Je! Unapaswa Kujikinga na Imani za Wengine Zinazochukiza?

Chaguo zetu nyingi zina uwezo wa kubadilisha jinsi tunavyofikiria juu ya ulimwengu. Mara nyingi chaguzi zilizochukuliwa ni za aina fulani ya kuboresha: kutufundisha kitu, kuongeza uelewa au kuboresha njia za kufikiria. Kinachotokea, hata hivyo, wakati chaguo linaahidi kubadilisha mtazamo wetu wa utambuzi kwa njia ambazo tunachukulia kama mbali badala ya kupata faida?

Fikiria, kwa mfano, Elizabeth na Philip Jennings katika kipindi cha runinga cha FX, Wamarekani (2013-). Wao ni wapelelezi wa Urusi katika miaka ya 1980 waliopewa jukumu la kuishi Merika na kujihusisha na vitendo vya ujasusi. Ili kufanya kazi yao, lazima watumie muda mwingi kushirikiana na watu ambao mtazamo wao wa ulimwengu wanaona kuwa wenye kuchukiza. Lazima wajenge uhusiano wa karibu na wengi wa watu hawa, na hii inamaanisha kujiweka wazi kwa maoni yao na mara nyingi kutenda kama wana maoni haya wenyewe.

Ni jambo la busara kwa mtu aliyepewa mgawo kama huo kuwa na wasiwasi kwamba, katika kuutekeleza, atakuwa mwenye huruma zaidi kuliko ilivyo sasa kwa maoni ya uwongo au ya kuchukiza - sio kwa sababu ana kujifunza ili mawazo haya yawe sahihi, lakini kwa sababu wakati uliotumika kukutana na mawazo haya na kujifanya kuyakumbatia unaweza kumsababisha unlearn, angalau kwa kiwango, baadhi ya yale anayoelewa sasa juu ya ulimwengu.

Sio ngumu kufikiria kesi zingine ambazo zina muundo wa aina hii. Labda hati ambayo rafiki yako anakualika uitazame inatoa ujumbe ambao unafikiri ni uwongo hatari. Labda nidhamu unayofikiria kusoma inajumuisha maoni ya kiitikadi unayokataa. Nakadhalika. Katika hali kama hizo, njia ambayo chaguo inaweza kubadilisha mtazamo wako wa utambuzi inaonekana kama minus wavu. Chaguo linaweza kuonekana kama nzuri hata hivyo - ikiwa pia ni chaguo la kufanya kazi yako, sema, au kutumia wakati na rafiki ambaye anahitaji kampuni yako. Lakini upotezaji wa maarifa au uelewa - uwezekano wa kufifia kwa njia yako ya kufikiria juu ya ulimwengu - ni jambo ambalo ungependa kuepusha ikiwa ungeweza.

Lakini subiri. Je! Hii inaweza kuwa njia sahihi ya kufikiria juu ya hali ya aina hii? Fikiria wasiwasi wa mabadiliko ya hali ya hewa ukizingatia ikiwa utachukua kozi ya bahari. Tuseme mtu huyu anafikiria: Mabadiliko ya hali ya hewa ni uwongo, na ikiwa nitajiandikisha katika kozi hii itanifanya nipende kuamini mabadiliko ya hali ya hewa, kwa hivyo labda nifanye kitu kingine na wakati wangu. Tunayo maneno kwa mtu wa aina hii: mwenye msimamo mkali, wa kiitikadi, aliye na akili fupi, anayeogopa ukweli. Hii ni isiyozidi aina ya mtu ambaye unapaswa kutaka kuwa. Lakini ni tofauti gani kati ya mtu huyu na mpelelezi tuliyewazia, ambaye anafikiria kukataa zoezi kwa sababu ya njia ambayo ingeweza kufifisha uelewa wake wa uwongo wa maoni fulani ya kuchukiza?


innerself subscribe mchoro


Kesi hizi zinatupatia shida. Tunapofikiria jinsi chaguo fulani litabadilisha maarifa yetu, uelewaji au njia za kufikiria, tunafanya hivyo kulingana na mtazamo wa utambuzi ambao tunayo sasa hivi. Hii inamaanisha kuwa ni kulingana na mtazamo wetu wa sasa wa utambuzi kwamba tunaamua ikiwa uchaguzi utasababisha uboreshaji au kuharibika kwa mtazamo huo. Na njia hii ya kuendelea inaonekana kama fursa ya mtazamo wetu wa sasa kwa njia ambazo ni za kibinadamu au zenye fikira: tunaweza kukosa nafasi ya kuboresha hali yetu ya utambuzi kwa sababu tu, na taa zetu za sasa, uboreshaji huo unaonekana kama hasara.

Walakini inaonekana kutowajibika kuiondoa kabisa na aina hii ya tahadhari ya utambuzi. Je! Ni kiasi gani, lakini ni wakati gani tahadhari hii inafaa? Na ni sawa kuamini mtazamo wako wa sasa wa utambuzi wakati unapata jibu la maswali hayo? (Ikiwa sio hivyo, ni nini nyingine mtazamo utaamini badala yake?)

Shida hii haiwezi, lakini tu kwa kuacha dhana ya kupendeza juu ya aina ya ufahamu tulio nao juu ya sababu ambazo tunafanya. Fikiria mtu anayeamini kuwa duka lake la vyakula liko wazi kwa biashara leo, kwa hivyo anaenda kununua maziwa. Lakini duka halijafunguliwa - hakugundua kuwa leo ni likizo. Hata ingawa duka limefungwa, tabia yake bado hufanya hisia. Anaenda dukani kwa sababu anafikiria ni wazi - sio kwa sababu iko wazi. Ni jambo la busara kwa mtu huyu kwenda dukani, lakini hana sababu nzuri ya kwenda huko kama angefanya ikiwa hakufikiria tu, lakini alijua, kwamba duka lilikuwa wazi. Ikiwa hiyo ingekuwa kesi angeweza kwenda dukani kwa sababu iko wazi, na sio tu kwa sababu anafikiria ni. Hiyo ndio tofauti ya kuzingatia.

Nwacha tuangalie tena kesi za upelelezi na wasiwasi wa hali ya hewa. Tuseme kwamba mpelelezi ameulizwa kupenya kikundi cha wenye msimamo mkali wenye chuki. Je! Anapaswa kukubali mgawo huo? Ikiwa jasusi anajua kwamba maoni ya wenye msimamo mkali ni ya uwongo na ya kuchukiza, anaweza kukataa mgawo huo kwa sababu ya uwongo huo na chuki. Na hiyo inaonekana kama sababu nzuri kweli kweli: maoni ya wenye itikadi kali ni ya kuchukiza, na jukumu linahatarisha kumfanya mpelelezi aone huruma zaidi kwa maoni hayo, kwa hivyo labda anapaswa kuuliza mwingine.

Vivyo hivyo haiwezi kusema juu ya mkosoaji, hata hivyo. Mkosoaji haina ujue kuwa mabadiliko ya hali ya hewa ni uwongo, kwani sio uwongo hata kidogo. Kwa hivyo hawezi kuchagua kutojiandikisha kwenye kozi hiyo kwa sababu mabadiliko ya hali ya hewa ni uwongo, kama vile mtu ambaye tulifikiri mapema angeweza kwenda dukani kwa sababu iko wazi. Badala yake, zaidi ambayo mkosoaji anaweza kufanya ni kuepuka kuchukua kozi kwa sababu yeye anadhani kwamba mabadiliko ya hali ya hewa ni uwongo - chaguo ambalo lina maana, lakini sio moja ambayo inategemea sababu nzuri kama vile mtu anayekosoa angekuwa nayo ikiwa hakufikiria tu, bali alijua, kwamba hii ilikuwa kweli.

Ikiwa hii iko kwenye njia inayofaa, basi tofauti muhimu kati ya mtu mwenye msimamo mkali au mwenye fikira na mtu anayetumia tahadhari inayofaa ya utambuzi inaweza kuwa kwamba mtu wa pili anajua, wakati wa kwanza anaamini tu, kwamba chaguo anachoamua kupinga ni moja ambayo inaweza kudhuru mtazamo wake wa utambuzi. Mtu ambaye anajua kwamba uchaguzi utadhuru mtazamo wake unaweza kuamua dhidi yake kwa sababu tu mapenzi fanya hivyo, wakati mtu ambaye anaamini tu hii anaweza kufanya uchaguzi huu kwa sababu tu ndivyo anafikiria.

Kinachoendelea kusumbua ni kwamba mtu anayefanya bila kujua na kutoka kwa imani tu anaweza bado amini kwamba anajua jambo linaloulizwa: mabadiliko hayo ya hali ya hewa ni uwongo, sema, au kwamba Dunia ina umri wa chini ya miaka 10,000. Katika kesi hiyo, ataamini kuwa uchaguzi wake umejikita katika ukweli wenyewe, na sio tu kwa imani yake juu yao. Atachukua hatua kwa sababu mbaya zaidi kuliko aina ya sababu anayojichukua kuwa nayo.

Na ni nini kinachoweza kutuhakikishia, wakati tunatumia tahadhari ya utambuzi ili kuzuia kile tunachokichukua kuwa uharibifu wa uwezo wetu wa kuelewa au kupoteza uwezo wetu juu ya ukweli, kwamba hatuko katika hali hiyo pia?Kesi counter - usiondoe

Kuhusu Mwandishi

John Schwenkler ni profesa mshirika katika falsafa katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Florida, na mhariri wa Wabongo blog.

Makala hii ilichapishwa awali Aeon na imechapishwa tena chini ya Creative Commons.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon