kulingana na Gram, mzee wa The Seneca People of the National Nation Peace League, historia ya dunia itaenea "Ulimwengu" saba. Ulimwengu watatu wa kwanza umekuja na kupita. Ndani ya historia ya hivi karibuni, tumehama kutoka Ulimwengu wa Nne kwenda Ulimwengu wa Tano, ingawa bado tuko chini ya ushawishi wa Ulimwengu wa Nne na hatuhisi kabisa ushawishi wa wa tano.

Wakati wa Ulimwengu wa Nne, dini ikawa jambo kuu la kudhibiti, ikiondoa wanadamu kutoka kwa Fumbo Kubwa kwa kukuza dhana ya Mungu aliye mbali na sisi na kwa maneno ya Gram ni "mwanamume, mwenye miguu miwili, na yuko juu mawinguni." Walakini, Gram iliona mchakato huu wote ni muhimu kwa wanadamu kubadilika, kuishi hatima yao, na mwishowe kufikia kutambua umoja wa asili wa ulimwengu.

Ulimwengu wa Tano, kulingana na Gramu na waalimu wengine wengi, ulianza kwenye Mkutano wa Harmonic, mnamo Agosti 16, 1987. Mnamo 1987 mwandishi na mwono José Argüelles aliwasihi watu 144,000 kukusanyika pamoja kufanya sherehe au kukusanyika katika tovuti takatifu kuomba na kutafakari . Makumi ya maelfu ulimwenguni walitii wito huu na kushiriki. Mkutano huu wa umoja ulikuwa usawazishaji wa kwanza wa watu hawa wengi wanaokusanyika pamoja katika sala na sherehe ya kugeuza njia ya mabadiliko ya wanadamu kuelekea ufahamu wa umoja, ambayo ni nguvu inayotambulika ya Ulimwengu wa Tano.

Kwa maoni ya Gram, miaka ishirini na mitano ifuatavyo Kubadilika kwa Harmonic itakuwa kipindi ambacho tunaweza kutambua uwezo wetu kamili wa kuangaza na hivyo kuwa na uwezo wa kuchukua nafasi yetu kama familia ya sayari kwenye ulimwengu. Wakati huu ulijumuisha tarehe ya mpito ya Mayan iliyotajwa sana ya 2012. Katika miaka hii ya maandalizi, tutapata hofu kubwa ya kibinafsi na ya pamoja, kushuhudia dhuluma kubwa ulimwenguni kote, na kuwajibika kwa uharibifu wa kitamaduni na mazingira ambao tumesababisha kupitia uchoyo wetu.

"Dhiki hizi," Gram alisema, "sio adhabu, bali ni funguo ambazo zinaweza kufungua mioyo yetu, ili kwa upendo na heshima tunaweza kuharakisha ukuaji wa kibinafsi, kuungana ulimwenguni, na kuwa mawakili sahihi wa Dunia, mwishowe kuchukua nafasi yetu katika inayojitokeza. ”

Kuhama Mzunguko Wetu Ili Kubadilisha Ukweli Wetu, Pamoja

Gramu alihisi kuwa ikiwa sisi sote tungefanya kazi yetu binafsi, mwishoni mwa kipindi hiki cha maandalizi tunaweza kila mmoja kubadilisha mzunguko wetu wa kutosha ili kwa pamoja tuweze kubadilisha ukweli wetu, wote kwenye sayari yetu na kama sehemu ya kitambaa cha ulimwengu. Mwangaza, alisema, inawezekana wakati wa Ulimwengu wa Tano, ambao ungetangaza wakati wa kuporomoka kwa dhana za zamani, mazingira, kisiasa, kiuchumi, na kidini. Gramu alihisi tunaishi katika nyakati za kufurahisha, na kila mmoja alikuwa amechagua kuwa hapa wakati huu muhimu katika historia ya Dunia na ubinadamu kupata sehemu yetu na mchango katika ufufuaji huu.

Gramu ililinganisha Ulimwengu wa Nne na kile alichokiita ukweli wa hali ya tatu, ambao umefungwa na wakati na nafasi na uzoefu hasa kupitia hisia zetu za mwili. Wakati ukweli wetu umefungwa tu katika upeo wa tatu, tunapunguza masafa yetu na hii inatuzuia kupata upana wa maarifa yanayopatikana katika maeneo ya juu.

Kinyume chake, Ulimwengu wa Tano ni moja ya ukweli wa nne na wa tano, ambao hauna mipaka na ambapo wanadamu wanaweza kupanua ufahamu wao ili kupata hali zingine za baina ya nchi na anuwai. Ni ufahamu wangu kwamba vipimo hivi vya juu hubeba masafa zaidi ya taa iliyosafishwa kwa hivyo uzembe au msongamano wa mtetemo wa tatu hauwezi kupenya kwenye maeneo hayo.

Kukaa Vipimo vya Juu vya Frequency

Watu wengi wa kiasili, na wale wanaofurahi na wazo la vipimo vingine, tayari wana hisia ya kuunganishwa kwao na ulimwengu. Walakini, wale ambao wana mfumo mdogo wa imani-ambayo ubora, umiliki, udhibiti wa kitamaduni, na ukuaji na matumizi yasiyodhibitiwa hutawala-huwa wanapambana na maoni haya.

Wale ambao wanakataa kushughulikia wiani wa vitendo vyao au athari, au ambao bado hawawajibiki kwa uzembe wanaozalisha kwa makusudi, watabaki wamefungwa kwa ndege ya pande tatu, wakiendelea kupata machafuko na ukosefu. Gramu alipendekeza kwamba wakati wa mwisho wale wanaokaa katika vipimo vya juu zaidi vya mzunguko hawataonekana kwa wale wanaosalia kwenye ndege ya masafa ya chini.

Gram ilitabiri, na wengine, kwamba kuanzia Desemba 2012 na kuendelea, wengi wetu tutakuwa na fursa ya kuanza kuishi katika ufahamu huu wa sura ya nne na tano, tukijua, lakini tukiwa mbali na machafuko ya uzoefu wa pande tatu. Alisema juu ya wale ambao watatetemeka kwa urefu wa urefu uliosafishwa zaidi, "Katika siku zijazo, watajua tu na watakuwa." Alipendekeza tutaanza kujua kwamba nyakati hizi zenye changamoto lakini za mabadiliko zilikuwa juu yetu kwa sababu tutaweza kuona rangi tofauti tofauti na ile ambayo kwa kawaida tumeweza kutambua. Ishara zingine zingekuwa ugunduzi wa spishi mpya za wanyama na kuongezeka kwa mabadiliko katika wanyama.

Kushikilia Mtetemeko wa Juu wa Uwezo Wetu

Maya Perez alikuwa ameniambia kitu kama hicho: kwamba sisi sote tuko hapa wakati huu kujifunza jinsi ya kushikilia mtikisiko wa hali ya juu wa uwezo wetu. Maya walihisi sana kwamba kila mtu ambaye amekua mwili wakati huu katika historia ya Dunia hayuko mbali na shida zetu lakini kufanya kazi katika maisha haya ambayo bado tumelala, haswa ikiwa inahusu mazingira na uhusiano wetu. Alisema kuwa "tuko hapa sasa ili kila aina ya mawazo na hatua ambazo roho zetu zimepata tangu mwanzo wa wakati zinaweza kuponywa."

Alipendekeza kwamba kati ya miaka 2010 na 2025 "milango itaanza kufungwa" na tutapanda kwa fahamu au kubaki katika mateso. Wale ambao hawajifunua kuongeza kutetemeka na kupanda kwa fahamu watalazimika kuendelea kurudi kwenye "wiani wa jambo," kipindi ambacho alipendekeza kinaweza kudumu miaka 30,000 hadi 40,000. Walakini, wale "wanaofanikiwa kupitia mlango wataweza kujua ni nini kinatokea katika ukweli wa hali ya tatu bila ya kuwa na uzoefu." Kwa kujifunza kuishi kwa unyenyekevu, upendo, imani, na nidhamu, tunaweza kupanua ufahamu wetu wa ufahamu na kufikia mtetemo ambao unatuhamisha kupitia mlango, kwa sababu "kila mmoja wetu ana uwezo wa kuwa taa angavu kama tulivyo kweli."

Nakumbuka kuuliza baada ya kusikia habari hii, "Maya, ni vipi tunakaa katika imani na kuinua mtetemo wakati kuna ukatili mwingi unaotokea kote?" Alitabasamu na kusema, “Hupoteza kile usicho nacho. Labda una imani au hauna. Ni kupitia imani tamaa zetu zinaonyeshwa. Imani sio ya kujificha tu wala haina masharti. ”

Ninashuku kuwa tarehe ya kumalizika kwa Meya ya Desemba 21, 2012, iliashiria kutengana kwa dhana ambazo zimetutawala na kutuweka sawa. Maafa ya asili na yale yaliyotengenezwa na wanadamu; kuanguka kwa kifedha kwa uchumi wa kitaifa; vita vya mara kwa mara juu ya dini, ubora wa kikabila, na mifumo ya kisiasa; na hitaji la kiuchumi au uchoyo unatuonyesha kuwa njia yetu ya kufanya kazi kwenye mizani ya kibinafsi na ya ulimwengu haina maana tena.

Wengi wetu tumekuwa wajinga katika matumizi yetu ya hiari, tukifanya kwa hiari tu kukidhi mahitaji yetu, na kwa hivyo tumeunda hali zinazounga mkono kutokuwa na uwezo wa ego, au upinzani wake, kuachilia kile kinachotutenganisha na ndani kusudi la nafsi zetu za juu, ambazo ni kuamsha. Eckhart Tolle, ndani Dunia Mpya, inaonyesha kuwa kiwango cha kutoweza kwa ego kujitambua ni cha kushangaza. Anasema,

"Mtu huyo atafanya kile anachowahukumu wengine. Inapoonyeshwa, itatumia kukataa kwa hasira, hoja zenye ujanja, na kujihesabia haki kupotosha ukweli. Watu hufanya hivyo, mashirika yanafanya hivyo, serikali zinafanya hivyo. ” Anaendelea kusema, "Uhamasishaji ni uhusiano wa fahamu na akili ya ulimwengu."

Fursa ya Kufikia Lengo kuu la Nafsi Zetu: Mwangaza

Kwangu mimi, unabii wa Mayan ni kielelezo cha ufahamu wa mabadiliko, ambapo tuna nafasi ya kufikia lengo kuu la roho yetu — mwangaza. Ninaamini maisha ni ya machafuko kwa sababu tunabadilika kutoka kwa maadili ya wakati huu wa sasa kuchukua maadili mapya, yaliyoshirikiwa yanayounga mkono faida kubwa ya sayari na sisi wenyewe. Carl Johan Calleman, Ph.D., anaandika katika kitabu chake Kalenda ya Mayan na Mabadiliko ya Ufahamu,

"Shida, au hata majanga, katika siku zijazo hayatahusiana sana na majanga ya asili kuliko matokeo ya kijamii, kiroho, na kisaikolojia ya maadili ya zamani yanayokamilika kama matokeo ya mabadiliko ya fahamu."

Kwa matumaini tumeendeleza ufahamu bora wa jinsi chaguo zetu za kibinafsi zinaweza, na zitakavyofafanua kwa kina changamoto za wanadamu kusonga mbele. Ninaona unabii wote wa Hopi na Mayan kama fursa ya urekebishaji na wakati wa kupanda mbegu, sio kama wakati wa mwisho au mbaya. Na ninaona kuongezeka kwa hali ya hewa ya kijamii na athari za kuongezeka kwa hafla za kushangaza ulimwenguni kama alama za kuongeza kasi ya mabadiliko yetu ya mwisho.

"Wengi Katika Moja" ni Ukweli wa Ulimwengu Mpya

Kwa kweli tuko katika wakati wa kuchagua ambapo tunapaswa kuangazia kama spishi ukweli ambao unabii mwingi umebaini - sisi sio wanadamu wenye mipaka, lakini wa kiungu, wa viumbe vingi. Kutokana na ufahamu huo, tutakuwa na uwezo zaidi wa kuwa wazi kwa sauti ya Mungu ndani ya uumbaji kwa sababu mwishowe tunapata sauti ya Mungu ndani yetu. Kwa ukweli wa kumwona Mungu kwa kila mmoja, hatutaweza kutenda bila kujua kwa kila mmoja. Ingawa tunaishi katika ulimwengu wa uwezekano usio na kipimo, kuzidisha sio kupingana na umoja; "wengi katika moja" itakuwa ukweli wa ulimwengu mpya - Uniworld ambayo Gram ilizungumza.

Kwangu, hii haionyeshi "Agizo Moja la Ulimwengu" la kisiasa, lakini ukweli kwamba tunashiriki mahitaji ya kimsingi ya wanadamu-chakula, maji, makao, usalama, afya, elimu, na, muhimu zaidi, upendo-na kwamba tunajitumikia wenyewe bora kwa kufanya kazi pamoja kwa umoja.

Sina ujinga kiasi cha kutogundua kuwa tunakabiliwa na changamoto za kweli na ngumu kwani utandawazi unashawishi mataifa na uchumi pamoja. Walakini, na idadi ya watu ulimwenguni inakabiliwa na tofauti zaidi na zaidi katika ngazi zote, jibu linaweza tu kuwa katika usawa wa kijamii na uwajibikaji wa kijamii. Ni kweli, kama mwalimu wangu Maya alivyosema, hatuwezi kuondoka kutoka kwa shida ambazo tumesababisha, iwe kibinafsi au kwa pamoja, kwa wakati wa kukuza ufahamu wa umoja, zaidi ya hapo awali, sasa umetukaribia.

© 2012, 2014 na Sandra Corcoran. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji.
Bear na Kampuni www.InnerTraditions.com

Makala Chanzo:

Uamsho wa Shamanic: Safari yangu kati ya Giza na Mchana
na Sandra Corcoran.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Sandra Corcoran, M.Ed., ni mshauri wa shamanistic aliyefundishwa kwa miaka thelathini katika mbinu za uponyaji za jadi na esoteric kote Amerika na Ulaya. Yeye ni mwanzilishi wa njia ya upataji wa nafsi ya STAR Mchakato na hutoa warsha na safari takatifu kitaifa na kimataifa. Ana mazoezi ya kibinafsi huko Natick, Massachusetts. Tembelea tovuti yake kwa www.starwalkervisions.com

Watch Uamsho wa Shamanic, mahojiano na mwandishi Sandra Corcoran