Picha na Bex Walton / Flickr
Jina langu ni Eloise na mimi ni vitu vingi mara moja: mimi ni mwanafunzi aliyehitimu katika Chuo Kikuu cha Oxford; Mimi ni mkufunzi, mpanda farasi, mwanamke, mjukuu, binti, dada, dada wa kambo, rafiki. Mimi pia ni mtaalam.
Niligunduliwa miaka kadhaa iliyopita, nikiwa na umri wa miaka 27. Lakini, nikiangalia nyuma, ishara zilikuwa hapo kila wakati. Daima nimekuwa na 'masilahi maalum' makali ambayo hutengeneza kitu kati ya mapenzi na kutamani. Kwa mfano, kama mtoto, nilikuwa nikizingatia kukusanya dolls za Barbie, sio kucheza na, lakini kuunda nyumba "nzuri" ya Barbie doll, kamili na fanicha iliyotengenezwa kutoka kwa masanduku ya nafaka ya kadibodi na gundi na glitter nyingi.
Watu wengi wa neva wana nia ya kupenda, lakini wao ni sawa na burudani, ambazo wanaweza kushikilia ikiwa maisha ni busy. Kwa watu wenye akili kama mimi, kinyume ni kweli. Mara nyingi tunahitaji hizi maslahi maalum kukaa sawa katika ulimwengu ambao unaweza kuwa ngumu sana - masilahi hayo yanaweza kutoa utabiri, umakini na tuzo kubwa.
Nia yangu kwa watu wa plastiki tangu sasa imekuwa ya kuvutia sana na kuelewa watu halisi. Leo ninajisikia mwenye bahati kusoma saikolojia kama sehemu ya PhD yangu. Nyingine ya masilahi yangu maalum ni hadithi za uwongo za fasihi. Kwa kuwa nilikuwa mdogo, nimesoma kwa bidii.
Kile nilichovutia zaidi juu ya fasihi ilikuwa uwezekano wa kujifunza sheria za kijamii, matarajio, jinsi ya kukabiliana na changamoto na mengi zaidi, yote kutoka kwa faraja ya kiti changu cha mikono bila hatari ya kusema kitu kibaya au kukosea. Tena, hii ni kawaida kwa watu wengi wenye tawahudi, haswa wanawake lakini pia wanaume wengi, ambao hujifunza juu ya ulimwengu wa kijamii wazi kupitia shughuli kama fasihi, lakini pia maonyesho ya filamu, filamu na kuangalia kwa karibu wengine muhimu. Tunatumia yale tuliyojifunza katika hali za kijamii, 'kuficha' ukosefu wetu wa silika ya kijamii, na kuishi kulingana na sheria za kijamii za hali maalum.
Kwa bahati mbaya, kujitumbukiza katika fasihi hakukunipa uelewa na ujuzi wote niliohitaji kukabiliana na sheria ngumu za kijamii za maisha ya ujana. Nilipofikisha miaka 13 na kuhamia shule ya upili, hapo ndipo mambo yaliniharibia. Sikuelewa sheria za kijamii katika monolith kubwa ya zege ambayo ikawa kuzimu kwangu, na nikaanza kuonewa vibaya.
Kwa mfano, msichana aliwahi kunitemea mate kwenye korido, na wakati huo nilimjulisha kuwa kumtemea mtu mate kunachukuliwa kuwa kosa la shambulio la kawaida chini ya Sheria ya Haki ya Jinai. Hii ilisababisha kicheko nyingi kutoka kwa msichana huyo na marafiki zake, ikizidisha tu hali hiyo. Nilifikiri ingewazuia wakati huo, lakini kutazama nyuma sikuelewa jinsi ya 'kuweka kichwa changu chini' na kujiepusha na njia mbaya.
Unyanyasaji uliniacha nikiwa na wasiwasi mwingi, nikisikia kila wakati kana kwamba wanyanyasaji walikuwa karibu kupasuka kutoka kwenye vazia langu. Nisingeenda hadharani ikiwa ningeweza kusaidia, na ndoto mbaya zilisumbua usingizi wangu.
Mwandishi wa Amerika Paul Collins, ambaye mtoto wake ni mtaalam wa akili, aliandika katika Hata Sio Mbaya: Adventures katika Autism (2004) kwamba: 'Autists ndio kigingi cha mraba cha mwisho, na shida ya kupiga kigingi cha mraba kwenye shimo la pande zote sio kwamba kupiga nyundo ni kazi ngumu. Ni kwamba unaharibu kigingi. ' Ninaweza kusema kutokana na uzoefu wangu mwenyewe kwamba shinikizo la kijamii la kukua inaweza kuwa mazingira yenye sumu kwa sisi autists kwani tunalazimishwa kufuata kanuni au kusimama na kuhatarisha uonevu na kiwewe.
Kwa kuona nyuma, ishara inayofuata ya onyo kwamba nilikuwa na akili ni uzoefu wangu wa kwanza wa chuo kikuu, mahali ambapo ningependa kusahau, kusoma fasihi ya Kiingereza. Nilifika nikiwa na gari likiwa limejaa vitabu, nikamshtukia mtu aliyepaki kando yetu akipakua kreti za pombe. Nilijitahidi sana na upande wa kijamii wa chuo kikuu pamoja na baa kubwa na vilabu, ambavyo vilishambulia akili zangu na kuacha masikio yangu yakilia kwa siku kadhaa baadaye. Niliondoka baada ya vipindi viwili.
Songa mbele miaka michache na nilijaribu tena, wakati huu kusoma saikolojia ya majaribio huko Oxford. Ilikuwa ni fahari kujisikia kuchochewa kiakili na mada ya akili ya mwanadamu, na ningeweza kufanya kazi kwa shauku kwa masaa yote na kuepuka kupigwa na mambo mengi ya kijamii ya chuo kikuu bila mtu yeyote kufikiria kuwa ya kushangaza. Nilikuwa nimepata niche yangu ya kiakili: Ningeweza kufuata masilahi yangu maalum - watu - na hata nikapata shauku mpya maalum ya kupiga makasia.
Ulimwengu wa neva unaweza kuwa wa kutisha, lakini nilijifunza huko Oxford kuwa watu wenye akili, kama okidi, wanaweza kushamiri katika mazingira yanayotufaa. Kwa mfano, najua mtu mwenye taaluma aliyefanikiwa ambaye anapenda michezo ya bodi, na anafanya kazi katika kahawa ya boardgame. Ningependa kuamini kwamba kuna niche huko nje kwa kila mtu mwenye akili, hata ikiwa inaweza kuhitaji uelewa kidogo kutoka kwa wengine na marekebisho kadhaa kama vile kuondoa taa kali ili kupunguza upakiaji wa hisia.
AKatika hatua hii, afya yangu ya akili ilikuwa bora zaidi kwa muda mrefu. Walakini, mambo mabaya yanaweza kutokea bila kutarajia. Nilikuwa nikitembea kwenye Daraja la Magdalen huko Oxford na rafiki yangu mzuri Tess mnamo 2012. Tulikuwa wasio na wasiwasi, tukiongea juu ya mwaka wetu wa pengo pamoja na kufurahiya jua. Mwanamume anayepita mbele yetu ghafla alinirukia na mikono yake shingoni mwangu na kujaribu kunikaba koo. Nilijitahidi, na mwishowe nikaondoka. Nilidhani ilikuwa ya ajabu sana kwamba jambo hili baya lilikuwa limetokea, na bado nilijikuta nikitambua na kupumua. Hakuna kilichokuwa kimebadilika, lakini kila kitu kilikuwa kimebadilika pia.
Kufuatia shambulio hilo, nilipata tena ugonjwa wa akili tangu ujana wangu. Nilizidi kukosa afya. Nilikuwa na wasiwasi, kupindukia, kushuka moyo, na kuanza kuwa na hisia za kujiua. Nilifadhaika na ulimwengu, kwa kuwa tu, na sikujua jinsi ya kukabiliana nayo.
Nilimimina nguvu zangu chache za kiakili katika masomo yangu ya kielimu ili kuficha kutokuwa na furaha kwangu, na nikashinda udhamini wa ushindani wa kuanza PhD katika Oxford. Lakini bado nilihisi 'tofauti' na sikuwahi kushughulikia kweli shida zangu za kiafya. Mkazo uliongezeka.
Katika wakati mmoja wa kukata tamaa, nilikwenda mkondoni na kununua kila kitabu cha kujisaidia ninachoweza kupata. Nilikaa wiki moja nikiwa nimejazana kwenye chumba changu kujaribu kujiponya kupitia elimu. Wakati utambuzi ulinigonga kuwa hii haiwezekani, nilifika chini. Nililazwa hospitalini, lakini kila kliniki hakukubaliana na utambuzi wangu. Wengi walisema kwamba walihisi "wanakosa kitu".
Mwishowe, nilikuwa na miadi na mtaalamu wa magonjwa ya akili huko Oxfordshire. Nilikaa naye masaa matatu tukiongea kwa kina juu ya maisha yangu, afya yangu ya akili na hisia zangu za kuwa tofauti. Baada ya kikao hiki kikubwa, alinigeukia na kuniambia: 'Eloise, naamini wewe ni mtaalam wa akili.' Alinijulisha kuwa tawahudi ya kike ni ngumu zaidi kugundua kwa sababu sisi huwa bora katika 'kuficha' shida zetu za kijamii. Wakati huo huo, alielezea jinsi shinikizo la kujaribu kuendelea kutoshea inaweza kuwa na athari mbaya kwa afya yetu ya akili.
Kupokea utambuzi huu ilikuwa faraja kubwa. Mwishowe, mtu alikuwa na hakika juu ya kitu - kwa kiwango, sikujali ni nini, nilitaka jibu tu. Sasa nilikuwa na ufafanuzi wa kwanini siku zote nilikuwa najisikia tofauti.
Kuwa mimi, nilikusanya kila kitabu ninachoweza kupata juu ya ugonjwa wa akili kwa wanawake, na nikasoma yote. Nilikwenda kwenye mikutano juu ya tawahudi na tawahudi kwa wanawake, na nilizungumza na wataalam. Niliandika juu ya uzoefu wangu, nilizungumza na marafiki na familia. Nilitumia upendo wangu wa kujifunza kujifunza kujipenda.
Mwishowe nilirudi kusoma PhD yangu. Ninapenda masomo yangu na labda imekuwa moja ya masilahi yangu maalum. Ninatarajia kila siku moja inayotumiwa kwenye maabara, ikiwa ninafikiria data ya neuroimaging au kuandika karatasi za masomo.
Mwishowe, nilianza kutumia akili yangu muhimu kwa swali la tawahudi. Unaweza kusema kuwa imekuwa moja ya masilahi yangu maalum. Nilijali hali yangu mwenyewe kwa lengo la kusaidia wengine kama mimi pia. Siwezi kurudisha nyuma yaliyopita na kulipia uzoefu wote mbaya niliopata. Lakini ninaweza kuzitumia kunisaidia kusaidia wengine. Autism inanivutia kwa vitu vyake vya kisayansi, lakini pia kwa sababu nimeishi na najua jinsi inavyohisi.
Mapema, nilihisi upinzani mkubwa wa kuwa tofauti. Lakini nimekua nikigundua kuwa sio juu ya kuwa tofauti kwa sababu ya kuwa tofauti, ni juu ya kuwa toleo sahihi zaidi kwako mwenyewe, haswa katika uhusiano, kwa sababu kushiriki na kuelezea ukweli wa kweli wa mtu na wengine kunaweza kuongeza uwazi, ukweli na uaminifu .
Nadhani sehemu kubwa ya safari yangu imekuwa kujikubali jinsi nilivyo na kuacha kujaribu sana 'kutoshea'. Mimi ni nani mimi, nina akili na kiburi, mimi ni tofauti, na kwa mara ya kwanza maishani mwangu, siko sawa na hiyo.
Kuhusu Mwandishi
Eloise Stark ni mwanafunzi wa DPhil katika magonjwa ya akili katika Chuo Kikuu cha Oxford. Yeye blogs kwa Akili za Wanafunzi na The Mental Elf, na anaandika kwa Mwanasaikolojia.
Makala hii ilichapishwa awali Aeon na imechapishwa tena chini ya Creative Commons.
Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"
by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"
na BJ Fogg
Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"
na Robin Sharma
Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.
