Kutengeneza nafasi ya huzuni ya mtu binafsi na ya pamoja

Ni kwa kwenda chini ndani ya shimo ndipo tunapona hazina za maisha. Pale unapojikwaa, hapo kuna hazina yako. Pango ambalo unaogopa kuingia linageuka kuwa chanzo cha unachotafuta. Jambo lililolaaniwa kwenye pango ambalo lilikuwa linaogopwa sana imekuwa kituo. - Joseph Campbell

Huzuni ni hisia muhimu. Sio rahisi, lakini ni jinsi tunavyopiga uzoefu wa upotezaji na kuubadilisha kuwa kitu ambacho kina kina na maana. Huzuni hutupa kile ambacho Quaker huita "gravitas," neno la Kilatini linalomaanisha "mvuto" au "uzito" - aina nzuri ya uzito ambao unatugeuza kuwa wazee wa kweli. Watu ambao wanamiliki na kubadilisha huzuni yao ni kama mawe mazito ambayo yanaweza kusimama bila kusonga katikati ya vimbunga, kutoa makao na kimbilio kwa wengine.

Ninaamini sote tunahitaji mahali ambapo tunaweza kulia kwa yaliyomo moyoni mwetu, na ambapo huzuni yetu inaweza kutambuliwa, kuheshimiwa, na kushikiliwa katika jamii. Katika baadhi ya miduara yangu, tunalia sana. Usinikosee, Mzunguko sio mchakato mzito au wa kusikitisha kwa njia yoyote. Kuna kicheko na kucheza nyingi. Lakini maisha mara kwa mara ni pamoja na mateso na hasara, na katika jamii yetu, kuna maeneo machache ambapo tunaweza kupata msaada tunaohitaji kupitia huzuni yetu.

Wakati mwanamke anakuja kwenye duara, na kuiona kuwa mahali pa fadhili za kweli ambazo zinakaribisha kujieleza kwake halisi, machozi yake yanaweza kuanza kutiririka. Bwawa ambalo limekuwa likiwazuia kubomoka, na yeye hupata kile wengine wataita kuvunjika, lakini ni nini kuvunja.

Pamoja ya kuhuzunika

Kwa kweli, tuna uwezo wa kuomboleza peke yetu. Lakini ni bora — bora zaidi — ikiwa tunaweza kushiriki huzuni yetu na wengine. Wakati huzuni yetu inashikiliwa kwenye bakuli la duara, tunaweza kujiruhusu tuachilie, tukiamini kwamba dada zetu hawataturuhusu tuzame katika machozi yetu lakini itatusaidia kujitokeza tena kwenye nuru.


innerself subscribe mchoro


Ninakumbuka vizuri asubuhi yenye jua kali wakati Sharon, mwanamke mzito mwenye umri wa miaka 50, alihuzunika kwa ajili ya ndoa yake iliyovunjika. Kwa muda mrefu, alilia sana huku tukimshika na kumtingisha. Baadaye, akiwa amechoka, alipumzika kwa utulivu katikati ya duara letu huku tukikumbatia kichwa chake kwa upole, tukashikana mikono yake, na kuweka mikono kwa wororo juu ya moyo wake. Kwa dakika kadhaa, hakukuwa na sauti zaidi ya sauti ya ndege ikimiminika kupitia madirisha wazi.

Mwishowe, Sharon akafungua macho yake ya rangi ya samawati na kutuangalia. Kwa mara nyingine, niliguswa na machozi ambayo yanaweza kutufuta mvutano wa miaka kutoka kwa nyuso zetu, ukiwaacha kuwa laini na wazi kama mtoto. Na kwa furaha yangu, niliona tabasamu kidogo likianza kujikunja usoni mwa Sharon, kana kwamba jua lilikuwa likitoka nyuma ya mawingu. Kama duara la vioo, tulitabasamu naye.

Na kisha, polepole sana, tabasamu lake lilipanuka na kuwa tabasamu ambalo lilikua kubwa na kubwa hadi ghafla, mwili wake mkubwa ulianza kutetemeka kwa kicheko, ukishikwa na nguvu ambayo upinzani wote haukuwa na maana. Ilikuwa ni jambo zuri kuona furaha hiyo ikimpata mtu ambaye muda mchache uliopita alikuwa amezama kwenye majonzi mazito. Kicheko chake kilikuwa cha kuambukiza, na kabla hatujajua, sote tulikuwa tukibiringika kwenye ?ghorofa, tukinguruma kwa kicheko tukiutazama ule uzuri wa ajabu wa maisha.

Nafasi Takatifu Hutoa Usalama

Mduara unaweza kuwa mkali na wa kihemko changamoto. Sababu zaidi ya kukaribisha kicheko kisichojulikana kinachotutetemesha na kutuunganisha tena na uhuru wetu wa mwitu, wa kufurahi. Daima ninaiona kama ishara nzuri wakati wanawake wanahisi salama kutosha kuacha walinzi wao na kuwa wachezaji na wapumbavu.

Nafasi takatifu haiitaji kuwa kubwa na adhimu. Kicheko ni dawa nzuri ambayo hutusaidia kutoa uzito na kiza kinachotupata tunapochukua maigizo ya maisha kwa umakini sana.

Kuna aina moja ya upole inayoashiria aibu au kuchoka. Kuna mwingine ambaye hutuangukia kama malaika wa furaha baada ya kushuka kwenye kina cha roho zetu, kusema ukweli wetu na kulia huzuni yetu. Hali ya utulivu inaweza kutokea wakati huo, kana kwamba jiwe zito lilikuwa limeondolewa kutoka kwa roho zetu. Tunahisi nyepesi na giddy na furaha.

Mtu anaanza kucheka bila sababu hata kidogo, na kicheko kinaanza kutoka tumboni hadi tumboni kama moto wa mwituni. Hakuna njia ya kuidhibiti, hakuna njia ya kuikandamiza. Inafifia, ili tu kuanza upya, moto wa uponyaji ambao unaruka na kulamba kwenye duara hadi kila mtu anabaki amechoka, akiwa na nyuso zenye michirizi ya machozi, matumbo yaliyolegea, na mioyo yenye joto na iliyoridhika.

Wakati hii inatokea, najua roho ya uponyaji iko kati yetu. Tumekuja kupitia bonde lenye giza na kurudi kwenye nuru.

Kuamini Mtiririko

Tyeye moyo ambao huvunjika
inaweza kuwa na ulimwengu wote.

                           - Joanna Macy

Katika maisha ya kila siku, mara nyingi tunakandamiza machozi yetu kwa sababu tunaona kama ishara ya udhaifu. Walakini kwa kweli, machozi kawaida inamaanisha kuwa tunalainisha na kufungua. Kama kuyeyuka kwa theluji wakati wa chemchemi, zinaashiria kuwa punje ya ndani ya ugumu inavunjika.

Tunasema juu ya "kuvunja", kana kwamba kulia ilikuwa ishara ya udhaifu na kushindwa. Walakini mara nyingi zaidi kuliko hivyo, kuvunjika kwetu ni ushindi juu ya hali ya maisha ambayo inatuambia kuficha hisia zetu za kweli.

Wakati tunaamini kuwa hisia zingine ni nzuri, zingine mbaya, kawaida tutajaribu kuzuia mtiririko wa mhemko "mbaya". Kwa kweli, hakuna kitu kama hisia nzuri au mbaya.

Hasira na furaha, huzuni na woga vyote ni dutu moja inayojidhihirisha kwa njia tofauti. Hasira ni moto na ya haraka, wakati huzuni ni ya kina na ya maji. Zote ni nishati formations?mawingu ya nishati, unaweza kusema, au swirls ya rangi, eddies katika mto. Waweke huru kutiririka na watabadilika kuwa kitu kingine. Tunajifunza kutoogopa msukosuko bali kuamini kwamba hatimaye, tutapita kwenye maji tulivu.

Hisia ambazo haziwezi kutiririka haziwezi kubadilika. Badala yake, polepole huganda mahali kama karatasi za barafu. Wengi wetu tuna barafu ndogo kwenye pembe kadhaa za mioyo yetu ambayo haijasonga kwa miongo kadhaa, na hiyo haitayeyuka hadi jua kali la huruma liwaangazie. Wakaribie kwa hukumu au kujichukia, na wanazidi kufungia.

Kuhisi ni kuhisi; huwezi kuwa na nuru bila giza. Sukuma maumivu yako, na furaha yako itatoweka nayo.

Kuamini Ngoma ya Nishati

Sote ni sehemu ya densi nzuri ya nguvu. Swali ni je, tunaamini ngoma hiyo? Je! Tunaamini ambapo inatuongoza?

Kwa watu wengi, jibu la kwanza ni hapana. Hawaruhusu mwili wao kusonga kwa sababu wanaogopa kuonekana wajinga. Hawaachi sauti zao kwa sababu wanahisi kwamba sauti yao ni kama kizibo? wacha isikike, na ni nani anayejua ni nini kingine kinachoweza kutokeza… Hawaonyeshi hasira yao kwa sababu wana wasiwasi kwamba wanaweza kuwa na vurugu. Hawaachi hofu yao kwa sababu inaweza kuwa nyingi sana. Hawaachi huzuni yao kwa sababu wanaweza kuzama ndani yake.

Watu wengine hawaachi hisia zozote hata kidogo, kwa sababu wanaona mhemko kama ishara ya udhaifu. Walipoulizwa kujiunga na densi, wanatingisha vichwa. "Asante, lakini hapana."

Katika mzunguko, tunaheshimu hapana. Baada ya yote, hakuna mtu mwingine anayeweza kusema, jinsi sisi wenyewe tunaweza, ikiwa tuko tayari kufungua au la. Hakuna mtu mwingine anayestahili kuamua wakati ni sahihi.

Bado, sisi do wanahitaji kutiwa moyo. Ni muhimu kualikwa kwenye densi, na kujua kwamba tutakapokuwa tayari, tutakaribishwa. Kwa sasa, tunaweza kuhitaji tu kutazama.

Kipindi hiki cha kutazama ni maandalizi muhimu. Inaweza kuonekana kama tunakaa tu bila kufanya chochote, wakati kwa kweli, tunaweza kuwa tunapanga mfumo wetu wote wa imani na kujiandaa kwa mapumziko yetu wenyewe.

Kuhisi Huzuni ya Pamoja

Leo, wengi wetu tunahisi uchungu, maumivu yasiyofarijika kwa ulimwengu - kwa misitu iliyoshambuliwa na mito yenye sumu, kwa watoto yatima na vita, nyangumi na dubu wa polar.

Sitasahau kamwe kumuona Asha, mwanamke mwenye nguvu, mrefu na nywele ndefu nyeusi, amesimama katikati ya duara letu, machozi yakitiririka usoni mwake. Tulipokuwa tukitazama kimya kimya, tuliona nguvu ikikusanyika mwilini mwake hadi ikaganda na kuinuka kama lava kutoka kiini cha yeye, ikimimina kwa kinywa chake kwa kuomboleza kwa uchungu hivyo kupenya ilionekana kupasua anga.

Sisi sote tulijua alikuwa akilia sio yeye mwenyewe tu bali kwa sisi sote, kwa jamii ya wanadamu, kwa kupotea kwetu hatia na uzuri ulioharibika wa sayari. Hii haikuwa kilio cha udhaifu au kukosa msaada. Ingawa ilizaliwa kwa mateso, ilikuwa ni kumwagwa kwa nguvu isiyoweza kutikisika, aina ya nguvu ambayo huja wakati mtu analia kwa ajili ya viumbe vyote.

Sayari Yetu Iliyojeruhiwa

Sote tunajua sayari yetu imejeruhiwa. Walakini, ninashuku kuwa labda, wanawake wanashikilia maarifa haya kwa njia tofauti tofauti na wanaume wengi. Nadhani kama njia ya rununu zaidi, ikimaanisha kuwa mara nyingi, maumivu ya wanawake yanaonekana kupasuka moja kwa moja kutoka kwa miili yao. Wakati mwingine, akili zao za ufahamu zinaonekana kuwa chombo cha mwisho mwilini mwao kutambua kina cha huzuni yao.

Rasmi, huzuni kama hiyo inafukuzwa kama batili na haina msingi. Je! Hatuna kila kitu tunachohitaji? Je! Hatuna nyumba na tunashiba vizuri?

Jamii ya watumiaji imevua moyo wa mwanadamu utu wake na kuipunguza kuwa kitu ambacho kinatakiwa kuridhika na sinema za kupendeza na marundo ya vitu vya kuchezea. Walakini sisi ni wakubwa kuliko hiyo na tunahitaji aina kubwa ya furaha.

Kuheshimu Maumivu ya Saikolojia ya Pamoja

Kama psyche ya mtu binafsi, psyche ya pamoja pia ina nia ya kujiponya. Wakati hisia fulani zimetambuliwa vya kutosha, shinikizo huongezeka na mwishowe hujitokeza popote inapowezekana-kawaida mioyoni na akili za wale ambao ni nyeti kwa nguvu na wanaoweza kuingia. Ndio wale ambao kama watoto waliambiwa kwamba walikuwa "nyeti sana" kwa sababu walilia kwa njia isiyofariji kwa kulungu aliyelala amekufa kando ya barabara, au kwa mtoto mdogo wa jirani ambaye hakuwa na baba.

Ikiwa umeathiriwa sana na hali ya ulimwengu wetu, lazima utafute njia ya kukubali, kupitisha na kufanya amani na hisia zako. Vinginevyo, unastahili kuugua, kwani maumivu ya kihemko ya fahamu mara nyingi hujitokeza kwa njia ya magonjwa ya mwili. Leo, idadi kubwa ya watu hupambana na majimbo ya kutopumzika ambayo yanaonyesha shida isiyofahamika ya pamoja.

Kudai Nguvu Zetu Kuponya Maumivu Yetu Ya Pamoja

Wanawake wengine huchukua huzuni yao kwa sayari kwa mtaalamu wa saikolojia. Lakini tiba ya kisaikolojia haiwezi kuwapa msaada wanaohitaji. Kwa kawaida, mtindo wa matibabu unakaribia kuteseka kama shida ya mtu binafsi. Walakini je! Huzuni na ghadhabu sio majibu kamili ya akili kwa ulimwengu mwendawazimu?

Tunachohitaji sio "kurekebishwa", lakini kualikwa katika patakatifu ambapo hisia zetu zinaweza kutiririka na kurudisha nyuma kwenye bahari ya nguvu kutoka walikotoka. Kwa kuunda nafasi ambazo maumivu yetu ya pamoja yanaweza kuonyeshwa na kuheshimiwa, tunadai nguvu zetu za kuiponya.

Shida zinaonekana kuwa kubwa sana, na wakati mwingine tunahisi wanyonge na wasio na uwezo. Kwa kweli, sisi sio wanyonge. Walakini, ili kuunganisha nguvu kwa njia ambazo zinaweza kusaidia mabadiliko ya kweli, lazima sio tu tugundue shida lakini pia tutafute njia za kujitunza katika mchakato.

Hasa tunahitaji kuwa tayari kushikilia na kuponya hisia zinazoinuka. Ikiwa hatuwezi kupata njia ya kufarijiana katika maumivu yetu, kushikana kila mmoja kwa hofu yetu, na kuongozana kupitia ghadhabu yetu, basi hisia zetu zitatupunguza nguvu. Wakati tunapowapa nafasi ya mtiririko, tunaona tunaweza kubadilisha vilio kuwa ufahamu mpya, ghadhabu isiyo na msaada kuwa uamuzi mkali na huzuni kuwa huruma.

Kadri jamii yetu inavyosisitiza kukataa uzito wa mgogoro, ndivyo mateso yanavyowezesha wale ambao hawawezi kusaidia lakini kuhisi maumivu yetu ya pamoja. Maadamu maumivu yetu yanatupiliwa mbali kama dalili ya ugonjwa wa kibinafsi, tunalazimika kuhisi kusikika na kuonekana katika kiwango kirefu.

Kuelezea, Kushiriki, Kukumbatia, na Kubadilisha hisia zetu za maumivu

Mzunguko hauwezi kubadilisha ukweli wa shida ya mazingira, lakini inaweza kutoa mahali patakatifu ambapo tunaweza kuelezea na kushiriki maumivu yetu. Mtu yeyote ambaye anafanya kazi katika mabadiliko ya kijamii anahitaji kuwa na nafasi salama ambapo anaweza kuhisi, kuelezea na kubadilisha hisia zinazotokea katika mchakato huo. Kwa kuunda nafasi kama hizo, Circlework inafungua milango kwetu kudai nguvu tuliyonayo kweli, lakini haiwezi kupata kwa kutengwa.

Kwa kushangaza, mchakato wa kukumbatia maumivu yetu kwa ulimwengu hauongoza kwa kukata tamaa zaidi lakini kwa matumaini. Kama vile mwanamke mmoja alisema baada ya kufanya mazoezi ya Mzunguko kwa miaka kadhaa, “Maisha yangu ni makubwa na hayatengwa. Mimi siogopi chini katikati ya hafla za ulimwengu ambazo mimi huona zinatisha kabisa. Ninajikuta na aina ya uhuru na matumaini ambayo isingewezekana hapo awali. ”

Copyright 2018 na Jalaja Bonheim. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji: Mikutano katika Nafasi Takatifu.

Chanzo Chanzo

Uchawi wa Mduara: Mazoezi ya Wanawake Kote Ulimwenguni Wanatumia Kujiponya na Kujiwezesha
na Jalaja Bonheim

Uchawi wa Mduara: Mazoezi ya Wanawake Duniani Pote Wanayatumia Kujiponya na Kujiwezesha na Jalaja BonheimUchawi wa Mzunguko inajumuisha hadithi na sauti za wanawake wengi wanaotumia Mzunguko ili kuponya maisha yao na mahusiano. Mtu yeyote anayevutiwa na mchakato wa uponyaji na mageuzi atapenda hadithi zao za mikutano inayobadilisha maisha na ufufuo. Wakati huo huo, mwandishi anasisitiza kuwa wasomaji wanaweza kutumia kanuni za Mduara hata kama hawahudhuri mkutano wa duara. Mduara ni, baada ya yote, sio tu mchakato wa kikundi. Pia ni mazoezi ya kiroho ambayo inakaribia mduara kama dawa ya uponyaji ya ndani ambayo wanadamu wote huzaliwa nayo.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi au ununue Toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

Jalaja Bonheim, Ph.D.Jalaja Bonheim, Ph. duru zinaunganisha wanawake wa Kiyahudi na Wapalestina. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu vingi pamoja Ego Takatifu: Kufanya Amani na sisi wenyewe na Ulimwengu Wetu ambayo ilishinda Tuzo ya Nautilus ya kitabu bora cha 2015. Tembelea wavuti yake kwa www.jalajabonheim.com

Vitabu vya Mwandishi huyu

at

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.