Watafiti katika Chuo cha King's London wanasema wana uwezo kutabiri mafanikio ya kielimu kutoka kwa DNA pekee. Kutumia aina mpya ya uchambuzi inayoitwa "alama ya genome pana ya polygeniki", au GPS, wao kuchambuliwa sampuli za DNA kutoka kwa watu 3,497 katika inayoendelea Mapacha Mafunzo ya Maendeleo ya Mapema. Waligundua kuwa watu ambao DNA yao ilikuwa na alama ya juu zaidi ya GPS walifanya vizuri zaidi shuleni. Kwa kweli, na umri wa miaka 16, kulikuwa na tofauti ya daraja la shule kati ya wale walio na alama za juu zaidi za GPS na za chini zaidi. Watafiti walitangaza ugunduzi wao kama "hatua ya juu" katika uwezo wa kutumia DNA - na DNA peke yake - katika kutabiri mafanikio ya kielimu.
Matokeo haya hakika yatatoa mjadala, haswa juu ya maumbile dhidi ya malezi. Ni mjadala ambao hutulazimisha - mara nyingi bila raha - kufikiria juu ya kile kinachotufanya tuwe walivyo. Je! Kazi zetu, burudani, upendeleo wa chakula, viwango vya mapato, hali ya kihemko, au hata mafanikio ya jumla katika maisha yametokana na jeni zetu (maumbile)? Au tumeumbwa zaidi na mazingira yetu (malezi)? Ikiwa yote ni kwa jeni zetu, ni nini hufanyika kwa wazo la kuamua hatima yetu wenyewe?
Linapokuja suala la ujasusi, ambayo leo inajumuisha utafiti wa maumbile ya tabia katika "g (kipimo cha ujasusi kawaida hutumiwa kama tofauti katika utafiti katika eneo hili) na uwezo wa utambuzi, mjadala wa kulea asili unakuwa mkali zaidi.
Kuna utafiti unaokua unaonyesha kuwa akili ni tabia ya kuridhisha na polygeniki, ikimaanisha kuwa kuna jeni nyingi ambazo zinatabiri ujasusi, kila moja ikiwa na saizi ndogo ya athari. Wakati uhusiano kati ya utafiti wa maumbile juu ya mafanikio ya kielimu na matokeo ya ujasusi hauwezi kuonekana moja kwa moja, masomo kama yale ya King's huanzisha uhusiano wa kibaolojia kati ya "g" na mafanikio ya kielimu. Matokeo haya yanaashiria utabiri wenye nguvu wa maumbile kwa mafanikio ya elimu hadi sasa, ikikadiriwa hadi 9% ya utofauti katika mafanikio ya kielimu akiwa na umri wa miaka 16.
{vimeo}174804851{/vimeo}
Lakini licha ya madai kwamba utafiti huu unatuhamisha "karibu na uwezekano wa kuingilia mapema na ujifunzaji wa kibinafsi", kuna mambo muhimu ya kimaadili ya kuzingatia. Kwa mfano, ni nani ambaye uingiliaji wa mapema na ujifunzaji wa kibinafsi utafikia kwanza? Je! Inawezekana wazazi wenye pesa, njia, ufahamu na ufikiaji watakuwa wa kwanza kuweka watoto wao "Shule nyeti za maumbile" kwa matumaini ya kupata faida zaidi?
Giza lililopita
Sio siri kwamba historia ya utafiti wa ujasusi, na kwa utafiti wa ugani wa maumbile juu ya uwezo wa utambuzi au mafanikio ya kielimu, ni mizizi katika eugenics na ubaguzi wa rangi, na imekuwa ikitumika kuhalalisha uwepo wa tofauti za kirangi na kitabaka. Kwa hivyo hii zamani ya aibu inaathiri vipi uwanja wa utafiti wa maumbile ya tabia leo?
Wanajenetiki wengi wa tabia, kama Robert Plomin, mwandishi mwandamizi kwenye utafiti wa King, wanaamini uwanja huo umehamia historia hii ya giza na kwamba sayansi haina malengo, haina upande wowote (kama upande wowote kama utafiti wowote unaweza kuwa) na wazi. Mabishano ambayo yanazunguka utafiti huu, angalau machoni mwa Plomin na wengine, yanachochewa na hisia za media.
Lakini wataalamu wengi wa biolojia na wanasayansi wa kijamii hawakubaliani naye. Wanasema kuwa jamii inathamini sana akili kwa utafiti huu kubaki katika eneo lisilo na upande wowote. Hapo awali, uwanja huo ulikuwa ukitumiwa kwa kiasi kikubwa kutenganisha vikundi fulani, haswa vikundi vya watu wa kipato cha chini au kikabila.
Kwa wengine, kuhusisha akili kwa maumbile kunathibitisha mazingira mabaya makundi mengi ya kipato cha chini na kikabila hujikuta; haikuwa malezi ambayo yalisababisha utendaji duni wa wanafunzi wa kipato cha chini au wachache wa kabila darasani, ilikuwa asili, na maumbile hayawezi kubadilishwa. Kwa wataalam wa biolojia leo, swali linalotanda juu ya tawi hili la maumbile ya tabia ni: ni nani atakayesema utafiti mpya katika eneo hili hautaendeleza usawa sawa wa kijamii ambao kazi kama hiyo imefanya hapo awali?
Utafiti wa maumbile katika eneo ambalo liliwahi kutumiwa kukandamiza watu inapaswa kukubali waziwazi yaliyopita na iseme wazi ni nini matokeo yake yanaweza na hayawezi kuthibitisha (kile wataalamu wa bioethiki wengi wanaita "Utafiti wa kuaminika").
Stark darasa na mbio mgawanyiko bado unaendelea nchini Uingereza na Amerika, nchi mbili ambapo tawi hili la utafiti linakua haraka. Wakati utafiti unataja athari ya nafasi ya mtu katika jamii na mafanikio ya kielimu, inaunganisha hali hii nyuma na maumbile, ikionyesha mwingiliano wa maumbile kati ya mafanikio ya kielimu, g na hadhi ya kijamii na kiuchumi.
Uwezekano kwamba utafiti wa aina hii unaweza kuathiri mitazamo kwa watu wachache wa kikabila na wale walio chini sana ni kweli, kama ilivyo hatari kwamba kazi hii inaweza kutumika kuhalalisha usawa wa kijamii. Masuala haya yanapaswa kukubaliwa na kushughulikiwa na maumbile ya tabia. Njia mbadala inaweza kuwa aina mpya ya eugenics.
Kuhusu Mwandishi
Daphne Martschenko, Mgombea wa PhD, Chuo Kikuu cha Cambridge
Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana
at InnerSelf Market na Amazon
