Tamaduni zote zinaonekana kuelewa kwamba tofauti zetu zinatoa fursa na shukrani kwa ulimwengu mzuri tunaoishi leo. Walakini, wakati wengine wetu tunataka kuelewa vizuri na kuthamini upekee wa tamaduni zingine za watu, wengine wanapendelea kuwa na upendeleo, na wako sawa na hilo. Kama mwalimu mzee alisema,

"Ni sawa kuwa tofauti, mmoja kwa mwingine. Maoni ya jadi ya Wahindi ni kukubali tofauti kama njia ya maisha, na hiyo ni sawa. Imekuwa ngumu kwetu kama Cherokees kuelewa ni kwanini wengine hawangeweza kutukubali kama tuliwakubali. Kwa kweli, ninaamini kutokubalika na tabia ya kuingilia kati ni ya ulimwengu wote na wengine ulimwenguni kote. Wakati hatuwezi kubadilisha ulimwengu, tunaweza kukubali kukubalika ndani ya mioyo yetu wenyewe. "

Kuchora Ubinadamu uliyomo ndani yetu sote

Ni kazi yenye changamoto nyingi ya msaidizi kutumia nguvu hii takatifu, ubinadamu uliomo ndani yetu sote, kuingia katika sura ya kumbukumbu ya mtu na kuelewa kabla ya kujaribu kutembea njia ya uponyaji na mtu huyo. Katika mafundisho ya jadi msaidizi ana jukumu muhimu sana katika kila nyanja ya maisha ya Amerika ya Amerika na Alaska.

Moja ya mafundisho ya kwanza kujifunza kama mtoto mdogo sana ni kuwa msaidizi, kumsaidia Bibi ili kujifunza heshima kwa wazee, au kuwa msaidizi wa kujifunza ustadi wa upandaji, kisha kujifunza ujuzi wa uwindaji unapoendelea kukua wakubwa. Msaidizi pia ni mtu anayekuongoza na kukukinga unapoendelea kufikia wakati ambapo wewe mwenyewe utakuwa msaidizi. Maendeleo haya yanasisitizwa katika mikusanyiko ya Duru Kamili, ambapo wasaidizi hutumiwa katika kila shughuli na mazoezi, wakifundisha kama washiriki wanabadilika katika kujifunza Njia ya maisha ya Dawa.

Hatupaswi kusahau kwamba sisi sote tuna nguvu hii takatifu na kwamba sisi sote ni sehemu ya mtu mwingine. Mwishowe, lazima tukumbuke kuwa hakuna mtu aliye na vifaa bora vya kubadilisha mtu kuliko yule mtu. Uvumilivu na heshima ni nyenzo muhimu kwa aina yoyote ya uponyaji. Wazee wa Cherokee wametufundisha kuwa kuna uponyaji kwa utulivu na nguvu katika unyenyekevu.

Somo la mtazamo ni muhimu kabisa kufanya kazi na mtu yeyote ambaye ni tofauti na sisi wenyewe. Daima ni muhimu kukumbuka kuwa hakuna watu wawili wana uzoefu sawa sawa; sisi sote ni tofauti, na kwa maana fulani, tunamiliki kile kinachoweza kuzingatiwa kama "utamaduni wa kibinafsi" wetu. Bado ubinadamu wetu hutupatia uwanja wa pamoja wa kupata uzoefu na kuhusiana. Mwishowe, katika kutafuta ustawi, hatupaswi kusahau kujihusisha na sisi wenyewe, kila wakati tukiwasiliana na uzoefu wetu wa ndani. Ni muhimu kwa tamaduni zote kutatua tofauti zetu na kuepusha mizozo ya kutokujali.

Kiongozi na Msaidizi: Kupata Usawa

Wahindi wa Amerika hutumia maneno hayo kiongozi na msaidizi tofauti kidogo kuliko vile tamaduni zingine zinavyofanya leo. Kiongozi wa jadi alikuwa mtu mwenye uwezo mkubwa wa kiroho ambaye angehimiza wengine kuhusika na kushiriki katika kuwa msaidizi wa wengine. Kiongozi mara nyingi alikuwa mwalimu au Mtu wa Dawa. Kiongozi anaweza kuwa mponyaji wa akili, mwili, asili, au kiroho ambaye hutoa mwongozo kwa kikundi. Sifa muhimu zaidi kwa jukumu hili ni kwamba mtu huyo awe kiongozi wa asili.

Kiongozi ni nini, hata hivyo? Je! Kiongozi sio mtu anayefanya uchaguzi au kusaidia katika kufanya uchaguzi? Ikiwa ndivyo, basi sisi sote ni viongozi katika maisha yetu wenyewe. Thamani ya ndani ya "uongozi" inathaminiwa zaidi ya jina au jukumu maalum.

Kiongozi anaweza kuwa mponyaji au anayehitaji kujiponya. Ili kusaidia wengine lazima tuwe na uwezo na nia ya kujisaidia wenyewe. Ili kusaidia wengine kujiangalia wenyewe, lazima tuwe tayari kujitazama. Mwishowe hatupaswi kuwauliza wengine wafanye kile sisi wenyewe hatutakuwa tayari kufanya, na hata hivyo lazima tufanye hivyo kwa heshima na uvumilivu. Kwa maana ya jadi, uwazi ni ufunguo wa kujitambua ndani ya Mzunguko mkubwa wa Ulimwenguni.

Kiongozi mara nyingi anakuwa "msaidizi" katika mchakato wa uponyaji au kutafuta njia ya afya kwa usawa na maelewano. Kupata usawa kunakuwa mchakato wa "kutuliza," na kufikia maelewano inakuwa mchakato wa kushikamana na vitu vyote vinavyotuzunguka katika mazingira yetu. Kwa hivyo, kila kitu kinakuwa msaidizi kwetu. Hii ni pamoja na mimea, wanyama, madini, ndege, Mama Dunia, miti, miamba, na kila kitu kilicho na kusudi katika maisha yetu. Hakuna kitu kinachopaswa kupuuzwa. Kwa njia hii, mtu anaweza kuona kwa nini ilikuwa muhimu kwa Wahindi kutoa shukrani kwa Mkubwa kwa kila kitu.

Kiongozi anaweza pia kuwa mtu wa msaada, kama vile mzee anayeaminika au rafiki, mpaka mtu huyo awe kiongozi katika maono yake mwenyewe; basi huyo mzee au rafiki anakuwa kiongozi. Hadithi za jadi zilizosimuliwa na wazee na waalimu wa India kawaida huongoza badala ya majibu ya moja kwa moja kwa hali.

Utatuzi wa utulivu na mwongozo unaweza kuleta mabadiliko

Makundi ya jamii yanapokutana kusuluhisha shida kwa faida ya jamii, mikusanyiko ya jadi inaweza kutumika kwa "uponyaji wa miji na hali ya mambo," kama mzee alivyosema Leo sio wakati wote watu wetu wanyenyekevu na wanaojali ni viongozi wetu. Kuna uwezekano zaidi kuwa viongozi wetu wenye sauti na utajiri zaidi.

Mzunguko kamili unatufundisha kuwa wavumilivu wakati tunacho cha kusema na kusema kitu kwa uvumilivu, badala ya kusukumwa kufanikisha jambo fulani. Utatuzi wa utulivu na mwongozo wa wasaidizi wa mambo anuwai ya jamii yetu unaweza kuleta mabadiliko kwa njia za hila, maadamu tunaweza kuacha majadiliano na maswala ya kihemko. Viongozi wanasaidia "kufanya kazi kupitia mhemko huo na kutenda kulingana na sheria za kabila ili kuleta utatuzi. Tunaanza kwa kumshukuru Mkubwa, kuwaita wazee wetu waongozwe, na kushiriki bomba la amani kiishara wakati tunaleta wasaidizi. kufanya kazi pamoja kwa faida ya wote, "anasema mzee. Kwa maana hiyo, kuna uponyaji.

Sasa ni wakati wako wa kuingia kwenye mduara na kutafuta njia yako mwenyewe ya afya kama kiongozi, msaidizi, na mponyaji wa wanadamu na Mama wa Dunia.

© 2002 na JTGarrett. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji.
Bear na Kampuni www.InnerTraditions.com

Chanzo Chanzo

Mzunguko Kamili wa Cherokee: Mwongozo Unaofaa kwa Sherehe na Mila Takatifu
na JT Garrett na Michael Tlanusta Garrett.

Info / Order kitabu hiki.

kuhusu Waandishi

MichaelJTJT Garrett, Ed.D ni mwanachama wa bendi ya Mashariki ya Cherokee kutoka North Carolina. Mwanawe, Michael Garrett, Ph.D., ndiye mwandishi wa Kutembea juu ya Upepo na kwa pamoja ni waandishi wa Dawa ya Cherokee. Kama wanafunzi na waalimu wa Tiba ya India, wanatumia mafundisho ya zamani ya hekima ya Wazee wao wa Tiba kwenye Hifadhi ya Cherokee katika Milima Kubwa ya Moshi. Garretts wamebuni njia za kuwasilisha "mafundisho ya zamani" ili kuwaongoza watu leo ​​kufahamu na kuelewa kuishi "Njia ya Dawa." Tembelea tovuti yao kwa http://www.cherokeefullcircle.com.