Kuunda Ukweli

Hieroglyphics, Neno la Miungu, Uchawi, na Nguvu

Hieroglyphics, Neno la Miungu, Uchawi, na Nguvu
Image na Gerd Altmann 

Maneno ni uchawi. Mawazo huunda vitendo vinavyoonyesha fomu. Haijalishi unatumia lugha gani-Kiingereza, Kichina, au lugha ya hieroglyphs-mawazo ni vitu.

Wamisri wa kale walijua kuwa hii ni kweli. Waliita maandishi yao matakatifu heka. Dhana ya heka ilikuwa na uwezo wote. Ni fahamu yenyewe.

Tayari uko ndani ya ulimwengu wa uchawi wakati huu. Daktari wa Misri marehemu John Anthony West alikuwa akipenda kusema kwamba watu wa zamani wangeweza kuona ulimwengu wote kama kitendo kimoja kikubwa cha kichawi; Hiyo ni, udhihirisho wa ufahamu kama ulimwengu wa vitu.

Kama ufafanuzi wa kufanya kazi, watu wa kale walijua heka kama lugha ya maagizo ambayo iliunda ukweli kupitia maneno halisi yaliyotamkwa kwa wakati unaofaa, iliyowekwa vizuri, na kujazwa na nia ya kichwa. Heka ilikuwa nishati ya alchemical ya ulimwengu wa zamani. Ilikuwa dhana ya kimetaphysical kwamba mawazo yetu na jinsi tunavyozungumza huunda ukweli wetu.

Hieroglyphs ni lugha ya mashairi asili

Kama lugha ya ndoto na mashairi, hieroglyphs hufanya kazi katika viwango anuwai, ikijumuisha viwango vyote kwa wakati mmoja. Ni za mfano na za hisia (picha), na za kutetemesha (sauti), na zimejazwa na hadithi za hadithi ambazo zimepachikwa ndani ya hieroglyph. Mshairi Ezra Pound aliwaita hawa watatu phanopeia, melopeia, na logopeia- viungo muhimu vya ushairi. 

Inachukua kuruka kwa busara ili kuelewa kabisa "neno" moja la hieroglyphic, zaidi ya sentensi iliyoandikwa kwa hieroglyphs. Hieroglyphs ni lugha ya mashairi asili, na vile vile lugha ya kichawi, ambayo huunda "spell" kwa wale wanaoielewa. Makuhani wakuu, ambao walijua maandishi ya zamani na walinakili maneno ya kubadilisha mauti kuwa maisha ndani ya korido za makaburi ya Misri na hati za kukomboa za papyrus, pia walijua kuwa hieroglyphs zilikuwa za sauti. Walitafsiri ndoto na maneno kwa njia ile ile ambayo walitumia lugha ndani ya hati.

Inamaanisha nini kuwa mawazo ni vitu?

Mawazo ni DNA ya ulimwengu, iliyo na nambari ambayo inatoa fomu kwa uzoefu wetu wa maisha ya mwili. Bila hisia au dutu hatungeweza kufikiria aina yoyote ya mawazo, lakini alama ni ngumu zaidi.

Uchoraji wa pango la Lascaux la ng'ombe, kwa mfano, una safu ngumu za nukta ambazo ziligundulika kuwa na mifumo ya nyota ya nyota inayowakilisha Taurus na Pleiades. Zaidi ya maana tu "ninatafuta ng'ombe mwenye madoa," uchoraji huo una habari iliyoingia juu ya wakati wa mwaka ambao mifugo ingeweza kusafiri kwa njia fulani.

Sanaa inapeana mapambo ya kupendeza ya Cracker Barrel. Inatoa habari muhimu zilizorekodiwa juu ya jinsi ya kukuza ubora wa maisha wakati wa kutoa hali ya utaratibu na uzuri.

Lakini inapita zaidi ya hayo. Kama mtaalam wa saikolojia aliyekuwepo na mwandishi Rollo May amesema, "Je! Ikiwa mawazo na sanaa hazina baridi hata kidogo, bali ni chemchemi ya uzoefu wa mwanadamu? Je! Ikiwa mantiki yetu na sayansi zinatokana na aina za sanaa, badala ya sanaa kuwa mapambo tu ya kazi yetu. . . ? ” 


 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

Rafiki yangu Cosima Lukashevich, msanii mchanganyiko wa vyombo vya habari aliyejiingiza katika utamaduni na sanaa ya Misri, alitoa uwezekano wa kuvutia katika ujumbe wa faragha wa Facebook kwangu tarehe 20 Septemba 2017. Aliuliza, "Je! Watu (na ninashauri hapa wasanii wote na wasio wasanii) tumia sanaa kuteka ulimwengu mbele? "

Ninaamini ndivyo ilivyokuwa kwa mwandishi wa Misri ambaye alijishughulisha na sanaa, lugha, na usanifu wa pande tatu. Kwa makuhani wa zamani wa Misri, waandishi, na wasanii wa kuona, sanaa ya kutisha walitumia milango iliyojengwa kwenye fumbo la zamani la sayansi iliyounganishwa, roho, na ufahamu.

Wanadamu wanaendelea kusonga kupitia milango hii iliyo wazi, sasa kama wakati huo, kuunda ulimwengu mpya. Inakuwa inawezekana kabisa kwamba hieroglyphs inatuvuta katika majimbo ya mabadiliko ya ufahamu miaka elfu tano baadaye, kama vile hieroglyphs zilivyohamia na kuhamasisha akili ya zamani kuelekea kurudi kwake Chanzo.

Mchakato wa kisanii kama fahamu yenyewe

Hatuzungumzii tena juu ya sanaa kama onyesho la kibinafsi la ufahamu, au hata kama hali ya kitamaduni. Tunazungumza juu ya mchakato wa kisanii kama fahamu yenyewe-muundo wa ulimwengu wa DNA yetu ya kibinadamu ya kibinadamu.

PD Ouspensky, katika kitabu chake Katika Utafutaji wa Miraha, anamnukuu GI Gurdjieff akisema, "Alama hazipitishi tu maarifa lakini zinaonyesha njia ya kuifikia." Akiongea juu ya ishara ya muhuri wa Sulemani, Gurdjieff aliendelea kusema, "Usambazaji wa maana ya alama kwa mtu ambaye hajafikia kuzielewa kwake ndani yake haiwezekani. Hii inasikika kama kitendawili, lakini maana ya ishara na kufunua kiini chake inaweza kutolewa tu, na inaweza kueleweka tu na, ambaye, kwa kusema, tayari anajua kilicho katika ishara hii. Na ishara inakuwa kwake mchanganyiko wa ujuzi wake. ”

Haiwezekani kusema kwamba alama "hii" ni sawa na "hiyo". Alama zinakusanya maana, kupanua na utofauti na sura isiyo na mwisho, inayohusiana. Alama huogelea katika maji ya uwezekano usio na mwisho, na wale ambao wanaelewa nguvu ya ishara huitumia kama raft kuelea kutoka kwa maana hadi kumaanisha katika bahari kubwa ya fahamu.

Hapo mwanzo alikuwako Neno

Lugha hii ambayo ni ufahamu ilitoka wapi? Kwa asili, akili ya Mungu. Zaidi ya hadithi moja ya Wamisri inadokeza kwamba aina za mawazo za Ptah, au Atum, au Thoth zilipanga maonyesho ya ulimwengu. Injili ya Yohana 1: 1-3 inarudia wazo hili, ikisisitiza kwamba "Hapo mwanzo alikuwako Neno na Neno alikuwako kwa Mungu na Neno alikuwa Mungu."

Medju neter, neno la zamani la Misri kwa hieroglyphs, lilimaanisha "Neno la Mungu." Ubao wa Zamaradi wa Hermes Trismegistus, maandishi ya kichawi ya Uigiriki yaliyosababishwa na mungu wa Misri Thoth, inatuambia kuwa Misri ilijengwa kwa mfano wa mbinguni, ikisema kwamba Wote wana nia moja, na iliyo chini ni kama ile iliyo hapo juu. . Vitu vyote vilivyoumbwa vinatokana na wazo hili moja kubwa.

Mashairi juu ya kuta za handaki ya maji taka ya dhoruba

Nilipokuwa mtoto huko Kentucky, nilikuwa nikijificha kwenye mahandaki ya maji taka ya dhoruba (hatari, najua) na rangi zangu, kuchora picha na kuandika mashairi kwenye kuta. Sijui msukumo huu wa kukaa kwenye handaki lenye giza kuandika na kupaka rangi ulitoka. Ninaweza kufikiria tu ilibaki kutoka kwa maisha ya zamani huko Misri, kwani huko Misri ya zamani, usemi wa ubunifu ulipata aina nyingi na kulikuwa na tofauti ndogo kati ya uandishi, uchoraji, na uchoraji. Labda labda mtoto huyu wa ubunifu wa utoto alinipongeza kwa mapenzi yangu ya baadaye ya hieroglyphs na uelewa wa kina wa picha na neno ambalo lingekua ndani yangu kama mtu mzima.

Labda tunaweza kuona uandishi na uchoraji kama njia za kuwasiliana, bila kufanya tofauti kati ya ishara na halisi. Je! Ikiwa ulimwengu haukuwa chochote isipokuwa seti ya alama za hali ya juu ya kuishi? Je! Ikiwa muonekano wetu kwenye turubai ya Dunia ulikuwa sawa na kuishi kwetu, kupumua hieroglyphs kwa miungu kusoma na kuelewa?

Hieroglyphs ni ngumu sana na haswa kutafsiri kwa usahihi kamili. Neno moja katika lugha nyingine haliwezi kuchukua nafasi ya ishara moja ya hieroglyphic. Hieroglyphs hizi zilitekelezwa kikamilifu, zilisisitizwa kiibada, na kuchukuliwa kuwa takatifu. Zilikuwa za maana tu kwa macho na midomo ya fharao, ambaye alikuwa mwanzilishi mkubwa wa uchawi wa Wamisri.

Picha hizo zilikuwa na sauti ya kisarufi pia, na kuzifanya kuwa mashairi matakatifu ya kwanza kujulikana kwa mwanadamu. Falsafa nzima inaonekana ndani ya kila picha ya hieroglyphic. Mistari ya kuimba na kurudia, mitetemo ya sauti, na picha zinazojirudia-kudhoofisha labda zilikusudiwa kushawishi hali kama ya mtu, ambayo ilimruhusu kupaa mbinguni. Kwa hivyo akipanda lugha hii ya uchochezi aliweza kuzungumza na mababu zake na Muumba wake.

Ujuzi wa ubunifu

Sio tu kwamba hieroglyphs zilikuwa hai, zilitoka kwenye midomo ya mungu, lakini ulimwengu wote ulikuwa hai-hieroglyph hai. Kila chura, kila mti wa jalada, kila kiwiko cha maji kilikuwa kioo hai kilichoonyesha uwepo wa Mungu ulimwenguni. Miungu, kama vitu vya ulimwengu, vina utofauti katika maumbile. Neno la zamani kwa mungu au mungu wa kike, wavu, ilieleweka kama "asili" na sheria za Mungu zilikuwa sheria za asili za ulimwengu.

Ufahamu wa akili ya ubunifu ambayo ilifikiri mawasiliano ya hieroglyphic inafanya kazi katika mawimbi ya mawazo ambayo hayana mantiki. Ishara inayotia akili-iliyoingiza ukweli wa mawazo ya hieroglyphic labda ni kwa nini ndoto zinawachanganya watu wengi pia, na kwanini watu wengi wanawachanganya watu wengine walio karibu nao; kwa sababu — linapokuja suala hilo — sisi sote pia ni tofauti na tumeumbwa kutoka kwa akili hiyo ya enigmatic ya Mungu. Hiyo inafanya kila mmoja wetu labda kama kuchanganyikiwa kama hieroglyphs za kutembea.

Kuchukua thamani ya uso kwa lugha yoyote na maandishi yoyote ya kidini (ya zamani au ya kisasa) husababisha shida za kutafsiri. Kufikiria "hii ni sawa na hiyo" hukosa utimilifu wa kupendeza wa kile kinachoonyeshwa. Zaidi ya maana halisi, hieroglyphs zinaonyesha aina ya mifumo ya fikira ambayo ni kiini cha fikira za ubunifu. Kweli za kina tunazotamani haziwezi kupatikana katika tafsiri za neno moja; lazima zitolewe kutoka kwa uelewa msingi wa lugha ya hadithi na hadithi. Hadithi inaunganisha ulimwengu wa ndani wa uzoefu wa kibinadamu na ulimwengu wa nje wa ulimwengu.

Hakimiliki 2020 na Normandi Ellis. Haki zote zimehifadhiwa.
Haki zote zimehifadhiwa. Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji.
Bear na Kampuni, alama 
ya: www.InnerTraditions.com.

Chanzo Chanzo

Maneno ya Nguvu ya Hieroglyphic: Alama za Uchawi, Uganga, na Kazi ya Ndoto
na Normandi Ellis

Maneno ya Nguvu ya Hieroglyphic: Alama za Uchawi, Uganga, na Kazi ya Ndoto na Normandi EllisKatika mwongozo huu wa kina, mwandishi Normandi Ellis anachunguza jinsi ya kutumia hieroglyphs kama maneno ya nguvu kwa kudhihirisha maoni katika ulimwengu wa nyenzo na pia jinsi ya kuyatumia katika uchawi, kutafakari, uganga, na kazi ya ndoto. Yeye huangalia kwa undani matabaka mengi ya maana yaliyomo ndani ya hieroglyphs 60 muhimu, akivunja vitu ndani ya kila ishara na kuelezea hadithi za nyuma yao, miungu na miungu ya kike ambayo wameunganishwa nayo, umuhimu wao wa mwanzo, na maana zao za oracular na ndoto . 

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa.

Vitabu zaidi vya Mwandishi huyu.

Kuhusu Mwandishi

Normandi Ellis ni mwandishi anayeshinda tuzo, msaidizi wa semina, na mkuu wa Ushirika wa Isis.Normandi Ellis ni mwandishi anayeshinda tuzo, msaidizi wa semina, na mkuu wa Ushirika wa Isis. Mwandishi na mwandishi mwenza wa vitabu kadhaa, pamoja na Uamsho Osiris na Kufikiria Ulimwengu Uwepo, anaongoza ziara kwenda Misri. Anaishi Chesterfield, Indiana.

Video / Mahojiano na Normandi EllisKufikiria kwa Hieroglyphic 

kufuata ndaniKuweka juu

icon ya facebookikoni ya twitterikoni ya youtubeikoni ya instagramikoni ya pintrestikoni ya rss

 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

LUGHA ZINAPATIKANA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MOST READ

akili na ngoma afya ya akili 4 27
Jinsi Umakini na Ngoma Vinavyoweza Kuboresha Afya ya Akili
by Adrianna Mendrek, Chuo Kikuu cha Askofu
Kwa miongo kadhaa, gamba la somatosensory lilizingatiwa kuwajibika tu kwa usindikaji wa hisia…
jinsi dawa za kupunguza maumivu zinavyofanya kazi 4 27
Je, Dawa za Kupunguza Maumivu Huuaje Maumivu?
by Rebecca Seal na Benedict Alter, Chuo Kikuu cha Pittsburgh
Bila uwezo wa kuhisi maumivu, maisha ni hatari zaidi. Ili kuepuka kuumia, maumivu yanatuambia kutumia...
vipi kuhusu jibini la vegan 4 27
Unachopaswa Kujua Kuhusu Jibini la Vegan
by Richard Hoffman, Chuo Kikuu cha Hertfordshire
Kwa bahati nzuri, kutokana na umaarufu unaoongezeka wa mboga mboga, watengenezaji wa chakula wameanza…
jinsi ya kuokoa m0ney kwenye chakula 6 29
Jinsi ya Kuweka Akiba Kwenye Bili Ya Chakula Chako Na Bado Kula Milo Kitamu, Chenye Lishe
by Clare Collins na Megan Whatnall, Chuo Kikuu cha Newcastle
Bei za mboga zimepanda kupanda kwa sababu nyingi, ikiwa ni pamoja na kupanda kwa gharama za…
magharibi ambayo haijawahi kuwepo 4 28
Mawakili wa Mahakama ya Juu Katika Pori la Magharibi Ambayo Haijawahi Kuwapo
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Mahakama ya Juu imegeuza kwa makusudi kabisa Amerika kuwa kambi yenye silaha.
uendelevu wa bahari 4 27
Afya ya Bahari inategemea Uchumi na Wazo la Infinity Fish
by Rashid Sumaila, Chuo Kikuu cha British Columbia
Wazee wa kiasili hivi majuzi walishiriki masikitiko yao kuhusu kupungua kwa samoni kusikokuwa na kifani...
pata nyongeza ya chanjo 4 28
Je, Unapaswa Kupata Risasi ya Nyongeza ya Covid-19 Sasa Au Kusubiri Hadi Kuanguka?
by Prakash Nagarkatti na Mitzi Nagarkatti, Chuo Kikuu cha South Carolina
Wakati chanjo za COVID-19 zinaendelea kuwa na ufanisi mkubwa katika kuzuia kulazwa hospitalini na kifo,…
ambaye alikuwa Elvis kwa sauti 4 27
Elvis Presley Halisi Alikuwa Nani?
by Michael T. Bertrand, Chuo Kikuu cha Jimbo la Tennessee
Presley hakuwahi kuandika kumbukumbu. Wala hakuweka diary. Wakati fulani, nilipoarifiwa kuhusu wasifu unaowezekana...

New Attitudes - New Uwezekano

InnerSelf.comHali ya Hewa ImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | SiasaPolitics.com | Soko la ndani
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Haki zote zimehifadhiwa.