengi husema kuna maneno zaidi yanayoanza na “k.” Kahneman na Tversky walisema kwamba watu hufikia mkataa huu kwa kufikiria upesi maneno yanayoanza na “k” na “k” katika nafasi ya tatu, na kuona kwamba wanaweza kufikiria maneno zaidi yenye “k” hiyo ya mwanzo. Kahneman na Tversky walitaja mkakati huu kama "upatikanaji heuristic” - kinachokuja kwa urahisi zaidi akilini huathiri hitimisho lako.

Ingawa heuristics mara nyingi hutoa matokeo mazuri, wakati mwingine haifanyi. Kwa hivyo, Kahneman na Tversky walisema kwamba, hapana, utambuzi wa mwanadamu sio sawa. Kwa hakika, lugha ya Kiingereza ina maneno mengi zaidi yenye “k” katika nafasi ya tatu kuliko maneno yanayoanza na “k.”

Suboptimal au bora inaweza kuwa?

Katika miaka ya 1980, hata hivyo, utafiti ulianza kuonekana katika fasihi ya kisayansi ikipendekeza kwamba mtazamo wa binadamu na utambuzi mara nyingi unaweza kuwa bora. Kwa mfano, tafiti kadhaa ziligundua kuwa watu kuchanganya habari kutoka kwa hisia nyingi - kama vile kuona na kusikia, au kuona na kugusa - kwa njia ambayo ni bora zaidi kitakwimu, licha ya kelele katika ishara za hisi.

Labda muhimu zaidi, utafiti ulionyesha kwamba angalau baadhi ya matukio ya tabia inayoonekana kuwa ndogo ni kinyume chake. Kwa mfano, ilijulikana kuwa wakati mwingine watu hudharau kasi ya kitu kinachosonga. Kwa hivyo wanasayansi walidhania kuwa mtazamo wa mwendo wa kuona wa mwanadamu ni mdogo.

Lakini zaidi utafiti wa hivi karibuni ulionyesha kwamba tafsiri au mtizamo bora zaidi wa kitakwimu ni ule unaochanganya taarifa za kuona kuhusu kasi ya kitu na maarifa ya jumla kwamba vitu vingi duniani huwa havisimama au vinasonga polepole. Zaidi ya hayo, tafsiri hii bora inapunguza kasi ya kitu wakati maelezo ya kuona ni ya kelele au ya chini.

Kwa sababu tafsiri bora zaidi ya kinadharia na tafsiri halisi ya watu hufanya makosa sawa katika hali sawa, inaweza kuwa kwamba makosa haya hayaepukiki wakati maelezo ya kuona si kamilifu, na kwamba watu kwa kweli wanaona kasi za mwendo jinsi wanavyoweza kutambulika.

Wanasayansi walipata matokeo yanayohusiana wakati wa kusoma utambuzi wa mwanadamu. Watu mara nyingi hufanya makosa wakati wa kukumbuka, kufikiria, kuamua, kupanga au kutenda, haswa katika hali ambapo habari ni ngumu au haina uhakika. Kama ilivyo katika mfano wa kimawazo juu ya ukadiriaji wa kasi ya kuona, mkakati bora zaidi wa kitakwimu wakati wa kufanya kazi za utambuzi ni kuchanganya taarifa kutoka kwa data, kama vile mambo ambayo mtu ameona au uzoefu, na ujuzi wa jumla kuhusu jinsi ulimwengu hufanya kazi kwa kawaida. Watafiti waligundua kuwa makosa yaliyofanywa na mikakati bora - makosa yasiyoweza kuepukika kwa sababu ya utata na kutokuwa na uhakika - yanafanana na makosa ambayo watu hufanya, wakipendekeza kwamba watu wanaweza kuwa wanafanya kazi za utambuzi vile vile zinaweza kufanywa.

Ushahidi umekuwa ukiongezeka kwamba makosa hayaepukiki wakati wa kutambua na kusababu kwa pembejeo za utata na taarifa zisizo na uhakika. Ikiwa ndivyo, basi makosa sio lazima viashiria vya usindikaji mbaya wa akili. Kwa kweli, mifumo ya watu ya utambuzi na utambuzi inaweza kufanya kazi vizuri kabisa.

Ubongo wako, chini ya vikwazo

Mara nyingi kuna vikwazo juu ya tabia ya akili ya binadamu. Vikwazo vingine ni vya ndani: Watu wana uwezo mdogo wa kuzingatia - huwezi kuhudhuria kila kitu kwa wakati mmoja. Na watu wana uwezo mdogo wa kumbukumbu - huwezi kukumbuka kila kitu kwa undani kamili. Vikwazo vingine ni vya nje, kama vile hitaji la kuamua na kuchukua hatua kwa wakati. Kwa kuzingatia vizuizi hivi, inaweza kuwa kwamba watu hawawezi kila wakati kufanya utambuzi au utambuzi bora.

Lakini - na hili ndilo jambo kuu - ingawa mtazamo wako na utambuzi unaweza kuwa sio mzuri kama ungeweza kuwa kama hakukuwa na vikwazo, wanaweza kuwa kama nzuri kwani wangeweza kupewa uwepo wa vikwazo hivi.

Fikiria tatizo ambalo ufumbuzi wake unakuhitaji ufikirie wakati huo huo kuhusu mambo mengi. Ikiwa, kwa sababu ya mipaka ya uwezo juu ya tahadhari, huwezi kufikiri juu ya mambo yote mara moja, basi huwezi kufikiria suluhisho mojawapo. Lakini ikiwa unafikiria juu ya mambo mengi unayoweza kushikilia akilini mwako kwa wakati mmoja, na ikiwa hizi ndizo sababu za kuelimisha zaidi za shida, basi utaweza kufikiria suluhisho ambalo ni zuri iwezekanavyo umakini wako mdogo.

Mipaka ya kumbukumbu

Mbinu hii, inayosisitiza "ubora uliozuiliwa," wakati mwingine hujulikana kama "rasilimali-mantiki” mbinu. Wenzangu na mimi tumeunda njia ya busara ya rasilimali kwa kumbukumbu ya mwanadamu. Mfumo wetu unafikiria kumbukumbu kama aina ya njia ya mawasiliano.

Unapoweka kipengee kwenye kumbukumbu, ni kana kwamba unatuma ujumbe kwa maisha yako ya baadaye. Hata hivyo, kituo hiki kina uwezo mdogo, na hivyo hakiwezi kusambaza maelezo yote ya ujumbe. Kwa hivyo, ujumbe uliorejeshwa kutoka kwa kumbukumbu baadaye unaweza usiwe sawa na ujumbe uliowekwa kwenye kumbukumbu wakati wa awali. Ndiyo maana makosa ya kumbukumbu hutokea.

Ikiwa hifadhi yako ya kumbukumbu haiwezi kudumisha kwa uaminifu maelezo yote ya vitu vilivyohifadhiwa kwa sababu ya uwezo wake mdogo, basi itakuwa busara kuhakikisha kwamba maelezo yoyote ambayo inaweza kudumisha ni muhimu. Hiyo ni, kumbukumbu inapaswa kuwa bora zaidi inaweza kuwa ndani ya hali ndogo.

Kwa kweli, watafiti wamegundua kuwa watu hupenda kumbuka maelezo yanayohusiana na kazi na kusahau maelezo yasiyohusiana na kazi. Zaidi ya hayo, watu huwa wanakumbuka mambo ya jumla ya kitu kilichowekwa kwenye kumbukumbu, huku ukisahau maelezo yake mazuri. Hii inapotokea, watu huwa na kiakili "kujaza" maelezo yanayokosekana na sifa za mara kwa mara au za kawaida. Kwa maana, matumizi ya sifa za kawaida wakati maelezo hayapo ni aina ya heuristic - ni mkakati wa haraka na chafu ambao mara nyingi utafanya kazi vizuri lakini wakati mwingine hushindwa.

Kwa nini nilikumbuka kula vidakuzi vya chokoleti wakati, kwa kweli, nilikuwa nimekula kuki za zabibu za oatmeal? Kwa sababu nilikumbuka kiini cha uzoefu wangu - kula vidakuzi - lakini nilisahau maelezo mazuri, na hivyo nikajaza maelezo haya na mali ya kawaida, yaani vidakuzi na chips za chokoleti. Kwa maneno mengine, kosa hili linaonyesha kuwa kumbukumbu yangu inafanya kazi vizuri iwezekanavyo chini ya vizuizi vyake. Na hilo ni jambo jema.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Robert Jacobs, Profesa wa Ubongo na Sayansi ya Utambuzi, Chuo Kikuu cha Rochester

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu vya Kuboresha Utendaji kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Kilele: Siri kutoka kwa Sayansi Mpya ya Utaalam"

na Anders Ericsson na Robert Pool

Katika kitabu hiki, waandishi wanatumia utafiti wao katika uwanja wa utaalamu ili kutoa maarifa kuhusu jinsi mtu yeyote anaweza kuboresha utendaji wao katika eneo lolote la maisha. Kitabu hiki kinatoa mikakati ya vitendo ya kukuza ujuzi na kufikia umahiri, kwa kuzingatia mazoezi ya makusudi na maoni.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"

na James Clear

Kitabu hiki kinatoa mikakati ya kivitendo ya kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya, kwa kuzingatia mabadiliko madogo ambayo yanaweza kusababisha matokeo makubwa. Kitabu hiki kinatumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa ushauri unaoweza kutekelezeka kwa yeyote anayetaka kuboresha tabia zao na kupata mafanikio.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Mtazamo: Saikolojia Mpya ya Mafanikio"

na Carol S. Dweck

Katika kitabu hiki, Carol Dweck anachunguza dhana ya mawazo na jinsi inavyoweza kuathiri utendaji wetu na mafanikio maishani. Kitabu hiki kinatoa maarifa juu ya tofauti kati ya mawazo thabiti na mawazo ya ukuaji, na hutoa mikakati ya vitendo ya kukuza mawazo ya ukuaji na kupata mafanikio makubwa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"

na Charles Duhigg

Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi inayochochea malezi ya mazoea na jinsi inavyoweza kutumika kuboresha utendaji wetu katika nyanja zote za maisha. Kitabu hiki kinatoa mikakati ya vitendo ya kukuza tabia nzuri, kuvunja zile mbaya, na kuunda mabadiliko ya kudumu.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Smarter Haster Better: Siri za Kuwa na Tija katika Maisha na Biashara"

na Charles Duhigg

Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya tija na jinsi inavyoweza kutumika kuboresha utendaji wetu katika nyanja zote za maisha. Kitabu hiki kinatumia mifano ya ulimwengu halisi na utafiti ili kutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kufikia tija na mafanikio makubwa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza