Je! Mnajiponyaje kiakili, kimwili, kiroho, kihemko? Hatua ya kwanza ni kutambua kuwa uponyaji unafanyika kila wakati. Imekuwa ikitokea kila wakati.

Inaweza kuwa ngumu kuona wakati nyakati ni ngumu, wakati unahisi umenaswa katika hali ambazo zinaonekana kuwa nje ya uwezo wako, wakati uko katika aina yoyote ya maumivu, wakati kuna unyanyasaji kwa kiwango chochote. Lakini ikiwa unaweza kuingia katika viwango vya juu zaidi kutoka hapo, unaweza kugundua kuwa kila mahali ulipo ni sawa kwako katika safari yako, na kwamba kila mtu ambaye unakutana naye wakati na nafasi ni kamili kwa kumaliza somo ulilokaribia.

Kwa watu wengi, uponyaji, au "kupitia vitu vyao", ndivyo wanavyofanya na mtaalamu wao. Hiyo inaweza kuwa jambo moja muhimu sana la kupitia vitu vyako. Lakini kusonga kupitia vitu vyako hufanyika katika kila shughuli katika kila dakika ya kila siku.

Uponyaji, kama Upendo, unadai kujisalimisha. Uponyaji unamaanisha kurudi kwenye Upendo - kujisalimisha kwa Upendo unaotiririka kwa nafsi yako yote. Uponyaji unamaanisha kufunua ukweli wako na kuuishi. Kila wakati ni uponyaji. Labda hauwezi kujua uponyaji. Lakini unapojua kila hali kama zawadi ya uponyaji, kama zawadi kwa safari, kama zawadi ya kuhamia vitu vyako, basi unawezesha mchakato wa uponyaji, maumivu hupunguka, na hali zinaanza kubadilika.

Unapona katika kila wakati wa maisha yako. Usijali sana jinsi ya kuponya. Badala yake, fungua ufahamu wako kwa ukweli kwamba tayari inafanyika, na uone ni wapi inakuletea.

[Sehemu hapo juu kutoka kwa mhadhara wa Stephen Levine,
Mkutano wa Taasisi ya Omega, Spring 1994]

Mara nyingi ni katika plexus ya jua kwamba tunaanza kutambua upande wetu wa giza, kipengele cha kivuli cha utu wetu. Tunapokuwa tayari kuangalia kwa uaminifu ndani, tunapata njia ambazo tumefaulu au kushindwa kutimiza ndoto na malengo yetu.

Jamii ya Magharibi imejengwa sana kwenye dhana za kufaulu na kutofaulu. Walakini, sehemu kuu ya uponyaji ambayo hufanyika kwenye plexus ya jua ni utambuzi kwamba kufanikiwa na kutofaulu tu kunahusiana na ego.

Nafsi inajishughulisha kuchukua safari na kuwa na uzoefu ambao itajifunza. Haijui chochote cha kufanikiwa na kutofaulu. Nafsi inajua tu ukweli, uaminifu, na uadilifu. Maadamu tunaishi maisha yetu kutoka mahali pa ukweli na uadilifu, tukiruhusu Upendo kutiririka kupitia uhai wetu, tunafuata njia ya kuelekea uponyaji. Kwa utambuzi huu, tunaweza kuachilia kiambatisho kufanikiwa, na kuchukua safari tu.

Kiambatisho ni suala kubwa la plexus ya jua. Kupitia kiambatisho, iwe kwa mtu, kazi, hali, shida, wazo, au imani, tunahisi aina fulani ya udhibiti au usalama. Kuna bendi halisi za nishati ambazo hutengeneza kati ya chakra ya plexus ya jua na kitu cha kiambatisho chetu.

Bendi za Nishati hutengeneza kutoka chakra ya pili kupitia kiambatisho cha kihemko-kingono, na kutoka kwa chakra ya moyo katika viambatisho vya mapenzi, lakini kutoka kwa macho ya jua tunapata bendi za nishati ambazo hazina udhibiti na masuala ya usalama. Kwa kusawazisha chakra hii, tunajifunza kuachilia kiambatisho chetu kwenye matokeo ya hali, kazini, au kwa mpenzi, tena kutegemea na kitu cha kiambatisho chetu kutupa kitambulisho au sababu ya kuwa. Tunapoachilia kiambatisho, tunapata uponyaji, kwa sababu tunaanza kupata utimamu ndani yetu.

Hapa pia tunashughulikia maswala ya hamu na hitaji. Wakati ego na roho ziko katika usawa, hamu ni hisia nzuri, ikituongoza mbele katika safari yetu ya maendeleo. Walakini, wakati ego inapoanza kutawala, hamu inakuwa hitaji. Kama nguvu inavyozidi kupotoshwa, hitaji linakuwa uchoyo.

Kutoka Tamaa hadi Uchoyo; Kutoka kwa Hitaji la Uhitaji

Martha alianza kufanya kazi kwa benki kubwa katika nafasi ya kiwango cha kuingia na hamu kubwa ya kusonga mbele. Alikuwa mkali sana na alijifunza haraka, akipandishwa vyeo kadhaa mfululizo. Walakini, wakati aliendelea kupandishwa cheo, alianza kuhangaika na kupanda ngazi. Alifurahi katika hali yake mpya na nguvu juu ya njia za kazi za watu wengine, na akaanza kufanikiwa na hisia hizo. Alikuwa tayari kufanya kila kitu muhimu kuhakikisha anaendelea kukuza na kuongeza nguvu.

Kilichokuwa tamaa ya afya hapo awali kilikuwa hitaji kubwa, na kusababisha uchokozi na ghiliba. Ego yake alitaka nguvu zaidi na zaidi kwa gharama ya wengine. Ni wakati tu alipokabiliwa na ugonjwa unaotishia maisha ndipo alipogundua kwamba alikuwa amewatenga marafiki wake wa karibu, wanafamilia, na wenzake. Hamu, hitaji, na kushikamana na matokeo ni maswala muhimu ya kushughulikia ili tuweze kujua usawa muhimu wa ndani na kufuata kila wakati mwelekeo wa roho.

Kipengele kingine cha suala hili ni wakati uhitaji wa kweli unakuwa uhitaji. Hii ni ishara ya udhaifu mkubwa, sio tu kwenye plexus ya jua, lakini katika chakras za chini kwa ujumla.

Wakati watu wanakuwa wahitaji huwa wananyonya nguvu kutoka kwa kila mtu aliye karibu nao, wakikataa kuingia kwa nguvu zao wenyewe, nguvu, na nguvu ya maisha ili kupata riziki. Badala ya kushughulikia maswala yao wenyewe na kujifunza kutoa matunzo ya kimwili na ya kihemko ambayo wanahitaji, wanatafuta wengine ambao watawatunza.

Kukutana na Dragons zetu za ndani

Katika chakra ya tatu (plexus ya jua) tunakabiliwa na changamoto na shida za maisha yetu, na kupigana vita vyetu vya kila siku. Kadiri tunavyozidi kuingia katika kazi yetu hapa, ndivyo tunagundua zaidi kuwa watu katika maisha yetu ni vioo tu vya kujiona na kujitambua. Mtu anayetukasirisha mara nyingi anatupatia zawadi ya kutuonyesha sehemu yetu ambayo hatupendi sana.

Wakati tunasimama mahali pa ufahamu mdogo, huwa tunaunda vita na maadui nje yetu wenyewe, tukipata mtu au hali fulani ya kupigana nayo. Hiyo ndiyo njia ya ego kukabiliana na mizozo ya ndani. Lakini tunapokuja kwenye kiini cha macho ya jua, tunatambua kwamba vita ni dhihirisho tu la kile kinachotokea ndani, na kwamba lazima tuingie ndani kukutana na majoka yetu yaliyofichwa vizuri. Hapo ndipo vita halisi.

Kupata Hali ya Amani ya Kweli

Kuwa ngumu katika imani zetu na kuwa mkali katika hukumu zetu husababisha tu kubadilika kwa maisha. Hii inafanya aina yoyote ya marekebisho kwa hali na hali kuwa ngumu zaidi. Wakati tunaweza kujua zaidi vita vyetu vya ndani na kuacha kuzitokeza nje ya sisi wenyewe, tunaweza kuacha hukumu na upendeleo kwa urahisi na kuja mahali pa amani ndani. Ndipo tunaweza kutambua kabisa kwamba hali ya kweli ya amani haimaanishi kutokuwepo kwa mizozo, lakini ni hali ya ndani.

Tunapofikia hali ya ndani ya amani, tunaweza kukubali mizozo karibu nasi na kuipitia kwa njia ya upole na isiyohukumu, bila kujifunga katika viambatisho vyetu na hisia au matokeo fulani.

© 2001. Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji,
Vitabu vya Weiser. www.redwheelweiser.com

Chanzo Chanzo

Kuishi kwa angavu: Njia takatifu
na Alan Seale.

Kuishi kwa angavu: Njia takatifu huleta pamoja hekima isiyo na wakati wa mila ya zamani na hali halisi ya kiroho kwa leo. Alan Seale anamwongoza msomaji katika safari ya kibinafsi ya kugundua kiroho - safari isiyo na mafundisho au kiambatisho kwa mfumo wowote wa imani. Kitabu kinachovunja ardhi, kinatoa zana wazi na za vitendo kwa maisha matakatifu, pamoja na mazoezi zaidi ya 45 na tafakari, uchunguzi wa kina wa chakra, hadithi za kibinafsi, na mbinu zenye nguvu za kukuza ustadi wa angavu.

Maelezo / Weka kitabu hiki cha karatasi na / au pakua toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Alan Seale ni Waziri aliyeteuliwa wa Dini na mkufunzi wa maendeleo ya kiroho na maisha, na vile vile mwimbaji aliyejulikana na mwalimu wa sauti kwa kuongoza waimbaji wa Broadway na opera huko New York City. Yeye ni mwandishi, mwalimu, msaidizi wa semina, na mshauri wa kiroho / mjuzi. Ametumikia kwenye vyuo vikuu vya Taasisi ya Chautauqua, Kituo cha Wazi cha New York, Nyumba ya Wainwright, Kiambatisho cha Kujifunza cha New York, na mikutano na mafungo kote Merika. Yeye pia ni mwandishi wa Juu ya Kuwa Mchaji wa Karne ya 21. Tembelea tovuti yake katika www.alanseale.com.

Vitabu zaidi na Author

at InnerSelf Market na Amazon