Miaka kumi na tano iliyopita wakati nilianza kuandika vitabu, nilikuwa na matumaini makubwa kwamba siku moja nitakuwa "nikigunduliwa" na kwamba "ujumbe wangu" kwa hivyo ungeweza kufikia mamilioni ya watu na kubadilisha ulimwengu kuwa bora.

Tamaa hiyo ilianza kusambaratika mara tu baada ya, wakati baada ya miaka ya kazi Kutoka kwa Binadamu hakupata wachukuaji katika ulimwengu wa kuchapisha. Kwa hivyo nilijichapisha mwenyewe, bado nikitumaini kwamba neno-la-kinywa litaiendeleza kwa hadhi ya muuzaji bora. Hiyo ingeonyesha wahubiri wote hao!

Nakumbuka nikiangalia nambari za mauzo mnamo Agosti 2007 - mwezi wake wa tano, juu ya wakati ilipaswa kuwa imeshika kasi. Jumla ya mauzo mwezi huo: nakala tano. Karibu wakati huo huo nilifukuzwa kutoka kwa nyumba yangu (baada ya kuweka matumaini yangu yote na mapato kwenye kitabu) na kutumia nusu mwaka uliofuata kuishi kwa muda katika nyumba za watu wengine, watoto kwa muda mrefu.

Kwa nini Unafanya Kazi hii?

Ilikuwa ni jambo la kufafanua lenye uchungu lakini zuri ambalo liliniuliza, “Kwa nini unafanya kazi hii? Je! Ni kwa sababu unatarajia kuwa msomi mashuhuri? Au unajali sana kuhudumia uponyaji wa ulimwengu? ” Uzoefu wa kutofaulu ulifunua matumaini yangu ya siri na motisha.

Ilinibidi kukubali kulikuwa na motisha, ubinafsi na huduma. Sawa, sawa, mengi yote. Niligundua ni lazima niachilie nia ya kwanza, au ingeshtua ile ya pili.

Karibu wakati huo nilikuwa na maono ya kiumbe wa kiroho ambaye alinijia na kusema, "Charles, ni kweli unataka yako kwamba kazi unayofanya itimize uwezo wake na kutekeleza jukumu lake sahihi katika mageuzi ya vitu vyote?"

"Ndio," nikasema, "hiyo ni matakwa yangu."

"Sawa basi," mtu huyo alisema. “Ninaweza kufanikisha hilo, lakini utalazimika kulipa bei. Bei ni kwamba hautawahi kutambuliwa kwa jukumu lako. Hadithi unayozungumza itabadilisha ulimwengu, lakini hautawahi kupata sifa kwa hiyo. Hautawahi kupata utajiri, umaarufu, au ufahari. Je! Unakubali kulipa bei hiyo? ”

Nilijaribu kunyoosha njia yangu kutoka kwa hiyo, lakini kiumbe hakikubali. Ikiwa ingekuwa ama-au, ningewezaje kuishi na mimi mwenyewe nikijua moyoni mwangu mioyo yangu kuwa nimesaliti kusudi langu? Kwa hivyo nilikubali ombi lake.

Kwa kweli, wakati ungeweza kusema kwamba haikuwa kweli ama-au. Kilicho muhimu katika wakati huo wa kufafanua ni kwamba nilitangaza uaminifu wangu wa mwisho. Mara tu hiyo ikitokea, utambuzi na umaarufu unaweza au hauwezi kuja kama bidhaa, lakini halingekuwa lengo. Baada ya yote, kazi ninayofanya sio "yangu" kazi. Haya ni mawazo ambayo wakati wake umefika na wanahitaji waandishi wenye uwezo. Mishahara yetu ya kweli maishani inajumuisha kuridhika tunayopata kutoka kwa kazi iliyofanywa vizuri. Mbali na hayo, vizuri, mvua inanyesha juu ya wenye haki na wasio sawa.

Kusambaratika Kwa Tamaa

Hiyo ilikuwa sehemu ya kutengana kwa tamaa yangu. Sehemu ya kwanza ilikuwa kutengana kwa tamaa ya kibinafsi. Sehemu ya pili ilikuwa kutengana kwa hamu ya kufanya mambo makubwa ya kubadilisha ulimwengu. Nilianza kuelewa kuwa dhana zetu za athari kubwa dhidi ya athari ndogo ni sehemu ya kile kinachohitaji kuponywa. Utamaduni wetu unathibitisha na kusherehekea wale ambao wako nje na majukwaa makubwa wakiongea na mamilioni ya watu, huku wakipuuza wale wanaofanya kazi ya unyenyekevu, ya utulivu, wanaotunza mtu mgonjwa mmoja tu, mtoto mmoja, au sehemu moja ndogo hapa duniani.

Ninapokutana na mmoja wa watu hawa, najua kuwa athari yao haitegemei kitendo chao cha aina kwenda kwenye mtandao na kufikia mamilioni ya watu. Hata kama hakuna mtu anayejua na hakuna mtu anayewashukuru kwa kumchukua mwanamke huyo mzee aliye na ugonjwa wa shida ya akili na kutoa maisha ya kawaida kumtunza, chaguo hilo hutuma viboko nje kupitia njia ya sababu. Kwa urefu wa miaka mia tano au elfu tano, athari sio ndogo kuliko chochote anachofanya Rais.

Chaguo fulani huhisi kuwa muhimu kwetu, bila sababu. Moyo unatuita kwa vitendo ambavyo akili haiwezi kuhalalisha wakati wa shida za ulimwengu. Mantiki ya ukali inaweza kutuvuta katika hisia za kutokufaa, ikituongoza kwenye umuhimu wa mradi kwa watu tunaowaona kwenye skrini zetu. Lakini kujua jinsi madhara mengi yamefanywa na hao watu kwa jina la kuiboresha dunia, niliogopa kucheza mchezo huo.

Akili inayohesabu hufikiria kuwa kumsaidia tu mtu mmoja kuna athari ndogo ulimwenguni kuliko kusaidia elfu. Inataka kuongezeka, kuwa kubwa. Hiyo sio lazima katika mantiki tofauti ya sababu, mantiki inayojua, "Mungu huona kila kitu," au mantiki ya sauti ya morphic ambayo inajua kuwa mabadiliko yoyote yanayotokea katika sehemu moja huunda uwanja unaoruhusu mabadiliko ya aina hiyo kutokea mahali pengine. . Vitendo vya fadhili huimarisha uwanja wa wema, vitendo vya upendo huimarisha uwanja wa mapenzi, vitendo vya chuki huimarisha uwanja wa chuki.

Wala sio kuongeza ni muhimu wakati tunaamini kuwa majukumu ya maisha huweka mbele yetu ni sehemu ya kitambaa kikubwa, kilichosokotwa na ujasusi ambao unatuweka mahali pazuri kwa wakati unaofaa.

Mafanikio ni nini haswa

Nilihudhuria mazishi hivi karibuni kwa mkulima wa kati wa Pennsylvania, Roy Brubaker, kati ya waombolezaji mia kadhaa. Ushuhuda mmoja ulitoka kwa mkulima mchanga ambaye alisema kitu kama hiki: "Roy ndiye aliyenifundisha mafanikio ni nini haswa. Mafanikio ni kuwa na uwezo wa kuwapo kila wakati majirani zako. Wakati wowote mtu alipopigiwa simu na shida, Roy aliweka chini kile alichokuwa akifanya na kuwa hapo hapo kusaidia. "

Mkulima huyu alikuwa mwanafunzi wa Roy. Alipojiingizia biashara na kuwa mshindani wa Roy, Roy alimsaidia pamoja na ushauri na misaada ya nyenzo, na hata akatangaza mpango wa mshiriki wake mpya wa shamba kwenye orodha yake ya barua.

Mwisho wa hotuba yake, mkulima huyo mchanga alisema, "Nilidhani Roy aliweza kusaidia watu wengi kwa sababu alikuwa mkulima aliyefanikiwa ambaye alifanya hivyo. Lakini sasa nadhani labda alikuwa kama mimi, na mazao ya mboga hamsini yote yakililia usikivu na mambo milioni ya kufanya. Alikuwepo kwa ajili ya watu hata hivyo. ”

Roy hakusubiri hadi aifanye ili aanze kuwa mkarimu.

Hii ndio aina ya mtu anayeshikilia ulimwengu pamoja. Katika kiwango cha vitendo, ndio sababu jamii hutegemea pamoja licha ya udhalimu ulioenea, umaskini, kiwewe, na kadhalika. Pia hutia nanga uwanja wa upendo ambao husaidia sisi wengine kutimiza kusudi letu badala ya tamaa yetu ya kibinafsi.

Ninapokutana na watu kama hao na kusikia hadithi zao, ninagundua kuwa sihitaji kuwa na wasiwasi juu ya saizi ya watazamaji wangu au juu ya kufikia "watu wenye ushawishi." Kazi yangu ni kufanya tu kazi yangu kwa upendo mwingi na ukweli kama ninavyoweza. Ninaweza kuamini kwamba watu sahihi wataisoma.

Ninastaajabishwa na kunyenyekewa na watu kama Roy ambao ninakutana nao katika safari zangu na katika jamii yangu. Wanaishi katika huduma, kwa upendo, kwa imani kubwa na ujasiri, na tofauti na mimi hawana maelfu ya watu wanaowaambia jinsi kazi yao ilivyo muhimu. Kwa kweli, mara nyingi mfumo na tamaduni tunayoishi inawakatisha tamaa, kuwaambia kuwa wao ni wapumbavu, wasio na akili, wasio na uwajibikaji, wasio na maana, na wanaowapa ujira mdogo wa kifedha.

Ni mara ngapi umeambiwa maisha ya kujitolea kwa urembo au kulea au uponyaji sio ya kweli? Labda baada ya kila kitu kwenye shamba lako ni umbo la meli, labda baada ya kuwa salama kibinafsi na kazi thabiti na uwekezaji salama, labda basi unaweza kumudu ukarimu kidogo. Kwa hivyo nawapongeza watu ambao ni wakarimu kwanza, wakarimu na maisha yao ya thamani. Wao ni walimu wangu. Ndio ambao wameondoa tamaa yangu ya kuifanya iwe kubwa - hata kwa kisingizio cha kutumikia sababu hiyo.

Watu Wanyenyekevu Wanaoshikilia Dunia Pamoja

Nakumbushwa hadithi ya kufundisha ya Zen ambayo bwana wa Zen anafikwa na mjumbe kutoka kwa mfalme. "Kaisari amesikia juu ya mafundisho yako na anataka uje kortini kuwa mwalimu rasmi wa kifalme."

Bwana Zen alikataa mwaliko.

Mwaka mmoja baadaye mwaliko ulirudiwa. Wakati huu bwana alikubali kuja. Alipoulizwa kwanini, alisema, "Nilipopata mwaliko wa kwanza, nilijua sikuwa tayari kwa sababu nilihisi msisimko wa msisimko. Nilidhani hii itakuwa nafasi nzuri ya kueneza Dharma katika eneo lote. Ndipo nikagundua kuwa tamaa hii, ambayo inamuona mwanafunzi mmoja kuwa muhimu zaidi kuliko mwingine, ilinistahilisha kuwa mwalimu wake. Nililazimika kungojea hadi nitakapomwona mfalme kama vile ningemwona mtu mwingine yeyote. ”

Shukrani kwa watu wanyenyekevu wanaoshikilia ulimwengu pamoja, najifunza tena kumpendelea Kaisari kuliko mtu mwingine yeyote. Kinachoniongoza ni hisia fulani ya sauti, udadisi, au usahihi.

Nyakati Zinazobadilika

Cha kushangaza ni kwamba, baada ya kupoteza matamanio yangu ya taaluma, mwaka huu Oprah Winfrey alinialika kunasa mahojiano naye kwa (hata zaidi ya kejeli) onyesho Jumapili ya Super Soul. Miaka mitano iliyopita moyo wangu ungekuwa ukigongwa na msisimko kwa matarajio ya kuifanya iwe kubwa, lakini sasa hisia hiyo ilikuwa moja ya udadisi na uchangamfu. Kwa mtazamo wa jicho la Mungu, je, saa hiyo ingekuwa muhimu zaidi kuliko saa niliyotumia na rafiki aliyehitaji? Au saa uliyotumia kuchukua mgeni kwenda kwenye chumba cha dharura?

Walakini jibu langu lilikuwa ndio mara moja, ikifuatana na hisia za kushangaa kwamba ulimwengu wangu ulikuwa ukikatiza na yake. Unaona, Oprah inachukua karibu ulimwengu tofauti na pindo langu la kitamaduni. Je! Inaweza kuwa, nadhani kwa moyo unaoruka, kwamba pengo kati ya walimwengu wetu linapungua? Kwamba maoni ninayotumikia na fahamu ninayoongea iko tayari kupenya ya kawaida?

Nadhani mazungumzo na Oprah ni alama ya nyakati zinazobadilika. Nilishangaa kwamba mtu katika msimamo wake angetambua maandishi yangu, kwani iko nje ya mazungumzo yoyote ya kawaida ndani ya kawaida. (Angalau sijawahi kuona chochote kwenye media kuu zilizo sawa na nakala yangu ya uchaguzi Mkutano wetu labda ni ishara kwamba hotuba ya kijamii inayojulikana, iliyoshambuliwa imevunjika, na kwamba watu wake - watazamaji wengi na wa kawaida anaowahudumia - wako tayari kuangalia nje yake.

Kwa hili simaanishi kupunguza sifa zake za kipekee za kibinafsi. Nilimwona kama mjuzi, mwenye busara, mkweli, mpana, na hata mnyenyekevu, bwana wa sanaa yake. Lakini nadhani kujitahidi kwake kunaonyesha zaidi ya sifa hizi za kibinafsi.

Wakati mwingine ninajiona kama aina ya kupokea antenna kwa habari ambayo sehemu fulani ya ubinadamu inauliza. Matumizi yamepatikana kwa mtoto wa ajabu katika shule ya upili! Kwa kiwango kikubwa zaidi, Oprah ni kitu sawa na hiyo pia: sio yeye tu, yeye ni ishara ya akili ya pamoja. Imevutiwa sana na wasikilizaji wake, anapoleta kitu machoni mwao labda ni kwa sababu anajua wako tayari kukiona.

Wakati wa mazungumzo yetu wakati mwingine nilikuwa na hisia kwamba yeye mwenyewe angependa kujitokeza na kupiga mbizi zaidi, lakini kwamba alijidhibiti mwenyewe kubaki antena ya hadhira yake na kukaa ndani ya muundo wa programu, ambayo haitoi mkopo ukosefu wangu wa kawaida wa muda mrefu. Wakati huo huo nilikuwa najaribu kuweka maoni kwa hadhira kuu ambayo ninatarajia haijui na dhana zangu zingine za kimsingi za uendeshaji. Mazungumzo yetu yalisikia machachari wakati mwingine, tukitafuta muundo, kana kwamba tunajaribu kutoa nyumba kubwa sana na mchanganyiko wa motley wa fanicha nzuri lakini isiyo ya kawaida. Walakini, nadhani tuliunda kona ya kutosha ya kukaribisha watu katika mtazamo mpya.

Pindo za kitamaduni

Katika miaka tangu nilipokutana na kiumbe wa kiroho, nimekuwa raha katika kingo za kitamaduni ambapo kazi yangu imepata makazi yake. Nimepunguza kurudi kusafiri na kuzungumza ili kutumia wakati mwingi na wapendwa wangu wa thamani na kuungana na chanzo cha maarifa katika maumbile, ukimya, na uhusiano wa karibu.

Niko na familia yangu kwenye shamba la kaka yangu hivi sasa, tukifanya kazi ya shamba sehemu ya mchana na kuandika wakati wa sehemu nyingine. Msukosuko wa utangazaji ambao unaweza kufuata mwonekano wa Oprah (au labda sio - inaweza kuwa blip tu kwenye rada) unaniuliza na swali lingine, inayosaidia ile ya "kutofaulu" kwangu kwa mwanzo.

Ikiwa inatumikia kazi hiyo, je! Niko tayari kutoa muhtasari wa upendeleo ninaokuja kupenda? Ikiwa inatumika, niko tayari kuwa kwenye programu zingine ambapo mwenyeji anaweza kuwa mwenye neema kama Oprah? Je! Niko tayari kuwa maarufu zaidi na kushughulika na makadirio ya wahudumu, mazuri na hasi?

Je! Nina nguvu ya kukumbuka ni nani roho za kweli - Roy Brubaker, waokoaji wa pomboo, wafanyikazi wa hosipitali, watunzaji, mashahidi wa amani, waganga ambao hawajalipwa, babu zao wanyenyekevu wakichukua mtoto-kuokota beri. mama wanajitahidi kushikilia yote pamoja bila kufikiria kuwa juhudi zao kubwa za uvumilivu zina athari kwa ulimwengu wote?

"Utatumikia Nini?"

Acha niwe mkweli kwako: ikiwa sikuwa nimekuwa nikikabiliwa na kuanguka kabisa kwa mawazo yangu ya mafanikio tayari, labda nisingekubali ofa ya kiroho. Na kwa njia, ni ofa ambayo inasasishwa kila wakati. Kila siku tunaulizwa, "Utatumikia nini?"

Sikuwa na nguvu peke yangu kusema ndiyo kwa maisha ya huduma. Wala mimi sasa, ila kwa msaada ninaopokea kutoka kwa wengine wanaoshikilia uwanja, watu ambao huninyenyekea kila siku kwa ukarimu wao, ukweli, na ubinafsi. Kwa kadiri ninavyofaa katika kile ninachofanya, ni kwa sababu yako.

Ikiwa niko sawa kwamba mwonekano wangu wa Oprah ni alama (hata hivyo ni ndogo) ya kufunuliwa kwa maoni ya ulimwengu yaliyowahi kutawala, basi ilitokea tu kwa sababu mtazamo wa ulimwengu unaoibuka ninayosema umeshikiliwa sana sasa na wengi. Chukua basi kama ishara ya kutia moyo.

Ikiwa inathibitisha au sio wakati wa kufanikiwa kwa dhana za uelewa na kuingiliana tuliyojadili, inaonyesha kuwa wanakaribia ukweli wa makubaliano. Hatutakuwa peke yetu hapa kwa muda mrefu. Nawashukuru wote ambao wameshikilia uwanja wa maarifa ninayosema kutoka kwao, ambao wanaamini maneno yangu hata zaidi kuliko mimi mwenyewe, na ambao kwa hiyo wananiunga mkono katika kazi inayokushikilia. Ndio jinsi tunavyobadilika kutoka Enzi ya Kutengana hadi umri wa Tunahitajiana.

Kifungu kilichochapishwa hapo awali kwenye tovuti ya mwandishi.
Manukuu yameongezwa na InnerSelf

Kuhusu Mwandishi

Charles Eisenstein ni mzungumzaji na mwandishi anayezingatia mada za ustaarabu, ufahamu, pesa, na mageuzi ya kitamaduni ya wanadamu. Filamu zake fupi za virusi na insha mkondoni zimemuweka kama mwanafalsafa wa kijamii anayekataa aina na mtaalam wa kitamaduni. Charles alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Yale mnamo 1989 na digrii ya Hisabati na Falsafa na alitumia miaka kumi ijayo kama mtafsiri wa Kichina na Kiingereza. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa, pamoja Uchumi takatifu na Kupanda kwa Ubinadamu. Tembelea tovuti yake katika charleseisenstein.net

Video na Charles: Uelewa: Ufunguo wa Utekelezaji

{vimeo}213533076{/vimeo}

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon