Kanuni ya Sita ya Huna: Mana - Nguvu Zote Zinatoka Ndani
Image na Stephen Keller 

Mana: Nguvu ya kimungu, isiyo ya kawaida, au ya miujiza, mamlaka, au upendeleo.

Katika Polynesia yote, hadithi za hadithi na hadithi nyingi zinaelezea juu ya miujiza ya mungu mwenye nguvu na mwenye ujasiri Maui. Anahesabiwa kuwa mganga mkuu, anayeweza kubadilisha sura kuwa aina nyingine (ndege kuwa sura yake inayopendelewa), na kufanikisha matamasha mengine mengi ya ajabu.

Kama mungu-mungu, wa kiungu na anayekufa, Maui ana tabia za kibinadamu pia, kwani anaweza kuwa mpole, mwenye makosa, mwenye tamaa, mwenye tamaa, na kama mtoto. Kwa sababu mara nyingi amepata raha katika kuishi nje ya matarajio ya jamii, vitisho vya Maui vimempatia sifa katika Pasifiki Kusini kama mtu wa kiungu anayeheshimiwa, na kama shujaa maarufu wa kitamaduni.

Kuna matoleo mengi ya hadithi za Maui, zinazoanzia Hawaii, New Zealand, Fiji, Samoa, na Tahiti. Licha ya tofauti katika maelezo kadhaa, wote wanakubali kwamba ujio na mafanikio ya Maui yamekuwa na athari za kudumu kwa wanadamu wote na Asili.

Adventures ya Maui na Mafanikio

Inasemekana kwamba wakati wa enzi ya zamani, anga lilikuwa likikandamiza karibu na ardhi. Mawingu yalizuia mwangaza mwingi, ambao sio tu ulisababisha giza kubwa, lakini pia ulifanya kila mtu lazima ainame na kutambaa kote, kila mara akigongana. Hata vilele vya miti vilibanwa na uzito mkubwa wa anga.


innerself subscribe mchoro


Wakati Maui alipokwenda kutembelea Kahuna ya huko kutafuta suluhisho, yule mtu mzee, mwenye busara aliweka alama ya alama ya kichawi kwenye mkono wa Maui na kumwambia kuwa itampa nguvu kubwa. Maui kisha akamkuta msichana mzuri wa Polynesia ambaye alijua kwamba alikuwa mchawi, na akamwuliza atumie nguvu zake kuinua anga.

Maui alimwambia kimapenzi kwamba ikiwa atamruhusu "anywe kutoka kwenye kibuyu chake" (dokezo linamaanisha), ingempa nguvu ambayo alihitaji kuinua anga. Msichana huyo alimpa Maui dawa ya kufurahisha ambaye athari yake, bila kusahau athari za urafiki wowote uliotokea kati ya hizo mbili, ilikuwa ya kutia nguvu na kuhuisha hivi kwamba alitumia nguvu yake iliyoimarishwa kushinikiza anga kwenda juu, kupita milima ya juu zaidi, na kuinua kingo zake juu ya bahari kubwa, ikiweka anga mahali inabaki leo.

Lakini wakati watu walikuwa wakifurahiya nuru mpya na nafasi chini ya anga, kulikuja shida nyingine. Mama wa Maui, Hina, alifadhaishwa na jinsi kazi ndogo angeweza kutimiza kwa ufupi wa siku, kwani kupita kwa jua angani kulitokea haraka sana.

Kama mtoto yeyote mtiifu atakavyofanya, Maui alitaka kurekebisha hali hiyo. Kutumia wavu ambao alitengeneza kutoka kwa nywele za uchawi za dada yake (pia anaitwa Hina), alinasa jua, akalifunga kwenye mti, na kutishia kulipa vizuri na shoka lake la jiwe la kichawi. Kisha akawezesha mazungumzo ya ustadi na jua, akiuliza ipunguze safari yake ya kila siku. Jua mwishowe likakubali, na Maui kwa ujinga akarudi kwa mama yake aliyeshangaa, akaelekeza juu na kusema, "Unakaribishwa!" Bado tunafaidika na siku ndefu za jua kutoka kwa makubaliano hayo mabaya.

Mana: Nguvu ya kuzaliwa ndani

Maui alijua wazi jinsi ya kufanya mambo kutokea. Alikuwa bwana wa Mana, nguvu ya kuzaliwa ambayo kila mmoja wetu anayo, ubora maalum ambao unatuwezesha kutoa maisha hata kama tunachagua, na kuwapa wengine nguvu kufanya vivyo hivyo. Hadithi za Maui zinatufundisha juu yetu wenyewe, kwani kama vile Maui alikuwa na uwezo wa kufanya matendo mazuri, sisi sio tofauti.

Kanuni ya sita ya Huna, Mana, inasema kwamba hakuna kitu nje yetu ambacho kina nguvu kuliko sisi, na hakuna kitu ambacho hakiwezi kuguswa na ushawishi wetu. Kila hatua ya nguvu tunayochukua ina cheche ya ndani ya nguvu ya ulimwengu ambayo inapita kwenye galaksi na kwingineko.

Sio tu kwamba tuna nguvu hii, lakini pia kila mtu na kila kitu, sawa na bila ubaguzi. Tuko katika ulimwengu wenye nguvu isiyo na kikomo, na uweza huo wenye nguvu hukusanyika mahali ambapo sisi kila mmoja hujiita "mimi mwenyewe": Nguvu zote zinatoka ndani.

Nguvu ya kuunda maisha yetu inatoka kwa kila mmoja wetu, na afya zaidi, haki, upendeleo, na upanaji ambao tunayo, Mana zaidi inapatikana kwetu kutimiza chochote tunachotamani.

Mana in Action: Kuandika Maisha Yetu Kama Tunavyoona inafaa

Maana nyingine ya Mana ni "mamlaka," ambayo inamaanisha haki ya kutumia nguvu au kuandika maisha yetu kama tunavyoona inafaa. Huyu ndiye Mana wetu akifanya kazi.

Kiini cha kukuza kile kinachotuletea Mana ni kujenga kujiheshimu kwetu, kwani hakuna kitu kinachotupeleka mbali mbali na ukweli juu yetu-na nguvu tunayo kila mmoja-kuliko imani ya kawaida sana kwamba sisi wenyewe ni kitu kingine isipokuwa Mungu.

Sisi sote ni cheche za Mungu, na ikiwa kuna kusudi kuu kwa maisha yetu ya kibinadamu, ni katika utambuzi wetu wa kibinafsi wa ukweli huu. Ikiwa kila mtu angejiona tu wazi, mtawa wa Trappist Thomas Merton aliandika, "Tungeanguka chini na kuabudu kila mmoja." Hii sio lazima iwe ya kupindukia, kwani nguvu ambayo kanuni ya sita ya Huna inahusu ni nguvu ya kimungu, na kila wakati tunapofikiria wenyewe kuwa na uwezo wa chochote kidogo, tunapunguza nafasi nzuri ya kuona muujiza wa uwezo wetu.

Kujithamini sio tu juu ya kujisikia vizuri sisi wenyewe, na kwa kweli sio kujigamba; ni juu ya kujishikilia kama viumbe wa thamani ambao sisi ni, na ufahamu kamili kwamba ikiwa ulimwengu hautatuhitaji, hatungekuwa hapa. Kwa kuwa hivyo, tunapaswa kujithamini kwa kukuza zawadi ambazo kila mmoja wetu anazo ili tuweze kuzishiriki na ulimwengu.

Malkia wa Kihawai wa karne ya kumi na tisa Kapiolani alikuwa na motto anayependa, E k?lia i ka nu'u, ambayo inamaanisha, "Jitahidi kufikia mkutano wa juu kabisa." Kadiri tunavyojithamini kupitia uwekezaji wetu wenyewe, ndivyo Mana tunavyojidai wenyewe.

Nguvu Zote Zinatoka Ndani

Wakati mganga anafanya uponyaji wa shamanic, yeye hufanya kimsingi vitendo viwili rahisi: kuondoa kile kinachoficha nguvu au kurudisha nguvu ambayo imepotea. Hiyo ni yote iliyo nayo: kuchukua au kurudisha ndani. Lakini mganga anaweza tu kufanya hivyo kwa mafanikio ikiwa mteja atatumia nguvu ndani yao kukubali kurudishiwa nguvu, au kutoa kile kinachoizuia.

Kwa maneno mengine, athari yoyote- chanya au hasi-ambayo mtu mwingine anayo kwako inaweza kutokea ikiwa nguvu iliyo ndani yako inakupa na kuiruhusu. Nguvu zote zinatoka ndani, na kila mmoja wetu anazo zote.

Maui hakuweza kulifanya jua kufanya chochote ambalo hakutaka kufanya. Nguvu ndani ya jua ilichagua kukubali ombi lake, na kwa kufanya hivyo, jua lilijipa fursa ya kujionea mengi zaidi kwa kuunda siku ndefu zaidi za kuangaza. Wala Maui hakuwa na nguvu ya kuinua mbingu peke yake; ilikuwa mamlaka ya ndani ya anga ambayo iliruhusu kuinuliwa, na anga ilikua kwa anga yake kubwa katika mchakato huo.

Ufafanuzi wa Kweli wa Nguvu

Mfano wa hadithi za Maui ni ufafanuzi wa kweli wa nguvu, ambayo ni kushawishi wengine kuelekea uwezeshwaji wao. Nguvu halisi iko katika uwezo wetu wa emnguvu. Katika Kihawai, neno manana inamaanisha "kuwezesha" au "kutoa Mana."

Nguvu ya kweli sio nguvu kamwe juu ya kitu, kwa sababu hiyo inamaanisha kulipiza kisasi na hofu, ambayo husababisha nguvu kupungua, na nguvu dhidi ya kitu husababisha tu upinzani. Lakini tunapotumia Mana yetu kuwawezesha wengine, tunaongeza ubunifu na ukuaji. Nguvu zote zinatoka ndani, kwa sababu hakuna chochote kilicho nje ya Mungu, pamoja na wewe.

Sasa, ikiwa sisi ni wenye nguvu zote, viumbe mfano wa Mungu, basi inaonekana anguko kali na la kushangaza kutoka kwa neema wakati tunatafakari ni mara ngapi hatukaribi kufikiria sisi wenyewe kwa njia hii. Uwezeshaji wa kweli unaonekana kuwa haiwezekani katika enzi hii ya media ya kijamii, ambapo uthibitishaji wa kibinafsi unakuja katika aina ya "kupenda," "wafuasi," na "swipe kushoto"; ambapo matangazo na utumiaji ni katika mbio ya mara kwa mara, ya kukasirika kukuuzia chochote kitakachopunguza kile kimsingi na hakika unakosa; na ambapo jamii, familia, na serikali hukumbusha kila wakati juu ya kutokuwa kwako. Na "nguvu zilizopo" (angalia kile nilichowaita) wanataka hivyo, kwa sababu ikiwa unakaa mdogo kwa kuabudu kwenye madhabahu yao, basi unabaki ukiangalia kwa zao matakwa.

Makini hutiririka Ambapo Nishati Inakwenda

Kama vile nishati inapita ambapo tahadhari huenda (kanuni ya tatu ya Huna), mazungumzo pia ni ya kweli: Makini hutiririka ambapo nishati huenda. Kwa sababu wengi wetu tunazingatia sana maoni ya miundo ya nguvu ya nje (kama vyombo vya habari, familia, na jamii kwa jumla), miundo hiyo imesheheni kwa nguvu nguvu na mamlaka ya kutuambia sisi ni kina nani, na jinsi gani tunatakiwa kuwa. Kwa kweli, miundo ya nguvu mara nyingi huwa na Mana zaidi kuliko sisi kwa sababu tunawapatia Mana yetu.

"Watanifikiria nini?" ni wasiwasi wa janga katika tamaduni zetu, na kwa sababu nzuri, kwani tuna waya wa kisaikolojia kutoa mamlaka yetu kwa ulimwengu wa nje. Katika nadharia ya uchambuzi wa kisaikolojia ya Sigmund Freud, ambayo ni pamoja na Id na Ego, wakala wa mwisho wa utu wa kibinadamu kukuza ni Superego, dhamiri yetu ya kujikosoa, au mkosoaji wa ndani.

Kanuni na Tamaduni za Superego na Jamii

Superego haina uhusiano wowote na uhuru wetu, lakini badala yake inaonyesha viwango vya jamii, sheria za kitamaduni na kanuni, na maoni ya watu wanaotambuliwa wa mamlaka kama wazazi, walimu, na hata wale ambao tunaweza kuwachukulia kama "umati maarufu."

Kama kijana mchanga, Superego anajali tu kile kila mtu anafikiria, mara nyingi huwa mwenye kuhukumu na mchanga, na hana mtazamo wowote wa kiroho wowote. Inatushikilia kwa viwango vya ukamilifu ambavyo hatuwezi kusaidia lakini kupungukiwa, na inabadilika kati ya hali ya ubinafsi ambayo ni ya kushangaza kabisa na halali, au mbaya kabisa na haramu.

Sio kwamba Superego ni "mbaya" kabisa. Ni nzuri kwa vitu kama kujifunza tabia nzuri ya mezani, kujivaa ipasavyo kwa hafla fulani, na kutuweka kwenda kwenye mazoezi ili tuonekane nyembamba na ya kupendeza (na kitu kingine chochote kinachotusaidia kuzingatia na kutoshea na matarajio ya jamii), lakini sio nzuri kwa zaidi ya hiyo.

Kwa sababu Superego inavutiwa tu na yale yaliyo nje yetu, viwango na hukumu zake mara nyingi zinapingana moja kwa moja na hisia zetu za kweli, mtazamo wetu wa kipekee, na hali yetu muhimu. Kutoka kwa mtazamo wa cosmolojia ya shamanic, hakuna kitu sawa sawa na Superego, kwa hivyo kufanya mazoezi ya Huna ni kuishi katika dhana ambayo Superego haipo.

Nani "Bosi" wako?

Utajua ikiwa Superego yako inasimamia ikiwa utazingatia viwango na maoni ya wengine kuwa muhimu kuliko yako mwenyewe. Ikiwa ndivyo ilivyo, basi unaruhusu nguvu zako nyingi kulala nje yako, ambayo inafanya iwe karibu na haiwezekani kuheshimu kanuni ya sita ya Huna. [Kanuni ya 6: Mana--Nguvu zote zinatoka ndani.]

Akili ya mganga inajijibu yenyewe tu, na hajali hata kidogo kile mtu mwingine anafikiria. Mimi mwenyewe sioni unafuu zaidi, na hakuna kitu kinachohisi kwangu kama ninavyomtazama mtu akiingia "utu uzima," kuliko wakati mteja anaamua kuachilia Superego yao mahali pake kwa kudai mamlaka yao kwa kusisitiza kwamba uamuzi wa kuhalalisha wao wenyewe ni wao tu wa kufanya. Wahawai wana neno kubwa ambalo linaonyesha jinsi tunaweza kujiondoa Superego yetu iliyoendelea zaidi: paule, ambayo inamaanisha "imani" au "imani," na vile vile "Acha kuruka ruka!"

Zawadi Kubwa Unaweza Kujipa 

Kujithamini, kujitegemea, na uwezeshwaji wa ndani ni zawadi kubwa zaidi ambazo unaweza kujipa. Kuziendeleza ni moja wapo ya mazoea ya kiroho, kwa sababu hukuruhusu kumheshimu Mungu aliye ndani yako ambaye Mungu alikusudia uwe.

Kila wakati unapojisamehe, jipe ​​faida ya shaka, jiambie kuwa unaweza kufanya kitu, ubariki maisha yako, sema ndiyo ndoto zako, ujitajirishe kwa kujifunza, kuhalalisha hisia zako, uwezeshe mwingine, au kula chakula chenye afya, wewe zinaongeza Mana uliyonayo.

Nguvu za ulimwengu wote zipo ndani yako, na jukumu kuu la maisha yako ni kujenga hali ya kibinafsi ambayo inaijua na inaiamini.

© 2020 na Jonathan Hammond. Haki zote zimehifadhiwa
Mchapishaji: Kampuni ya Uchapishaji wa Kitabu cha Monkfish.

Chanzo Chanzo

Akili ya Shaman - Huna Hekima ya Kubadilisha Maisha Yako
na Jonathan Hammond

Akili ya Shaman - Huna Hekima ya Kubadilisha Maisha Yako na Jonathan Hammond.Kujifunza kufikiria kama mganga ni kujichukulia mwenyewe kwa wigo wa kichawi wa uwezekano usio na kipimo, ukweli ambao haujaonekana, ukweli mbadala, na msaada wa kiroho. Wakati mganga anapenda kinachotokea, wanajua kuiboresha, na wasipofanya hivyo, wanajua kuibadilisha. Akili ya Shaman ni kitabu kinachomfundisha msomaji jinsi ya kujipanga na kubadilisha akili zao kuwa zile zinazoona ulimwengu kupitia lensi ya waganga wa kienyeji wa zamani. Kulingana na semina ya Omega kwa jina moja.

Kwa habari zaidi, au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Pia inapatikana kama toleo la Kindle.)

Kuhusu Mwandishi

Jonathan HammondJonathan Hammond ni mwalimu anayeishi New York, mganga wa nishati, mtaalam wa shamanic, na mshauri wa kiroho. Mhitimu wa Chuo Kikuu cha Harvard na Chuo Kikuu cha Michigan, yeye ni mwalimu mkuu aliyethibitishwa katika Shamanic, Usui, na Karuna Reiki na vile vile mshauri wa masomo ya juu wa Shamanic Reiki Ulimwenguni. Yeye hufundisha madarasa katika ushamani, uponyaji wa nguvu, kiroho, na Huna katika Taasisi ya Omega na ulimwenguni kote. Tembelea tovuti yake kwa www.mindbodyspiritnyc.com

Video / Mahojiano na Jonathan Hammond: Akili ya Shaman, Huna Hekima ya Kubadilisha Maisha Yako
{vimetungwa Y = 84qChrKJ5Ks}