Image na ????? ?????????
Katikati ya maisha yangu, nilikuwa naishi kana kwamba ukuaji wangu wa kina, wa kimsingi ulikuwa nyuma yangu. Bila kujua, nilikuwa nimekubali maoni ya kitamaduni na maoni rahisi ya utu uzima - kwamba mtu uliye katikati ya uzima ni mtu ambaye utakuwa siku zote.
Lakini nilikuwa nimekosea.
Tunayo maneno mengi ya kuelezea chini ya miaka ishirini ya mzunguko wa maisha: mtoto mchanga, mtoto mchanga, mtoto mchanga, mtoto wa shule ya mapema, mtoto, kijana, kijana, na kadhalika. Tunahitaji maneno haya yote kwa sababu watoto wanakua haraka sana. Lakini kuelezea nusu ya karne ijayo - kipindi cha miaka hamsini au zaidi baada ya kufikisha umri wa miaka ishirini - kuwa na neno moja tu linalokubalika kwa ujumla: utu uzima.
Umasikini wa lugha yetu unaonyesha kuwa bado hatuelewi kwamba "watu wazima" wanakua pia. Tunafanya kama watu wazima ni kipindi kirefu, imara, kinachotabirika. Tunafanya kana kwamba tumesaini mkataba wa muda mrefu, kama kulipa rehani.
Nusu ya pili ya Maisha
Nilifadhaika kutoka kwa maoni haya nyembamba sio muda mrefu uliopita baada ya hafla fulani katika maisha yangu, ambayo ninaelezea katika kitabu hiki (Kusikiliza Midlife), kunitupa katika hali ya kuchanganyikiwa na kutokuwa na uhakika. Wakati haswa wakati nilifikiri maendeleo yangu yalikuwa yanaisha, nilijikuta nikianza safari isiyotarajiwa kabisa ya ukuaji na mabadiliko. Niliingia kile mtaalam mkuu wa kisaikolojia wa Uswisi Carl Jung alikiita "nusu ya pili ya maisha".
Hatujajiandaa kabisa, tunaanza nusu ya pili ya maisha. . . tunachukua hatua katika mchana wa maisha; kibaya zaidi tunachukua hatua hii na dhana ya uwongo kwamba ukweli wetu na maoni yetu yatatumika kama hapo awali. Lakini hatuwezi kuishi alasiri ya maisha kulingana na mpango wa asubuhi ya maisha - kwani kile kilichokuwa kizuri asubuhi kitakuwa kidogo jioni, na kile asubuhi ilikuwa kweli jioni itakuwa uwongo. (1)
Hatuwezi kujua ikiwa tumeingia mchana wa maisha yetu kwa kuhesabu idadi ya mishumaa kwenye keki yetu ya kuzaliwa. Hatuingii nusu ya pili kwa sababu tu tunafikia umri fulani ambao unaishia sifuri. Ili kujua tuko wapi katika mchakato wetu wa mabadiliko, lazima tujifunze kuingia ndani.
Watu wazima: Mabadiliko na Metamorphosis
Mara tu tunapoangalia ndani, tunagundua kuwa watu wazima inaweza kuwa wakati wa mabadiliko. Inaweza kuwa wakati wa kufunuliwa kiroho. Kwa kushangaza kama inavyosikika, watu wazima wanaweza kuwa metamorphosis. Ikiwa unapata hii ngumu kuamini, kumbuka kwamba kiumbe rahisi na wa zamani kama kiwavi huingia ndani ya cocoon; mwili wake kwa sehemu huyeyuka na "kufa"; imeundwa tena kwa sura nyingine; na mwishowe huibuka kama kipepeo. Je! Kwa hivyo haiwezekani kwamba kiumbe mgumu na aliyebadilika kama mwanadamu anaweza pia kuwa na metamorphosis sawa sawa?
Kulingana na mahojiano ambayo nimefanya na wanaume na wanawake anuwai, na kulingana na utafiti wangu wa fasihi juu ya ukuzaji wa watu wazima, ninauhakika kwamba jibu la swali hili ni ndio. Kuna mabadiliko ya watu wazima. Walakini, tofauti na mabadiliko ya viwavi, mabadiliko yetu hayaonekani. Inatokea katika sehemu yetu ambayo haionyeshi miale ya X, haiwezi kupimwa na vifaa vya matibabu, na haiwezi kupimwa katika maabara. Inatokea ndani yetu. Na hufanyika kwa maisha yote.
Metamorphosis yetu, kwa kweli, ni hamu. Alama za alama kwenye azma yetu ni maswali (kutoka kwa quaerere: kutafuta). Huenda wasituelekeze moja kwa moja katika mwelekeo "sahihi". Lakini ikiwa tutauliza maswali haya na kutafuta majibu kwa moyo wazi, yatatusonga mbele kwenye safari yetu. Baadhi yao ni pamoja na:
* Hauonekani mchanga tena. Huwezi kuficha ishara za kuzeeka tena. Kwa nini inakusumbua sana?
* Maana yako ya kusudi yanaisha. Kila kitu kinaonekana kupoteza maana yake. Nini kimetokea kwa cheche?
* Upande mwingine wa utu wako unajisisitiza ghafla. Upande huu wa "kivuli" hutoka bila kutarajia. Unajikuta unafanya mambo ambayo hayana tabia. Je! Huyu "mtu mwingine" aliye ndani yako ni nani?
* Unatafuta sasa aina tofauti ya uhusiano - zaidi, halisi zaidi. Lakini unaweza kupata wapi, na nani?
* Bila onyo, unapata "kuponda" kwa mtu. Umeshtuka. Mtu huyo hata sio "aina yako". Kwa nini unafikiria juu yao sana?
* Wakati ulifanya uchaguzi wako wa kazi miaka iliyopita, ulipuuza talanta kadhaa ambazo ulikuwa nazo. Kwa nini wanarudi, wakidai kuonyeshwa?
* Watoto wako wanakua, na haraka. Wamekula nguvu zako nyingi na umakini. Unajiuliza: maisha yangekuwaje bila wao?
* Au, huna mtoto. Ilionekana kuwa nzuri hapo awali. Lakini sasa swali linakutata: Je! Unapaswa kuwa na mtoto? Au tayari imechelewa?
* Umejua siku zote kuwa utakufa. Lakini sasa unahisi ndani ya utumbo wako. Kwa nini wakati unaonekana kuwa mfupi sasa. . . wakati mwingine mfupi sana?
* Imekuwa miaka imepita tangu maswali juu ya Mungu au imani yalikuwa kwenye akili yako. Ulidhani wametulia zamani. Kwa nini wanakuja tena?
Hatua za Maisha: Migogoro au Vifungu?
Tayari kwenye rafu za maduka ya vitabu na maktaba kuna vitabu vingi, vya masomo na maarufu, vinavyotuambia juu ya shida au hatua za maisha yetu. Utapita "hatua za kisaikolojia", anasema mtaalam mashuhuri wa saikolojia Erik Erikson, ambaye alikuwa mwalimu wangu na mshauri wangu katika Chuo Kikuu cha Harvard. Utaendelea kupitia mlolongo wa "mabadiliko", anaripoti daktari wa magonjwa ya akili Daniel Levinson, ambaye nilimhoji kwa kitabu changu, Kusikiliza Midlife. Utapitia "mabadiliko" yanayohusiana, anashauri mtaalam mwingine juu ya ukuzaji wa watu wazima, Roger Gould. Utapata "vifungu" vya kutabirika, mwandishi wa habari anashauri Gail Sheehy, ambaye kitabu chake kilipendezesha nadharia za wataalam hawa. (2)
Lakini kile wasichoweza kufanya, naamini, ni kutabiri njia ambayo maisha yako yatachukua, au yangu. Kwa kufafanua Abraham Lincoln, baadhi ya ujanibishaji wao hutumika kwa wengine wetu wakati - lakini nyakati ambazo hazitutumikii kawaida ni muhimu zaidi. Hazitumiki kwetu wakati maisha yetu "yameingiliwa" na mabadiliko makubwa ya kihistoria ambayo ni ya kipekee kwa kizazi chetu. Hazitumiki kwetu wakati tunapingwa na ugonjwa usiotarajiwa au maisha marefu ya kawaida. Hazitumiki wakati tunaelezea talanta au zawadi ambazo ni zetu kipekee. Na, labda muhimu zaidi, hutumika kidogo na kidogo kwetu tunapoingia na kupitia nusu ya pili ya maisha.
Kuchanganyikiwa na ghasia: Safari kupitia watu wazima
Unaweza kukumbuka kuwa vifungu vya muuzaji bora, ambavyo vilileta swala la ukuaji wa watu wazima katika ufahamu wa umma katikati ya sabini, lilikuwa na kichwa kidogo "migogoro inayoweza kutabirika ya maisha ya watu wazima". Kama vile watoto hupitia hatua maalum za ukuzaji wa watoto, Sheehy aligawanya hadithi za maisha na hadithi ambazo zilipendekeza kwamba watu wazima vile vile wapitie mlolongo maalum wa hatua za ukuaji. Wakati Sheehy alionyesha bila shaka kuwa watu wazima wanakua, siamini ukuaji wetu unatabirika. Ikiwa ilikuwa, kwa nini yeyote kati yetu angepotea? Kwa kweli, kwa nini wataalam wenyewe wangepotea? Ukisoma kati ya mistari katika vitabu vya wataalam hawa, au kuwahoji (kama nilivyofanya), hivi karibuni utajifunza kuwa wamechanganyikiwa tu juu ya safari yao kupitia utu uzima kama yeyote kati yetu.
Ukweli ni kwamba: Wataalam hawangeweza kutabiri ukuaji wao wenyewe, zaidi ya yetu. Kadri tunavyokua kweli kwa maisha yetu yote, ndivyo ilivyo ngumu kupunguza kuwa takwimu. Jaribu kama wataalam wanaweza kutufanya tuendane na nadharia zao, hatutafanya hivyo. Jaribu kadiri wanavyoweza kufanya historia za maisha yetu kufuata hatua zao, hawawezi, kwa sababu tunapoendelea kukomaa, hatutabiriki.
Labda watafiti wa ukuzaji wa watoto wanaweza kutabiri ni lini, na kwa utaratibu gani, watoto watajifunza kutambaa, kutembea, kuzungumza, na kadhalika. Baada ya yote, ukuaji wa mtoto unaonekana. Ina wazi wazi, inayoonekana, na hatua za mfululizo. Lakini huu ni mwanzo tu wa safari ya mwanadamu. Tunapofikia urefu wetu kamili kimwili, bado tuko katika hatua ya kiwavi ya safari yetu. Kinachotokea baadaye si wazi, haionekani, na sio mtiririko. Kinachotokea katika miongo mitano, sita, au saba ijayo ni siri. Tunaweza kuisoma, kuichunguza, kuhoji, na kuiweka ramani - lakini mwishowe, siri inabaki.
Wataalam wanapojaribu kuelezea kile kinachotokea katika hatua anuwai za watu wazima, wanapata shida. Je! Wanaweza kujumlisha kuwa katika miaka ya ishirini mapema vijana wazima wanaoa na kupata watoto? Hapana. Je! Wanaweza kudhani kuwa wanaume na wanawake katika miaka yao ya ishirini watachagua ngazi ya kazi? Vigumu. Je! Wanaweza kutabiri kuwa watoto wa miaka arobaini hawatakuwa sawa kuliko wakati walikuwa na umri wa miaka thelathini? Sivyo tena. Tunajua haswa ni "daraja" gani katika shule ya msingi kupata mtoto ambaye ana miaka kumi. Lakini tunaweza kutabiri ni daraja gani maishani tutapata watoto wa miaka arobaini? Wanaweza kuwa babu na babu - au wanaweza kuwa na mtoto wao wa kwanza tu! Wanaweza kuwa wakipata dalili za kwanza za kupoteza nguvu na kupungua kwa nguvu - au wanaweza kuwa sawa zaidi ya miaka kumi mapema! Labda wameacha kuwa na tamaa kubwa na kuwa na wasiwasi juu ya mambo ya kiroho - au labda wangeweza kuamua kuelezea tamaa za siri ambazo hawakuwahi kuthubutu kuonyesha! Hakuna njia yoyote ambayo maisha ya kisasa ya wanaume na wanawake yanaweza kugawanywa katika hatua nadhifu, sanifu za kihistoria.
Badala ya majibu, tunabaki na maswali. Je! Watu wazima wanakuaje? Je! Mabadiliko yetu ni nini haswa? Je! Hufanyika kwa kila mtu? Je! Tunaingiaje kifukofuni - na tunatokaje? Na mwishowe, tunakujaje kwetu na kujifunza kuruka? Ingawa maswali haya ni ya mfano, ni ya kweli. Najua ni kwa sababu nimesikiliza idadi ya wanaume na wanawake wanapiga hadithi zao za kweli za mabadiliko.
Kuvunjika na Mafanikio ya Watu Wazima
Unapojifunza juu ya mabadiliko ya utu uzima, kuvunjika na kufanikiwa, utajionea mwenyewe kuwa hakuna mchakato wa mtu wa ukuaji au mabadiliko kama yako mwenyewe. Kama Walt Whitman aliandika, "Sio mimi, sio mtu mwingine yeyote, anayeweza kusafiri kwa barabara hiyo kwako. Lazima usafiri mwenyewe." Walakini, hadithi za wale waliokwenda mbele yako zinaweza kutumika kama mwongozo. Unapopotea kwenye safari yako, geukia hekima yao. Lakini wanaweza kukuonyesha njia ya ndani yako, ambapo sauti muhimu kwako imelala.
Unapopata sauti hiyo, isikilize. Itakusaidia katika safari kupitia utu uzima. Itakusaidia kuja kwako mwenyewe.
Marejeo:
(1) Toms, Michael. Maisha ya wazi: Joseph Campbell katika Mazungumzo na Michael Toms (New York: 1990).
(2) Ukuaji wa watu wazima ni mmoja wa vijana katika uwanja wa jumla wa maendeleo ya binadamu. Hivi majuzi mwishoni mwa miaka ya 1980, ufadhili mkubwa ulitengwa na Misingi ya MacArthur kwa utafiti katika ukuzaji wa watoto, ukuzaji wa ujana, na ukuzaji wa wazee. Kwa kupendeza, waligundua kuwa kulikuwa na pengo kubwa katika ufadhili wao - ambayo ni, theluthi ya kati ya mzunguko wa maisha. Hii inabaki kuwa kiunga kinachokosekana katika uelewa wetu wa mzunguko wa maisha.
Imetajwa kwa ruhusa. © 1992.
Imechapishwa tena kwa mpangilio na
Shambhala Publications, Inc.,
Boston. www.shambhala.com
Makala Chanzo:
Kusikiliza Midlife: Kubadilisha shida yako kuwa Jaribio
na Mark Gerzon.
B
aligundua mahojiano na anuwai ya wanaume na wanawake na utafiti juu ya fasihi ya ukuzaji wa watu wazima, Mark Gerzon anajibu swali, "Je! inawezekana kwamba wanadamu hupata mabadiliko makubwa katika maisha ya katikati?" na "ndiyo" yenye sauti.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.
Kuhusu Author:
Jukumu la Mark Gerzon kama mwandishi wa habari wa safari ya kizazi cha baada ya vita ilianza na muuzaji wake bora wa 1969, Ulimwengu Wote Unaangalia. Yeye pia ni mwandishi wa Utoto kwa Kila Mtoto, Chaguo la Mashujaa, na Nyumba Iliyogawanywa: Mifumo Sita ya Imani Inapambana kwa Nafsi ya Amerika. Anaongoza warsha za utotoni kote na mkewe, Shelley Kessler. Tembelea tovuti yake kwa http://markgerzon.com/
