Kiambatisho kwa kile unaamini mara nyingi ni nguvu sana kuweza kuvunjika kwa kujiambia tu, "Nimemaliza na hii. Nataka kuacha. ” Tabia ya kupindukia au ya kupendeza kama kula kupita kiasi au kuvuta sigara hubadilishwa mara chache kwa kuweka ishara kwenye jokofu lako ikisema Mimi ni mwembamba, or Sina moshi. Tabia yako ni kielelezo cha imani yako na haiwezi kubadilishwa tu kwa kubadilisha mawazo yako.

Kuacha kitu ni kama msamaha wa kweli. Fikiria tendo la msamaha. Je! Kuna watu ambao haujasamehe? Je! Kuna mambo ambayo umefanya ambayo haujajisamehe mwenyewe? Kwa nini isiwe hivyo?

Mara nyingi, hatuwezi kusamehe. Ingawa tunaweza kutaka kuiacha kabisa, mjadala katika akili zetu na hisia zilizofungamana na tukio hilo ni kali sana, haswa wakati kosa limetokea mara kwa mara kwa muda mrefu. Kusisitiza kwetu kwa hoja zinazounga mkono msimamo wetu huwa kito cha thamani isiyo na kipimo. Kiambatisho kina nguvu sana, kama hadithi ya Gollum kutoka kwa kitabu cha trilogy Bwana wa pete, na uraibu wake wa "thamani" yake - Pete Moja.

Usipoweza Kusamehe

Sikiliza majadiliano akilini mwako wakati hausamehe, wakati hauwezi kuachilia. Yote ni juu ya kile ulichofanya na kile walichofanya. Nani alipaswa kufanya hivi au nani angefanya hivyo. Nani yuko sahihi na nani amekosea. Inasikika kama hoja. Inasikika kama wakili anayebishana kesi.

Wakati mawakili wanapofika mbele ya jaji kutetea kesi, wanatoa ushahidi, wanaelezea mfano, na wanawasilisha hoja wakiwa na lengo moja maanani. Wapo ili kudhibitisha wako sahihi. Ikiwa unasikiliza kile unachosema mwenyewe unapofikiria juu ya mtu ambaye huwezi kusamehe, kile unachosikia ni hoja juu ya kuwa sawa. Hauwezi kusamehe kwa sababu hauwezi kuachilia usadikisho kwamba uko sawa.

Sababu ambayo huwezi kuachilia kile ulichoamini — hata ikiwa inakufanya usifurahi, hata ikiwa sasa haukubaliani kabisa — ni kwa sababu wewe ndiye bingwa wa maoni hayo na utatetea kila wakati. Unahitaji kuwa sahihi.

Mara nyingi vidonda vya zamani huishi kwa muda mrefu baada ya wale waliowasababisha kufa. Kwa nini? Kwa sababu tunachukua. Tunalisha jeraha, tunalitunza, na hata kuipamba. Hoja ya imani inastawi kwa sababu tuko sawa juu yake.

Mraibu wa Uhitaji wa Kuwa Sawa

Je! Umewahi kumsikiliza mtu akilalamika kuwa kile anachotaka kweli hakiwezekani kufanikiwa? Ukisikiliza kwa karibu kile wanachosema, watawasilisha kila aina ya ushahidi ili kudhibitisha maoni yao. Ukipendekeza njia nyingine ya kuiangalia watajibu, "Ndio, nasikia unachosema. . . lakini. ” The ndio,. . . lakini inaonyesha wamedhulumiwa na hitaji lao kuwa sawa.

Ili kuachana na makubaliano uliyofanya ambayo yameimarishwa mara elfu-ambayo yana umakini wako, inaunganisha akili yako na maoni yake, na ina mtazamo wa kihemko ambao ni mkubwa-toa haja ya kuwa sahihi. Kutoa hitaji la kuwa sawa huacha kila njia ambapo imani inajielezea. Inasitisha kuhalalisha na kukusanya ushahidi, ikizuia chanzo cha msingi cha imani-chakula - WEWE!

Kuamua kuacha hitaji la kuwa sawa sio mawazo tu bali ni hatua inayofikia mbali ambayo inatoa uwekezaji wako wa imani. Imani katika kile unachoamini.

Kutoa Tafsiri Yako

Kutoa hitaji la kuwa sawa haimaanishi kile unachoona sio sahihi. Wewe acha tu tafsiri yako, kwa sababu hapo ndipo kiambatisho ni kuwa sawa.

Kwa mfano, tuseme unamwona mtu asiye na makazi barabarani. Anaonekana kuwa mgonjwa na haonekani kuwa na nguvu nyingi. Nguo zake zimeraruka na zimeraruka. Anaonekana mchafu, kana kwamba hajaoga kwa muda mrefu. Kwa akili yako unaweza kuanza kufikiria ni jinsi gani unaweza kumsaidia. Labda unaweza hata kumwokoa kutoka kwa chochote kilichomfikisha mahali hapa. Labda unaanza kufikiria juu ya jinsi mtu huyu ni mvivu, na ikiwa angepata kazi kama kila mtu mwingine hatalazimika kuishi barabarani. Labda unachukizwa na mtu yeyote ambaye angejiruhusu aingie katika hali kama hiyo ya pole.

Unachoona juu ya mtu asiye na makazi na hali aliyonayo ni sawa. Kilichobaki ni tathmini yako, tafsiri yako. Iwe utakuwa shujaa, mfanyakazi wa kijamii, mrekebishaji, au jaji yote ni juu ya hitaji la kuwa sawa.

Kujitoa kuwa sawa huanza kwa kugundua tabia ya kuhitaji kuwa sahihi. Kuwa sahihi mara nyingi huonekana kama: kutetea, kuhalalisha, kutenda kukasirika, kukasirika, au kukasirika. Kutovumiliana, kubishana, kutumia semantiki kwenye hoja zako, kulaani, kuwa mkosoaji kupita kiasi, kujidhalilisha, kejeli, au kuwa mraibu wa usahihi ni tabia za kawaida za kuwa sawa.

Je! Umewahi kupita mara kwa mara akilini mwako jinsi mtu alivyokukosea, akijibishana mwenyewe kwanini amekosea na unasema kweli, na mwishowe unapomkabili unazidiwa na hisia kali?

Nishati ya kihemko inalisha imani yako inayopunguza, na njia ya uhakika ya kutengeneza chakula hicho ni kwa kuwa sawa juu ya hadithi yako.

Kwanini Utoe Hitaji Lako Ili Uwe Sawa?

Kila mtu anatetea maoni yake. Hakuna mtu anayependa kuwa na makosa. Kwa nini basi uachane na hitaji lako la kuwa sawa? Ni sehemu muhimu sana ya utamaduni wetu. Tumefundishwa kutoka umri mdogo kuwa sahihi. Kuwa sahihi ni njia ya kukubalika. Kuwa sahihi ni njia ya kuzuia kuumwa na kukosolewa. Kuwa sahihi ni njia ya kushinda. Wahariri; vipindi vya kupiga simu; vita vya chumba cha mahakama; ugaidi; mijadala katika maduka ya kahawa, madarasa, na chumba cha kulala vyote vinagusa hitaji la kuwa sawa.

Labda unaweza kujaribu kushawishi mwenyewe kwamba unapaswa kuacha haja yako ya kuwa sahihi kwa sababu ya hoja ya maadili juu ya msamaha au kwa sababu inasikika kama jambo linalofaa kufanya. Kwangu, kuna sababu moja tu nzuri ya kutoa hitaji la kuwa sawa. Kwa sababu inahisi vizuri.

Miaka iliyopita nilienda kwenye magofu ya Inca huko Machu Picchu huko Peru na don Miguel [Ruiz]. Siku moja aliniuliza, "Kwanini niko hapa?"

Nilifikiria juu yake na nikasema, "Kutufundisha."

"Hapana," alijibu. "Jibu lisilo sahihi."

Niliwaza juu yake zaidi na kusema, "Kubadilisha ulimwengu."

"Hapana," alijibu. "Jibu lisilo sahihi."

Alikuwa katika hali ya kutisha siku hiyo na ingawa nilikuwa na majibu kadhaa ya kijanja yaliyokuja akilini mwangu, sehemu yangu nilijua nilikuwa bado naelekea upande mbaya.

"Sawa," nikasema, "niambie. Kwa nini uko hapa? ”

"Kwa raha," alijibu.

Ilinichukua muda mrefu sana kuelewa alimaanisha nini. Mwanzoni, nilifikiri ilikuwa juu ya raha ya mwili, kama kupata massage au kupumzika ndani ya bafu moto na kunywa divai nzuri.

Kile nilichoanza kuelewa ni kwamba alifanya kwa makusudi kwa njia fulani kwa sababu ya mhemko uliochochea- kwa sababu ilionekana kupendeza kwake. Alipenda kucheza, kucheka, na kufurahi. Haijalishi ni aina gani ya kubadilishana nilikuwa naye, kila wakati kulikuwa na maana alikuwa akinikutanisha na wema, heshima, na upendo bila masharti. Kwa hivyo nilijaribu pia.

Hisia iliyofungamana na kujitibu mwenyewe na wengine kwa heshima, fadhili, na huruma ilifurahisha sana. Kujifunza Kusimamisha Ulimwengu, kuzima akili yangu na kupanda kwa muda mfupi kwa hisia za hisia bila maneno ya kuelezea, ilikuwa ya kupendeza. Kuunganisha na maumbile, kuipumua na kuiruhusu iniponye, ​​ilikuwa nzuri sana. Nilijifunza kuwa wakati nilipolinganisha mapenzi yangu na nguvu ya ubunifu wa kiumbe safi, na kuacha kuwa sahihi, nilihisi raha kubwa.

Wakati Hauwezi Kusamehe ...

Wakati huwezi kumsamehe mtu kwa kosa, ukweli ni kwamba unamtumia kujidhulumu mwenyewe. Kuwa sahihi na kukasirika kunaumiza tu. Kwa hivyo sababu ya kulazimisha kutoa hitaji la kuwa sawa ni raha.

Ikiwa utachukua muda kugundua jinsi unavyohisi wakati unachukua hatua yoyote, bila kutumia maneno kufafanua mtazamo wako, unaweza kugundua kuwa hisia zako zinatoa ushauri muhimu sana kulingana na unavyohisi.

Ikiwa unajitahidi kuacha imani, toa hitaji la kuwa sahihi juu yake. Unapofanya hivyo, kiambatisho chako kwa imani unayotaka kubadilisha kitabomoka, na kupuuza hisia ambazo ni za kupendeza.

Kuacha kulisha imani ya zamani ambayo haitumiki tena, toa hitaji la kuwa sawa.

excerpt hili tena kwa ruhusa ya mchapishaji,
Uchapishaji wa Barabara za Hampton. © 2003, 2014. www.redwheelweiser.com

Chanzo Chanzo

Siri ya Toltec ya Furaha: Unda Mabadiliko Ya Kudumu na Nguvu ya Imani
na Ray Dodd. (Iliyochapishwa hapo awali kama "Nguvu ya Imani")

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki kutoka Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Ray Dodd ni mamlaka inayoongoza juu ya imani, kusaidia watu binafsi na wafanyabiashara kuunda imani mpya kuathiri mabadiliko ya kudumu na mazuri. Mwanamuziki wa zamani wa kitaalam na mhandisi aliye na miaka mingi katika usimamizi wa ushirika, Dodd anaongoza semina, akitumia hekima isiyozeeka ya Toltec kwa maisha na biashara. Tembelea http://beliefworks.com/