Tunatumia muda mwingi kuangaza juu ya siku zijazo. Tunaweza kupanga vitu kwa masaa. "Kwanza nitafanya ujumbe huu, kisha huo, mwishowe wa tatu. Au ingekuwa wepesi kuzifanya kwa mpangilio? Au labda nizifanye kwa siku tofauti?"
Nyuma na nje akili zetu hubadilika kujaribu kuamua nini cha kufanya. "Nitaenda kwenye chuo hiki, nitafanya kazi ya kuhitimu katika hiyo, halafu nitume wasifu wangu kupata kazi ambayo nimekuwa nikitaka kila wakati." Au, kwa watendaji wa Dharma, wakati tunafanya mapumziko moja, tunaota juu ya fursa zingine zote za mazoezi ambazo ziko mbele yetu. "Mwalimu huyu anaongoza mafungo milimani. Ninaweza kwenda huko na kujifunza mazoezi haya mazito. Halafu, nitaenda kwenye kituo hiki kingine cha mafungo na kufanya mafungo marefu. Ikishafanywa, nitakuwa tayari kwa faragha ya kibinafsi. " Hakuna mazoezi yanayofanyika sasa kwa sababu tuko busy sana kupanga mafundisho yote mazuri tutakayopokea na kurudisha tutafanya baadaye.
Matarajio yasiyo ya kweli kwa siku zijazo
Kufikiria siku zijazo, tunaunda ndoto nzuri. "Mwanaume / Mwanamke wa kulia atatokea. Atanielewa kikamilifu na kisha nitajisikia mzima." "Kazi hii itanitimiza kabisa. Nitafanikiwa haraka na kutambuliwa kitaifa kama bora katika uwanja wangu." "Nitatambua bodhichitta na utupu na kisha kuwa mwalimu mzuri wa Dharma na wanafunzi wengi ambao wananiabudu."
Kama matokeo, kiambatisho chetu hukimbilia porini, na tunakua na matarajio yasiyowezekana ambayo yanatuacha tukikatishwa tamaa na kile kilicho. Kwa kuongezea, hatuunda sababu za kufanya vitu tunavyofikiria kwa sababu tumekwama kichwani mwetu tukifikiria tu.
Kuwa na wasiwasi juu ya Baadaye
Mwangaza wetu wa baadaye pia unaweza kuzunguka na wasiwasi. "Je! Ikiwa wazazi wangu wataugua?" "Je! Nikipoteza kazi yangu?" "Je! Ikiwa mtoto wangu ana shida?" Shuleni, labda hatukuwa hodari katika uandishi wa ubunifu, lakini vichwani mwetu tunaota tamthiliya nzuri na hadithi za kutisha. Hii inasababisha kiwango cha juu cha mafadhaiko wakati tunatarajia kwa wasiwasi misiba ambayo kawaida haifanyiki.
Wasiwasi wetu unaweza kuvuta karibu na hali ya ulimwengu. "Ni nini kitatokea ikiwa uchumi unaporomoka? Ikiwa safu ya ozoni itaendelea kuongezeka? Ikiwa magaidi watachukua nchi? Ikiwa tutapoteza uhuru wetu wa kiraia kupambana na ugaidi?" Hapa pia, uwezo wetu wa uandishi wa ubunifu unasababisha hali nzuri ambazo zinaweza kutokea au zisifanyike, lakini bila kujali, tunaweza kujitahidi katika hali ya kukata tamaa isiyo na kifani. Hii, kwa upande mwingine, mara nyingi husababisha hasira kali kwa nguvu ambazo ziko au vinginevyo, kwa kutojali, kufikiria tu kuwa kwa kuwa kila kitu kimeoza, hakuna matumizi ya kufanya chochote. Kwa hali yoyote ile, sisi ni wenye huzuni sana hivi kwamba tunapuuza kutenda vyema kwa njia ambazo zinasuluhisha shida na kuunda uzuri.
Ya Sasa: Maisha Yanatokea Hapa na Sasa
Wakati pekee ambao tunapaswa kuishi ni sasa. Wakati pekee ambao mazoezi ya kiroho hufanywa ni sasa.
Ikiwa tutakua na upendo na huruma, lazima iwe katika wakati wa sasa, kwa sababu hatuishi katika wakati mwingine wowote. Kwa hivyo, ingawa sasa inabadilika kila wakati, ni yote tunayo.
Maisha hufanyika sasa. Utukufu wetu wa zamani ni hivyo tu. Maudhi yetu ya zamani hayafanyiki sasa. Ndoto zetu za baadaye ni ndoto za baadaye tu. Misiba ya baadaye tunayounda haipo kwa wakati huu.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Machapisho ya Simba wa theluji. © 2004. www.snowlionpub.com.
Chanzo Chanzo
Kufuga Akili
na Thubten Chodron.
Thubten Chodron hutoa mbinu zinazofaa kutusaidia kupata mtazamo mpana zaidi juu ya mahusiano, kujikomboa kutoka kwa kulaumu wengine kwa shida zetu, na kujifunza kuwa mahali hapo na kuchukua jukumu la maisha yetu. "Kitabu hiki kinasaidia ... kupata amani na kuridhika kupitia matumizi halisi ya mafundisho ya Buddha mwenye huruma. Ven. Thubten Chodron amechagua hali anuwai ambazo tunakutana nazo katika maisha ya kila siku na ameelezea jinsi ya kukabiliana nazo kutoka maoni ya Wabudhi, kwa maneno ambayo ni rahisi kueleweka. " - Utakatifu wake Dalai Lama
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na kuagiza kitabu hiki kwenye Amazon.
vitabu zaidi na mwandishi huyu.
Kuhusu Mwandishi
Bhikshuni Thubten Chodron, mzaliwa wa Marekani Tibetan Buddhist mtawa, ina alisoma na mazoezi Ubuddha nchini India na Nepal tangu 1975. Ven. Chodron husafiri mafundisho duniani kote na kuongoza retreats kutafakari na ni maalumu kwa ajili maelezo yake wazi na vitendo ya mafundisho ya Buddha. Yeye ni mwandishi wa Buddhism kwa Kompyuta, Kufanya kazi na Anger, na Open Heart, Clear akili. Kutembelea tovuti yake katika www.thubtenchodron.org.
