Jinsi Gonjwa La Gonjwa La Mbele La 3 Lilichochea Mabadiliko Makubwa Ya Jamii
Mchoro wa karne ya 19 unaonyesha Malaika wa Kifo akishuka juu ya Roma wakati wa tauni ya Antonine.
Mkusanyiko wa JG Levasseur / Wellcome, CC BY

Kabla ya Machi ya 2020, labda watu wachache walidhani ugonjwa unaweza kuwa dereva muhimu wa historia ya wanadamu.

Sio hivyo tena. Watu wanaanza kuelewa hilo mabadiliko kidogo COVID-19 tayari imeingiza au kuharakisha - matibabu ya simu, kazi ya mbali, umbali wa kijamii, kifo cha kupeana mikono, ununuzi mkondoni, kutoweka kwa pesa na kadhalika - wameanza kubadilisha njia yao ya maisha. Wanaweza wasiwe na hakika kama mabadiliko haya yataendelea kuishi kwa janga hilo. Na huenda wakawa hawajui ikiwa mabadiliko haya ni mazuri au mabaya.

Tauni tatu zilizopita zinaweza kutoa dalili juu ya njia ambayo COVID-19 inaweza kupindua safu ya historia. Kama Ninafundisha katika kozi yangu "Tauni, magonjwa ya milipuko na Siasa," magonjwa ya milipuko huwa na sura ya mambo ya kibinadamu kwa njia tatu.

Kwanza, wanaweza kubadilisha sana mtazamo wa kimsingi wa jamii. Pili, wanaweza kukuza miundo msingi ya uchumi. Na, mwishowe, wanaweza kushawishi mapambano ya madaraka kati ya mataifa.


innerself subscribe mchoro


Ugonjwa unachochea kuongezeka kwa Ukristo wa Magharibi

Tauni ya Antonine, na pacha wake, pigo la Cyprian - zote mbili sasa zinafikiriwa kuwa zimesababishwa na shida ya ndui - iliharibu Dola ya Kirumi kutoka AD 165 hadi 262. Imekadiriwa kwamba kiwango cha vifo vya magonjwa ya pamoja kilikuwa mahali popote kutoka robo moja hadi theluthi moja ya idadi ya watu wa ufalme.

Wakati wa kushangaza, idadi ya vifo inaelezea sehemu tu ya hadithi. Hii pia ilisababisha mabadiliko makubwa katika tamaduni ya kidini ya Dola ya Kirumi.

Usiku wa kuamkia janga la Antonine, milki hiyo ilikuwa ya kipagani. Idadi kubwa ya watu waliabudu miungu na mizimu mingi na waliamini kwamba mito, miti, mashamba na majengo kila mmoja alikuwa na roho yake.

Ukristo, dini ya Mungu mmoja ambayo haikuwa sawa na upagani, ilikuwa na wafuasi 40,000 tu, si zaidi ya 0.07% ya idadi ya wafalme.

Walakini ndani ya kizazi cha mwisho wa tauni ya Cyprian, Ukristo ulikuwa dini kuu katika ufalme.

Je! Magonjwa haya ya mapacha yaliathirije mabadiliko haya ya kidini?

Rodney Stark, katika kazi yake ya semina “Kuongezeka kwa Ukristo, ”Anasema kuwa magonjwa haya mawili ya magonjwa yalifanya Ukristo kuwa mfumo wa imani unaovutia zaidi.

Ingawa ugonjwa huo haukupona kabisa, huduma ya kupendeza ya kupendeza - utoaji wa chakula na maji, kwa mfano - inaweza kuchochea kupona kwa wale dhaifu sana kuweza kujitunza. Kuhamasishwa na hisani ya Kikristo na maadili ya utunzaji kwa wagonjwa - na kuwezeshwa na mitandao minene ya kijamii na misaada ambayo kanisa la kwanza liliandaliwa - jamii za Kikristo za ufalme zilikuwa tayari na zinaweza kutoa huduma ya aina hii.

Warumi wapagani, kwa upande mwingine, waliamua badala yake ama kukimbia kuzuka kwa tauni hiyo au kujitenga kwa matumaini ya kuepukwa na maambukizo.

Hii ilikuwa na athari mbili.

Kwanza, Wakristo walinusurika na maangamizi ya magonjwa haya kwa viwango vya juu kuliko majirani zao wa kipagani na wakakua na viwango vya juu vya kinga haraka zaidi. Kuona kwamba zaidi ya wenzao Wakristo walikuwa wakinusurika na janga hilo - na wakisema hii ni kwa neema ya Mungu au faida za utunzaji unaotolewa na Wakristo - wapagani wengi walivutiwa na jamii ya Kikristo na mfumo wa imani uliounga mkono. Wakati huo huo, kuwahudumia wapagani wagonjwa kuliwapatia Wakristo fursa ambazo hazijawahi kutokea za kuinjilisha.

Pili, Stark anasema kuwa, kwa sababu pigo hizi mbili ziliathiri vibaya wanawake wajawazito na wajawazito, kiwango cha chini cha vifo kati ya Wakristo kilitafsiriwa kuwa kiwango cha juu cha kuzaliwa.

Athari halisi ya haya yote ni kwamba, katika kipindi cha karne moja, ufalme wa kipagani ulijikuta uko njiani kuwa Mkristo aliye wengi.

Tauni ya Justinian na kuanguka kwa Roma

Tauni ya Justinian, aliyetajwa kwa jina la mtawala wa Kirumi ambaye alitawala kutoka AS 527 hadi 565, aliwasili katika Dola ya Kirumi mnamo AD 542 na haikutoweka hadi AD 755. Katika karne zake mbili za kurudia, iliua wastani wa 25% hadi 50% ya idadi ya watu - popote kutoka watu milioni 25 hadi milioni 100.

Upotezaji huu mkubwa wa maisha ulilemaza uchumi, na kusababisha shida ya kifedha ambayo ilimaliza hazina ya serikali na kushawishi jeshi lenye nguvu la ufalme.

Mashariki, mpinzani mkuu wa kijiografia wa Roma, Uajemi wa Sassanid, pia aliangamizwa na tauni hiyo na kwa hivyo hakuwa na uwezo wa kutumia udhaifu wa Dola ya Kirumi. Lakini vikosi vya Ukhalifa wa Kiislamu wa Rashidun huko Uarabuni - ambayo kwa muda mrefu vilikuwa na Warumi na Wasasani - hayakuathiriwa na tauni hiyo. Sababu za hii hazieleweki vizuri, lakini labda zinahusiana na kutengwa kwa ukhalifa kutoka kwa vituo vikuu vya miji.

Khalifa Abu Bakr hakuacha fursa hiyo ipotee. Kutumia wakati, vikosi vyake vilishinda haraka Dola yote ya Sasania huku ikivua Dola ya Kirumi dhaifu ya maeneo yake huko Levant, Caucasus, Misri na Afrika Kaskazini.

Kabla ya janga, ulimwengu wa Mediterania ulikuwa umeunganishwa na biashara, siasa, dini na utamaduni. Kilichoibuka ni utatu uliovunjika wa ustaarabu wa kupigania nguvu na ushawishi: moja ya Kiislam katika bonde la mashariki na kusini mwa Mediterania; Kigiriki kaskazini mashariki mwa Mediterania; na moja ya Uropa kati ya magharibi mwa Mediterania na Bahari ya Kaskazini.

Ustaarabu huu wa mwisho - kile tunachokiita sasa medieval Ulaya - ilifafanuliwa na mfumo mpya, tofauti wa uchumi.

Kabla ya pigo, uchumi wa Ulaya ilikuwa imetokana na utumwa. Baada ya tauni hiyo, ugavi uliopungua sana wa watumwa ulilazimisha wamiliki wa ardhi kuanza kutoa viwanja kwa wafanyikazi wa "huru" - serfs ambao walifanya kazi katika shamba la bwana na, kwa kurudi, walipata ulinzi wa kijeshi na haki fulani za kisheria kutoka kwa bwana.

Mbegu za ukabaila zilipandwa.

Kifo Nyeusi cha Zama za Kati

Kifo Nyeusi kilizuka huko Uropa mnamo 1347 na baadaye kuuawa kati ya theluthi moja na nusu ya jumla ya idadi ya watu wa Ulaya ya watu milioni 80. Lakini iliua zaidi ya watu. Kufikia wakati janga lilikuwa limeteketea mwanzoni mwa miaka ya 1350, ulimwengu wa kisasa ulioibuka - uliofafanuliwa na kazi ya bure, uvumbuzi wa kiteknolojia na tabaka la kati linalokua.

Kabla ya Yersinia pestis bacterium ilifika mnamo 1347, Ulaya Magharibi ilikuwa jamii ya kimwinyi ambayo ilikuwa imejaa watu. Kazi ilikuwa ya bei rahisi, serfs zilikuwa na nguvu ndogo ya kujadili, uhamaji wa kijamii uliwekwa alama na hakukuwa na motisha kidogo ya kuongeza tija.

Lakini upotezaji wa maisha mengi ulitetemesha jamii isiyostahiki.

Uhaba wa kazi iliwapa wakulima nguvu zaidi ya kujadili. Katika uchumi wa kilimo, walihimiza pia kupitishwa kwa teknolojia mpya na zilizopo - jembe la chuma, mfumo wa mzunguko wa mazao ya shamba tatu na mbolea na mbolea, ambayo yote iliongeza tija kwa kiasi kikubwa. Zaidi ya vijijini, ilisababisha uvumbuzi wa vifaa vya kuokoa muda na kazi kama vile uchapishaji, pampu za maji za kuondoa migodi na silaha za baruti.

Kifo Nyeusi kiliunda uhaba mkubwa wa kazi. (jinsi magonjwa matatu ya mapema yalisababisha mabadiliko makubwa ya jamii)Kifo Nyeusi kiliunda uhaba mkubwa wa kazi. Jalada la Historia ya Ulimwengu / Kundi la Picha za Universal kupitia Picha za Getty

Kwa upande mwingine, uhuru kutoka kwa majukumu ya kimwinyi na hamu ya kupandisha ngazi ya kijamii iliwahimiza wakulima wengi kuhamia mijini na kushiriki katika ufundi na biashara. Waliofanikiwa zaidi wakawa matajiri na wakaunda tabaka jipya la kati. Wangeweza kumudu zaidi bidhaa za kifahari ambazo zingeweza kupatikana tu kutoka nje ya mipaka ya Uropa, na hii ilichochea biashara ya masafa marefu na meli bora zaidi zenye milango mitatu zinahitajika kushiriki katika biashara hiyo.

Utajiri mpya wa tabaka la kati pia ulichochea upendeleo wa sanaa, sayansi, fasihi na falsafa. Matokeo yake ilikuwa mlipuko wa ubunifu wa kitamaduni na kiakili - kile tunachoita sasa Renaissance.

Wakati wetu ujao

Hakuna moja ya hii ni kusema kwamba janga la COVID-19 linaloendelea bado litakuwa na matokeo sawa ya kuvunja dunia. Kiwango cha vifo ya COVID-19 sio kitu kama ile ya mapigo yaliyojadiliwa hapo juu, na kwa hivyo matokeo hayawezi kuwa kama mtetemeko.

Lakini kuna dalili kwamba wanaweza kuwa.

Je! Juhudi za kunung'unika za jamii zilizo wazi za Magharibi kuja kukabiliana na virusi kusambaratika imani inayokwama tayari katika demokrasia huria, kuunda nafasi ya itikadi zingine kubadilika na metastasize?

Kwa mtindo kama huo, COVID-19 inaweza kuwa inaharakisha tayari mabadiliko ya kijiografia yanayoendelea katika usawa wa nguvu kati ya Amerika na China. Wakati wa janga hilo, China imechukua uongozi wa ulimwengu katika kutoa msaada wa matibabu kwa nchi zingine kama sehemu ya "Barabara ya Hariri ya Afya”Mpango. Wengine wanasema kwamba mchanganyiko wa kushindwa kwa Amerika kuongoza na kufanikiwa kidogo kwa Uchina katika kuchukua uvivu inaweza kuwa inachangia kupanda kwa China kwa nafasi ya uongozi wa ulimwengu.

Mwishowe, COVID-19 inaonekana kuwa inaharakisha kufunuliwa kwa mifumo na mazoea ya kazi ya muda mrefu, na athari ambazo zinaweza kuathiri siku za usoni za minara ya ofisi, miji mikubwa na usafirishaji wa watu wengi, kutaja michache tu. Matokeo ya maendeleo haya ya kiuchumi na yanayohusiana yanaweza kuthibitisha kama mabadiliko makubwa kama yale yaliyosababishwa na Kifo Nyeusi mnamo 1347.

Mwishowe, matokeo ya muda mrefu ya janga hili - kama magonjwa yote ya zamani - hayajulikani kwa wale ambao lazima wavumilie. Lakini kama vile mapigo ya zamani yaliufanya ulimwengu tunaokaa sasa, vivyo hivyo pigo hili linaweza kurudisha ile iliyo na wajukuu wetu na wajukuu.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Andrew Latham, Profesa wa Sayansi ya Siasa, Chuo cha Macalester

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.