Image na Michael Engelnkemper
Katika kufundisha kwangu, ninaendeleza na kufanya kazi na anuwai ya mazoea ya kiroho yanayounganishwa na Dunia. Kutathmini mazoea haya kupitia masomo ya ubora, nimetengeneza hatua tatu zinazoendelea za mazoea ambayo hukua vyema hisia za kushikamana na Dunia. Ingawa kuna mazoea mengi yanayopatikana kukamilisha kila hatua, mchanganyiko wa hatua hizo kila wakati hutengeneza mabadiliko katika mtazamo, ambayo hutoa uzoefu wa uponyaji na usawazishaji tena ndani ya wavuti ya maisha.
Hata baada ya mila fupi, wanafunzi na wahudhuriaji wa semina mara kwa mara huonyesha kushangazwa na aina zao mpya za maoni. Katika warsha na mafunzo yangu marefu, watu wanashangaa na upanuzi wa akili yao isiyo ya utambuzi na angavu. Wanagundua uchawi na wanashangaa katika mawimbi yaliyounganishwa ya kile ninachofikiria kama meta-synchronicities; kuangaza kwa kitambaa cha msingi kisicho na mstari, kisicho cha mitaa cha ulimwengu. Vitu vinaanza kutokea ambavyo vinavuka mipaka ya wakati na nafasi.
Hivi majuzi, mwanafunzi alisema, "Umenifanyia kitu. Ndoto zangu ni za mwitu sasa. ” Sikufanya chochote. Ni kuamka na hisia zetu za maumbile kwa Dunia na ulimwengu wa roho - kuamka kutoka kwa kujitenga - ambayo inabadilisha maisha.
Hatua Tatu za Dunia Kuota Roho
Ninaita hatua tatu za Dunia Roho Kuota Kuunganisha Dunia, Kuunganisha Roho na Kuunganisha Ndoto. Katika hatua ya kwanza, mazoea ya kuunganisha Dunia husaidia wasomaji kukuza ufahamu wa uhusiano uliojumuishwa na jamii ya Dunia kupitia uangalifu wa chanzo chetu. Mazoezi thabiti ya mila inayounganisha Dunia hufungua milango kwa kile tunachofikiria katika utamaduni wa Magharibi kama hali "zilizobadilishwa" za ufahamu, au mtazamo wa ziada.
Haya majimbo ya ufahamu husababisha hatua inayofuata katika mchakato, ambayo inaunganisha roho. Katika kitabu hiki, uhusiano wa kiroho unamaanisha uzoefu wa kuwa sehemu ya kitu kikubwa kuliko sisi wenyewe ambacho hutupeleka kwenye kiwango cha hofu.
Katika tamaduni za asili, mtazamo wa "roho" mara nyingi unamaanisha kitu tofauti na inavyofanya katika tamaduni za Magharibi. Roho inaweza kuwa njia ya kuelezea sehemu ya kawaida ya maisha, badala ya aina tofauti ya ukweli. Ulimwengu huu wa "roho" ni, kwa sehemu, usemi wa uhai: unyeti kwa chapa ya nguvu ya viumbe wengine.
Katika hatua ya tatu, mazoea ya kuunganisha ndoto huwaongoza wasomaji kupitia mazoea ambayo huamsha maeneo ya ishara ya uzoefu. Kuota, katika leksimu ya kitabu hiki, inaweza kueleweka kama aina ya maono. Tamaduni zingine za asili hurejelea maono, au kuunda ukweli kwa kuzingatia mambo fulani na kuishi katika eneo la hadithi, kama kuota. Kupitia mazoea ya kuunganisha ndoto, wasomaji wanaalikwa kuhusiana na ulimwengu wa kufikiria kwa njia ambazo mara nyingi hupunguzwa na kuzingatia mawazo ya busara. Mazoezi ya kuota, au maono, katika kitabu hiki inasaidia uelewa wa jukumu la umakini na taswira ya ubunifu katika kuhama maisha yetu na ulimwengu. Kuota kwa njia hii pia kunatuuliza kiwango kipya cha kujitolea kuishi kwa akili na hadithi zetu, ambazo zinajulisha imani na matendo yetu yote ikiwa tunazijua au la.
Kuota uponyaji wa Dunia kunahitaji umakini wa kipekee, wa dakika-kwa-wakati kwa kile tunachofikiria na kuhisi kama matokeo ya hadithi zetu - za kibinafsi, za kifamilia, za kitamaduni, za ulimwengu - na jinsi hadithi hizi zinaarifu uumbaji wetu wa ukweli kama tunavyojua . Kuamka kuota sio kwa moyo dhaifu. inaweza kuwa kali, ya mwitu, ya kushangaza, ya kuumiza, ya kufurahisha zaidi ya kufikiria. Na, mara nyingi hutuchukua zaidi ya mipaka ambayo hapo awali hatukujua ilikuwepo. Kuwa waotaji wenye ufahamu ni uanzishaji, na njia ya kuwa mwanadamu kamili; ni njia ya kujihusisha na ulimwengu kama harbingers ya uponyaji wa fahamu za sayari.
Mazoea ya Kuunganisha Dunia
Mazoea ya kuunganisha Dunia hutuunganisha tena na miili yetu na Dunia. Miili yetu inashikilia hisia ambazo zinaturuhusu kushiriki kwa uangalifu na jamii ya Dunia. Kuunganisha tena na maumbile, na na miili yetu, huhuisha kulala, mara nyingi kutokuwa na akili. Kugundua tena kile mwanasaikolojia Michael J. Cohen anakiita "hisia za asili" hutusaidia kukumbuka wavuti ya uhusiano ambao unatuzunguka kila wakati wa maisha yetu. Mazoea haya huzingatia haswa wavuti ya kiikolojia ya mahusiano ambayo tunategemea maisha ya Duniani. [Michael J. Cohen, Kuunganisha tena na Asili]
Kuelewa ufahamu kutoka kwa ikolojia kunaweza kubadilisha maisha yetu ya kibinafsi. Wazo moja muhimu zaidi kutoka kwa fikira za kiikolojia ni kwamba kila kitu kimeunganishwa. Ingawa wazo hili linaweza kupanuliwa kwa undani, mbegu kuu ya wazo ni kwamba kila kitu kinaweza kujulikana na kueleweka katika uhusiano.
Ekolojia inahusika na utafiti wa viumbe kuhusiana na kila mmoja, na kwa mazingira yao. Ilitafsiriwa kwa kiwango cha kibinafsi, ikolojia inatuambia kwamba, kama ilivyo katika maumbile, ndivyo ilivyo katika maisha yetu wenyewe; katika mfumo wa ikolojia, tunaweza kuelewa wenyewe bora katika muundo wa mazingira yetu wenyewe. Sayansi ya kijamii, na saikolojia, hutengeneza maisha ya wanadamu ndani ya mazingira yetu ya kibinadamu. Mawazo ya kimazingira ya maono yanatuambia kuwa kuwa sawa na Dunia, lazima tuelewe na kukuza uhusiano mzuri ndani ya mazingira yetu zaidi ya-ya binadamu pia.
Wanadamu ni sehemu ya maumbile, lakini sisi ni sehemu moja tu. Kujitenga mbali na maisha yote Duniani, na kuzingatia tu sehemu ndogo, ulimwengu wa kibinadamu, imeunda usawa mkubwa kwa spishi zetu na sayari.
Kuchanganya mawazo ya kiikolojia na uangalifu, tunaweza kujifunza kuzingatia na kuwapo kwa ukweli wetu wa mazingira. Wanaikolojia wa kina huita uwezo huu ubinafsi wa mazingira. Ninaona hii kama aina ya maendeleo ya kiroho, kwani uzoefu wa hali ya kiikolojia huunda ufahamu wa sehemu yetu katika kitu kikubwa kuliko sisi. Kwa kutunga mazoea katika kitabu hiki, tunaweza kufikiria "mtu" huyu mkubwa duniani kama Gaia.
Watu hutaja Dunia kama Gaia kwa sababu anuwai, pamoja na kiroho, archetypal na kisayansi kutaja chache. Katika hadithi za Uigiriki, Gaia ni Dunia iliyomfanywa mtu wa mungu wa kike, mama wa baba wa maisha yote kwenye sayari. Mwanasayansi James Lovelock, katika maarufu sasa Dhana ya Gaia, anasema kuwa ulimwengu ni viumbe vinavyojidhibiti ambavyo hupanga na kuendeleza mifumo yote ya sayari. [Gaia: Mtazamo mpya wa Maisha Duniani]
Dhana ya Gaia ya Lovelock ilisaidia kubadilisha muundo wa Dunia wenye uharibifu, ambao unachukua asili ya asili iliyopo kwa matumizi yetu. Mawazo yake inasaidia mfano wa kiikolojia wa maumbile kwa kuonyesha kuwa Dunia ina mwisho wake na thamani ya ndani, ambayo inahitaji heshima na heshima yetu.
Ufahamu na Ufahamu wa Mazingira
Ninajumuisha mbinu za kuzingatia katika mazoea mengi ambayo huendeleza fahamu za kiikolojia kwa sababu hutoa njia rahisi na zilizothibitishwa za kupunguza akili na kuamsha hisia. Kuwa na busara, kama sehemu za falsafa kama vile uzushi, hutualika kuishi kwa undani katika wakati wa sasa.
Kile ninachokiita "usawa" hutumia mbinu za uangalifu kutusaidia kuishi kwa undani katika ikolojia yetu. Kwa sababu sisi ni sehemu ya maumbile, hatuhitaji kuwa katika mazingira ya asili kwani hueleweka kawaida kuwa zaidi kwa jukumu la maumbile katika maisha yetu.
Asili ni maisha yetu. Sisi ni asili. Asili iko nasi kila wakati: katika pumzi yetu, damu yetu, seli zetu, maji tunayokunywa na yaliyoundwa, matumizi yetu ya jua iliyohifadhiwa kama nguvu na michakato yetu yote ya maisha, ndani na nje. Sisi ni maisha na hatuwezi kuishi bila matrices tata ya maisha. Kuzingatia hili na kujifunza kushikilia hali halisi ya upachikwaji katika maumbile bila shaka ni rahisi ikiwa, mwanzoni, tunajipeleka mahali pazuri "nje kwa maumbile," kwa maana ya kutokuharibika ambayo huwa tunashirikiana na maeneo "ya asili" .
Tunapokua katika uwezo huu, tunaona kwamba kwa kweli tuko "katika maumbile" wakati wote na mahali pote; lakini maeneo mengine yameharibiwa zaidi na kutokuwa na hisia za kibinadamu na kutumiwa kupita kiasi kuliko zingine. Tunapoamka uangalifu wetu na unganisho la kupendeza na muundo na muundo wa "maumbile," maeneo ambayo yamepitwa na akili ya mwanadamu na ambayo hayana usawa sawa na maumbile yanaweza kuanza kuhisi kufa sana na inaweza kusababisha hisia kali za huzuni na majonzi. Hisia hizi za huzuni, hata hivyo, ni sehemu ya usawa na ni jambo muhimu katika mchakato wa kurudisha haki yetu ya kuzaliwa kama wanadamu: uelewa na kuhisi juu ya viwango vyote vya uhai wetu nafasi yetu katika wavuti ya maisha. Joanna MacyKazi inashughulikia umuhimu wa mchakato huu wa huzuni katika kuamka kwetu ulimwenguni.
Mazoea ya Kuunganisha Roho
Hatua ya pili ya Ndoto ya Roho Duniani inahitaji mazoea ambayo huongeza utambuzi wetu wa kiroho. Mazoea mengi katika kazi ya kuunganisha Dunia- na mwili hapo juu pia inaweza kuelezewa kama ya kiroho. Ni pamoja na kuunda hali ya utakatifu katika maisha yetu, kujifunza kukuza hofu na kuungana tena na jamii ya Dunia. Mazoea ya Ndoto ya Roho ya Duniani hutumia unyeti ulioamshwa kwa ulimwengu wa asili ambao umekuzwa katika hatua ya kwanza kusaidia kufanya kazi na ukweli wa nguvu na wa kutetemeka.
Ili "kuota," au maono, kutoka kwa sura ya akili inayofaa kwa unganisho na uponyaji, lazima kwanza tujifunze kujisafisha kwa mitego ya "kutetemesha" ya uharibifu. Kuna njia nyingi za kuelewa minyororo isiyofaa ambayo haihitaji kufikiria kwa ukweli wa nguvu, au kutetemeka.
Ni muhimu kujifunza kuelewa na kufanya kazi na aina hizi za uzoefu, hata ikiwa zinaonekana "sio za kweli." Kwa kweli, ni muhimu kwa "kufikiria" tu kwamba tunafanya kazi na nguvu na mitetemo.
Mawazo: Zana muhimu
Mawazo ni zana muhimu ya kuungana tena na kuota tena ulimwengu wetu. Kupitia taswira na mawazo, tunaweza kufungua uzoefu wa kubadilisha maisha wa umoja. Mara nyingi, akili zetu haziwezi kufuata miili na mioyo yetu inaongoza. Akili zetu hazina vifaa vya kufanya kama vyombo vya ufahamu wa kimahusiano. Walakini, "mlinzi," ufahamu uliojumuishwa kikamilifu, wa pande nyingi ambao kila mmoja wetu anao, anaweza kuunga mkono faida kubwa ya ukweli wa uhusiano. Ni kupitia kujifunga upya ndani ya weave ya tumbo ya maisha ndio tunahamia katika uwezo wetu kamili kama wanadamu.
Tunapopunguza mwendo na kuungana na maumbile, maumbile yetu na maumbile yaliyotuzunguka, hata katika jiji, tunaweza kupata njia yetu ya kupata maarifa ya asili ya maeneo ya hila ambayo watu wengi katika utamaduni wa Magharibi wamesahau. Tunapojiunga na maeneo haya ya mtetemeko, tunaweza kujifunza kuondoa mitetemo ambayo inatushikilia kwa njia ya kuishi, kuunda na kuota ambazo haziko sawa na ustawi wetu na Dunia.
Nafsi yetu, nafsi ambayo iko kama sehemu ya kitu kikubwa kuliko ego yetu, inataka kuishi kwa usawa, amani na maelewano na maisha yote Duniani na katika ulimwengu. Kujiweka sawa na Dunia husaidia kutuleta katika usawa na nafsi hii, ambapo tunapata hali ya usawa, kutimiza, amani na kusudi ambalo hapo awali halijafahamika kwetu. Ingawa bado tunaweza kutambua huzuni kubwa kwa maumivu ya ulimwengu, tunaweza kupata njia ya kuunda maelewano kupitia maono ya afya na nishati inayotoa uhai kwa viumbe vyote na kwa sayari. Tunajifunza kuwa mifereji ya uponyaji kwa maisha, badala ya kuvuta nguvu kutoka kwa maisha na kuendelea kumaliza rasilimali za roho ya Dunia.
Kwa kawaida, bila kujua, wengi wetu tunajivuta nguvu ndani yetu tukiwa na fahamu kutaka, kuhitaji na kuchukua. Hata ikiwa tumefanya kazi nyingi juu yetu, na tuna afya nzuri kisaikolojia, tabia ya akili, mwili na moyo ambayo hutoka kwa tamaduni kuu ya ulimwengu inatuhimiza kuogopa, kujitahidi, kuwa na wasiwasi na kupanga maisha yetu - kuvuta nguvu ndani yetu. Tabia hii mara nyingi imekita mizizi kwamba inahitaji mazoezi ya kila siku na umakini wa kuendelea, na pia utaftaji mwingi wa roho, kujifunza njia nyingine: kuwa katika nafasi ya mtoaji wa nishati badala ya kuchukua. Tunapofanyia kazi hii, tunaweza kuanza kukaa mahali ambapo inatuwezesha kuishi na kuota ukweli wetu kutoka mahali pa kuaminiwa, furaha na shukrani.
Mazoea ya Kuunganisha Ndoto
Kile tunachofikiria kama "taswira" katika utamaduni wa Magharibi hufikiriwa kama "kuota" katika tamaduni zingine za asili. Katika muktadha huu "kuota" ni aina ya uundaji mwenza katika maisha yetu ya kila siku (dhana inayohusiana katika Ubudha ni wazo la kuongezeka kwa ushirikiano). Vikundi kama vile Pachamama Alliance vinaona kubadilisha ndoto yetu ya pamoja katika utamaduni wa Magharibi kama muhimu kutibu ulimwengu wetu.
Kulingana na wazee asilia ambao wanahamasisha kazi ya Ushirika wa Pachamama, tunachokifanya tunaona na kufikiria. Kwa kuzingatia mtazamo huu wa kiasili, ninazungumzia maono kama kuota, kwani mimi pia ninaamini kuwa maisha yetu Duniani kwa njia fulani ni ndoto, au mkusanyiko wa hadithi, ambazo tunaweza kuponya na kubadilika.
Kuponya Ndoto ya Dunia
Inamaanisha nini kuponya ndoto ya Dunia? Kwanza, kumiliki nguvu zetu za kuunda uhai jinsi ilivyo. Tuna nguvu kubwa, kupitia kila fikira na hatua, kuunda ndoto ambayo tunaishi. Wazo hili linaweza kuonekana kuwa la busara, na hata la wazimu, kwa akili iliyofunzwa na Magharibi. Tumefundishwa kuamini ukweli ni ukweli, kitu ambacho kipo "huko nje" na peke yake. Dhana ya kiikolojia inatufundisha kuwa, kwa kuwa kila kitu kimeunganishwa, ukweli ni kimsingi wa uhusiano na kwa hivyo huweza kutenganishwa kando ya mipaka ya porous na mifumo iliyovuka kupita ambayo iko kati ya aina za maisha.
Tunajua kutoka kwa kanuni ya kutokuwa na uhakika ya Heisenberg, kutoka uwanja wa fizikia ya quantum, kwamba kila wakati tunashiriki jinsi ukweli unavyoonekana kwetu. Ukweli mnene, ukweli wa mwili unaotuzunguka umeundwa na ndoto ya pamoja ya watu wengi, na sayari, kwa muda mrefu. Ili kuota njia mpya ya maisha kuwa, tunapaswa kuamka pamoja na "kurudi kwenye fahamu zetu."
Sisi ambao tunafanya kazi kwa uangalifu uponyaji wa ulimwengu tunakutana na watu wanaoonekana kutokuwa na mwisho wakimimina matunzo na ubunifu wao katika kuponya ulimwengu kwa njia za kushangaza. Kuna mamilioni ya mashirika kote ulimwenguni, kila moja, kwa njia zao tofauti, ikiunganisha na ardhi yao na watu, inalima uchumi wa eneo, inakula chakula chao na inafanya kazi kwa haki ya kijamii. Paul Hawken, katika kitabu chake Machafuko ya Baraka: Jinsi Harakati Kubwa Ya Jamii Katika Historia Inarejesha Neema, Haki, na Uzuri Ulimwenguni, inasimulia harakati hii inayokua haraka. Hawken hutambua nguvu ya mabadiliko madogo, ya kibinafsi wakati inavyoonekana kama wavuti ya mabadiliko inayozunguka sayari:
Je! Tunapanda mbegu zetu wakati taasisi kubwa, zenye nia nzuri na itikadi za kutovumilia ambazo zinaonekana kuwa wokovu wetu husababisha uharibifu mkubwa? Njia moja ya hakika ni kupitia udogo, neema, na eneo. Watu huanzia pale wanaposimama na, katika maandishi ya ushairi ya Antonio Machado, hufanya barabara kwa kutembea.
Badala ya kutoa nguvu ya kuunda maono ya ulimwengu kwa wale ambao tunafikiria kama "yuko madarakani," Mazoea ya Dhana ya Roho ya Duniani yanatuhimiza tuwe ndoto nzuri tukiunda hadithi mpya ya haki, amani, maelewano, ubunifu, uzuri na upendo . Tunaweza kuunda ndoto mpya ambayo inaheshimu maisha yote katika kila ngazi.
Sauti kama "ndoto ya bomba?" Ndio, labda bomba takatifu, na njia za asili, zinaweza kutusaidia kufika huko. Katika kila mfuko wa maumivu na giza kwenye sayari, kuna taa zinazoangaza za waotaji wanaojenga wavuti ya mabadiliko. Sisi ni wavuti ya nuru, inayofanya kazi kwa maisha yote; tunaunda ndoto ya uponyaji kwa Dunia.
© 2020 na Elizabeth E. Meachem, Ph.D. Haki zote zimehifadhiwa.
Imetolewa kwa idhini kutoka kwa kitabu: Earth Spirit Dreaming.
Mchapishaji: Findhorn Press, divn. ya Mila ya ndani Intl
Chanzo Chanzo
Ndoto ya Roho Duniani: Mazoea ya Tiba ya Shamanic
na Elizabeth E. Meacham, Ph.D.
Kuangazia kuamka kwa shamanic ndani ya utamaduni wa Magharibi mwanzoni mwa enzi ya mazingira, Ndoto ya Roho Duniani inaonyesha jinsi kuzaliwa kwa ufahamu wa ulimwengu wa uponyaji kunategemea kujitolea kwetu kwa mageuzi ya kiroho ya mtu binafsi na ya pamoja. Kutuita turudi kwenye urithi wetu wa kishaman wa hali ya kiroho ya asili, mwongozo huu unatoa mwongozo unaohitajika sana juu ya safari muhimu ya kurudi kwa upendo wa karibu wa Dunia.
Kwa habari zaidi, au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Inapatikana pia kama toleo la washa na kama Kitabu cha Sauti.)
Kuhusu Mwandishi
Elizabeth E. Meacham, Ph.D., ni mwanafalsafa wa mazingira, mwalimu, mponyaji, mshauri wa kiroho, na mwanamuziki. Yeye ndiye mwanzilishi na mkurugenzi wa Taasisi ya Ziwa Erie ya Elimu ya Mazingira ya jumla. Warsha zake na kozi za mafunzo hutoa uzoefu wa mwanzo ambao unaonyesha ushiriki wake wa muda mrefu kama mwanafunzi wa Dunia na Cosmos. Tembelea tovuti yake kwa elizabethmeacham.com/
