Image na Avi Chomotovsky
Jina langu rasmi ni Luis Alberto Taco Chicaiza. Nilipewa jina langu Taxo kama daktari wa tiba asilia ya Andinska.
Ninafundisha njia ya Qhapaq Ñan, njia ya nguvu, ya hisia, njia ya kufungua ufahamu wetu kila wakati. Hii ni njia ya Andinska. Hii ni yangu nayo, barabara yangu, moja ambayo nimesafiri maisha yangu yote, na ninahisi nitastahimili juu yake hadi tone langu la mwisho la damu. Nimekabidhi maisha yangu yote kwenye ndoto hii na hadi nitakapouacha mwili wangu, nitahangaika kwa ajili ya ndoto ya Qhapaq Ñan.
Sisi, watu wa Kaskazini na Kusini, tuko pamoja kama Eagle na Condor. Tumekuwa pamoja hapo awali na sio bahati mbaya kwamba tunapaswa kuwa pamoja tena sasa. Kuwa pamoja kunathibitisha unabii wa mababu zangu: "Wakati utakuja ambapo Tai wa Kaskazini na Condor wa Kusini huruka pamoja katika anga moja."
Katika maisha haya ni muhimu kuchanganya zawadi ya Eagle na ile ya Condor. Tunahitaji nguvu zote mbili, ya Tai, ambayo ni nguvu ya akili na ambayo inajumuisha zawadi ya sayansi na teknolojia, na Condor, ambayo ni nguvu ya moyo na ambayo inajumuisha zawadi ya kuhisi au kuhisi na kuweza kuungana na mambo ya asili. Nguvu hizi mbili, akili na moyo, ziko ndani ya kila mmoja wetu. Tunahitaji kuruka pamoja na zinahitaji kuruka pamoja ndani yetu: nguvu ya Tai ya kufikiri na kupanga, Condor ya kuhisi na kuunganisha.
Anga inawakilisha maisha yetu ya kila siku. Kuruka ni kufurahia kila wakati wa maisha yetu ya kila siku na, kutokana na uzoefu huu wa maisha, endelea kutoa shukrani moja kwa moja. Unabii huu unasema kwamba wakati Condor na Tai wanaruka katika anga moja, tutakuwa katika maelewano. Ninacholeta ni nguvu ya Condor, uwezo wa kuwa na uwezo wa kuhisi na kuhisi kila mahali kila wakati. Hii ni nguvu ya Condor ya Andes.
Shukrani za Kila Siku
Nilipokuwa mdogo bibi yangu aliniambia, “Hakuna kitu maishani ambacho ni hasi. Hali fulani inaweza kuwa ngumu, lakini wakati imepita na tumeiacha nyuma, tunahitaji kutambua kwamba tunatoka kwa ujuzi zaidi, na daima tunajifunza kitu kipya. Wengi wa watu hawakumbuki mambo mazuri wakati kila kitu kinakwenda sawa. Ushauri wangu kwako ni kumkumbuka Roho Mkuu kila dakika ya kila siku, na njia moja ya kufanya hivyo ni kwa shukrani.”
Kila wakati na kila mahali hutupatia fursa nzuri. Usifikiri kwamba tuna maeneo fulani ya kichawi na ya kipekee ambayo inaruhusu sisi kuunganishwa na kuingia katika maelewano; dunia nzima ni maalum na kila wakati ni maalum.
Katika kila hatua tunayozingatia, kila mahali tunapokaa, na katika kila dakika ya siku, tunaweza kujijaza na shukrani. Vivyo hivyo tunapoenda kulala, tunaweza kuthamini na kukumbuka kila kitu tulichofanya wakati wa mchana. Na ndoto zetu zitakuwa masomo kuhusu maisha yetu, matembezi yetu.
Tunapoiacha miili yetu kitandani, tunaweza kufanya mambo ambayo hatuwezi kufanya tukiwa na mwili katika ukweli huu, na tunaweza kuelewa mambo ambayo hatuelewi duniani. Sisi ni wamoja na Mama Nature na tunapokea faida zake. Matatizo ya maisha ni ya asili, lakini Mama Dunia hutusaidia kuelewa mambo haya na kuwa na furaha.
Tunapokula tunapata fursa ya kuongeza ukaribu wetu na Mama yetu Dunia; katika kupumua tunapewa fursa ya uhusiano wa karibu na hewa; tunapohisi joto katika miili yetu, au kuhisi urafiki, hii ni njia ya mawasiliano na moto mtakatifu. Kunywa maji na kuosha wenyewe ni fursa nzuri za kusafisha sehemu zetu za kimwili pamoja na vipengele vingine vya sisi vinavyohitaji kusafishwa. Kwa njia hii maisha yetu yanakuwa ya uwazi na maji.
Pata barua pepe ya hivi karibuni
Ndege hawashindani na upepo, huitumia kupanda juu, na miti hutoa sauti wakati upepo una nguvu. Kuna uwezekano mwingi wa kubadilisha wakati mtu amezuiwa au katika hali ambazo ni ngumu. Matatizo haya yanaweza kutusaidia kutembea kwa uangalifu zaidi maishani na kwa maarifa na ufahamu zaidi.
Kutoa Shukrani kwa Nyakati Mgumu
Tunahitaji kutoa shukrani si tu wakati jua linapowaka bali pia wakati mawingu yana giza na mvua kunyesha. Tunaweza kutoa shukrani kwa nyakati zetu zote za majuto. Najua akili itasema sisi ni vichaa. Tunawezaje kutoa shukrani kwa nyakati ngumu?
Ninaweza kukuhakikishia kwamba tunapofanya hivyo, kama bibi yangu alivyonifundisha, tutakuwa na uwezo zaidi wa kutatua hali mbaya, na najua, nimeishi hivi. Ni ajabu kuhisi hivi. Upepo unapovuma kwa nguvu sana dhidi yetu, wakati ugumu ni mkubwa sana, tunaweza kuruka juu zaidi; hii ndio niliyojifunza kutoka kwa kondomu. Condor inasubiri hadi kuwe na upepo mkali dhidi yake kwa sababu ndiye ndege mkubwa zaidi duniani, ili wakati upepo mkali, kinyume chake unapotokea, hujitupa kwenye mwelekeo wa shimo na kuruka juu zaidi. Matatizo yanapotujia, tunakuwa na fursa nzuri za kugundua hekima ndani yetu wenyewe.
Siita matatizo kwa sababu magumu huja kwa niaba yetu, na nakumbuka babu yangu alisema, “Unapoanza kushukuru kwa moyo wako wote na kujitupa ndani yake kikamilifu, utakuwa umepanda juu zaidi. Ninaweza kuhisi na kutoa shukrani kwa zawadi hizi kila mahali, kila wakati, na baada yake, mtu atakuwa sawa na maisha ili shida inakuwa kidogo na isiyoweza kufutwa.
Kupokea Karama za Maisha
Mara nyingi shida ni walimu wetu. Ni rahisi sana; hatupaswi kamwe kujifungia kupokea zawadi za uzima, lakini tunapaswa kuwa wazi katika akili na moyo ili kuzipokea. Kila kipengele—kila kitu—kipo katika uhalisia huu ili kutusaidia kupokea karama tunazohitaji kupokea. Kwa sababu hii, kila wakati ni fursa.
"Kufikia muunganisho huu na vipengele ni wakati ambapo heshima na shukrani hujitokeza. Mtu hahitaji kufikiria juu ya kushukuru kwa sababu inakuja kawaida; tunafahamu kwamba tunategemea elementi, na kwamba sisi ni sehemu ya kani kubwa ya uhai, na kwamba nguvu kuu ya uhai ni sehemu yetu.”
Unajua kwamba, kihistoria, watu wa kiasili hawajatendewa vyema, na hata sasa kutendewa haki hakuna. Licha ya haya yote, tunatoa shukrani kwa Dunia. Tunasaidia mimea kukua na kisha tunavuna, na kila wakati tunatoa shukrani ama kwa maneno au kiakili, kuonyesha nia zetu. Wakati wa mavuno tuna sherehe na kuandaa kila aina ya nafaka ambayo Mama Dunia anatupa zawadi.
Kwa muhtasari, nataka kusisitiza kwamba katika maisha kila shughuli ni fursa ya kutoa shukrani kwa njia ya asili. Tunatoa shukrani kwa ajili ya mambo kwa hiari kwa sababu tunahisi kuipenda dunia, bila kuhisi kuwa ni wajibu sisi lazima kuwa na shukrani. Tunashukuru kwa kila kitu tunachopokea, hata kama hatupendi au hatuelewi. Nionavyo mimi adhabu haipo katika Uumbaji.
Kuna mambo mengi ambayo hatupendi na kukataa, lakini baada ya muda tunatambua kuwa ni muhimu kwetu. Tunataka tu na kuomba vitu tunavyopenda, na inapotokea kinyume tunaamini Muumba hajatusikia. Hata hivyo, inaweza kuwa kwamba tunapoomba tunachotaka na maisha hayatupi, ni kwa sababu tunachotaka hakifai kwetu kwa wakati huo katika maisha yetu.
Wazee wangu walinifundisha kushukuru kwa kile ninachopokea na kile nisichopokea. Katika kutoa shukrani kwa wakati mgumu, kuwa na shukrani kwa ajili yake, shida hii itatoweka na kukua nyepesi. Inawezekana ikawa ni somo, lakini sio adhabu.
Kuna watu wengi ambao hawafahamu kile wanachopokea kila asubuhi wanapoamka. Wanafikiri wanahitaji vitu zaidi na kuviomba. Ninaona kwamba tunapaswa kutoa shukrani kwa ajili ya zawadi zote za ajabu tunazopokea kila siku kwa moyo wetu wote na kwa njia ambayo ni ya unyoofu na ya hiari.
Toa shukrani kwa kile tunachoweza kuona—kwamba tunaweza kutembea, kupumua, kuhisi maumbo tofauti—na kutoa kiasi kikubwa cha shukrani kwa kile tunachoweza kunusa. Tunatoa shukrani kupitia nyimbo zetu, na kupitia raha na furaha. Lakini watu wamesahau jinsi ya kushangilia; wanakua serious.
Furaha Ni Njia ya Kutoa Shukrani kwa Maisha
Haturuhusu watoto wetu wawe serious. Furaha ni njia ya kutoa shukrani kwa maisha, na watoto labda hawasemi asante, asante, lakini kupitia furaha yao na michezo yao wanaonyesha shukrani kwa maisha.
Katika mila yangu huwa tunafanya sherehe na jamii nzima. Kila mtu anashiriki. Nyumba iko wazi na kila mtu anakuja, anakula, anacheza na kushiriki. Hakuna aliyealikwa, lakini kila mtu anakuja. Kwa njia hii tunatoa shukrani kila wakati kwa moyo wetu wote. Njia yetu ya maisha imejaa shukrani.
Allpa Mama, Mama Dunia, ni kama mama yetu wenyewe. Wakati mama yetu wa kimwili anatupa chakula, tunapokula kwa shukrani na furaha na kula kila kitu anachotupa, Mama hutupatia kidogo zaidi kwa sababu anaona tunakula kwa furaha na furaha na shukrani, na kwamba tunakula kila kitu na tunaweza kupenda. zaidi.
Allpa Mamais wetu vivyo hivyo. Ikiwa ataona tunapokea chakula anachotupa kwa upendo, na kwamba tunafurahiya na kuhisi kula na kuungana naye, yeye hutoa zaidi kila wakati. Tunakula kwa shukrani kuendelea kupokea zawadi za Mama Dunia na tunalenga kutoacha hata punje moja ya quinoa kwenye sahani.
Waandishi wa habari walisema sisi ni washenzi kwa sababu tulikuwa tukicheka na kufurahi kila wakati. Hiyo ilikuwa kwa sababu kabla ya Wahispania kuwasili hatukujua chochote kuhusu dhana ya dhambi ambayo kanisa liliweka. Kwetu sisi, kuwa na Mungu ilikuwa, na ni, kuwa na furaha, lakini kwa Wakatoliki, njia yao ya maisha ni alama ya dhambi ya asili na huzuni. Njia yetu ya kuishi inabidi iwe furaha; tunahitaji kuamka kwa furaha. Ikiwa siku iliyotangulia ilikuwa mbaya, jambo la kusikitisha lilitokea, hatupaswi kuendelea kuwa na huzuni au hasi siku iliyofuata kwa sababu hii itamaanisha kuwa tutatumia siku nzima katika hali ile ile.
Je, Tunatumaini Nini?
Tunatumaini nini maishani? Furaha, bila shaka, na utulivu na amani. Kwa mfano, ikiwa tuna njaa, tunaenda wapi ikiwa sio jikoni? Au tunaenda chooni au sebuleni? Hapana, tunaenda mahali tunapohitaji kupata chakula na kuweza kula.
Na kwa hivyo ikiwa tunataka kwenda katika mwelekeo wa furaha, njia yetu ya maisha inahitaji kuwa nini? Je, tunapaswa kuwa hasi, huzuni, na uchungu labda? Hapana, tunahitaji kuwa na shangwe na kuridhika. Tunahitaji kutabasamu na kuwa na mtazamo chanya wa kiakili. Tunahitaji kuwa na Mungu, na huku ni kuwa na Mungu.
Huu ni wakati ambao tunapaswa kwenda zaidi ya mema na mabaya. Haya yote yanahusiana kwa sababu mifumo yote ya maadili imewekwa na maadili ya kibinadamu. Nani anaweza kuamua kama jambo hili au lile ni zuri au baya? Je, tunahukumu kwa vigezo gani, kwa mamlaka gani? Ikiwa kile tunachoita "nzuri" hakingekuwepo, na kile tunachoita "mbaya". Kwa njia yangu ya kuona mambo, yanakamilishana na ni muhimu kwa usawa kuwepo.
Tunapofanikiwa kupata maelewano kwenye njia yetu, tunapofurahi na mzunguko wa nishati tunayotamani, na tunapofaulu katika kukuza hemispheres zetu mbili za ubongo, dhana ya nzuri na mbaya inakuwa isiyoeleweka. Ulimwengu wa kushoto hudhibiti mantiki na angavu sahihi, na tunaporuhusu ujuzi wa Kimagharibi na hekima ya Andinska kuchipua na kuruka katika anga ileile ya maisha ya kila mwanadamu, tunapata usawa tunaohitaji.
Hakimiliki 2022. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa idhini ya mwandishi/mchapishaji.
Chanzo Chanzo
KITABU: Njia ya Utele na Furaha
Njia ya Utele na Furaha: Mafundisho ya Kishamani ya don Alberto Taxo
na Shirley Blancke
Kitabu hiki kilichoandikwa kwa ruhusa ya don Alberto na kama utimilifu zaidi wa unabii wa Eagle-Condor, kitabu hiki kinashiriki mafundisho ya don Alberto na mbinu zake rahisi za kujenga uhusiano wa kuheshimiana na asili, unaozingatia Sumak Kausay, njia ya furaha na utele. Kama yachak, mganga wa mambo, don Alberto alionyesha jinsi ya kuhusiana na kupokea msaada kutoka kwa asili. Tunapounganishwa na asili kwa kiwango cha kihisia na kiroho hujenga furaha ambayo ni uponyaji wa kina na inaweza kupatikana wakati wa matatizo ya maisha.
Kitabu kinajadili imani na desturi za kimapokeo za kishamani za Ekuado, ikiwa ni pamoja na Kosmolojia ya Andean Inca; jinsi ya kuunganishwa na mimea, wanyama, hewa, moto, na maji katika chemchemi takatifu, bahari, au oga yako; na dhana za Inca kama Pacha, enzi ya muda wa anga tunamoishi ambayo sasa inabadilika hadi mpya ya uhusiano na upendo baada ya miaka 500.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Shirley Blancke ni mwanaakiolojia na mwanaanthropolojia, ambaye amefanya kazi na Wenyeji wa Marekani huko Massachusetts, alijifunza ngoma takatifu ya kitamaduni kutoka kwa kahuna za Hawaii, na kuandaa sherehe za mganga wa Oglala Lakota.
Alisoma tamaduni za shaman na Hank Wesselman kwa miaka 10 na amefanya kazi na Ecuadorian yachak don Alberto Taxo kwa miaka saba.
kwa Alberto Taxo alikuwa mwalimu na mganga wa kiasili aliyeheshimika katika Ekuador ambaye alijitolea maisha yake kwa unabii wa kale wa Andinska wa Tai na Condor wakiruka pamoja katika anga moja. Katika kutumikia maono haya alikuja Marekani kwa zaidi ya miaka ishirini ili kufundisha hekima yake ya Condor kwa nchi ya Tai mwenye mwelekeo wa akili: jinsi ya kuunganishwa kwa kiwango cha hisia za kina na asili yote ili kupata uzoefu wa asili kama mama mlezi.
Kwa habari zaidi kuhusu don Alberto Taxo na mafundisho yake tembelea DonAlbertoTaxo.com/
