Image na Barbara Bonanno
Sisi kwa kweli hatuna mipaka, viumbe bora wa ulimwengu. Hapa na sasa, tunajumuisha nguvu zote za ulimwengu. Hakuna tofauti kati ya nishati yetu na nishati ya ulimwengu; ni moja na sawa.
Mila zote za hekima zinatuambia ukweli huu rahisi. Ingawa uzoefu wetu wa kawaida unaweza kuwa wa kiwango cha juu, wakati wote mila zote za hekima zinatuambia kwamba mipaka tunayohisi inafikiriwa na imewekwa juu ya mtu huyo asiye na kikomo wa ulimwengu.
Fursa na uhuru ni mwingi kwetu kuelezea nishati hiyo kwa njia yetu ya kipekee na ya kibinafsi na kuishi maisha matukufu kwa kusudi na shauku. Ubunifu na maendeleo, katika nyanja kama teknolojia, uchukuzi na dawa, yamefanya maboresho mengi katika mtindo wa maisha. Maboresho haya yanapatikana sana. Wamefanya maisha ya kila siku iwe rahisi sana kuliko hata miaka mia moja iliyopita. Kweli tunaishi katika nyakati zinazobadilika na za kufurahisha.
Jambo moja la kupendeza la nyakati hizi zinazobadilika ni jinsi wengi wetu tunahoji mila ya zamani. Mila na maadili haya yalitoa uhakika, ujasiri na uthabiti kwa vizazi vingi. Walikuwa na jukumu muhimu na lenye utulivu katika maisha yetu na jamii yetu. Walakini, sasa wanaishiwa nguvu na kasi. Umuhimu wao uko chini ya swali linalosababisha ukosefu wa imani kwa taasisi zetu na sisi wenyewe.
Hakuna kitu asili kibaya na hii; yote ni ya asili sana. Walakini, mabadiliko haya sio raha kila wakati.
Mizunguko ya Asili ya Ufahamu wa Binadamu
Historia inaonyesha kuwa kumekuwa na mizunguko mingi ya asili ya ufahamu wa binadamu kwa zaidi ya milenia. Kwa mfano, ustaarabu wa kitabia ulipa nafasi kwa Enzi za Giza na kisha kwa Renaissance. Wakati awamu moja inapovunjika, inaacha nafasi ya kitu kipya kujitokeza: mwamko mpya, fahamu mpya, msingi mpya.
Hivi sasa, tunaishi wakati wa mabadiliko ya jamii. Ikiwa tunakosa misingi madhubuti na ya kudumu maishani mwetu, tunaweza kuhisi kutokuwa na uhakika na hatari. Inaweza kuonekana kama hakuna kitu cha kutegemea. Tunaweza kushangaa ni nini matumizi ya kuamini kitu chochote, ikiwa hivi karibuni itabadilika.
Pamoja na mabadiliko haya ya daima huja kivuli cha wasiwasi na hofu ambayo hutegemea chini juu ya watu katika karne ya 21. Teknolojia inayobadilika haraka na inayobadilika hutoa usumbufu wa kila wakati, na hii hupunguza maumivu ya hofu. Maisha yaliyojaa ahadi yamechanganywa mbali, lakini hii haifai kuwa sisi. Hii sio lazima itokee!
Kuanzisha misingi mpya
Ni wakati wetu kuanzisha misingi mpya, ili tuweze kuelezea uwezo wetu kamili bila vizuizi vya woga. Misingi hii inahitaji kuanzishwa kirefu ndani yetu.
Misingi ya nyumba inasaidia muundo wote. Kwa hivyo, pia, tunahitaji kujenga msingi thabiti wa ndani kufikia ukweli, uwazi na mafanikio. Misingi hii ya ndani sio lazima ionekane. Zimesukwa kutoka kwa nguvu, kujiamini na kujitambua. Wanajidhihirisha katika matendo yetu, katika mazungumzo yetu na kwa mtazamo wetu kwa maisha.
Bila misingi sahihi, nguvu za asili kubwa na ndogo hudhoofisha jengo. Bila misingi sahihi, dhoruba au mabadiliko katika ardhi mwishowe hufanya jengo lianguke. Ukosefu wa misingi sahihi hufanya jengo liweze kuathiriwa na nguvu za nje na haliwezi kujitegemea.
Je! Ni vipi tunajenga misingi imara ndani yetu?
Tunafanya hivyo kwa kuanzisha imara ufahamu wetu wa ufahamu ndani ya kiumbe chetu cha kweli: moyo wa sisi ni kina nani. Hapo ndipo tunagundua tunu msingi na kanuni ambazo maisha yetu imejengwa juu yake.
Kutafuta Majibu: Hekima isiyo na wakati
Kwa miaka mingi, wengi wetu tumetafuta majibu ya ustadi wa maisha nje yetu wenyewe, tukitafuta misingi ya kutupatia nguvu, uthabiti, ujasiri na uhakika. Watu wengi hugeukia sayansi na saikolojia ili kutoa ufafanuzi wa kutatua shida zao. Sasa, hata hivyo, watu wanaamka kugundua kuwa kuna mafumbo ambayo hubaki zaidi ya upeo wa taaluma hizi.
Lazima tuangalie mahali pengine. Kitu kingine kinahitajika: kitu kisichobadilika, ni chenye nguvu, na kimesimama jaribio la wakati. Kitu kisicho na wakati kweli.
Kwa kufuata hekima hii isiyo na wakati, tunagundua kitu ulimwenguni, kisichobadilika na chenye nguvu ndani yetu. Hiki ndicho chanzo halisi cha imani yetu katika ulimwengu huu unaobadilika kila wakati. Kupitia chanzo hiki kisichobadilika ndani yetu, tunagundua jinsi ya kuishi kwa furaha, amani, mengi na mafanikio. Tunaweza kisha kukumbatia fursa mpya zinazokuja na mabadiliko na mabadiliko, na kwa ujasiri na uhakika ambao hauondoki.
Kwa bahati nzuri, uzi usiovunjika wa hekima ya ufahamu ambayo inaanzia zamani hadi leo inapatikana kwa kila mtu anayeitaka. Wanaume na wanawake wenye busara kwa miaka yote wameandaa hekima hii kwetu. Kusudi lao imekuwa kuunganisha ubinadamu na chanzo cha ulimwengu cha maarifa ya wakati bila kujali hali zinazobadilika.
Lugha ya zamani na nzuri ya Sanskrit ni usemi mmoja wa uzi huu usiovunjika. Sanskrit haijabadilika kwa muda; imejaa na imekamilika, na inahifadhi nguvu zake na usafi wa hekima yake.
Kuna rekodi nyingi za mantras nzuri za Sanskrit, na zinaonekana hata kwenye muziki wa mada kwa sinema kama Star Wars, Battlestar Galactica, na The Matrix. Tatoo za watu mashuhuri, michoro ya bendi ya harusi, na mada za sinema katika Sanskrit zote ni dalili za hamu ya watu kubaki na uhusiano na hekima hii ya kina na ya kila wakati ambayo inaleta maana na utimilifu.
Utafutaji unaendelea wa jinsi ya kuingiza hekima hii ya zamani isiyo na wakati katika maisha yetu ya kisasa ya karne ya 21; jinsi tunaweza kuamka kwa maana ya kudumu, upendo, furaha na utimilifu.
Kujifunza na Kutumia Hekima isiyo na wakati
Nimebahatika kusoma na kufanya hekima isiyo na wakati kwa maisha yangu yote. Nilikulia katika nyumba ya kawaida ya miji na wazazi wangu na ndugu zangu; kutoka nje hakukuwa na kitu maalum. Kutoka ndani hata hivyo, ilikuwa ya kushangaza. Wazazi wangu walikuwa watafutaji wenye bidii wa kujitambua zamani miaka ya 1960.
Nilivutiwa na majadiliano yao ya shauku nyumbani; walikuwa wamegundua wazi kitu ambacho ni muhimu sana, na nilitaka hiyo pia. Kwa hivyo, niliwafuata na nilijiunga na madarasa ya falsafa ya vitendo nilipokuwa na umri wa miaka kumi mnamo 1971.
Ninamaanisha nini na falsafa ya vitendo? Neno "falsafa" linatokana na Uigiriki wa Kale na linamaanisha "kupenda hekima"; "Philo" inamaanisha "upendo," na "sophos" inamaanisha "hekima." Angalia nilisema falsafa ya "vitendo", sio nadharia. Tulijifunza na kusoma, na pia tulifanya mazoezi.
Madhumuni ya mazoezi yalikuwa kugundua wenyewe maana ya kile kilichojadiliwa. Ni kupitia uzoefu wa moja kwa moja tu ndipo mtu anaweza kujua na kuvuka nadharia. Hivi ndivyo misingi ilivyowekwa imara ndani yangu.
Katika madarasa yetu ya falsafa ya vitendo, tulijifunza hekima ya zamani isiyo na wakati kutoka kwa mila nyingi, tukafanya tafakari mara mbili kwa siku, na kusoma Sanskrit. Njia hiyo kila wakati ilikuwa kugundua maana yake katika maisha ya kila siku ya vitendo, sio tu katika hafla maalum. Hii iliweka mwelekeo kwa maisha yangu yote, haswa katika kazi zangu zote za baadaye kama mwalimu na mkufunzi mtendaji.
Kutumia Falsafa ya Vitendo kwa Maisha ya Kila siku
Hekima isiyo na wakati ilinipendeza tangu mwanzo. Ilikuwa rahisi na ya vitendo. Nilikua naamini hii; ilianzisha nguvu, nanga na mizizi ndani yangu.
Chukua mwelekeo rahisi kama vile, "Tulia na ukumbuke wewe ni nani kweli." Wanafunzi katika madarasa haya ya falsafa ya vitendo walihimizwa kutumia hii katika maisha ya kila siku kwa kuja katika wakati wa sasa, ambapo kila kitu kilikuwa wazi na utulivu. Wasiwasi wote, mawazo na shida zilianguka, licha ya kile kinachoweza kutokea karibu nasi.
Hii ilikuwa na nguvu ya kushangaza na inasaidia sana wakati nilikua, haswa kupitia upeo wa kawaida wa miaka ya ujana. Mara nyingi nilikuwa nikirudia Sanskrit akilini mwangu wakati sikujua nini cha kufanya baadaye au ikiwa nilihisi kuchanganyikiwa. Nilijikita na kutulia; ilinirudisha kwa amani na uwepo wa kibinafsi. Nilijifunza kutoka kwa uzoefu kwamba hii ndio njia ya msingi.
Baraka ya Nguvu isiyo na kifani na Neema
Katika maisha yangu ya utu uzima nimekuja kugundua kuwa hii ndiyo njia pekee ya kuishi; kwa kufuata hekima rahisi, rahisi, ya vitendo na bado yenye kina wakati. Nilipata baraka ya nguvu isiyo na kifani na neema. Nilikuja pia kuona kuwa watu wengi ambao wanatamani utulivu kidogo na amani maishani mwao hawajui wapi wapate. Ni ya kila wakati na bado sehemu moja ambayo hatutazami iko sawa chini ya pua zetu!
Wakati mwingine, inapopatikana, inaweza kusahauliwa. Nilianza kushangaa jinsi hekima isiyo na wakati inaweza kupitishwa kwa wale wanaotaka, kwa njia ambayo inashikilia, kwamba inakuwa sehemu ya uzoefu wao wa moja kwa moja.
Nimepata bahati nzuri ya kupitisha hekima isiyo na wakati ya Sanskrit kwa watoto na watu wazima wakati wote wa kazi yangu ya kufundisha na kufundisha. Kama miongo imepita, nimeona mara kwa mara jinsi hata kidogo ya ufahamu huu, uwepo na hekima hubadilika kabisa.
Fafanua Kufikiria na Upate Maana ya Kweli
Maisha yetu ni onyesho la kile tunachoshikilia mioyoni mwetu — ufahamu wetu wa vitu na maana yake. Kwa sehemu kubwa hatujui maana na umuhimu ambao tunatoa kwa hafla, vitu na watu katika maisha yetu. Maana haya ni mkusanyiko wa hadithi ambazo tumekusanya, kawaida bila kujua wakati wa utoto. Hii ni asili kabisa.
Kwa kurejelea hekima ya wakati uliowekwa katika Sanskrit, tunaweza kutumia akili yetu ya ufahamu kufafanua mawazo yetu na kupata maana halisi. Hii inapanua maoni yetu zaidi ya hadithi zetu kutoka zamani, ikituwezesha kuona uwezekano mpya na fursa. Hii inasababisha mafanikio. Kwa njia yoyote tunayofafanua neno "kufanikiwa," inamaanisha tunafikia malengo yetu, chochote kile, na kuishi maisha yaliyojaa furaha, maana na kusudi.
© 2020 na Sarah Mane. Haki zote zimehifadhiwa.
Imetolewa kwa idhini kutoka kwa kitabu: Conscious Confidence.
Mchapishaji: Findhorn Press, kitanda. ya Mila ya ndani Intl.
Chanzo Chanzo
Kujiamini kwa Ufahamu: Tumia Hekima ya Sanskrit Kupata Uwazi na Mafanikio
na Sarah Mane
Akitumia hekima ya Sanskrit isiyo na wakati, Sarah Mane hutoa mfumo wa kuongeza ujasiri wa kujiamini unaotokana na maana za ndani kabisa za dhana za Sanskrit, kamili na mazoezi ya vitendo. Anaelezea nguvu nne za Uaminifu wa Ufahamu na anaonyesha jinsi ya kugundua chanzo thabiti cha ndani cha huruma, mwelekeo wa kibinafsi, na uwezeshaji wa kibinafsi. (Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikia na toleo la Kindle.)
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Sarah Mane ni msomi wa Sanskrit aliye na hamu fulani katika hekima ya Sanskrit kama njia inayofaa ya ustadi wa maisha. Hapo awali alikuwa mwalimu na mtendaji wa shule, leo yeye ni mkufunzi wa mabadiliko na mtendaji. Tembelea tovuti yake: https://consciousconfidence.com
