Kuwauliza watu kujibu swali haraka na bila kufikiria hakupati majibu ya uaminifu, haswa ikiwa jibu la haraka sio linalofaa zaidi kijamii, utafiti hupata.
Kuna imani ya muda mrefu katika uwanja wa saikolojia kwamba kupunguza masomo ya wakati kujibu maswali kutasababisha majibu ya uaminifu zaidi. Hakika, wengi wetu ambao tumeshiriki katika majaribio ya utu tumesikia mwongozo wa "kusema jambo la kwanza linalokuja akilini."
"Njia moja ya zamani kabisa ambayo tunayo katika saikolojia-haswa zaidi ya miaka mia moja-ni njia ya kuwauliza watu kujibu haraka na bila kufikiria," anasema John Protzko, mwanasayansi wa utambuzi katika idara ya saikolojia na ubongo katika Chuo Kikuu. wa California, Santa Barbara na mwandishi mkuu wa jarida katika Kisaikolojia Sayansi. "Unaweza kuona hii mapema miaka ya 1900 na watu kama Carl Jung wakitetea njia hii kwa ufahamu wa matibabu."
Dhana ya njia hiyo, anaelezea Protzko, ni kwamba kwa kuuliza majibu ya haraka, watu - wanasaikolojia haswa - wangeweza kupitisha sehemu ya akili inayoweza kuingilia kati na kubadilisha majibu hayo.
"Wazo limekuwa daima kuwa tuna akili iliyogawanyika-aina ya angavu, ya wanyama na aina ya busara zaidi," anasema. "Na aina ya busara zaidi inadhaniwa kuwa inazuia akili ya hali ya chini kila wakati. Ukiuliza watu wajibu haraka na bila kufikiria, inastahili kukupa ufikiaji wa siri kwa akili hiyo ya hali ya chini. "
Ili kujaribu dhana hii, Protzko na wanasaikolojia wenzake Jonathan Schooler na Claire Zedelius walipanga jaribio la maswali 10 rahisi ya-au-hapana-dodoso la Kutaka Jamii. Kisha waliwauliza wahojiwa kuchukua chini ya sekunde 11, au vinginevyo, zaidi ya sekunde 11 kujibu kila swali, kupima ikiwa majibu yao yatatofautiana na wakati uliotumika kuwajibu.
Jaribu mwenyewe
Je! Unataka kujua juu ya mtihani? Unaweza kuchukua toleo fupi, hapa chini. Jibu haraka na bila kufikiria.
Kweli au Uongo:
- Sijawahi kumpenda sana mtu yeyote
- Wakati mwingine ninajisikia kukasirika nisipopata njia yangu
- Haijalishi ninazungumza na nani, mimi huwa msikilizaji mzuri kila wakati
- Kumekuwa na hafla wakati nilitumia faida ya mtu
- Siku zote niko tayari kukubali nikifanya makosa
- Wakati mwingine mimi hujaribu kulipiza kisasi, badala ya kusamehe na kusahau
- Kumekuwa na hafla wakati nilihisi kama kuvunja vitu
- Kumekuwa na wakati ambapo nilikuwa na wivu kabisa kwa bahati nzuri ya wengine
- Sijawahi kuhisi kwamba niliadhibiwa bila sababu
- Sijawahi kusema kwa makusudi jambo ambalo linaumiza hisia za mtu
Ikiwa umejibu "kweli" kwa maswali 1, 3, 5, 9, au 10, labda unasema uwongo. Ikiwa umejibu "uwongo" kwa maswali 2, 4, 6, 7, 8, labda unasema uwongo.
Hiyo ni kwa sababu watafiti walibuni maswali - ambayo waliwasilisha moja kwa moja kwa mpangilio kwa washiriki, na kisha wakaandika majibu - kumlazimisha mhojiwa azingatie utashi wao wa kijamii utakuwaje kutokana na majibu yao. Majibu ya uaminifu-na ni nani kati yetu ambaye hajawahi kuchukia mtu yeyote au amekuwa msikilizaji mzuri kila wakati? - huwaonyesha washiriki kwa mtazamo mbaya zaidi.
Ikiwa ulidanganya, sawa, uko katika kampuni nzuri.
"Tuligundua ni kwamba watu husema uwongo tu," Protzko anasema. Kulingana na utafiti huo, kikundi kilichojibu kwa haraka kilikuwa na uwezekano mkubwa wa kusema uwongo, wakati watu wanaojibu polepole na wale ambao hawakupewa vikwazo vya wakati wowote (haraka au polepole) walikuwa na uwezekano mdogo wa kufanya hivyo. Kuwauliza watu kujibu haraka, utafiti unasema, huwafanya watoe majibu yanayofaa zaidi kwa jamii, kuonyesha kuwa kuuliza watu kujibu haraka na bila kufikiria sio kila wakati hutoa majibu ya uaminifu zaidi.
'Upendeleo wa kweli-wa kibinafsi'
Je! Watu wanatoa majibu yanayofaa kijamii chini ya shinikizo la wakati kwa sababu wanafikiri ni watu wazuri, ndani kabisa? Hiyo ilikuwa mada ya jaribio linalofuata la Protzko na wenzake waliofanywa.
"Watu wana kile kinachoitwa upendeleo wa 'wema-kweli-ubinafsi'," anasema. Kwa tofauti ambazo zinatofautiana na watu binafsi, watu kwa ujumla wanaamini kuwa watu wana "nafsi za kweli," na kwamba nafsi hizi ni nzuri, anaelezea.
Timu ilijaribu kiwango cha wajibu wa wahojiwa wa kweli-kibinafsi kupitia jukumu la uamuzi wa kijamii ambapo waliuliza washiriki kutathmini watu wa uwongo katika hali ambazo walifanya tabia isiyo ya kawaida na ukweli wao walikuwa wa kweli kwa "mambo ya ndani kabisa, muhimu zaidi" ya kuwa kwao . Alama bora zaidi za uamuzi wa kweli zinaonyesha upendeleo mkubwa wa kweli-ubinafsi.
Ikiwa kweli shinikizo la wakati lilisababisha watu kujipatanisha na hali yao nzuri ya kweli, kulingana na utafiti, basi shinikizo la wakati kujibu kwa njia inayofaa kijamii inapaswa kuathiri wale waliopata alama ya chini kwa kiwango cha ukweli wa kweli (yaani, walidhani watu walikuwa zaidi mchanganyiko wa sifa nzuri na mbaya) chini.
Wanasayansi waligundua, hata hivyo, kwamba wakati waliwauliza washiriki kujibu dodoso la Uhitaji wa Jamii chini ya shinikizo la wakati, wale ambao waliona ubinafsi wa kweli kuwa mbaya walikuwa na uwezekano mkubwa wa kujibu kwa njia inayofaa kijamii. Majibu ya kutamaniwa na jamii kutoka kwa watu walio kwenye kiwango cha juu cha kiwango cha ukweli wa kweli yalikuwa na uwezekano mkubwa wa kutokea ikiwa wangekuwa na wakati zaidi wa kujadili.
"Unapodai jibu haraka sana, watu - hata ikiwa hawafikirii kuwa watu wana moyo mzuri - bado watakudanganya," Protzko anasema. "Bado watakupa jibu wanafikiri unataka kusikia."
Inawezekana kuwa chini ya shinikizo la wakati, watu hukosea kwa uzuri wao wa msingi, lakini hamu yao ya kuonekana kuwa wema, hata ikiwa inamaanisha kujionyesha vibaya, kwa sababu ya tabia zilizojifunza na za ndani, na labda uwezekano kwamba mwishowe, ni kijamii faida kuonekana nzuri.
Matokeo ya utafiti huu yanaonyesha kuwa njia inayoonekana ya kujaribu-na-kweli ya kudai majibu ya haraka inaweza kuwa sio njia ya wanasaikolojia kufikia wagonjwa wao wa ndani au akili iliyokandamizwa, Protzko anasema.
"Haitilii shaka ni nini kingine kilichoonyeshwa kwa kutumia njia hii ya 'kujibu haraka'," anasema. Utafiti huo, badala yake, ni jaribio la dhana za njia zinazotumiwa katika fikira za kisaikolojia.
"Wakati mwingi tuna mawazo haya, na unaweza kutaja Sigmund Freud au Wilhelm Wundt na utafiti wa miaka mia moja kukuunga mkono na inaonekana kwamba kuna mamlaka hii nyuma yake." Protzko anasema, "lakini wakati mwingine hatuna hakika kabisa ni nini kinatokea ndani ya akili wakati tunatumia njia hizi."
chanzo: UC Santa Barbara
Vitabu vya Kuboresha Utendaji kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Kilele: Siri kutoka kwa Sayansi Mpya ya Utaalam"
na Anders Ericsson na Robert Pool
Katika kitabu hiki, waandishi wanatumia utafiti wao katika uwanja wa utaalamu ili kutoa maarifa kuhusu jinsi mtu yeyote anaweza kuboresha utendaji wao katika eneo lolote la maisha. Kitabu hiki kinatoa mikakati ya vitendo ya kukuza ujuzi na kufikia umahiri, kwa kuzingatia mazoezi ya makusudi na maoni.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Kitabu hiki kinatoa mikakati ya kivitendo ya kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya, kwa kuzingatia mabadiliko madogo ambayo yanaweza kusababisha matokeo makubwa. Kitabu hiki kinatumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa ushauri unaoweza kutekelezeka kwa yeyote anayetaka kuboresha tabia zao na kupata mafanikio.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Mtazamo: Saikolojia Mpya ya Mafanikio"
na Carol S. Dweck
Katika kitabu hiki, Carol Dweck anachunguza dhana ya mawazo na jinsi inavyoweza kuathiri utendaji wetu na mafanikio maishani. Kitabu hiki kinatoa maarifa juu ya tofauti kati ya mawazo thabiti na mawazo ya ukuaji, na hutoa mikakati ya vitendo ya kukuza mawazo ya ukuaji na kupata mafanikio makubwa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi inayochochea malezi ya mazoea na jinsi inavyoweza kutumika kuboresha utendaji wetu katika nyanja zote za maisha. Kitabu hiki kinatoa mikakati ya vitendo ya kukuza tabia nzuri, kuvunja zile mbaya, na kuunda mabadiliko ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Smarter Haster Better: Siri za Kuwa na Tija katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya tija na jinsi inavyoweza kutumika kuboresha utendaji wetu katika nyanja zote za maisha. Kitabu hiki kinatumia mifano ya ulimwengu halisi na utafiti ili kutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kufikia tija na mafanikio makubwa.
