Kusudi letu la Kiroho

Ikiwa Dunia ni shule, basi kuhitimu kunajisikiaje? Ni nini kinachokusubiri juu ya kilele cha mlima? Je! Maisha yako yanaweza kuwa ya kushangaza kuliko unavyoweza kuona kutoka kwenye bonde la mwamko wa kawaida? Tangu nyakati za zamani, watenda maajabu na ma-shaman walishauriana na wachawi na wakatafuta kuwasiliana na ulimwengu wa roho, wakati wengine wengi walitazama tu angani usiku au kutazama ndani ili kupata majibu.

Nasimulia hadithi ya safari yangu ya kiroho ndani Njia ya shujaa wa amani. Wasomaji wengi wameniambia kuwa kitabu kilibadilisha maisha yao. Wachache wana uwezo wa kuelezea ni nini kilibadilika, lakini naamini inakuja kwa hii: Hadithi inaelezea mabadiliko yangu kutoka kwa mwelekeo mdogo juu ya mafanikio ya kibinafsi hadi kuelewa picha kubwa ya maisha - na wasomaji wanashiriki uzoefu huo.

Katika marekebisho ya filamu ya kitabu changu cha kwanza, wigo kamili wa hamu unatoa hadithi ndogo juu ya fundi wa mazoezi mchanga ambaye hujifunza vielelezo vya hekima, na kuishia katika ufahamu wa kina wa nguvu ya wakati huu wa sasa.

Lakini hadithi hii, kama kitabu changu cha kwanza, hutuchukua zaidi ya kujiboresha kwa kile kinachoweza kuwa kusudi kuu la ubinadamu - kupita, kawaida hufafanuliwa kama kupanda juu au zaidi. Ufafanuzi wowote wa kamusi hukosea, kwa sababu uzoefu, kwa asili yake, unapita zaidi ya lugha ya kawaida na hukosa maelezo, ndiyo sababu Lao-tzu alisema, "Wale wanaojua hawazungumzi [juu yake], na wale wanaozungumza [juu yake ] sijui."

Kuwezesha Uelewa

Wahenga wengi na watakatifu ambao wameona nuru, au ukweli au ukweli kama ilivyo, wamehisi kusukumwa kutoa dalili, mbinu, sitiari, na njia zinazoelekeza kwenye kile ambacho hukosa maelezo. Kwa mfano, mabwana wa Zen huwapa wanafunzi wao koani - vitendawili ambavyo haviwezi kutatuliwa na akili ya busara (kama vile "Uso wako wa asili ulikuwa nini kabla ya kuzaliwa?"). The koan kunyoosha ufahamu wa mwanafunzi kuruka zaidi ya akili ya kawaida kupata uzoefu kensho, ufahamu wa mafanikio sawa na, lakini unapita, uzoefu wa "aha" wa kutatua kitendawili cha kawaida.


innerself subscribe mchoro


Zen koani ni njia moja tu ya kuwezesha kuamka. Kutafuta kufanikisha hali ya ukombozi au raha, mabwana wa Sufi huzunguka na kucheza, wakati watafutaji wengine wanaenda kwenye maswali ya maono au kumeza vitu vya kisaikolojia; bado wengine husali, kutafakari, kutafakari, kuimba, au kufanya mazoea yanayojumuisha pumzi na taswira. Yote kwa muhtasari wa yule aliye mbali.

Kwa nini wanajisumbua? Je! Ulimwengu huu wa kawaida, na maisha ya kila siku, hayatoshi? Labda uvukaji haupo kweli isipokuwa kwa akili za waumini wa kweli. Labda maoni juu ya uungu, na roho na roho, na ulimwengu wa mbinguni wakati au baada ya kifo cha mwili, ni mawazo ya kupendeza au ndege za mawazo. Nafsi zetu zinaweza kupanda au haziwezi kupanda kwenda mbinguni, na hata kama tuna maisha ya zamani au ya baadaye, hatuna uwezekano wa kukumbuka yoyote yao kwa hakika, lakini lazima tuishi hii maisha.

Walakini, wakati wa hofu na maajabu - au mara nyingi wakati msiba unatokea, wakati wa shida kubwa, dhiki, au tunaposhughulika na vifo - tunachochewa kuuliza maswali yaliyopo, kama vile "Kwanini tuishi ikiwa lazima tife?" na "Ni nini kusudi langu hapa?" Nyakati kama hizi, uwezekano wa akili ya kimungu, mtoaji mkuu au chanzo cha ubunifu na dutu ya ulimwengu, inaweza kuonekana sio ya kupendeza tu bali kwa namna fulani inajidhihirisha. (Kama msomi mmoja wa kidini alivyosema, "Kuna Mungu, basi hakuna usikivu.")

Kuangaza Kweli Inayotuweka Huru

Wahenga wasiohesabika, mafumbo, na makasisi katika maagizo matakatifu, ambao wamejitolea maisha yao kwa hamu ya Roho, Mungu, au Ukweli, huripoti jinsi "milango ya mbinguni" ilionekana wakati walipuka udanganyifu wa akili ya kawaida ili kuona ukweli kwamba inatuweka huru - maono ya Ufahamu wa milele na kamili katika kiini cha uwepo wetu. Wanatuita tuelekeze macho yetu juu kuelekea kusudi letu la kiroho hata tunapoishi maisha yetu ya kila siku; kuunganisha mbingu na dunia kwa kuruka kwa imani; kuishi na vichwa vyetu katika mawingu na miguu yetu chini.

Wakati mwingi ukweli wa kawaida unasimamia umakini wetu. Tuna kazi za kila siku, majukumu, raha, na shida. Tunacheza maigizo yetu kwenye ukumbi wa michezo wa kupata na kupoteza, hamu na kuridhika. Tunafuata utimilifu, raha, na mafanikio, kujaribu kufanya maisha yatimie kulingana na matumaini na matakwa yetu. Haijalishi kiwango chetu cha mafanikio au hadhi, tunapata kushikamana, wasiwasi, na tamaa katika ulimwengu huu wa mabadiliko. Utambuzi huu unaweza kuanzisha harakati ya dhati na ya wazi ya kutambua ukweli wa juu au wa kawaida.

Kutafuta Mzuri Wakati Tunakumbatia Ulimwengu Wetu Wa Kawaida

Njia moja ya kuelewa tofauti kati ya ufahamu wa kawaida na wa kawaida ni kufikiria uzoefu wa kulala juu ya tumbo lako chini kwenye bonde na kuchunguza mawe, magugu, na nyasi dhidi ya kusimama juu ya kilele cha mlima na kupima panorama hapa chini. Uzoefu wote una thamani, lakini moja tu hutoa picha kubwa.

Ili kufurahiya panorama, tunahitaji kupanda. Lakini katika maisha ya kila siku, mabadiliko haya ya ufahamu yanaweza kutokea kwa papo hapo. Tunapofanya mabadiliko haya - kukumbuka picha kubwa ya maisha hata tunapofanya kazi katika maisha ya kila siku - walimwengu wa kawaida na wa kawaida huwa moja.

Kutafuta mpita haimaanishi kukataa ulimwengu wetu wa kawaida lakini badala yake tuukumbatie kikamilifu, tukitoa upinzani wetu, viambatisho, na matarajio. Tunapofanya hivyo, tunapata hekima nyepesi; tunajichukulia sisi wenyewe na maigizo yetu chini sana.

Mtazamo wa kitambo tu wa yule anayeweza kupita unaweza kurudisha ucheshi wetu na kuburudisha roho zetu, ndio sababu watu wengi wa kuamsha wanachukulia kusudi letu la kiroho kama hamu ya mwisho hata kama tunafanya kufulia, kutunza watoto, na kufanya kazi kwa ulimwengu bora.

Uhuru na Furaha Zinakaa Wapi?

Uhuru na furaha hazikai mahali pengine; wako hapa hapa, sasa hivi, mbele ya macho yetu. Njia zote zinaongoza kwa kuamka ambapo nadharia na dhana, mifano na ramani zote huyeyuka kwa sasa ya milele, kwa ukweli kama ilivyo.

Mara tu tunapokuja duara kamili na kukamilisha "safari hii bila umbali," tunatambua kuwa tumekuwa hapa kabla. Tumekuwa hapa hapa kila wakati, haswa pale tunasimama, katika wakati huu unaojitokeza wa siri kamili na ukamilifu wa kimungu.

Katika nyakati za utulivu, wengi wetu huguswa na maajabu, muujiza, na siri katika kiini cha uwepo wetu. Kama ilivyoonyeshwa kwenye epigraph hapa chini, kutoka kwa riwaya yangu Safari za Socrates, mshauri wangu wa zamani, baada ya odyssey ngumu, anafikia hitimisho lifuatalo, ambalo linazungumzia utambuzi unaotungojea sisi sote.

Wakati nilikuwa mchanga, niliamini maisha hayo
inaweza kufunuliwa kwa utaratibu,
kulingana na matumaini na matarajio yangu.

Lakini sasa ninaelewa kuwa Njia hiyo ina upepo kama mto,
kubadilika kila wakati, kuendelea mbele, kufuata mvuto wa Mungu
kuelekea Bahari Kuu ya Kiumbe.

Safari zangu zilifunua kwamba Njia yenyewe inaunda shujaa;
kwamba katika ukamilifu wa wakati,
kila njia inaongoza kwa amani, na kila chaguo kwa hekima.

Na maisha hayo yamekuwa, na yatakuwa daima,
kutokea kwa Siri.

- DAN MILLMAN, Safari za Socrates

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, HJ Kramer /
New Library World. © 2011, 2016. www.newworldlibrary.com

Chanzo Chanzo

Maisha yako ni nini sasa? Kupata Maana Katika Maisha YakoMadhumuni manne ya Maisha: Kupata Maana na Mwelekeo katika Ulimwengu Unaobadilika
na Dan Millman.

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki (jalada gumu)  or  jarida (toleo la kuchapisha tena la 2016).

Kuhusu Mwandishi

Maisha yako ni nini sasa? Kupata Maana Katika Maisha YakoDan Millman - mwanariadha bingwa wa zamani wa ulimwengu, mkufunzi, mkufunzi wa sanaa ya kijeshi, na profesa wa chuo kikuu - ndiye mwandishi wa vitabu vingi vilivyosomwa na mamilioni ya watu katika lugha ishirini na tisa. Anafundisha ulimwenguni, na kwa miongo mitatu ameathiri watu kutoka kila aina ya maisha, pamoja na viongozi katika uwanja wa afya, saikolojia, elimu, biashara, siasa, michezo, burudani, na sanaa. Kwa maelezo: www.peacefulwarrior.com.

Vitabu Zaidi vya Mwandishi Huyu