watu, wengi wamevaa vinyago, wamesimama kwenye matusi ya meli ya kitalii
Image na 1000
 


Imesimuliwa na Marie T. Russell.

Tazama toleo la video kwenye InnerSelf.com or kwenye YouTube

Kuishi kupitia janga la ulimwengu kunaweza kuhisi kama mtu wa ajabu, kana kwamba tunaishi katika ulimwengu wa ndoto. Ingawa inaweza kuhisi kama tunaishi katika ndoto mbaya ya pamoja, kuna zawadi za thamani zilizosimbwa ndani ya uzoefu ambazo hazipaswi kupuuzwa. Kwa kweli ni muhimu kukabiliana na mlipuko wa virusi kwa kila njia tuliyo nayo. Na bado, lingekuwa janga kupita kiasi ikiwa tungeelekeza umakini wetu kwenye udhihirisho wake wa nje huku tukiweka pembeni kile janga linagusa-na kufichua-ndani yetu kuhusu sisi wenyewe.

Ajali isiyoonekana uwanjani, coronavirus inaleta machafuko katika ulimwengu wetu, ikisumbua biashara kama kawaida inaposonga - katika ulimwengu wetu na ndani ya akili zetu - ulimwenguni kote. Kwa kumnukuu Jung,

"Kila kitu kingeweza kuachwa bila kusumbuliwa haikuwa njia mpya iliyohitaji kugunduliwa, na haikuwatembelea wanadamu na mapigo yote ya Misri hadi ilipogunduliwa." 

Coronavirus inaweza kuzingatiwa kama pigo la kisasa la Misri. Ni ufunuo ulio hai ambao unakufa ili kutuonyesha kitu kuhusu sisi ni nani na nafasi yetu katika ulimwengu. Kile inachotufunulia kuhusu sisi wenyewe ni muhimu sana kwetu kujua. Kuokoka kwetu kunategemea kupokea ujumbe wake.


innerself subscribe mchoro


Sisi Sote Tuko Katika Hii Pamoja

Kila siku tunasikia maneno Sote tumo katika hii pamoja. Mwishoni mwa miaka ya 1950, Jung aliandika maneno ambayo ni muhimu leo ​​kama yalivyokuwa wakati huo,

“Tuko kwenye supu itakayopikwa kwa ajili yetu, iwe tunadai kuwa tumeitunga au la. . . . Tunatishwa na mauaji ya halaiki ya ulimwenguni pote ikiwa hatuwezi kuandaa njia ya wokovu kwa kifo cha mfano.” 

Kwa maneno mengine, tumekusudiwa kuteseka kifo halisi bila fahamu ikiwa hatutapitia kifo cha mfano. Kifo hiki cha mfano kinahusiana sana na kutafuta “njia mpya” ambayo inadai kugunduliwa na tauni yetu ya sasa ya ulimwenguni pote.

Tunapopitia spishi nzima ya usiku wa giza wa roho - safari ya kizushi ya baharini - udanganyifu wetu juu ya ulimwengu tunaoishi - na sisi wenyewe pia - unafanywa. Shattered. Kuona kupitia udanganyifu wetu ni mfano wa kifo cha mtu ambaye aliolewa na kuishi kwa udanganyifu.

Kukatishwa tamaa—kuondolea mbali dhana zetu—ni kuwa na kiasi, kutoka katika hali yetu ya ulevi. Kukatishwa tamaa ni jambo la kuhuzunisha kwelikweli, kifo halisi. Ni kufa kwa taswira ya upande mmoja—na ya uwongo—ya sisi ni nani (kumbuka—mojawapo ya majina mengine ya wetiko ni “Ugonjwa wa MIMI,” yaani, kutotambuliwa kwa makosa ya tunayefikiri sisi).

Uzoefu wa Kifo cha Archetypal / Kuzaliwa Upya

Spishi zetu zimeandikishwa katika uzoefu wa kifo/kuzaliwa upya. Katika kufa kwa mfano kwa sehemu yetu ambayo haitutumii tena, sehemu nyingine yetu inazaliwa upya. Sisi kama spishi tumevutwa katika mzunguko wa kifo na kuzaliwa upya kwa miungu. Alisema kwa njia nyingine, kwa kuwa tumekuwa sehemu ya mchakato wa kina wa mabadiliko ya mythic, archetypal, na alkemikali, tunapitia uzoefu wa kifo / kuzaliwa upya wa hali ya juu.

Mchakato wa kiungu wa mabadiliko kwa kawaida huonekana kama adhabu, mateso, uzoefu wa kifo na kisha kugeuka sura. Mchakato huu unaofadhiliwa na Mungu unashughulikiwa kivyake na nafsi ya mwanadamu kama mateso. Hata hivyo, ikiwa hatutabinafsisha tukio hilo, tujitambulishe nalo, au kukwama katika kipengele chake cha kutisha—hatari kubwa—lakini turuhusu mchakato huu wa kina zaidi utusafishe tunaposonga mbele yetu, unaweza kusababisha kugeuka sura kwa maisha yetu. kuwa.

Ikiwa tutabaki bila fahamu wakati mchakato wa archetypal hai unapoamilishwa ndani yetu, mchakato huu wa ndani utajidhihirisha kimwili nje katika ulimwengu wa nje. Hapa, kana kwamba kwa hatima, itaota bila kujua na kuigiza kwa njia halisi, halisi na mara nyingi ya uharibifu.

Badala ya kupitia mambo ya ndani ishara kifo, kwa mfano, sisi basi halisi kuuana, na vile vile, hatimaye, sisi wenyewe. Ikiwa tunatambua, hata hivyo, kwamba tunatupwa kuchukua jukumu katika mchakato wa kina zaidi wa ulimwengu, badala ya kuwa na lengo la kuitunga bila kujua, na hivyo, kwa uharibifu, tunaweza "kufanyika" kwa uangalifu na kwa ubunifu mchakato huu wa archetypal kama mtu binafsi. .

Sote Tuko Katika Hali Ya Majonzi

Iwe kwa kujua au la, tangu ujio wa coronavirus sote tuko katika hali ya huzuni. Ulimwengu tulioujua, pamoja na sehemu yetu ya uwongo, unakufa. Hisia yetu ya jinsi tunavyofikiri sisi—tukiwazia kwamba tunaishi kama nafsi tofauti, tukiwa wageni na mbali na nafsi nyingine tofauti na ulimwengu wote mzima—ni udanganyifu ambao tarehe yake ya mwisho wa matumizi imefikiwa sasa.

Iwapo haitatambuliwa kuwa ya uwongo, udanganyifu huu unaweza kurekebishwa na kuwa hali ya hatari. Labda udanganyifu wetu (wa kuwepo kama nafsi tofauti) unaisha, au tunamaliza. Kama mshairi Rumi angesema, tunahitaji "kufa kabla hatujafa."

Ikionekana kama jambo la kuota, kwa pamoja tumeota janga la ulimwengu, pigo la kisasa la Misri, uvamizi wa microbe ya ajabu ambayo hakuna mtu aliye salama kutoka kwayo, ili kutusaidia kuondoa udanganyifu wa kimsingi wa mtu tofauti na kutusaidia. katika kukabiliana na ukweli wa sisi ni nani katika mpango mkuu wa mambo. Tunaweza—kwa uwezo—kuungana kama mtu mmoja kumshinda adui yetu wa kawaida, ambaye kwa kiwango kimoja ni virusi vya corona, lakini kwa kiwango cha ndani zaidi ni kutojua kwetu kuunganishwa kwetu sisi kwa sisi.

Coronavirus Ndio Dawa Yetu

Virusi vya Korona ndio dawa inayoweza kutusaidia kujishinda na kutambua kuwa kazi muhimu na ya dharura zaidi kwa wanadamu ni kuona kile ambacho Einstein anakiita maarufu "udanganyifu wa fahamu" - udanganyifu wa mtu tofauti. Kuona kupitia udanganyifu wa ubinafsi tofauti ni wakati huo huo kuondoa nguvu ambayo hofu ina juu yetu (pamoja na kujiwezesha wenyewe). Kwa uzoefu wa kujitenga na hofu (ya "nyingine") hujitokeza kwa pamoja, kwa kuimarisha kila mmoja.

Virusi vya Korona hujilisha na husababisha hofu-ndani yetu, pande zote, na kila mahali katikati. Hofu inaambukiza. Inapokua na kasi ya kutosha ya pamoja, inajilisha yenyewe, ikichukua maisha yake yanayoonekana kuwa ya uhuru na ya kujitegemea, na kuendesha mzunguko wa kushuka kwenye giza la ulimwengu wa chini.

Hofu inapojieneza katika uwanja mzima, inaachilia nguvu za kutisha na za kutisha za giza. Hii basi inatia hofu zaidi katika kitanzi cha maoni kisichoisha, cha kufanya mambo. Hofu inapozidi, tunakuwa rahisi kudhibitiwa na nguvu za nje.

Kuwa Lucid Katika Ndoto Ya Kuamka ya Maisha

Maisha yetu ya kila siku yamebadilika na kuwa ya ajabu sana. Lakini ikiwa tutafanikiwa kutoka na kutoshikwa na woga wetu, kwa kweli imekuwa rahisi sana kutambua hali ya ukweli kama ndoto. Kwa hivyo imekuwa rahisi kuliko ilivyokuwa kabla ya kuwasili kwa janga hilo kuwa wazi katika ndoto ya maisha. Ni kana tunaishi katika riwaya ya sci-fi ya Philip K. Dick au filamu ambayo ulimwengu wetu umepinduka chini na nje. Ni nini kinachoweza kuwa kama ndoto zaidi ya hiyo?

Ni vyema kutambua kwamba kutambua hali kama ndoto ya ukweli wetu ulioshirikiwa ni utambuzi unaoondoa hofu. Kutambua asili kama ndoto ni kutambua kwamba sisi ni wahusika ndoto-iliyojumuishwa vipengele vya kutafakari-vya kila mmoja. Sote tunaishi kuhusiana na—tunahusiana—katika mtandao unaotegemeana usio na mshono wa muunganisho wa pande zote.

Utambuzi huu hubeba ndani yake angavu kamili kwamba utu mwingine na utengano hatimaye ni miundo ya kiakili ya udanganyifu. Hakuna nafsi tofauti popote inayoweza kupatikana tunapotambua asili kama ndoto ya ulimwengu.

Tunapofikia moja kwa moja, ugonjwa wa coronavirus husababisha hofu, na vile vile - kwa kufichua hali halisi kama ndoto - pia kunaweza kuondoa hofu inayosababisha. Ni juu ya kila mmoja wetu ni yupi kati ya ulimwengu huu sawia—aliyejawa na hofu; nyingine, kama ndoto kupita imani—tunawekeza usikivu wetu ndani, na hivyo basi, kuunda.

Ikiwa tutachagua ulimwengu uliojaa hofu, bila shaka tutahukumiwa na hatima mbaya. Iwapo tutatambua kwamba ulimwengu kwa kweli ni ndoto ya pamoja, hata hivyo, na kuchagua kuingia katika ndoto hiyo kwa uangalifu, tutagundua kwamba ulimwengu unaweza kubadilika. Hii ni kusema kwamba tuna mkono (au mbili) katika kuiunda. Tunapokuja kuelewa hili, tunaanza kutambua uwezo wetu wa asili wa ubunifu, zawadi nyingine ambayo tunapewa na mlipuko wa coronavirus.

Somo la Gonjwa liko Wazi

Mwandishi wa habari wa Marekani IF Stone alikuwa sahihi aliposema,

"Ama tujifunze kuishi pamoja au tufe pamoja."

Somo la janga hili liko wazi. Kwa sababu ya kuunganishwa kwetu, tatizo la afya katika sehemu yoyote ya dunia linaweza kuwa tatizo la kiafya kwa kila mtu duniani kote. Dunia yetu imepungua.

Kwa kweli tunaishi katika kijiji cha kimataifa. Kuvumilia kwetu, kufumbia macho, au mbaya zaidi, kutokeza magonjwa mahali popote ulimwenguni ni kwa hatari yetu wenyewe. Njia hii mpya ya kuona umoja unaohusiana wa ubinadamu inaweza kuitwa "ufahamu wa holographic." Kama vile kila kipande cha hologramu kina hologramu nzima, kila mmoja wetu ana usimbaji ndani yetu kwa ujumla, ambayo ni kusema kwamba ikiwa yeyote kati yetu ni mgonjwa sote tunaathirika.

Janga la coronavirus ni aina ya kiwewe cha pamoja ambacho hakuna mtu aliye salama kwake. Coronavirus haileti mshtuko wa baadaye, yenyewe ni mshtuko. Virusi hivyo ni vya pande nyingi—vina kipengele kidogo na kikubwa—kwa kuwa havishitui tu mfumo wetu, vinashtua “mfumo.”

Hakuna hata mmoja wetu ambaye hajaguswa na athari zake mbaya, katika maisha yetu na ndani ya akili zetu. Tunapotikiswa na kiwewe, hata hivyo, inaweza—ikiwezekana—kuwa msukumo wa mabadiliko yenye ndoto ya muda mrefu ndani ya nafsi yetu, kwani katiba yetu ya ndani inaweza kuandikwa upya kwa njia ambayo inatusaidia kuwa huru.

Virusi vya Korona, kwa kutikisa ulimwengu wetu, utaratibu wetu wa kawaida na vile vile akili zetu, ni uwezekano wa "kichocheo cha ufahamu" ambacho hakijafikiriwa hadi sasa, ambacho kinaweza kutuchochea kufikia urefu zaidi wa ufahamu. Lakini kuwa kama ndoto, jinsi janga la coronavirus linajidhihirisha ndani ya akili zetu - kama kichocheo cha ndoto mbaya au kichocheo cha ufahamu - inategemea ikiwa tunatambua au hatutambui kile ambacho kinatufunulia kuhusu sisi wenyewe, na kile tunachofanya na kile ambacho kimesababisha ndani yetu. Virusi vya Korona vinaweza kutusaidia kukumbuka kuwa ni ndani yetu wenyewe ndipo uwezo wetu wa kweli na wakala upo—zawadi nyingine kati ya nyingi.

Imesimbwa Katika Virusi Ni Chanjo Yake Yenyewe

Ni jambo la maana sana kwamba virusi vya corona ni jambo la kiasi, kwa kuwa ndani yake ina sumu ya kuua na pia dawa yake yenyewe. Iliyosimbwa katika virusi ni chanjo yake mwenyewe. Kama seli zilizounganishwa kwa kutegemeana katika kiumbe hai kikubwa zaidi, kila mmoja wetu anadaiwa na coronavirus kutambua jinsi tunaweza kushirikiana kwa pamoja ili kupinga na kushinda uvamizi wake. Ingawa yenyewe inabadilika kila wakati, coronavirus ni, wakati msukumo unakuja, na kutulazimisha kupanua ufahamu wetu. Kwa hivyo, coronavirus ni kichocheo chenye nguvu cha mageuzi ya mwanadamu.

Kama vile Jung anavyotukumbusha, "njia mpya" - ambayo anaifananisha na mshipa ambao haujagunduliwa unaoishi ndani ya mwili mkubwa wa kisiasa wa ubinadamu unaotuunganisha sisi sote - "inadai" kugunduliwa. Mshipa huu usiojulikana ndani yetu ni sehemu hai ya psyche inayotuunganisha na ubunifu wa ufahamu wetu wa pamoja wa pamoja. Inatuunganisha sisi kwa sisi, kwa ukamilifu wetu, na kwa hivyo huponya mgawanyiko wetu (ndani yetu na baina ya kila mmoja wetu).

Hii ni zawadi iliyofichwa ndani ya ugonjwa ambayo sio tu inatusaidia kuponya ugonjwa huo, lakini hutuponya pia.

Hakimiliki 2021. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa ruhusa.
iliyochapishwa na Mila ya ndani Intl.

Makala Chanzo:

Kitabu: Wetiko

Wetiko: Kuponya Virusi vya Akili Vinavyoathiri Ulimwengu Wetu
na Paul Levy

jalada la kitabu cha Wetiko: Healing the Mind-Virus That Plagues Our World cha Paul LevyKatika maana yake ya asili ya Amerika, wetiko ni roho mbaya ya kula nyama ambayo inaweza kuchukua akili za watu, na kusababisha ubinafsi, uchoyo usioshibishwa na matumizi yenyewe, na kugeuza kwa uharibifu fikra zetu za ubunifu dhidi ya ubinadamu wetu wenyewe.

Akifichua uwepo wa wetiko katika ulimwengu wetu wa kisasa nyuma ya kila aina ya uharibifu unaofanywa na spishi zetu, za kibinafsi na za pamoja, Paul Levy anaonyesha jinsi kirusi hiki cha akili kilivyojikita katika akili zetu hivi kwamba karibu haionekani - na ni yetu. upofu kwake unaoipa wetiko nguvu zake.

Hata hivyo, kama mwandishi anavyofichua kwa kina cha kushangaza, kwa kutambua vimelea hivi vya akili vinavyoambukiza sana, kwa kuona wetiko, tunaweza kujinasua kutoka kwa uwezo wake na kutambua uwezo mkubwa wa ubunifu wa akili ya mwanadamu.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

picha ya Paul Levy, mwandishi wa Wetiko: Healing the Mind-Virus that Plagues Our WorldPaul Levy ni mwanzilishi katika uwanja wa kuibuka kiroho na daktari wa Kibudha wa Tibet kwa zaidi ya miaka 35. Amesoma kwa karibu na baadhi ya mabwana wakubwa wa kiroho wa Tibet na Burma. Alikuwa mratibu wa sura ya Portland ya Kituo cha Wabuddha cha PadmaSambhava kwa zaidi ya miaka ishirini na ndiye mwanzilishi wa Jumuiya ya Uamsho katika Ndoto huko Portland, Oregon. 

Yeye ni mwandishi wa Wazimu wa George Bush: Tafakari ya Saikolojia Yetu ya Pamoja (2006), Kuondoa Wetiko: Kuvunja Laana ya Uovu (2013), Kuamshwa na Giza: Uovu Unapokuwa Baba Yako (2015) na Ufunuo wa Quantum: Mchanganyiko Mkubwa wa Sayansi na Kiroho (2018)

Tembelea tovuti yake katika AwakeningheDream.com/

Vitabu zaidi na Author.