Huduma ya Ulimwenguni kama Lango la Nafsi na Furaha
Mpira wa Dunia wa Puzzle: Sisi sote ni vipande vya fumbo. Image na Picha za 

Huduma ni ya aina nyingi, na yule anayeipa kwa busara, ambaye hutafuta kupata nyanja yake maalum, na ambaye, akiipata, hutoa juhudi kwa faida ya yote, ndiye ambaye maendeleo yake yanaendelea vizuri. - Djwal Khul

Unapaswa kumhudumia mtu.
                                         - Bob Dylan

Kazi ya Huduma ni nini?

Kwangu mimi, kuwa wa huduma kunamaanisha kufanya kazi kwa niaba ya na hivyo kuchukua msimamo kwa sababu au sababu ambazo tunaamini na ambazo ni za kupendeza kwa mioyo yetu, na ambapo tunahisi tunaweza kutoa mchango mzuri kwa ulimwengu wenye afya. Kadiri tunavyojiruhusu sisi kuwa nafasi ya Hazina ambayo tunapaswa "kutoka mafichoni", na kwa hivyo kwa Jeshi kuwa nasi kwa nguvu, huduma yetu itakuwa ya nguvu zaidi na yenye ufanisi. Hii ndio sababu kazi ya kujenga nguvu zetu za roho ni muhimu sana.

Wale wanaotaka kuwa seva, basi, huona kile kibaya na sayari yetu na inataka mabadiliko mazuri yatendeke na yuko tayari kuweka moyo na roho yao kamili - hata, wakati mwingine, maisha yao - kwenye mstari kusaidia mabadiliko haya yaje kuhusu.


innerself subscribe mchoro


Kazi ya huduma inaweza kuchukua umati wa aina tofauti na inaweza kutokea katika viwango tofauti, kulingana na jinsi tulivyo wakomavu na kujitolea, ambapo tamaa zetu ziko na ni ujuzi gani maalum au zawadi tunazoweza kuleta mezani. Ikiwa sisi ni wakili, tunaweza kuchagua kufanya kazi katika eneo la haki za binadamu; ikiwa daktari, kwa shirika kama Médecins Sans Frontières (Madaktari Wasio na Mipaka), au kinyume chake, tunaweza kufanya kitu tofauti kabisa na kazi zetu za sasa kama rafiki yangu ambaye alichangisha fedha kwa misaada fulani.

Kuwa wa huduma kunaweza kujumuisha kwenda kwenye maandamano ya maandamano, kusaidia wahanga wa unyanyasaji au kutoa mihadhara kote ulimwenguni juu ya umuhimu wa kutumia nishati ya jua na upepo. Chochote mtu anajitolea, kilicho muhimu ni kwamba mtu anafanya kazi kwa sababu ambayo ni kubwa zaidi kuliko ubinafsi mdogo tu wa mtu mwenyewe.

Seva kama mwanaharakati

Neno lingine kuelezea wale wanaume na wanawake mashujaa ambao hujitolea sehemu - au wakati mwingine maisha yao yote - kuwa wa huduma ni "mwanaharakati". Wakati mwingine kuwa mwanaharakati inaweza kuwa hatari sana: wakati wanawake katika nchi zenye kihafidhina kama vile Sudan au Saudi Arabia wanaandamana kupinga unyanyasaji wa haki za wanawake, wanahatarisha maisha yao, kama vile mpingaji anayechukua mikono moja serikali ya ufisadi au mwandishi wa habari anayepigia kelele anayetaka kufichua ufisadi katika maeneo ya juu.

Kukabiliana na sura nyeusi ya hadithi ya zamani au kufunua wetiko virusi - virusi vya ubinafsi - kwa kile ilivyo ni rahisi kamwe, kwani uovu huchukia kufichuliwa na, kama tulivyoona, mara nyingi tutapambana kutumia mbinu nyingi za ujanja. Nguvu ya mtu mmoja kuleta mabadiliko, hata hivyo, inaweza kufupishwa kwa mfano wa kijana Greta Thunberg, ambaye amejitolea maisha yake kusafiri ulimwenguni akifundisha juu ya mabadiliko ya hali ya hewa. Kujitolea kwake ni kwa kushangaza na viongozi wa ulimwengu humsikiliza sana. Hii ni nguvu ya shauku na sina shaka kwamba Kikosi kiko nyuma yake, kwani iko nyuma ya watu wote ambao wamejitolea kujaribu kufanya mema ulimwenguni (lakini ambao sio wenye haki "wenye kufanya wema", kama msichana huyu jasiri hakika sio).

Kwa hivyo usifikirie kuwa "mdogo wangu" hana msaada wa kufanya mabadiliko. Watu ambao hufanya tofauti zaidi ulimwenguni mara nyingi hawawezi kuona matokeo ya kazi yao, kwani sio tu kwamba mabadiliko mara nyingi huchukua muda mrefu kutokea kuliko tunavyofikiria, lakini mara nyingi hufanyika tofauti sana na vile tunavyoweza kutarajia.

Kuwa wa huduma au kuwa mwanaharakati wa aina moja au nyingine imekuwa ya mtindo sana kati ya watu mashuhuri wengi, ambayo ni jambo zuri kwani umaarufu na utajiri wao unaweza kuongeza msukumo mkubwa kwa sababu wanazoziunga mkono. Pia, licha ya vyombo vya habari hasi mara nyingi hupewa watu matajiri, wengi wana nia ya uhisani na kwa vyovyote vile sio monsters wenye pupa ambao hufanywa kuwa.

Hiyo ilisema, hatuhitaji kuwa nyota mashuhuri wa filamu au mshiriki wa mrahaba kucheza jukumu letu dogo katika kusaidia kuifanya ulimwengu kuwa mahali pazuri. Ikiwa sayari yetu kwa sasa inafanya mabadiliko mengi mazuri katika mwelekeo sahihi, ni kwa sababu ya juhudi za kushangaza zilizowekwa na wanaume na wanawake wa kawaida na wenye roho na kujitolea kutoka nchi zote na kutoka matabaka yote ya maisha. Kwa maneno ya mwanamazingira anayefanya kampeni Bill McKibben: "Wahamiaji na watetemekaji katika sayari yetu sio mabilionea na majenerali. Ni watu wa ajabu ulimwenguni kote waliojazwa na upendo kwa jirani na kwa dunia, ambao wanapinga, kufanya upya, kurudisha, kufanya upya, na kufanya upya. ”

Kutumikia sayari

Katika siku za zamani za kitamaduni, harakati za wanaharakati kila wakati zilikuwa zikigawanyika kati ya wale wanaopinga suti hizo na kwenda kufanya maandamano, wale waliostaafu kwa ashram kuwa "wa kiroho" na kutafakari, wale ambao walisimama kwa "nishati mbadala" (kama upepo, nguvu za jua na mawimbi zilikuwa zikitajwa siku hizo) na wale ambao walifanya kazi ya kuponya akili zao. Kamwe hawa wawili (au wanne) hawakuonekana kukutana.

Sio hivyo leo. Leo, mabadiliko makubwa yametokea. Kuna ushirikiano mkubwa zaidi labda kwa sababu hali ya ulimwengu ni hatari zaidi kuliko ilivyokuwa wakati huo, na kwa hivyo watu wengi wamechagua kujiunga na safu ya mwanaharakati / wakala wa mabadiliko. Leo, unaweza kuwa mwanaharakati wa kisiasa na endelea kwenye maandamano na pia uwe mtaalam wa mazingira na kuwa na uangalifu kwenye njia ya kiroho, na vile vile kuvaa suti!

Nguvu ya roho ya milenia

Wakati niliandika sentensi hiyo ya mwisho, nilikuwa nikifikiria juu ya milenia, na ninahitaji kusema maneno machache juu yao, kwani ninaona uwepo wao kama wa umuhimu mkubwa. Kwanza, hazibeba mzigo ule ule wa kiakili na kihemko ambao wengi wetu ambao ni wazee, tunafanya, na pili, wamepangwa kuelewa utamaduni unaozidi kuwa wa kiteknolojia, ambao sisi sote tunaishi. Kwa kweli, kwa wengi ya vijana, ni ukweli tu ambao wamewahi kujua.

Idadi kubwa ya milenia ninajua, nina uzoefu wa kuwa mzuri katika mtazamo wao. Hivi majuzi tu rafiki mzuri katika miaka ya ishirini aliniambia kwamba alihisi ulimwengu unaweza kuwa bora sio kwa sababu anahisi anahusika sana kuliko sisi "wazee" wa kupata sufu juu ya macho yake. "Sisi wa milenia tuna habari juu ya hali mbaya ya ulimwengu", aliniambia, "kwa hivyo tunajua kazi yetu iko wapi!"

Kwa uzoefu wangu, milenia wanaoishi katika nchi zinazotawaliwa na serikali za kiimla huwa na udanganyifu machache juu ya ufisadi uliowazunguka na kwa hivyo ni aina ya changamoto wanazokabiliana nazo na mikakati bora ya kuzitatua. Wao pia ni wawasiliani wa kutisha na wana zana na ujuzi wa kuwasiliana kwa karibu na wenzao bila kujali wapi kwenye sayari wanayoishi.

Kuepuka aina ya msongamano katika mfumo unaowasumbua wengi wetu, naona watu wengi wa miaka elfu kuwa wakweli wa kweli (hakuna moja ya "hippy-dippyness" iliyokuwepo wakati wa ujana wangu), inayoendeshwa sana, ya dhati na nyingi kati yao imewekeza zaidi kwa kuwa na maisha yao "hufanya mabadiliko" kinyume na kujaribu kupiga kelele juu ya ngazi ya kifedha inayotiliwa shaka! Nadhani hii ni nzuri na ndio sababu vijana wengi leo wana Nguvu ya Juu wanaofanya kazi kwa niaba yao, mara nyingi bila kujua. Ndio, rafiki yangu, ninaamini mawakala bora wa mabadiliko ulimwenguni leo ni milenia.

Siwezi kusaidia kuhisi huzuni kidogo, ingawa, ni vijana wa leo ambao wameitwa kufanya utakaso mwingi wa fujo ambazo kizazi changu hakikufaulu tu kufanya, lakini katika hali nyingi, walifanya njama unda!

Uhitaji wa kufuta antipathies

Jambo moja haswa ambalo nadhani "mtengenezaji wa tofauti" anahitaji kushughulikia ni uhasama na hofu ambayo mara nyingi inapatikana kati ya watu ambao wanaona ulimwengu kupitia glasi tofauti. Kwa mfano, kuwadharau wale walio upande wa kupinga wa wigo wa kisiasa kutoka kwako, huonyesha haki ya kibinafsi na ukosefu wa roho.

Ikiwa tunatokea kuwa mtu anayewachukia matajiri na kuwaona mabepari wote matajiri kama "waovu", tunaleta tu kiungo kingine hasi katika vita, ambayo ni hadithi ya zamani sana na b) haibadilishi chochote isipokuwa kushika nyingine. upande umezidi zaidi katika nyimbo zao za zamani. Kukubaliana, mabilionea fulani wa jambazi na asili ya oligarchic nisingependa kula chakula cha jioni nao kuliko vile wangefanya nami. Lakini siwawachukia au siwatakii mabaya. Ufahamu wa kimungu unakaa ndani yetu sisi sote na wetiko virusi ina athari ya kuifunika kwa nguvu zaidi.

Ninasisitiza tena kwamba kilicho muhimu ni kwamba tuje kupata upendo na huruma katika mioyo yetu na kujifunza "kujisikia wenyewe" ndani ya uhai wa wale ambao wanaona ulimwengu tofauti sana kwetu. Kutoka mahali hapa tunaweza kutambua ni kwanini watu wengine ni, wasema, wenye kupenda sana mali na wenye fikra finyu, kwa nini bado wanasukumwa kushikamana na mawazo ya zamani ya kikoloni na chuki na marupurupu ambayo yanaendelea kukuza ukosefu wa haki; au kwanini watu ni wa kimsingi kwa maana ya kidini.

Kushikilia mawazo ya zamani na hadithi kimsingi hutoka kwa woga, na kila wakati kuna upinzani mkali wa kubadilika kwa wale ambao maisha yao hayana roho. Ikiwa tunajaribu kupiga rigidity usoni na kucheza "mchezo wa lawama" nayo, haina kuyeyuka, lakini inakua tu na nguvu. Kinachoiwezesha kulainisha ni silaha za roho, ukweli, moyo na upendo, zinazohimiza kanuni za haki na uadilifu, na kuchukua msimamo wa kile kinachostahili, kizuri, kamili na chenye roho. Hii ni nguvu zaidi kuliko kuwa dhidi ya nini mbaya na kuchanganyikiwa na kutokuwa na roho. Ni wazo lililofupishwa na sentensi kutoka kwa sala maarufu: "Mahali palipo na giza, naomba nilete nuru." Mwanaharakati ni mleta-nuru na katika miduara mingine anajulikana kama "mfanyakazi mwepesi".

Uanaharakati wa ndani

Nakukumbusha tena kwamba tunaweza - na tunafanya - kufanya mabadiliko makubwa, sio tu kwa kile tunachofanya, lakini pia kwa kuwa sisi ni nani. Kutoa mfano mmoja mdogo, ikiwa tumejitolea kuhusiana na wanadamu wenzetu na kuwatendea kwa njia ya heshima na ya urafiki, tunafanya kiwango kizuri sana kuendeleza sababu ya utamaduni mtakatifu ulimwenguni.

Vitendo vidogo vya fadhili kwa kweli ni vitendo vikubwa na vinaathiri ufahamu wetu wa pamoja. Kwa hivyo wakati wowote tunamsaidia mtu anayehitaji msaada, au tunafunua njia ya kwenda mbele kwa mtu ambaye amekwama, au tunafanya kitu kizuri ambacho kilikuwa kibaya, tunafanya kazi kubwa ya huduma. Wasanii hao na wanamuziki na washairi na watunga filamu na waandishi na wabunifu ambao wanatafuta kuleta uzuri na ukweli na furaha ulimwenguni kupitia ubunifu wao wote wanafanya kazi nzuri.

Mke wangu ni mtu anayefanya kazi nzuri kila wakati na kuwa mbele yake amefanya mengi kunifanya kuwa mwanadamu bora. Yeye ndiye mwalimu wangu mzuri. Nimemuona akipiga mbio kwenye duka la maua kufika huko kwa wakati kununua bouquet kwa rafiki ambaye anafikiria anahitaji kushangiliwa. Siku mbili zilizopita, alitumia siku nzima mjini kusaidia rafiki yake ambaye alikuwa na ujasiri sana kununua mavazi ya kuvaa kwenye harusi ya mtoto wake. Yeye yuko kila wakati kusaidia na kutoa ushauri kwa marafiki zake na watu wengi huvutia karibu naye kwa hekima na nuru yake ambayo hutoka sana. Watu wengine ni seva za asili na mke wangu ni mmoja wao. Uzuri wake unamtoka bila juhudi.

Miezi michache iliyopita alikuwa nje akitembea na alikutana na kittens wawili, labda mwenye umri wa wiki moja, akifa kwa njaa barabarani. Aliacha kile alichokuwa akifanya siku hiyo kuwaleta nyumbani na leo wanafanikiwa, wamejaa maisha na ni sehemu ya msingi ya familia yetu. Mawazo ya hadithi ya zamani yanaweza kuona vitendo hivi kuwa vya umuhimu mdogo. Maua tu. Mavazi tu. Paka wawili tu. Huh!

Ninaiita kazi hii nzuri na kazi kubwa kwa sababu ni kazi iliyofanywa moja kwa moja kutoka moyoni. Kwa maneno ya Shantideva wa kifumbo wa Wabudhi:

Furaha yote iliyo nayo dunia
Imekuja kupitia kutamani furaha kwa wengine;
Masaibu yote ambayo ulimwengu unayo
Imekuja kupitia kutaka raha kwa sisi wenyewe.

© 2020 na Serge Beddington-Behrens. Haki zote zimehifadhiwa.
Imefafanuliwa kwa ruhusa kutoka kwa mchapishaji, Findhorn Press.
Mchapishaji: Findhorn Press, divn ya Mila ya ndani Intl.

Chanzo Chanzo

Milango ya Nafsi: Kazi ya ndani kwa Ulimwengu wa Nje
na Serge Beddington-Behrens

Milango ya Nafsi: Kazi ya ndani kwa Ulimwengu wa Nje na Serge Beddington-BehrensKatika mwongozo huu kuhusu kushiriki katika kazi ya ndani ya kuleta mabadiliko ulimwenguni, Dk Serge Beddington-Behrens anafunua jinsi uponyaji wa vidonda vyetu vya kibinafsi pamoja na kukua kwa maisha ya roho yetu kunatuongoza moja kwa moja kushughulikia shida za ulimwengu. Kushiriki hadithi za kuhamasisha kutoka kwa safari yake ya kibinafsi ya kuwa mtaalamu wa saikolojia, shaman, na mwanaharakati, anakuonyesha jinsi, kwa kubadilisha ulimwengu wako wa ndani, unapoanza kuunda vibanzi muhimu ambavyo vinaenea katika maeneo yote ya nje yako.

Kwa habari zaidi, au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Pia inapatikana kama toleo la Kindle.)

Kuhusu Mwandishi

Dk Serge Obolensky Beddington-Behrens, mwandishi wa Gateways to the SoulDaktari Serge Obolensky Beddington-Behrens, MA (Oxon.), Ph.D., KSML, ni mtaalam wa masomo ya kisaikolojia wa Oxford, shaman, mwanaharakati, na mwalimu wa kiroho. Mnamo 2000 alipewa ukuu wa Italia kwa huduma kwa wanadamu. Kwa miaka arobaini amefanya mafungo ya kiroho ulimwenguni kote. Mnamo miaka ya 1980, aliunda Taasisi ya Utafiti wa Mageuzi ya Ufahamu huko San Francisco. Yeye pia ni mwandishi wa Kuamsha Moyo wa Ulimwenguni.

Video / Mahojiano na Serge Beddington-BehrensKuamsha moyo wa ulimwengu na harakati za kiroho
{vembed Y = SDQyUCqZK24}