Ushauri

Je, Ustahili Wetu Unategemea Kufuata au Kutofuata Kanuni?

Je, Ustahili Wetu Unategemea Kufuata au Kutofuata Kanuni?

Hakuna hata siku moja inayopita katika mazoezi yangu kama kliniki, au katika ulimwengu wangu kama mwandishi, spika na mtangazaji wa redio, ambayo sikutana na mtu ambaye amekwama katika miasma na mchanga wa shida ya maadili. Hii, hata hivyo, sio kwa sababu ni sawa kukwama-ingawa ndivyo wanajadi wengi watatuambia. Hii ni kwa sababu tumeamini zaidi maadili yetu kuliko tunavyojiamini sisi wenyewe.

Lakini hata kutoa taarifa hiyo ya ujasiri huinua mashtaka juu ya shingo za wanajadi kutoka kwa imani zote, imani, mafundisho na falsafa, kwani tunaogopa kwamba tukiporomoka kwa maadili, basi sayari ya dunia itaenda kuzimu kwa mlipuko mkubwa wa apocalyptic wa uasherati kabisa. Tunaamini maadili yetu ili kuzuia hilo lisitokee. Na tuna hakika kuwa bila wao hiyo ni nini haswa mapenzi kutokea.

Mbaya zaidi kuliko hiyo, hata hivyo, ni ukweli kwamba kwa sababu tunaamini maadili, hatuamini asili yetu ya ndani na ya kimungu kutuongoza na kutuongoza. Hatuna hata imani ya upendo kutuongoza, kwa sababu, unajua, upendo unaweza kuchafuliwa na kila aina ya uaminifu ambao unaweza kuwa au sio sawa. Hapana, fimbo bora na sheria.

Kuchagua Kutenga Mema na Mabaya

Ninapokutana na watu hawa ambao wamekuja kwangu kuomba msaada kwa kile wanachofikiria ni shida zao za maadili, mimi hukasirika kila wakati na ukweli kwamba ili wafikie maeneo ambayo watapata majibu yao, wata lazima watafute njia ya kupita juu ya nata, gummy, lami ya moto ya maadili ikitengeneza barabara yao binafsi nyembamba kwenda kuzimu. Lakini huwezi kusema juu ya kupuuza maadili, bila watu kufikiria kuwa unakaribia sana kufuru - na hawataki kuwa ndani ya chumba wakati umeme unapiga.

Søren Kierkegaard aliweza kupata mbali na kitabu chake maarufu Ama / Au ambayo anasema:

Yangu ama / au haionyeshi chaguo la kwanza kati ya mema na mabaya, inaashiria uchaguzi ambao mtu anachagua mema na uovu / au kuwatenga (Kierkegaard 1992, 486).

Lakini ilimchukua kurasa 633 kuifanya. Hatutakwenda kwa muda mrefu. Lakini tutazungumza sio tu juu ya kuwatenga - nzuri na uovu, hiyo ni-lakini pia juu ya kile tunachofanya na sisi wenyewe mara tu wanapotengwa. Byron Katie anauliza swali: Ungekuwa nani bila hadithi yako? Nitachukua hatua moja zaidi na kuuliza: Ungekuwa nani bila maadili yako?

Je! Ikiwa Tuko na Makosa Yote?

Hilo ni swali la kutisha kwa wengi kuuliza, na la kutisha bado kujibu, kwani kwa msingi tunaogopa kuwa bila maadili yetu zote kuwa wauaji wa serial wa kijamii. Lakini je! Au, inawezekana kwamba tunaweza kupata kitu kirefu zaidi ya maadili ndani yetu, kirefu kuliko kanuni ambazo tunalinganisha tabia zetu au kuasi, kirefu zaidi ya utegemezi wetu kwa kile kinachoitwa vita kati ya mema na mabaya kutufafanua. Je! Ikiwa ikiwa, kwa kweli, hiyo ndiyo hasa Yesu, Buddha, Krishna na wengine wa Walimu-Wakubwa walikuwa wakijaribu kutuambia? Je! Ikiwa ... tuna makosa yote?

Ukweli ni kwamba, utegemezi wetu juu ya maadili, juu ya kujifafanua wenyewe na vita isiyo ya kawaida na isiyo ya asili kati ya mema na mabaya, itatuzuia hata kuuliza maswali haya. Kwa nini? Kwa sababu tunaishi maisha yetu na tunapanga harakati zetu kulingana na woga kabisa. Na kwa hivyo ni hatari, kwa kweli, kuweka ufa kama huu katika firma ambayo tunatembea kulingana na maadili, ambayo yanaonekana kutukinga na hofu zetu.

Tutafanya nini? Je! Tutaanguka milele kwa hewa isiyo na hewa kati yetu na sayari inayofuata chini ya Njia ya Milky? Je! Tutaweka vichwa vyetu wakati wa usiku ikiwa hatuwezi kuangalia nyuma kwa siku zetu na kuamua thamani yetu kwa matendo yetu mema na mabaya? Hizi ndizo hofu zetu. Na wanaamuru nia yetu ya kuuliza maswali haya.

Hakuna Kitu cha Kuogopa

Kwa hivyo, nilipataje kuwa jasiri sana? Kweli sio kwa sababu mimi ni shujaa zaidi ambaye amekuja kukuokoa kutoka kwa mitego ya upotovu wa maadili. Wala sio kwa sababu mimi ni Mpinga-Kristo anayekuja kuja kuiba roho yako na kuitupa kuzimu- tu ili nisiwe peke yangu kule chini. Ni kwa sababu hakuna kitu cha kuogopa.

Ni ngumu sana kwa wengi wetu, hata hivyo, kufunika akili zetu kuzunguka wazo hilo na kwa hivyo wengi wetu hatujaribu hata. Badala yake tunafikiria kuwa kuishi maisha ya adili kutaondoa siri maishani na mwishowe kutufikisha mahali ambapo mwishowe tutapata amani.

Lakini ni katikati ya safari ya fumbo ndipo tunapata kugundua siri na uzoefu wa amani. Wengi wetu, hata hivyo, tunaogopa siri, kwani hofu yetu kubwa ni ya haijulikani. Tunakwenda kwa kila aina ya urefu ili kujiridhisha kwamba tunajua vitu ambavyo hatujui kabisa, kwa sababu tu kutokujua ni jambo la kutisha sana.

Uungu Ndani ya Ubinadamu

Moja ya mambo tunayofikiria tunajua ni kwamba kuna vita hii kubwa ya kihistoria na ya baadaye kati ya mema na mabaya. Hata wengi ambao hawamwamini Mungu au hawaamini kwamba kuna imani katika aina fulani ya vita kati ya maadili na uasherati. Lakini tunapotafuta hali ya kiroho ya kweli, hatutaipata kwa maadili, na hatutaipata kwa hofu - tutaipata katika muungano wa fumbo kati ya siri na ukweli, muungano ambao hauhusiani na historia na / au vita vya wakati ujao kati ya mema na mabaya.

Mabadiliko gani katika mikutano hii ya fumbo sio moyo na akili ambayo inageuka kutoka kwa uovu kwenda kwa wema. Mikutano hii hutoa kwa moyo wazi ufahamu wa kina wa kimungu ndani ya ubinadamu.

Kile ambacho hatutambui katika mawazo yetu yote ya makosa na haki, ni kwamba mawazo haya yanatuweka mwisho wa kina cha dimbwi linapokuja kuishi maisha ya maana na utimilifu. Kwa hivyo wacha tuchukue, kwa mfano, mbaya zaidi ya makosa yote, mauaji ya mwingine. Sisi kwa ujumla tunasema kwamba mtu ambaye ameua mwingine ni mbaya au hata uovu. Kisha tunatingisha vichwa vyetu kwa kukata tamaa, na mara moja tunatoa vumbi mikono yetu.

Tunaweza kuona wazi uchungu wa wanafamilia wa mhasiriwa na huruma yetu inawafikia. Lakini linapokuja kufikiria juu ya uhalifu wenyewe, tunaweza kuacha uchunguzi wowote zaidi, kwa kusema tu kwamba mhusika ni mbaya. Sio lazima tuzingatie kukata tamaa kwake, vidonda vyake vya usumbufu ambavyo vimempofusha aone maumivu ya wengine, tabia yake ya uonevu au mtu mbaya au kitu kingine chochote.

Na sisi, kama watu binafsi na kama jamii, tumeondolewa jukumu la kutatua shida. Tupa tu jambazi jela na ufanyike nayo.

Nani Anafafanua Mzuri? Nani Anafafanua Uovu?

Vita hivi vyote kati ya nzuri na mbaya inageuka kuwa udanganyifu tunapofika chini. Kwa nani anafafanua nzuri? Na nani anafafanua mabaya? Ikiwa ni dini, itabidi tuulize ni dini gani. Osama Bin Laden alidhani ilikuwa nzuri jambo la kuwafundisha watii wake kujiua wakati wakigonga ndege zao katika Jumba la Biashara na Pentagon. Na watiifu wake waliamini kwao wenyewe nzuri tenda sana hivi kwamba walikuwa tayari kufa kwa hiyo-huku wakiua wengine wengi. Tafsiri yake na yao ya dini yao iliwafanya waamini kwamba hii ndiyo pekee haki jambo la kufanya. Wengine wengi hawakubaliani.

Kuangalia hii kwa mtazamo wa kihistoria, lakini karne chache nyuma na kwa kiasi kikubwa kufunikwa na wanahistoria wa Kikristo, damu ilizunguka katika barabara zingine za jiji la Uropa kama maelfu ya wanaoitwa wazushi waliuawa kwa sababu waliamini dhana kama vile uganga na kuzaliwa upya. Na miaka mia tatu tu iliyopita, kinachojulikana wachawi waliuawa kwa sababu walitumia mimea kusaidia marafiki na wapendwa wao kupona. Na mauaji haya yalizingatiwa kuwa nzuri matendo.

Kwa hivyo, ni nini nzuri na ni nini mbaya? Sheria zako tu ndizo zinajua kwa hakika. Na bado, tunaishi katika aina ya haze inayokubalika kijamii na kutoridhika ambayo tunaonekana kuwa tunajaribu kuinua ujasiri wa pamoja wa wema juu ya kilima, tu kufika juu ili kuiona ikirudi chini ikiokota mvuke kila mapema barabarani.

Tunaficha yetu mbaya vitendo kama njia ya jumla ya jambo zima. Tunasema, "Kila mtu ameficha kitu ndani ya kabati lake." Lakini Joe wa wastani, akijaribu sana kuwa pia takatifu au pia mbaya, haitafikiria hata kusafisha vyumba hivyo kwa kuogopa kile kinachoweza kupatikana hapo.

Tunaishi nje ya safari zetu za nguvu, ujanja wetu na neema zetu za kijamii kwa jina la kuwa nzuri mtu bila kujiuliza ni kwanini ni kwamba katika enzi kuu za ulimwengu wa kisiasa, safari kama hizo za nguvu, ujanja na neema za kijamii zinaonekana kuwa hivyo mabaya. Na kwa haya yote, bado hatujasimama kujiuliza juu ya chochote kinachoonekana kama ukweli. Kwa kweli, wengi wetu hata husita kutumia neno-isipokuwa wakati tunatetea uwongo.

Kujua Sisi ni Nani

Sasa, sikusema yote hayo kuhubiri juu ya jinsi sisi sote tunakwenda kuzimu kwenye kikapu cha mkono. Nilisema hayo yote kusema hivi: Mpaka tutakapopita nzuri na mabaya, hatutaweza kujua sisi ni nani, na ikiwa hatuwezi kujua sisi ni nani, je! kuzimu tunatarajia kujua nani au ni nini maana hii ya ukweli tunayomwita Mungu?

Je! Tutawezaje kukaribia kwa uaminifu kwa Mungu, ikiwa hatuwezi hata kujikaribia? Na hatuwezi kujua sisi ni nani hadi tuweze kuacha kujiuliza ikiwa tunastahili. Na hatutaweza kuacha kujiuliza kama tunastahili au la hadi tuweze kuondoa fimbo ya kupimia.

Je! Ikiwa, vipi ikiwa tunastahili kwa sababu tuko hapa? Je! Ikiwa ustahili wetu hautegemei kufuata au kutofuata sheria? Je! Ikiwa ikiwa, kama paka wetu wa mbwa au mbwa, tunapendwa na tunachukuliwa kuwa wazuri na wanaostahili, kwa sababu sisi ni, sisi tu.

Tumezoea kufikiria juu ya vipande na vipande vya ulimwengu kama msaada kwa wanadamu. Maua yanafaa tu ikiwa inatumikia ubinadamu kwa njia fulani. Mti una thamani tu kwa kiwango ambacho hutupatia. Mlima upo kwa sisi kupanda, bahari kwa sisi kuogelea, na hewa ya kupumua.

Lakini vipi ikiwa sura yetu ya sisi wenyewe imepunguzwa kulingana na umuhimu wetu kwa sababu kufikiria vinginevyo kutufungua kwa siri za kuishi? Tunaogopa siri sio? Tunataka kujua. Tunataka kuwa na hakika. Tunataka majibu. Na tunataka majibu yaonekane kwa njia ambayo tunaweza kuelewa, kama ilivyo, vitu vya mwili, ili ikiwa jibu sio la mwili, basi, sio jibu kabisa.

Kuamua Thamani ya Utu wetu

Wanasayansi wetu wanatafuta data ya kitabia. Ufafanuzi wa empiricism unamaanisha mwili. Ikiwa hatuwezi kuiona, kuigusa, kuionja, kuisikia, au kuisikia, hatuwezi kuwa na hakika kuwa ni ya kweli kabisa. Lakini hii bila shaka inaacha hisia zingine zote.

Intuition ni moja wapo ya hisia zisizoonekana ambazo sayansi iko tu kwenye mipaka ya kukubali, ingawa ubinadamu umeijua kwa muda mrefu kama tumekuwepo. Lakini kuna hisia zingine ambazo bado hazina jina, kama ile hisia ya kunung'unika ambayo mtu hupata wakati mtu ameingia kwenye mizizi ya ndani kabisa ya nafsi yake. Kama ile hisia ya unganisho, ya kujua ndani, hiyo huja, sio kama matokeo ya akili, lakini kama matokeo ya kukaa kwenye chumba peke yako na kwa kuwa tu.

Lakini tunataka aina ya kujua tunaweza kuwasilisha kwa umbo letu la mwili. Kwa nini? Kwa sababu siri inatufanya tuwe na wasiwasi bora na tuliogopa kabisa. Siri sana ya uwepo wetu ni wasiwasi zaidi kuliko yote. Kwa hivyo badala ya kukaa na siri hiyo na kufurahiya uhai wetu wenyewe, tunajaribu kuifafanua, kuipachika lebo, kuamua juu ya thamani yake na mwishowe kujikuta hatufai.

Je! Ikiwa tunakosea? Je! Ikiwa kwa karne nyingi tumeendeleza hadithi juu yetu ambayo inaweza tu kudhibitishwa kwa kujiambia ukweli? Na vipi ikiwa ukweli ni kwamba tayari tunastahili? Na vipi ikiwa kugundua kuwa hiyo ndiyo inatuwezesha kuacha kutenda kama sio hivyo?

Chanzo Chanzo

Kukaa Mbinguni SASA: Jibu la Kila Shida ya Maadili Iliyowekwa na Andrea Mathews.Kukaa Mbinguni SASA: Jibu la Kila Shida ya Maadili Iliyowekwa
na Andrea Mathews.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Andrea Mathews, mwandishi wa nakala hiyo: Acha Kujadiliana Kwa Maisha YakoAndrea Mathews ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa:Sheria ya Kivutio: Jibu la Nafsi Kwa nini Haifanyi Kazi na Jinsi Inaweza, (Septemba 2011), na Kurejesha Nafsi Yangu: Kitabu cha Kutafuta na Kuishi Nafsi Halisi (2007), pamoja na nakala kadhaa zilizochapishwa na mashairi na blogi katika Saikolojia Leo Magazine kuitwa Kupitia eneo la ndani. Yeye ni mtaalamu wa saikolojia mwenye leseni na uzoefu wa zaidi ya miaka 30, mkufunzi wa ushirika, msemaji wa kuhamasisha na wa kuhamasisha na mwenyeji wa kipindi cha redio cha kimataifa chenye mafanikio sana kinachoitwa Kuishi Halisi kwenye VoiceAmerica.com. Unaweza kujifunza zaidi juu yake katika http://www.andreamathewslpc.com.

Nakala Zaidi Na Mwandishi Huyu

Unaweza pia Like

LUGHA ZINAPATIKANA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

SAUTI ZA NDANI YAO

mtu na mbwa mbele ya miti mikubwa ya sequoia huko California
Sanaa ya Maajabu ya Kila Mara: Asante, Maisha, kwa siku hii
by Pierre Pradervand
Siri moja kuu ya maisha ni kujua jinsi ya kustaajabia kila wakati uwepo na ...
Picha: Jumla ya Kupatwa kwa Jua mnamo Agosti 21, 2017.
Nyota: Wiki ya Novemba 29 - Desemba 5, 2021
by Pam Younghans
Jarida hili la unajimu la kila wiki linategemea athari za sayari, na hutoa mitazamo na…
kijana mdogo akitazama kwa darubini
Nguvu ya Tano: Wiki Tano, Miezi Mitano, Miaka Mitano
by Shelly Tygielski
Nyakati fulani, inatubidi tuachilie kile ambacho ni kutoa nafasi kwa kitakachokuwa. Bila shaka, wazo lenyewe la…
mtu kula chakula cha haraka
Sio Kuhusu Chakula: Kula kupita kiasi, Uraibu, na Hisia
by Yuda Bijou
Itakuwaje nikikuambia mlo mpya unaoitwa "Sio Kuhusu Chakula" unazidi kupata umaarufu na...
mwanamke akicheza dansi katikati ya barabara kuu tupu na mandhari ya jiji nyuma
Kuwa na Ujasiri wa Kuwa Wakweli Kwetu
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Kila mmoja wetu ni mtu wa kipekee, na kwa hivyo inaonekana kufuata kwamba kila mmoja wetu ana…
Kupatwa kwa mwezi kupitia mawingu ya rangi. Howard Cohen, Novemba 18, 2021, Gainesville, FL
Nyota: Wiki ya Novemba 22 - 28, 2021
by Pam Younghans
Jarida hili la unajimu la kila wiki linategemea athari za sayari, na hutoa mitazamo na…
mvulana mdogo akipanda juu ya malezi ya mwamba
Njia Chanya ya Mbele Inawezekana Hata Nyakati za Giza
by Elliott Noble-Holt
Kuanguka kwenye mtego haimaanishi kuwa tunapaswa kukaa huko. Hata wakati inaweza kuonekana kama isiyoweza kushindwa ...
mwanamke aliyevaa taji ya maua akitazama kwa macho yasiyoyumba
Shikilia Mchoro Huo Usiotetereka! Kupatwa kwa Mwezi na Jua Novemba-Desemba 2021
by Sarah Varcas
Msimu huu wa pili na wa mwisho wa kupatwa kwa jua wa 2021 ulianza tarehe 5 Novemba na unaangazia kupatwa kwa mwezi katika…
Kujiamini Ndio Mwongozo Wetu Pekee Kwenye Njia Isiyoonekana
Kujiamini Ndio Mwongozo Wetu Pekee Kwenye Njia Isiyoonekana
by Charles Eisenstein
Kadri umri unavyozidi kubadilika, mamilioni ya watu wanaanzisha mabadiliko kutoka kwa ulimwengu wa zamani kwenda mpya. Ni…
Hekima ya Hofu
Hekima ya Hofu na Kufikia Zaidi ya Eneo La Faraja
by Sarah Varcas
Sasa zaidi ya wakati wote nguvu ya mabadiliko ya Pluto inasaidia udhihirisho mzuri wa kikundi chetu…
Kufanya mazoezi ya Kukubali na Njia ya MVUA
Kufanya mazoezi ya Kukubali na Njia ya MVUA
by Choden na Heather Regan-Addis
Kuna mafundisho mazuri (au 'Sutra') ya Buddha ambayo yanaonyesha wazi umuhimu wa…

Imechaguliwa kwa InnerSelf Magazine

MOST READ

Jinsi Kuishi Pwani Kunavyounganishwa Na Afya Mbaya
Jinsi Kuishi Pwani Kunavyounganishwa Na Afya Mbaya
by Jackie Cassell, Profesa wa Magonjwa ya Huduma ya Msingi, Mshauri wa heshima katika Afya ya Umma, Brighton na Shule ya Matibabu ya Sussex
Uchumi hatari wa miji mingi ya jadi ya bahari umepungua bado zaidi tangu…
Maswala ya Kawaida kwa Malaika wa Duniani: Upendo, Hofu, na Uaminifu
Maswala ya Kawaida kwa Malaika wa Duniani: Upendo, Hofu, na Uaminifu
by Sonja Neema
Unapopata uzoefu wa kuwa malaika duniani, utagundua kuwa njia ya huduma imejaa…
Ninawezaje Kujua Kilicho Bora Kwangu?
Ninawezaje Kujua Kilicho Bora Kwangu?
by Barbara Berger
Moja ya mambo makubwa ambayo nimegundua kufanya kazi na wateja kila siku ni jinsi ngumu sana…
Nini Majukumu ya Wanaume Katika Kampeni za Kupinga Ujinsia za miaka ya 1970 Zinaweza Kutufundisha Juu ya Idhini
Nini Majukumu ya Wanaume Katika Kampeni za Kupinga Ujinsia za miaka ya 1970 Zinaweza Kutufundisha Juu ya Idhini
by Lucy Delap, Chuo Kikuu cha Cambridge
Harakati za wanaume za kupinga jinsia za miaka ya 1970 zilikuwa na miundombinu ya majarida, mikutano, vituo vya wanaume…
Uaminifu: Tumaini la pekee la Uhusiano Mpya
Uaminifu: Tumaini la pekee la Uhusiano Mpya
by Susan Campbell, Ph.D.
Kulingana na single nyingi ambazo nimekutana nazo katika safari zangu, hali ya kawaida ya uchumba imejaa…
Mnajimu anatambulisha Hatari Tisa za Unajimu
Mnajimu anatambulisha Hatari Tisa za Unajimu
by Alama za Tracy
Unajimu ni sanaa yenye nguvu, inayoweza kuboresha maisha yetu kwa kutuwezesha kuelewa yetu wenyewe…
Kutoa Tumaini Lote Inaweza Kuwa ya Manufaa kwako
Kutoa Tumaini Lote Inaweza Kuwa ya Manufaa kwako
by Yuda Bijou, MA, MFT
Ikiwa unasubiri mabadiliko na umefadhaika haifanyiki, labda itakuwa faida kwa…
Tiba ya Uponyaji wa Chakra: Inacheza kuelekea kwa Bingwa wa ndani
Tiba ya Uponyaji wa Chakra: Inacheza kuelekea kwa Bingwa wa ndani
by Glen Park
Uchezaji wa Flamenco ni raha kutazama. Mchezaji mzuri wa flamenco hutoa ujasiri wa kujifurahisha…

New Attitudes - New Uwezekano

InnerSelf.comHali ya Hewa ImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | SiasaPolitics.com | Soko la ndani
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Haki zote zimehifadhiwa.