Kuchagua Hatima Yetu Kwa Kuchukua Njia mpya ya Utekelezaji

Wakati mwingine, ni muhimu kujiuliza: Je! Napata faida gani kwa kuendelea na hatua ninazochukua, na nipate nini kwa kuchagua njia mbadala ya kitendo?

Mara nyingi tunajikuta kwenye hatua ambayo inadai tugombane na mwingine hadi mmoja wetu aende aibu au adhabu na chama kingine kiweze kujitangaza mshindi mwenye kiburi. Lakini tunawezaje kufikia hatua ya kufanya vurugu kama hizo katika mazungumzo yetu? Napenda kupendekeza tufike wakati huo kwa sababu moja: kwa joto la wakati wa nguvu nyingi, tumeshindwa kudumisha hali ya kuzingatia juu ya sisi ni kina nani na kwanini tunawasiliana na watu wengine.

Kuwa na akili hutualika kugundua na kuthamini sisi ni nani kabla ya tunaruhusu ishara kwamba mzozo unaosubiri unaonekana kuunda ili kutuongoza kwa hamu ya kupinga tendaji kwa kila mtu anasema, kuhisi au kufanya. Bila kuzingatia, treni ya mawazo ya ndani hutuendesha. Kwa kuzingatia, tunakuwa dereva wetu wa ndani.

Kwa nini tunaingia vitani bila kujua hata kama hatutaki kupigana na watu wengine? Inasaidia kuelewa sio kweli kosa letu. Kuanzia wakati tunapoanza kupokea ishara za nje kwamba mtu anatupa changamoto, kuna hali ya ubinafsi kushikamana na wazo la changamoto inayosubiri, kwa hivyo tunatafsiri hali hiyo kumaanisha kuwa mwingine anakuja AT kwetu, badala ya kuhoji mawazo, hisia au hatua ambayo tumependekeza. Msukumo wa kujitetea, na kutazamwa kama haki, husababisha ndani yetu uingiliano wa Pavlovia ambao huchochea athari zetu haraka sana kuliko hamu yetu mpya ya kukumbuka katika shughuli zetu zote.

Njia za Mwendo wa kasi za Mawazo ya Kawaida

Tunajua kuwa msukumo wa umeme husafiri haraka kwenye njia ya upinzani mdogo; tunajua pia kuwa mawazo hutiririka kupitia akili zetu kwa njia ya ishara za umeme ambazo husonga sana kwenye njia zilizowekwa hapo awali na zilizoimarishwa za neva. Tunaweza kuelewa basi, kwa nini njia ambazo tumeweka alama hizo kwa muda mrefu kusafiri, mara kwa mara na tena, kutumika kama reli za mwendo wa kasi ambazo mito inayodhani inaweza kukimbilia kuchochea mchezo wa mwisho tendaji mara moja-haraka zaidi kuliko itachukua kujibu ikiwa tutachukua wakati wa kujitambua ili kuweka tena umakini wetu kwa kile tunataka kujiunda kwa wakati huu.

Njia zetu za reli ya kasi zaidi hutupeleka kwa tabia zetu za kurudia-kwa hivyo tunatambua-tabia, na kutuendesha ili kuigiza majibu yale yale ya zamani ambayo tumeigiza mara nyingi. Na kwa kuwa kushinda / kupoteza majibu yamewekwa ndani yetu na jamii yetu-ambayo inathamini mafanikio na inadhalilisha kutofaulu, inawapa tuzo kushinda na kuadhibu kupoteza-hatupaswi kuhisi kushangaa kwamba tunapoanza kupokea ishara zinazoingia za vita inayokuja ishara hizo , kama umeme wa umeme, hukimbia moja kwa moja kwenye reli ya mwendo kasi ambayo inatuongoza moja kwa moja vitani.


innerself subscribe mchoro


Kinyume chake, jamii haitufundishi kuthamini amani ya ndani-neema-kama njia muhimu ya kuwa, kwa hivyo njia zozote za neva ambazo zinaweza kutuongoza kufanya uchaguzi wa amani zaidi hazijachomwa sana ndani ya akili zetu. Njia zetu za neva zinazoongoza kwa amani ni kama nyimbo za gari za mikono ambazo zinahitaji bidii ya kweli kusafiri.

Kuunda Njia za Amani na Akili

Tunaweza kufanya nini kuhamasisha njia zetu za kasi ambazo husababisha vurugu kuzorota, kwa sababu hatutaki tena kufanya vurugu bila idhini yetu ya ufahamu? Tunaweza kufanya nini kubadilisha njia zetu za amani za vijijini kuwa trafiki kubwa, reli za mwendo wa kasi? Natamani ningeweza kutoa suluhisho rahisi na mwepesi, lakini kwa kweli sijagundua suluhisho rahisi.

Kuondoa urekebishaji ulio na masharti kwa niaba ya uhuru unaotokea kupitia mwitikio wa kweli unaonekana kudai kwamba tudumishe uangalifu, ambao unahitaji juhudi, ili tuweze kujifunza kugonga kitufe cha PAUSE kabla ishara hizo za nje zisizidi kusogea chini sana kwa reli ya kasi sisi kuwaita tena.

Kama ilivyochukua miaka kwa reli hizi za ndani zenye kasi kubwa kujijenga, itachukua muda kwao kuharibika kutoka kwa kupuuza kwetu, kutokuwa sawa. Na ishara zetu za nje zenye nguvu zaidi, ndivyo inavyowezekana kuwa tutashikwa na nguvu za wakati huu na tushindwe kugundua kuwa gari-moshi letu limetoka kituo hadi pale majibu yetu yatafika ulimwenguni na tukaamka kwa mauaji ambayo tumeumbwa tu.

Hiyo ni sawa. Hatuwezi kuchukua violin na kuwa virtuoso mara moja. Wala hatuwezi kuchagua njia ya kuzingatia na kuwa Buddha mara moja. Kama mlevi, tunaweza kukumbatia tu ahadi yetu ya kuacha kuguswa bila kujua wakati kwa wakati, siku moja kwa wakati, na kujisamehe tukikosa fursa ya kughairi safari kabla ya gari moshi kuondoka kituo.

Habari Njema

Tunaweza kuamka kwa wakati wowote, na-hata ikiwa gari-moshi letu la mawazo tayari liko katika mwendo-piga breki. Maisha yametupatia faida ya bakia ya wakati kati ya kuzaliwa kwa mawazo na ushiriki wa mfumo wetu wa majibu ya kibaolojia, ili tuweze kujifunza jinsi ya kufikiri vizuri tunapokomaa.

Bila wakati huo kubaki tungekuwa tukisababisha uharibifu wa kila aina kwa ujinga wetu wa jinsi ya kudhibiti kufikiria; nayo, tunasumbuliwa sana na misukumo yetu mbaya. Walakini, bakia ya wakati huu inaonekana inakua fupi kwetu, ambayo inamaanisha maisha yanataka tuigundue haraka iwezekanavyo. Kwa sababu zana zetu za uharibifu zinakua na nguvu zaidi wakati wa mchana, ndivyo pia mahitaji yetu ya kuwajibika kikamilifu kwa kile tunachounda ulimwenguni kinazidi kuwa kubwa zaidi.

Kukumbatia Hatima Yetu ya Uwezo wa Kweli

Ninaamini katika uumbaji wa hatima umetoa kwa uwezo wake wote wa kuishi. Ninaamini tunaweza kuchagua kukumbatia hatima yetu - au tunaweza kuachana na kazi inachukua kufikia mahali tulipoalikwa kwenda. Ninaamini kwamba hatima yetu inaonekana kama hii: Siku moja nzuri, sio mbali sana katika siku zijazo, spishi zetu zitakuwa bora sana katika kuzunguka eneo la mawazo hivi kwamba tutatambua ghafla reli zote za zamani, zenye kasi sana ambazo zilikuwa kutuongoza bila kujua katika athari za vurugu zimepotea. Na tutagundua kuwa ustadi wa kweli, tofauti na mapambano yetu ya hapo awali ili kupata umahiri kupitia juhudi endelevu, inaweza kuelezewa kama wakati tunapojumuisha mazoezi ambayo hatuhitaji tena kufikiria juu ya kuhitaji kuifanya tena.

We ni yake.

Ninaamini hii ndio maana ya kuonyesha mfano wa ufahamu wa Kristo, au maumbile ya Buddha - kuwa kamili na kuamka kila wakati kwamba hakuna treni ya mawazo ndani ya akili zetu milele huacha kituo ili kufuata ajenda tendaji bila idhini yetu ya hiari. Ninaamini tunayo nguvu ndani kufikia hatima hii. Tunapaswa tu wanataka ni zaidi ya tunataka kukaa tukiwa katika mapungufu ya kuendeshwa na mawazo.

© huenda 11, 2017. Hakimiliki na Eileen Workman.
Imechapishwa tena kwa ruhusa kutoka kwa mwandishi blog.

Kitabu na Mwandishi huyu

Mvua za mvua za Upendo kwa Ulimwengu wenye Kiu
na Eileen Mfanyikazi

Matone ya mvua ya Upendo kwa Ulimwengu wenye Kiu na Eileen WorkmanMwongozo wa kiroho unaofaa kwa wakati wa kuishi na kustawi katika mazingira ya leo ya kuenea, yenye kiza ya kutengwa na hofu, Mvua za mvua za Upendo Kwa Ulimwengu wenye Kiu, inaweka njia ya maisha ya kujitambua kwa muda mrefu, na kuunganishwa tena kupitia ufahamu wa pamoja.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Mfanyikazi wa EileenEileen Workman alihitimu kutoka Chuo cha Whittier na digrii ya digrii katika Sayansi ya Siasa na watoto katika uchumi, historia, na biolojia. Alianza kufanya kazi kwa Xerox Corporation, kisha akatumia miaka 16 katika huduma za kifedha kwa Smith Barney. Baada ya kupata mwamko wa kiroho mnamo 2007, Bi Workman alijitolea kuandika "Uchumi Mtakatifu: Sarafu ya Maisha”Kama njia ya kutualika kuhoji mawazo yetu ya muda mrefu juu ya asili, faida, na gharama halisi za ubepari. Kitabu chake kinazingatia jinsi jamii ya wanadamu inaweza kusonga kwa mafanikio kupitia mambo mabaya zaidi ya ushirika wa hatua za mwishoni. Tembelea tovuti yake kwa www.eileenworkman.com

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon